Текст книги "Духовная трапеза. Душеполезное чтение на каждый день"

Пресвятая Богородица – Заступница Всемилостивая

Дева Мария сделалась для нас небом, Божиим престолом, потому что в Нее низошло и вселилось высочайшее Божество, чтобы нас возвеличить.

Преподобный Ефрем Сирин

Где искренняя мольба и любовь, там помощь Божией Матери

Может ли Преблагословенная Дева не внимать мольбам тех, кои прибегают к Ней с истинною верою и любовью? Дерзнем сказать от имени Ее: не может! И невозможность эта составляет Ее славу. Небесные покровители, между прочим, тем и отличаются от покровителей земных, что земные могут покровительствовать, могут и не покровительствовать, хотя бы просящий был достоин покровительства; а небесные покровители не могут не покровительствовать достойным: где искренняя мольба, там и их помощь, где вера и любовь к ним, там и они; это для них – святая необходимость. Тем паче не может не слышать чистых молитв, не может не оказывать благовременной помощи Матерь Божия…

Кто хочет постоянно быть под Ее благодатным покровом, тот должен постоянно удаляться от всякого греха; ибо всякий грех расторгает союз с Нею…

Зная это, будем несомненно прибегать под кров Преблагословенной Девы; но не будем приносить под сей покров грехов наших, не омыв их слезами покаяния. Матерь Божия врачует все немощи, утоляет всякие скорби, покрывает самые грехи, коль скоро они соединены с сокрушением о них сердца, – но не покрывает и не может покрыть ожесточения в грехах!

Святитель Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический

* * *

Приснодева превыше всех святых, как по той причине, что сделалась Матерью Богочеловека, так и по той причине, что Она была самой постоянной, самой внимательной слышательницей и исполнительницей учения, возвещенного Богочеловеком.

Святитель Игнатий (Брянчанинов)

Явление Матери Божией преподобному Сергию Радонежскому

Однажды преподобный Сергий пел акафист перед иконой Богоматери. Когда он окончил молитву, его душа ощутила приближение небесного явления, и он сказал своему келейнику, преподобному Михею: «Бодрствуй, чадо: мы будем сейчас иметь чудесное посещение». И сразу послышался голос: «Се, Пречистая грядет!». Старец встал, вышел в сени, и здесь осиял его свет ярче солнечного. Он узрел Преблагословенную Деву, сопровождаемую апостолами Петром и Иоанном Богословом. Не в силах вынести этого чудного сияния. Но Богородица прикоснулась к нему и сказала: «Не бойся, избранник Мой. Услышана молитва твоя об учениках твоих. Не скорби больше и об обители твоей. Отныне она будет иметь изобилие во всем – не только при жизни твоей, но и после того, как ты отойдешь к Богу. Я не оставлю этого места и всегда буду хранить его…»

Троицкий патерик

«Троицкий патерик, или Сказания о святых угодниках Божиих, под благодатным водительством преподобного Сергия в его Троицкой и других обителях подвигом просиявших» увидел свет в 1896 году. Эта книга повествует о святых отцах, сохранивших заветы преподобного Сергия Радонежского и следовавших по его стопам.

Почему нужно молиться Пресвятой Богородице?

Святая Церковь называет Матерь Божию нашею ходатаицей и заступницей пред Сыном Своим и Богом нашим Иисусом Христом. Для чего же нужно Ее ходатайство, когда Христос, Спаситель наш, искупил нас от греха и принимает моления наши Сам, непосредственно? Мы, верующие, имеем дерзновение ко Господу, но только в таком случае, если совесть наша не обременена грехами. А кто может сказать: «Я очистил мое сердце, я чист от греха моего?» (Притч. 20:9)? Кто не сознается, что не только после крещения, но и после неоднократной исповеди он весьма часто прогневляет своего Искупителя нарушением Его Заповедей? А если так, то, будучи преступниками своего Спасителя, мы теряем дерзновение к Нему и имеем нужду в другом, стороннем ходатайстве пред Ним.

