Текст книги "Гендерная терапия"

● количественное преобладание социальных или индивидуальных характеристик;

● обозначение доминирующих характеристик (по степени значимости: первая – третья позиция);

● уровень (преобладание) стереотипных характеристик.

Затем результаты работы подгрупп обсуждаются в общей группе.

Этап 4. Заполнение опросника

«Я– женщина/мужчина»

Инструкция ведущего: «Вы получили опросные бланки, где в столбик написаны незаконченные предложения, которые начинаются с фразы „Я – женщина“ или „Я – мужчина“ (бланки раздаются в соответствии с биологическим полом участников занятия), и далее оставлена пустая строка. Пожалуйста, в течение 10 минут продолжите предложения:

1. Я – женщина (мужчина), потому что…

2. Я – женщина (мужчина) и хочу, чтобы…

3. Я – женщина (мужчина), и для меня…

4. Я – женщина (мужчина) и не терплю, когда…

5. Я – женщина (мужчина) и могу…

6. Я – женщина (мужчина) и рад(а), когда…

7. Я – женщина (мужчина) и знаю, что…

8. Я – женщина (мужчина) и опечален(а) тем, что…

9. Я – женщина (мужчина) и делаю…».

Этап 5. Обработка результатов опросника

Для каждого предложения выводится балл, показывающий характеристики каждого предложения: оно соответствует гендерным стереотипам (2 балла), не соответствует (0 баллов) или нейтрально (1 балл). Индивидуальная оценка стереотипности-нестереотипности носит субъективный характер, то есть баллы проставляет сам испытуемый. Полученные по всем предложениям результаты суммируются.

Этап 6. Обсуждение результатов

Итоговое количество баллов от 19 до 27 свидетельствует о соответствии гендерному стереотипу; от 10 до 18 – о том, что человек плохо осознает или «вытесняет» собственные гендерные характеристики; от 0 до 9 – о том, что человек характеризует себя как не соответствующего гендерному стереотипу.

Занятие 8. Гендерная идентичность

Цель : расширить представления участников о понятии гендерной идентичности, ее структуре и закономерностях развития.

Все задания предполагают работу в малых группах или диадах.

Оснащение : классная доска с мелом или листы ватмана с маркерами; карточки для проведения «Терминологической разминки» (см. Приложение).

Этап 1. Терминологическая разминка

Основная задача данного этапа: активизировать участников, настроить их на интенсивную интеллектуальную работу, а также помочь вспомнить содержание основных понятий рассматриваемой темы.

Для выполнения задания участников необходимо разделить на две группы, удобнее всего сделать это по «территориальному» принципу, предложив объединиться в одну группу участникам, сидящим рядом. Каждой группе участников предлагается карточка с пятью терминами, относящимися к теме «гендерная идентичность» (см. Приложение). Карточки у групп разные, участники каждой группы не должны знать, какие именно термины написаны на карточке другой группы. В течение 5—7 минут все составляют определения для каждого из предложенных понятий. После завершения подготовительного этапа группы по очереди зачитывают получившиеся определения, не называя сам термин, другая группа должна отгадать, о каком именно термине идет речь.

Задача ведущего – поддерживать максимальный темп выполнения задания и определенный эмоциональный настрой, следя за корректностью используемых определений, но все же не пускаясь в чрезмерно длинные разъяснения. Примеры возможных определений также приведены в Приложении.

Этап 2. Составление блок-схемы

из основных понятий темы «гендерная идентичность»

Задача этого этапа – развитие навыков анализа и структурирования категорий, относящихся к данной предметной области. Для выполнения задания участники разбиваются на подгруппы по 4—6 человек. Если на занятии присутствует небольшое количество участников, можно оставить две предыдущие подгруппы. Ведущий зачитывает перечень терминов, использованных в разминке: социальная идентичность, гендерная идентичность, пол, гендер, сексуальность, гендерная роль, гендерные стереотипы, гендерные предпочтения, маскулинность, фемининность. Задача участников – составить графическую схему, показывающую связь этих понятий и соотношение между ними. Можно использовать любые геометрические фигуры и символы (стрелочки, скобки, кружки, квадратики и т. п.).