Такое ходатайство мы обретаем в лице Пресвятой Богоматери. Не смея, по грехам своим, сами обращаться к Богу, мы просим Ее заступничества, и Она умилостивляет за нас Сына Своего Своим предстательством, которое сильнее предстательства всех святых, всех ангелов: потому что Она, как Матерь Божия, выше всех святых, честнейшая херувимов и славнейшая без сравнения серафимов. И за кого Пресвятая Богородица просит Сына Своего и Бога, Господь не отказывает Ей в прошении.

Протоиерей Григорий Дьяченко

* * *

Богоматерь была тем единственным словесным сосудом, в который Бог вселился самым существом Своим.

Святитель Игнатий (Брянчанинов)

Молись Пресвятой Богородице, и все обойдется

Мать одного из прихожан пережила блокаду, имела выраженные изменения в позвоночнике, размер таза не позволял родить здорового ребенка, была плохая совместимость по резусу с плодом… Ей сказали: «Если будешь рожать, ничего хорошего из этого не выйдет». Позже к ней в палату зашел достаточно известный в акушерстве профессор С. Сел на кровать, погладил по животику и спросил: «Ты “Богородицу” читаешь?» Она посмотрела на него, никак не ожидая (в те годы гонений на Церковь) услышать из уст профессора такой вопрос, и ничего не ответила. Профессор продолжал как ни в чем не бывало: «Будешь читать, все обойдется. Мы с тобой родим, ты не беспокойся, не слушай их, – он кивнул на дверь. – Они ничего не понимают». На удивление всем она родила здорового сына, без каких-либо физических и умственных дефектов. Сын вырос, получил высшее образование. Сейчас – надежная и единственная опора матери в ее жизни и болезнях.

Протоиерей Сергий Филимонов

Всех ли спасает Пресвятая Богородица?

Пресвятая Богородица… всегда готова оказать и каждому из нас таковую же помощь, если только мы будем прибегать к Ней с теплою молитвою и покаянием. Никто скорее не подвигнет Господа на милость, как Пресвятая Богородица. Нет никого сильнее, чтобы утолить праведный гнев Его, как Она, всемощная Ходатаица! Просите, братие, помощи во всяких нуждах у сей щедроподательной Матери…

С другой стороны, было бы оскорблением для Богоматери думать, что Она покровительствует всем одинаково. Спасает Она и злых, но только в том случае, если они, «подобно животным в ковчеге, переменят ярость свою на кротость: ибо в ковчеге не терзал лев оленя, ни ястреб голубя, ни волк овцы, ни медведь коровы, но все стояли кротко; так и грешные люди должны изменить свой нрав под кровом Владычицы нашей, чтобы спастись от временной и вечной погибели».

Протоиерей Григорий Дьяченко

* * *

Святой Дух разрушил в Ней владычество вечной смерти и первородного греха, возвел Ее на высокую ступень христианского совершенства, сделал Ее новым человеком по образу Господа Иисуса Христа.

Святитель Игнатий (Брянчанинов)

Явление Матери Божией Серафиму Саровскому

Преподобный Серафим Саровский впервые узрел Матерь Божию еще десятилетним мальчиком – в то время он тяжко заболел, и Пресвятая Дева, явившись во сне, обещала даровать ему исцеление. На следующий день в городе был крестный ход с иконой Божией Матери «Знамение». Когда шествие приблизилось к дому, где жила его семья, внезапно грянул ливень, и священник, желая переждать непогоду, попросил разрешения внести святую икону под кров. Мать Прохора – в то время Серафим носил земное имя, – умолила пронести над мальчиком чудотворный образ, и с той минуты болезнь начала отступать.

Единственное прибежище спасения

Когда праведный Судия восхотел наказать весь мир водами потопа, тогда оставил одно прибежище спасения для всех видов животных – ковчег Ноев; и кого не было в этом ковчеге, – все погибли, а всякий, кто был в нем с патриархом Ноем, спасся от потопной смерти.

Подобным образом тот же нелицеприятный Судия, уготовляя вечное наказание грешникам по кончине мира потопом огненным, дал всему роду человеческому одно изряднейшее прибежище спасения – Пречистую Деву Марию; и кто прибегает под Покров Ее, тот удобно может спастись, а кто не хочет прибегать под Покров этот, несомненно погибнет в вечно огненном озере.