Иногда задача кажется участникам слишком сложной и вначале вызывает протест. Здесь важно подчеркнуть, что задание носит творческий характер и не имеет однозначного, единственно правильного решения. Можно разрешить участникам, если они сочтут нужным, привлекать и другие понятия, но все термины, предложенные ведущим, обязательно должны войти в схему.

Каждая подгруппа разрабатывает свой вариант схемы в течение примерно 15 минут, затем представитель от каждой подгруппы изображает получившийся вариант на доске или ватмане. Когда все схемы готовы, каждая подгруппа проводит презентацию своей схемы, объясняя и обосновывая ее. После завершения презентации члены других подгрупп задают вопросы. Такая дискуссия – очень важный этап работы, поэтому ведущий должен быть готов принять в ней активное участие. Прежде всего, очень важно следить за тем, чтобы звучали именно конструктивные вопросы, а не просто бессодержательная критика. После того как все схемы представлены, ведущий может их прокомментировать. Но следует делать это осторожно, стараясь отмечать сильные и слабые стороны каждого рисунка, но убегая от соблазна предложить участникам «окончательно правильный» вариант.

Этап 3. Выполнение упражнения

«Гендерная автобиография»

Это упражнение необходимо для того, чтобы помочь участникам наполнить изучаемый теоретический материал личностным смыслом, что позволяет закрепить и эмоционально обогатить получаемые знания.

Перед началом работы нужно обсудить с участниками проблему формирования гендерной идентичности. Для структурирования дискуссии ведущий может задать следующие вопросы:

● Когда начинает формироваться гендерная идентичность?

● Когда ребенок начинает понимать, какого он пола?

● Чем отличается гендерная идентичность двухлетнего и четырехлетнего ребенка?

● Когда примерно формируется представление о необратимости половой принадлежности?

● Что происходит с гендерной идентичностью в подростковом возрасте?

● Кто и что влияет на формирование и развитие гендерной идентичности у ребенка и взрослого?

Затем участникам предлагается подумать, как эти общие закономерности отражены в их собственном жизненном опыте. Для этого участники разбиваются на пары и выполняют следующее задание: «Расскажите своему партнеру о своем становлении как женщины (мужчины)». Им предлагают вспомнить какие-то конкретные события, высказывания, переживания, оказавшие влияние на формирование их гендерной идентичности. На выполнение задания отводится 20 минут (по 10 минут для каждого участника). После завершения работы в парах желающим предлагают кратко рассказать о своих основных выводах и открытиях. Необходимо отметить, что для выполнения данного упражнения особенно важна безопасная, доброжелательная атмосфера.

Приложение

Образцы карточек для «Терминологической разминки»

Карточка 1

Дайте определения следующим понятиям:

● гендерные предпочтения;

● пол;

● маскулинность;

● сексуальность;

● социальная идентичность.

Карточка 2

Дайте определения следующим понятиям:

● гендер;

● гендерные стереотипы;

● фемининность;

● гендерная идентичность;

● гендерная роль.

Определения понятий, используемых в «Терминологической разминке»:

Гендер – деятельность по организации ситуативного поведения в свете нормативных представлений об установках и действиях, соответствующих категории принадлежности по полу.

Гендерная идентичность – это аспект самосознания, описывающий переживание человеком себя как представителя определенного пола.

Гендерная роль – разделение труда, прав и обязанностей в соответствии с полом.

Гендерные предпочтения – отражение желаемой половой идентичности.

Гендерные стереотипы – стандартизированные представления о моделях поведения и чертах характера, соответствующие понятиям «мужское» и «женское».

Маскулинность – нормативные представления о соматических, психических и поведенческих свойствах, характерных для мужчин.

Пол – биологическая категория, описывающая анатомические, гормональные и физиологические особенности мужчин и женщин.

Сексуальность – биологически укорененный внутренний инстинкт или импульс, сексуальная ориентация индивида (гомосексуальность, гетеросексуальность) или сексуальная идентичность.