Святитель Димитрий Ростовский

* * *

Имея такую великую заступницу и покровительницу как Матерь Божия, мы должны быть благодушны во всех обстоятельствах нашей жизни, ибо бесчисленные примеры свидетельствуют, что Матерь Божия избавляла христиан от разных величайших бед.

Платон, митрополит Киевский и Галицкий

Предание о том, как Пресвятая Богородица спасла жену и дочь одного христолюбца

Жил в Александрии некий христолюбец, весьма богобоязненный, сострадательный и гостеприимный к монахам; была у него весьма смиренная жена, которая всякий день соблюдала пост, и дочь около шести лет. Однажды христолюбец этот отправился в Константинополь – ведь он был купцом. И вот, оставив в доме жену, дочь и одного раба, он пошел в гавань. Перед тем как ему уйти, чтобы сесть на корабль, жена говорит: «Кому ты нас поручаешь, господин?» Муж отвечает ей: «Владычице нашей Богородице». Как-то, когда жена сидела за работой, а девочка была подле нее, раб по наущению диавола решил убить женщину и девочку, взять их добро и бежать. И вот, принеся из кухни нож, он направился в столовую, где сидела госпожа его. Как только раб дошел до двери столовой, его поразила слепота, и он не мог добраться ни до столовой, ни до кухни. В течение часа он ударами понуждал себя двинуться с места и, наконец, стал кричать госпоже: «Пойди сюда!» А она удивилась, что раб, не входя к ней, стоит в дверях и кричит, и говорит ему: «Лучше ты иди сюда!» – не зная, что он ослеп. Раб стал заклинать ее, чтобы она подошла, она же поклялась, что не подойдет к нему. Тут раб говорит ей: «Пошли мне хотя бы девочку». Она не сделала и этого, сказав: «Если хочешь, иди сам». Тогда раб, так как был совсем беспомощен, ударил себя ножом и рухнул замертво. Госпожа его, увидев, что случилось, подняла крик. Сбежались соседи, а вскоре пришли и люди из претории; они застали раба еще живым, и все от него узнали, и прославили Господа, явившего чудо и спасшего мать и дитя ее.

Блаженный Иоанн Мосх. Луг духовный

* * *

Дева (Ева) изгнала нас из рая, через Деву (Марию) мы обрели вечную жизнь, – чем осуждены, тем и увенчаны.

Святитель Иоанн Златоуст

Почему Пресвятая Богородица не исполняет всех наших прошений?

Если бы каким-либо чудом открылась пред нами совокупность прошений, воссылаемых к Ней в одном сем храме, что, думаете, увидели бы мы? Увидели бы, конечно, бесчисленный ряд прошений о благах временных, об избавлении от различных болезней, от врагов, от клевет и гонений, об успехе в торговле, в путешествиях, в бракосочетании и тому подобное.

Но много ли, думаете, явилось бы пред нами прошений о благах духовных, об исцелении от различных болезней души и совести, о побеждении худых привычек и страстей, о стяжании той или другой добродетели, о совершении трудных подвигов любви к Богу и ближнему? Можно безошибочно сказать, что прошений о духовных благах к Матери Божией весьма немного. Отчего же так, возлюбленные? Разве у нас одно тело, а души и совести нет? Разве душа и совесть наши не имеют своего рода болезней и нужд? Разве Матерь Божия может подавать одно временное и тленное? Или мы любим одно тело наше, а душу ставим ни во что?

Может ли Она внимать таким неразумным просителям? Даровать блага, нами просимые, значило бы с Ее стороны дать нам случай еще более прилепиться к земному и чувственному, еще глубже погрузиться в удовольствия плотские, потерять последнюю память о душе, совести и будущей жизни.

Но небесные покровители не похожи на земных, кои нередко по пристрастию более вредят покровительствуемым, изливая на них благодеяния без меры и рассуждения. С неба никак не подадут земных благ, коль скоро видят (а взор небожителей гораздо чище нашего), что эти блага обратятся во вред просителям. Посему нисколько не удивительно, если Пресвятая Дева, по истинной любви Ее к нам, не слышит многих прошений наших; если даже подает нам совершенно противное тому, о чем мы молимся к Ней. Мы, например, просим богатства, которое сделало бы нас сладострастными, и таким образом удалило бы навсегда от Бога, а Она может подать нам нищету, способную образумить нас и сделать истинными христианами. Все это может сделать Матерь Божия вопреки нашим молитвам, и должна делать, любя нас истинно.

Святитель Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический

Наследство Пресвятой Девы

Праведные родители Пресвятой Девы Марии не обладали земными сокровищами и не оставили Ей в наследство никакого богатства. Но они оставили Ей в наследство живой дух истинного благочестия, которым от юности напиталось Ее сердце, сделавшееся чистым и святым храмом Духа Божия; оставили любовь к закону Господню и Божественному слову, которым питалась душа Ее, как манной небесною, и возросла в меру возраста исполнения Христова; оставили пример своей целомудренной, благоговейной и богобоязненной жизни. Они уневестили Ее Господу, а Господь избрал Ее в Матерь Себе. Какое наследство земное могло бы так осчастливить Ее и сделать воистину блаженной и преблаженной навеки?

Димитрий, архиепископ Херсонский и Одесский

Духовная поэзия

 
И в радости и в горе монах, старик больной,
Идет к святой иконе, в саду, в тиши лесной,
Чтоб Богу помолиться за мир и всех людей,
И старцу поклониться о Родине своей.
Молись Благой Царице, великий Серафим,
Она Христа десница, помощница больным.
Заступница убогих, одежда для нагих,
В скорбях великих многих спасет рабов Своих.
В грехах мы погибаем, от Бога отступив,
И Бога оскорбляем в деяниях своих.
 

Старец Серафим Вырицкий

Спаси нас!

Богоматерь в третий день по блаженном Успении Своем воскресла и ныне жительствует на небесах душой и телом. Она не только жительствует на небесах, Она царствует на небесах. Святая Церковь, обращаясь с прошениями ко всем величайшим угодникам Божиим, ко всем Ангелам и Архангелам, говорит им: «Молите Бога о нас», одну Богоматерь она просит: «Спаси нас».

Святитель Игнатий (Брянчанинов)

Предание о спасении Москвы Владимирской иконой Божией Матери

Летом 1395 года вторгся в русские пределы Тамерлан. Он хвалился тем, что трава не растет на том месте, где ступит его конь. Тамерлан взял уже город Елец, избил много народа и двигался на Москву. Великий князь Василий Димитриевич спешно собрал войско и ждал у Коломны грозного гостя. Велено было перенести из Владимира в Москву прославленную Владимирскую икону. Плач стоял в московских храмах, теплились неисчислимые свечи перед иконами.

И чудо совершилось. В час встречи иконы в Москве Тамерлан спал в своем шатре. Во сне он увидел высокую гору. С горы спускались к нему святители с золотыми жезлами, над ними в воздухе в несказанном величии, в сиянии ярких лучей, стояла лучезарная Дева. Тьмы Ангелов окружали Деву и в руках держали огненные мечи. Тамерлан в ужасе проснулся и созвал мудрецов. «Эта Дева, – сказали они, – Заступница русских, Мать христианского Бога. Ее сила неодолима…»

И бежал Тамерлан, – говорит летописец, – гонимый силой Пресвятой Девы.

Московский патерик

* * *

Дети питаются молоком матери, а мы питаемся Телом и Кровью, которые от Пресвятой Девы Богородицы.

Святитель Феофан Затворник

«Если Ты простила, то суда нет над этими людьми…»

Меня всегда поражает, с какой смелостью мы обращаемся к Ней за милостью и заступлением, за спасением.

Из столетия в столетие жили люди, потому что поверил в нас Господь и полюбил нас. И эта крестная смерть Христа, и это, поистине, умирание Божией Матери у Креста Господня, – ведь это совершилось ради каждого из нас. Каждый из нас перед иконой Божией Матери может сказать: «Да, Матерь, Ты отдала Своего Сына на смерть, не зная меня, или поскольку знала – зная, каков я, – как я буду неверен Ему; но Ты отдала Его, чтобы я мог поверить в Божию любовь и мог спастись Крестом Господним…»

Вот почему мы так молимся перед Ней, вот почему мы действительно говорим «Спаси!», а не только «Помолись…» Если Она скажет: «Я простила, Сын Мой и Бог Мой. Я простила Твою смерть, и простила, что Мое сердце прошлооружие», – тогда Сын скажет: «Если Ты простила, то суда нет над этими людьми».