Социальная идентичность – те компоненты Я-человека, которые переживаются на уровне осознания принадлежности к какой-либо группе.

Фемининность – нормативные представления о соматических, психических и поведенческих свойствах, характерных для женщин.

Занятие 9. Гендерные стереотипы и их влияние

на поведение человека

Цель : прояснение гендерных стереотипов участников, осознание их влияния на поведение.

Этап 1. Предварительная работа по анализу стереотипов

До занятия участники получают домашнее задание по изучению гендерных стереотипов общества, отраженных в СМИ, у представителей социального окружения – людей старшего поколения и сверстников. Им необходимо определить, как СМИ изображают мужчин и женщин, какие представления о женских и мужских качествах, особенностях, «приличествующем» поведении демонстрируют окружающие. Для этого они определяют объект мини-исследования (конкретное СМИ, группа людей), выборку (неделя, десять номеров, восемь часов эфира, общения и т. д.) и то, за каким аспектом стереотипов они собираются наблюдать. Полученный материал группируется в таблицу (см. Приложение). На занятии можно сгруппировать материал по темам, соответствующим основным группам гендерных стереотипов.

Руководитель должен заранее согласовать сферы исследования, для того чтобы обеспечить достаточно широкий охват социальной среды, а также для получения данных об одном объекте от двух-трех «исследователей». Будет интересно, если с помощью контент-анализа участники проследят гендерные стереотипы (их устойчивость или пластичность) в разные временные периоды. Важно нацелить их внимание на фиксацию соответствующих фактов, а не на отношение к ним.

Этап 2. Задание «Идеальная женщина,

идеальный мужчина»

Цель задания – прояснение собственных представлений об «идеальном» женском и мужском образе, исследование того, в какой степени эти представления являются собственными убеждениями, а в какой – отражают ожидания окружающих и предлагаемые обществом гендерные стереотипы.

Участники в течение 5—6 минут записывают характеристики, составляющие, по их мнению, образ «идеальной женщины» и «идеального мужчины». Затем в подгруппах зачитывают свои списки, составляя обобщенный образ. По итогам работы подгрупп моделируется представление группы в целом. Итоговый образ, составленный всей группой, фиксируется на доске.

Далее участникам предлагают зачитать получившиеся характеристики, предваряя каждую словами: «Я совершенно убежден, что женщина должна быть…»; «Я твердо верю, что мужчина должен быть…»; «Я абсолютно точно знаю, что женщина должна быть…». Эта работа выполняется индивидуально. Участники читают вполголоса, фиксируя при этом утверждения, которые вызывают внутреннее сопротивление. В ходе обсуждения в группе следует обратить внимание на то, какие качества не удалось определить как свои «твердые» убеждения, какие из них отражают установки окружающих или стереотипы.

Этап 3. Задание «Качества и роли мужские и женские»

Цель задания – выявление гендерных стереотипов, касающихся традиционно женских и мужских качеств и ролей.

Составленный в предыдущем упражнении образ «идеальной женщины» и «идеального мужчины» обсуждается в аспекте традиционных гендерных качеств и ролей. Участники приводят результаты своих исследований: высказывания родителей, окружающих, образы, тиражируемые СМИ.

При фиксации и обсуждении результатов следует обратить внимание как на устойчивость стереотипов, транслируемых от поколения к поколению, так и на их подвижность, на изменение взглядов на отдельные аспекты традиционных гендерных ролей. Можно определить, какие именно виды гендерных стереотипов в большей степени подвержены изменениям. В подгруппах обсуждаются стереотипы, в большей степени повлиявшие на представления участников, уточняется мнение о том, могут ли реально женщина и мужчина «быть такими» или «делать это».

Этап 4. «Расшатывание» стереотипов

Работа строится по принципу обсуждения по очереди, когда каждый участник высказывает аргументы «за» или «против» (это зависит не от личных убеждений, а от того, какая позиция ему досталась) следования гендерным стереотипам, оказавшим на участников наиболее сильное влияние. Хорошо, если участник высказывает аргументы и «за», и «против», то есть когда обсуждение проводится дважды.