Святитель Антоний, митрополит Сурожский

Радуйтесь, Я буду с вами!

Вознесенная Своим Сыном на небо, Пресвятая Богородица навеки осталась матерью всего верующего человечества.

Она не покинула землю, не оставила нас сиротами. Явившись, по преданию, апостолам на третий день после Своего Успения, Она произнесла радостные для них и для каждого из нас слова Своего обещания: «Радуйтесь, Я буду с вами во вся дни». И с тех пор, и поныне, и в бесконечные веки, Она была, есть и будет вместе со всеми детьми Своего Божественного Сына. И стоит ли верующий на коленях перед Ее чудотворной иконой, призывает ли Ее имя дома или в пути, во время работы или в дни болезни, – он верует, что его вздох доходит до сердца Небесной Матери и что Она готова отозваться на этот зов Своим благословением.

Николай (Ярушевич), митрополит Крутицкий и Коломенский

Святые угодники Божии

Призывай на помощь святых угодников.

Протоиерей Валентин Мордасов

Они сердцем пребывали на Небесах

Пресвятая Владычица Богородица жила горним духом, вся была в Боге, в законе Его, поучаясь и пребывая всегда в Нем, чужда была совершенно всякого житейского пристрастия. Подобно и все святые были чужды житейских пристрастий, живя единственно Богом и в Боге; все в них был Бог: и помышление, и желание, и вера, и упование, вожделение и любовь пламенная, видение и созерцание, и глубокое самопознание, мир, радость и веселие. Стараемся ли мы так мыслить, говорить, делать, чтобы всячески и все был в нас Бог?

Читай творения святых отцов: Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста, Григория Нисского, Ефрема Сирина и других святых. Какой в них был дух, какой небесный полет, какое презрение ко всем прелестям мира, – к тому, что так высоко ценит мир, чем прельщается, чем бредит, чем болит и из-за чего беснуется! Они были небесные на земле, ходили только ногами по земле, а сердцем пребывали на Небесах.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Для чего молиться святым?

Для чего, говорят, прибегать к ходатайству святых, когда преблагий Бог Сам знает и делает все, что нужно для нашего блага? О, если судить так, то нам не только не нужно прибегать к ходатайству святых, но не должно молиться и Самому Богу: «Знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения» (Мф. 6:8). Между тем Спаситель говорит: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам» (Мф. 7:7). Значит, молитвы наши к Богу и святым Его при всей Его благости, готовой удовлетворять всем нашим нуждам, не только не излишни, но, напротив, весьма нужны и полезны.

И подлинно, если Бог так благ и милостив, что по одному милосердию Своему, без всякого прошения нашего, готов удовлетворять нуждам нашим: то не паче ли Он будет милосердствовать и благотворить нам, когда Его благость будет еще возбуждаться усердными молитвами, не только нашими, но и святых Его, – святых, которых Он называет возлюбленными Своими друзьями и чадами?

Платон, митрополит Киевский и Галицкий

Небесные помощники всегда рядом с нами

Слово Божие свидетельствует, что святые небожители, как други, приемлют в нас самое искреннее участие: они радуются о каждом грешнике кающемся и, следовательно, скорбят о нераскаянном; они внемлют нашим молитвам, возносят их к престолу Божию и усиливают своим ходатайством; они невидимо присутствуют нам, надзирают все наши действия, располагают нас к добру и отклоняют от зла; они ополчаются против врагов нашего спасения, хранят нас во всех путях наших и в нужном случае оказывают благовременную нам помощь.

Дивную помощь оказывает Господь чрез небесных слуг Своих и ныне, в разных случаях. Если же мы не замечаем сего, то это происходит или от легкомыслия нашего, по коему не обращаем мы внимания на благодатные действия Божии; или от неразумия нашего, по которому не можем отличить их от обыкновенных действий природы; или от гордости нашей, по которой мы нередко приписываем собственным своим силам то, что происходит по особенному действию Божию и горних исполнителей Его воли. Но то несомненно, что Бог наш посылает Своих ангелов в служение желающим наследовать спасение. Несомненно и то, что ангелы всегда суть верные Его слуги и добрые духи, а посему они пекутся о всех людях, охраняют их от зла, руководят к добру и в разных случаях являют им свою помощь.