Руководитель или его помощники-участники фиксируют доводы на доске. Если группа достаточно большая, то в целях экономии времени работу можно проделать в подгруппах, а в общей группе обсудить и зафиксировать наиболее убедительные аргументы.

Руководитель может познакомить участников с концепцией андрогинии (см. раздел 1.7.3.1) или сфокусировать внимание на том, что гендерные стереотипы существенно ограничивают возможность самореализации, вызывают внутренний конфликт и, по сути, являются всего лишь условностью.

Этап 5. Задание «Новые мы»

Участники уточняют идеальный образ себя, исходя из своих собственных представлений и желаний, затем в парах рассказывают о том, какой женщиной/мужчиной им хотелось бы себя видеть. В обсуждении в группе высказываются сомнения (если таковые есть), касающиеся реального воплощения этого образа.

Приложение 1

Карта наблюдения проявлениягендерных стереотипов

Участникам предлагают фиксировать в таблице основные характеристики, которые приписывают мужчинам и женщинам СМИ, сверстники и люди старшего поколения: личностные качества, типичные формы поведения, роли, интересы, чувства и т. п. Для СМИ необходимо также отразить типичные атрибуты (окружающая обстановка, внешность и аксессуары, предметы и т. д.) визуального представления мужчины и женщины.

Занятие 10. Влияние гендерных стереотипов

на межличностное общение

Время проведения – 1 час 30 минут (при работе с группой, не имеющей опыта участия в тренингах, лучше увеличить время до 4 академических часов, удлинив фазу «разогрева» и проведения упражнения на осознание влияния гендерных стереотипов на межличностную коммуникацию).

Цель : изучение влияния гендерных стереотипов на межличностное общение.

Оснащение: 5 листов писчей бумаги формата А4, ножницы, клей, степлер, скотч-лента, фломастеры или карандаши.

Этап 1. Разминка

Данный этап занимает не более 4 минут вместе с выборочной «обратной связью».

Упражнение «Жители странного города».

Инструкция ведущего: «Все вы – жители странного города. Странность города и его обитателей заключается в следующем: в то время, когда бьют городские часы, все жители должны поздороваться, совершая ритуальные прикосновения (каждому часу соответствует своя форма приветствия). Дело в том, что у жителей этого странного города существует поверье: желание, загаданное перед самым началом боя часов, сбудется, если они поздороваются таким способом с как можно большим количеством людей. Итак, вы – жители, вы гуляете или спешите по своим делам, но про счастливые часы не забываете. Вы загадываете свое желание… Прислушиваетесь… И когда застучат часы, вы начнете здороваться. Помните, что вероятность исполнения желаний зависит от количества приветствий, которыми вы обменялись с разными людьми… Бом-бом-бом…»

Часы изображает ведущий, притом в ненормальном городе часы могут стучать сколько угодно. Ведущий задает и набор частей тела, которыми можно здороваться: лоб, плечо, спина, колени и т. д.

Это упражнение не только поднимает настроение (некоторые участники признаются в том, что они действительно загадывают желания и надеются на их исполнение), но и дает повод начать разговор о стереотипах. Определенная часть участников, даже имея опыт групповой работы, испытывает напряжение, сталкиваясь с задачей поздороваться необычным способом.

Обратная связь, хотя ее и организует ведущий, определяется составом группы.

Этап 2. Работа с осознанием влияния стереотипов и установок на восприятие и передачу информации впроцессе общения

Предполагаемое время – 25 минут вместе с «обратной связью».

Упражнение «Презентация»

Упражнение это весьма известное. Наибольший эффект оно дает в группах, где можно объединить в пары как представителей одного пола, так и представителей разных полов. Опыт ведения групп показывает, что именно в этом варианте роль гендерных стереотипов в искажении передаваемой информации отслеживается эффективнее. Состав группы не должен превышать 12—14 человек, так как при большем количестве участников упражнение «съест» слишком много времени.

Инструкция ведущего: «Сейчас вам нужно будет выбрать в пару человека, которого вы меньше всего знаете или с кем меньше всего общаетесь (в любой группе можно составить такие пары). Каждому из вас отводится по 3 минуты на рассказ о себе. Ваш напарник при желании может задавать уточняющие вопросы. Затем вы поменяетесь ролями. Учтите, что в дальнейшем вам придется рассказывать о своем партнере от его имени».

После завершения диалога каждый из участников встает за спиной своего партнера, кладет ему руки на плечи и в течение минуты рассказывает о нем от первого лица: «Я Сергей… Я люблю… Терпеть не могу, когда… Знакомые считают, что я…» и т. д. Здесь нет никакой схемы и жестких ограничений, кроме одного: на монолог отводится ровно минута. Не хватило времени – рассказ прерывается, осталось время – группа выжидает минуту, а говорящий может что-то добавить. После этого участники группы могут задать 3—4 уточняющих вопроса. Задача говорящего – «прочувствовать» партнера, которого он представляет, и попытаться ответить от его имени. Тот, от чьего имени говорят, не имеет права возражать или что-либо комментировать до «наступления момента истины» – обратной связи после окончания всего упражнения.

Дополнительное замечание: многим участникам трудно молчать, когда они слышат искаженную информацию о себе, но на любые комментарии, кроме мимических, в процессе исполнения «сольного номера» партнера накладывается жесткое табу: «Все возражения и уточнения принимаются только в конце упражнения. Сейчас только следите за собственными чувствами и старайтесь запомнить, где возникло непонимание, искажение». Если это ограничение не ввести, есть риск, что возникнет перепалка и основная цель задания не будет достигнута.

Упражнение дает возможность осознать, насколько сильно искажение, даже когда информацией обмениваются 2 человека. Важно уточнить, в каких парах возникло больше всего искажений.

Этап 3. Работа с осознанием влияния гендерных стереотипов на межличностную коммуникацию

Предполагаемое время – 45 минут.

К этому моменту о специфике гендерных различий в восприятии информации сказано уже достаточно. Естественно, что в контексте темы, заявленной на занятии, поднимается и вопрос о стереотипах. Интересно, что предложение поработать над осознанием влияния гендерных стереотипов на межличностную коммуникацию на собственном опыте достаточно часто вызывает реплики: «Ну, это не про нас; мы-то народ „продвинутый“…» Если раздаются подобного рода отклики, у ведущего появляется шанс набрать достаточно интересную команду: «Кто еще считает себя свободным от гендерных стереотипов? Есть предложение: объединяйтесь в одну группу. Для игры нам как раз потребуется несколько таких „продвинутых“ единомышленников».

При отсутствии замечаний подобного рода приглашение звучит иначе: «Кто считает себя человеком, умеющим убеждать других? А кто хотел бы попробовать себя в роли „убеждающего коммуникатора“? Нам нужна группа в 5—6 человек».

Инструкция

Идея этого упражнения связана с романом американской писательницы Урсулы К. Ле Гуин «Левая рука тьмы» (Ле Гуин, 1993), который по праву считается шедевром мировой фантастики. Здесь предлагаются достаточно вольная его интерпретация, хотя сохранены многие принципиальные моменты:

«На окраине миров обнаружена планета Зима, предположительно – бывшая колония землян, с которой давно утрачена связь. Первый отряд космических исследователей тайно уже побывал на планете, и Межгалактический союз знает об этом окраинном мире достаточно много: об уровне развития цивилизации, о государственном строе, традициях, нравах, в том числе и об иной биологической сущности обитателей. Последнее особо удивительно, так как люди сталкиваются с подобным явлением впервые: жители планеты не делятся на мужчин и женщин, более того, они сами не знают, кем станут (мужчиной или женщиной) на пике сексуального цикла – и не имеют возможности выбора. Любой может зачать и родить ребенка, а после периода лактации снова становится потенциально двуполым существом.

Эксперты пришли к выводу, что Межгалактический союз может быть весьма полезен жителям замерзающей планеты, прежде всего своими знаниями и дополнительными ресурсами. Задача космической экспедиции – убедить жителей присоединиться к Союзу, а для этого необходимо наладить каналы коммуникации».