Платон, митрополит Киевский и Галицкий

* * *

Почитая святых Божиих, прославляя дни памяти их, мы должны помнить, что и нас ожидают вечное упокоение и слава, если мы будем подражать вере их.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Проповедуйте, исцеляйте, воскрешайте

И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь. Двенадцати же апостолов имена суть сии: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его; Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его; Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь; Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем; Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его.

Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное; больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте.

В какой бы город или селение ни вошли вы, наведывайтесь, кто в нем достоин, и там оставайтесь, пока не выйдете; а входя в дом, приветствуйте его, говоря: мир дому сему; и если дом будет достоин, то мир ваш придет на него; если же не будет достоин, то мир ваш к вам возвратится.

Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать, ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас.

Мф. 10:1–20

Собор святых славных и всехвальных двенадцати апостолов

 
Когда позвал Господь и Царь,
Оставил мытницу мытарь,
Оставил сеть свою рыбарь, —
Так собралось в конце концов
Двенадцать нищих простецов,
Двенадцать спутников Христа,
Причастников Его креста.
 
 
Не звал тогда богатых Он,
Ни тех, кто знатен иль учен,
Кто знал до буквы весь закон, —
Чтоб всякий видел – Правду дать
Лишь Божья может благодать,
Что всех мудрей рыбак простой,
Когда живет в нем Дух Святой.
 

Монах Лазарь (В. В. Афанасьев)

Как спасались святые подвижники

Отец Авраамий не упускал ни одного случая, чтобы беседу с ближними направить к духовному содержанию и не сказать какого-либо нравоучения. Подобно пчеле, он старался из всего извлекать духовную пользу для ближнего. Никто не отходил от него без назидания и утешения.

Отец Петр, во всем аккуратный, внимательный и бережливый, терпеть не мог небрежного обращения с церковными книгами. Нося в себе покаянное чувство, подвижник всегда был серьезен, любил уединение… До утрени он не спал; с первым полночным ударом колокола спешил, даже бежал, в храм на утреню, боясь пропустить начало богослужения, которое выстаивал всегда до конца.

Келейные свои подвиги он совершал втайне. Терпя холод, другим отец Петр говорил, что он не любит тепла. Вместо кровати имел у себя простую скамейку из двух досок, внутренние края которых были неравны, и спать на такой скамейке было невозможно. Тюфяка подвижник вовсе не имел, подушка у него была весьма жесткая.

У святых отцов было законом понуждать себя на молитву – дома, в церкви, за делами, на прогулке, во время, свободное от всего.

Из поучений протоиерея Валентина Мордасова

Насмешки над святыми наказываются Богом

Одна госпожа питала горячую любовь к преподобному Серафиму и по этой любви пожелала иметь у себя в доме портрет его, который и приобрела. Однажды эту госпожу посетил ее знакомый, человек образованный, и, увидев висевшее на стене изображение отца Серафима, спросил: «Чей это портрет?»

Госпожа ответила, что это изображение великого подвижника, пустынника и затворника Саровской обители иеромонаха Серафима. Господин этот начал в самых грубых выражениях презрительно насмехаться над отцом Серафимом. Но это не прошло ему даром.

Когда он воротился домой, вдруг разбил его паралич, а язык онемел.

Первым делом госпожи было убедить больного обратиться самому с верой к отцу Серафиму и испросить у него прощения за дерзкую хулу против него.

Больной согласился. Тогда госпожа посоветовала пригласить священника и отслужить панихиду по усопшему старцу Серафиму. Как только это было исполнено, вдруг, к общему изумлению и радости, обезображенное лицо хулителя приняло прежний свой вид, но дерзкий язык остался навсегда связанным и безмолвным, как бы во свидетельство справедливого наказания Божия за порицание праведного старца.

О вы, не ужасающиеся насмешек и поруганий святых и добродетельных людей! Смотрите, не пришлось бы и вам подвергнуться той же участи, какой подвергся хулитель преподобного Серафима. А что вы не избегнете гнева Божия в будущей жизни, то это несомненно, ибо верно слово Божие: «Горе вам, смеющиеся ныне! Ибо восплачете и возрыдаете» (Лк. 6:25).