Далее команды разделяются: «жители планеты» остаются в группе, «космическая экспедиция» отправляется за дверь. И той и другой команде даются дополнительные инструкции.

Инструкция членам «экспедиции»

«Для того чтобы успешно справиться со своей миссией, вам нужно продумать систему аргументов с учетом специфики жизни этих людей. Постарайтесь понять, что их может заинтересовать прежде всего, к каким социальным последствиям приводят их биологические особенности.

Вам необходимо не только убедить их присоединиться к Союзу, но и помочь построить систему коммуникации. Для этого у вас есть 5 листов бумаги, степлер, скотч, фломастеры, ножницы. Если листы бумаги формата А4 сложить вдоль вчетверо, разрезать, скрепить последовательно (любыми имеющимися материалами), получится линия связи нужной длины. Строительство будет считаться законченым только в том случае, если весь «бумажный путь» рекрутируемые вами аборигены раскрасят фломастерами. Но помните: вас мало, и поэтому вы не можете строить все сами, вы должны убедить, показать, научить. Это принципиальная позиция Союза – только совместная добровольная деятельность может стать залогом успешного сотрудничества в дальнейшем.

Выберите капитана вашей экспедиции, чтобы в случае необходимости он координировал ваши усилия».

Инструкция «жителям Зимы»

«Подумайте, как должна быть устроена жизнь людей с такой биологической сущностью. Мирный вы народ или агрессивный? Как устроен ваш быт и ваша система управления, если она есть? Обязательное условие – выслушать пришельцев и, если их аргументы действительно покажутся убедительными, – присоединиться к ним, если нет, вы можете сохранить существующий мир без изменений. Если вы принимаете решение о присоединении, вы можете оказать посильную помощь в строительстве коммуникаций. Даже в том случае, если убедили только вас, а не группу в целом, вы можете взаимодействовать с пришельцами по своему усмотрению.

Но есть несколько обязательных условий, которые предписываются вам традициями общения на Зиме: прежде чем ответить, вы говорите: «Мне надо подумать», прежде чем принять решение: «Мне нужно посоветоваться со старейшиной». Причем вы можете советоваться реально или «мысленно», а можете просто проинформировать о принятом лично вами решении.

Кроме того, я попрошу часть аборигенов снять «визитки». Те, у кого нет визиток, в силу традиций не могут брать в руки все, что скрепляет бумагу. Те, у кого остались визитки, не берут в руки ножницы и фломастеры. Если вам предлагают осуществить табуированное действие, вы можете либо использовать те же фразы, либо говорить: «У нас традиции…» В случае если у вас спросили о том, какие у вас традиции, вы можете отвечать только про себя и про конкретное предложение, например: «Мне нельзя брать степлер».

Выберите старейшину, с которым вы можете посоветоваться в трудную минуту».

Условные фразы и табу вводятся для обострения ситуации. Дополнительные инструкции могут предъявляться в письменном или устном виде. На подготовку и обсуждение стратегий дается не более 8 минут. После чего экспедиция прибывает к аборигенам со своей миссией.

На убеждение и «строительство системы коммуникации» отводится 15 минут. Жесткий временной лимит, о котором предупреждают заранее, поддерживает динамику. Кроме того, при большем количестве отводимого времени «убеждающие» забывают о своей задаче, пытаясь выяснить у «аборигенов»: «А как вы узнаете, кто есть кто?»