Преподобный Серафим Саровский. Радость моя

С особенным усердием и радостью старец Серафим принимал искренне раскаявшихся. После беседы с ними он предлагал им произнести за собою следующую покаянную молитву: «Согрешил я, Господи, согрешил душою и телом, словом, делом, умом и помышлением и всеми моими чувствами: зрением, слухом, обонянием, вкусом, осязанием, волею или неволею, ведением или неведением». «Я для вас всегда живой», – говорил батюшка Серафим своим духовным детям. Он и поныне живой для всех нас.

Явление святого Иоанна Крестителя старцу Илии

Был некто монах пресвитер, весьма благочестивый и братолюбивый, живший в монастыре близ Иерусалима. Архиепископ Илия хотел сделать его игуменом этого монастыря, но старец, ища уединения, ушел с одним из учеников в гору Синайскую. На пути, близ Иордана, с ним сделалась горячка, и он далее идти не мог. С большим трудом он добрался до одной пещеры и в ней поселился. Ночью во сне явился ему некоторый муж и спросил: «Куда, старче, идти хочешь?» «В гору Синайскую иду», – отвечал старец. Явившийся сказал: «Прошу тебя, не ходи». А старец настолько был слаб, что далее уже и говорить не мог. Явившийся скрылся. Но в следующую ночь неизвестный муж опять явился старцу и сказал: «Зачем ты, монах, хочешь уйти отсюда? Послушайся меня, не уходи никуда». «Да кто ты?» – спросил старец. «Я – Иоанн Креститель, – отвечал явившийся, – и поэтому повелеваю тебе: никуда отсюда не уходи. Малая сия пещера лучше Синайской горы; ибо сюда часто приходил Господь Иисус Христос, посещая меня. И если дашь мне слово, что не уйдешь отселе, я исцелю тебя!»

Старец с радостью дал слово Крестителю исполнить его волю и тотчас же стал здоров. Он поселился в пещере и остался в ней на всю жизнь. При пещере он построил церковь и основал монастырь, который, сказано, есть и доныне, и есть монастырь великий молитвами святого Иоанна Крестителя.

Протоиерей Виктор Гурьев. Пролог в поучениях

Духовная поэзия

 
Не тот святитель настоящий
И добрый пастырь стад земных,
Кто носит риз покров блестящий,
Да митру в камнях дорогих.
Кто проклинает жизнь людскую,
А сам тельцу служить готов,
Свой любит сан и честь мирскую
И преклонение голов, —
 
 
Но тот, кто, саном незаметный,
Проклятьем не разя наш слух,
Огнем любви новозаветной
Скорбящих возвышает дух.
 
 
Чья жизнь – не ветошь, не обнова,
Кто сердцем понял смысл Креста,
И в соке мысли, в пище слова
Дает нам кровь и плоть Христа.
 

В. Г. Бенедиктов

Радость моя, я всегда с тобою!

Бывают у нас дни, в которые мы не только предаемся унынию, но и бываем близки к совершенному отчаянию. Что делать тут? Конечно, ничего более, как прежде всего обратиться с молитвой к Богу, Который Сам призывает скорбящих к Себе и Сам обещает им Свою помощь…

Но знаете еще что? После молитвы к Богу в дни уныния и отчаяния хорошо прибегать с молитвою и к угодникам Божиим, ибо примеры показывают, что и угодники Божии оказывают помощь и являют милость таким несчастным и уныние и отчаяние прогоняют от них.

Однажды, попущением Божиим, дух злобы вовлек одного монаха по имени Иоанн в такую бездну уныния и отчаяния, что подвижник решился было лишить себя жизни, – и только крепкая вера в отца Серафима спасла его от величайшей опасности. В минуту сердечной скорби вера в отца Серафима озарила его как бы светом, и он громким голосом закричал: «Батюшка Серафим, помоги мне!» Лишь только успел он выговорить эти слова, как близ самых святых икон в его келье предстал ему угодник Божий, совершенно как живой, и, благословляя его, сказал: «Радость моя, я всегда с тобою. Мужайся, не унывай, но воюй против врага диавола». Эти слова разогнали в монахе весь мрак уныния, и он с тех пор сделался совершенно покоен духом.

Случай из жизни преподобного Серафима Саровского