Это упражнение очень хорошо помогает осознать тот факт, что в межличностном общении мы прежде всего классифицируем людей по принадлежности к биологическому полу, что, если мы не приписываем другим роль мужчины или женщины, мы часто не знаем, как себя вести. Многие подгруппы (особенно «экспедиционный корпус») испытывают просто «коматозное состояние», потому что теряют какие-либо надежные ориентиры. Даже традиционно используемые в таких ситуациях «подкуп» и «шантаж» ставят перед задачей: то ли бусы предлагать, то ли «огненную воду»? Традиционно используемое в «женских» группах «У нас много мужчин» (в «мужских» соответственно – «У нас много женщин») тоже не проходит. Даже обмен знаниями, на что обращала особое внимание инструкция, фактически не применяется при аргументации. При обсуждении некоторые участники на вопрос о том, почему они не завлекали «аборигенов» знаниями, отвечали, что от знаний о собственной патологии человеку будет только хуже. Цитирование текста Ле Гуин о том, что, с точки зрения аборигенов, пришельцы как раз и являются извращенцами, в первые минуты вызывает смех, а затем заставляет серьезно задуматься.

Любопытно отметить еще один феномен. При проведении подобного рода игр «убеждающие», как правило, норовят насильно впихнуть в руки новоиспеченных союзников ножницы или степлер, когда же появляется информация об их иной биологической природе, многие избегают любых кинестетических контактов (это серьезный повод поговорить о ярлыках и гендерной толерантности).

После проведения упражнения обязательна «обратная связь» (игра вызывает очень сильные чувства, особенно у юношей). Каждый ведущий знает, что обратная связь во многом диктуется состоянием и уровнем развития группы. Поэтому предлагаемые вопросы условны.

● Каким увидели этот странный мир «аборигены» и «миссионеры»?

● Насколько вы смогли представить социальные следствия биологического факта?

● Чем понятие «пола» отличается от понятия «гендера»?

● Смогли ли вы отследить, как гендерные стереотипы влияли на процесс общения?

● Почему вы сбивались в аргументации? Часто отводили взгляд в процессе коммуникации?

● Зачем нам нужны гендерные стереотипы?

● От кого вы эти установки получили?

● Насколько, на ваш взгляд, эти установки влияют на процесс общения и качество коммуникации? В вашей жизни? В жизни ваших родителей?

Группа всегда вносит свои коррективы в список вопросов, так как попытка проанализировать свои и чужие действия во время игры дает дополнительный материал для обсуждения (дорого стоят замечания: «Чего думать, делать надо»; «А что с вашим старейшиной советоваться – он и сам не знает, что он такое: он или она» ; «Как вам, извращенцам, объяснить?»; «О, да они совсем дефективные» и т. д.). Очень важно оказать поддержку прежде всего «аборигенам» и, после того как они получат шанс выговорить свои обиды и претензии, не забыть и про «миссионеров», потому что многие из них «загружаются» чувством вины, так как, сбиваясь на оскорбления, не создали каналов коммуникации (это типичный и наиболее вероятный результат игры).

И для поддержки «экспедиционного корпуса», и для продолжения дискуссии очень полезно задать вопрос: «А если бы роли были распределены иначе, как вы считаете, ситуация развивалась бы по иному сценарию?» Здесь важно попросить об обратной связи всех участников группы, дать выговориться каждому.

Есть смысл сопоставить картину, которую себе представили участники группы, с тем, что описывает в своем романе Урсула К. Ле Гуин (см. Приложение). Сконструированные участниками игры картины «странного» мира никогда не являются идентичными; естественно, что и текст романа представляет несколько иной мир планеты Зима, но есть и принципиальное сходство в том, как иная биологическая сущность влияет на социальный мир планеты: все отмечают равенство, одинаковые возможности, равную ответственность за детей и отсутствие агрессивности.

Такое сопоставление даст возможность обсудить еще один очень важный вопрос: «А насколько нестереотипна эта картина? (Обязательно ли мужчины более агрессивны? Смогут ли люди, пусть и с иной биологической сущностью, выстроить социально справедливый мир? Ответственность за ребенка берет всегда тот, кто его рожает?»)

Критерием эффективности занятия является рефлексия участников, касающаяся чужих и собственных гендерных стереотипов, а также осознание их влияния (как позитивного, так и негативного) на качество межличностной коммуникации.

Приложение

Психологические и социальные последствия необычной биологической природы жителей планеты Зима (Ле Гуин, 1993)

Жители планеты Зима, расположенной на самой окраине Галактики, – существа с иной биологической сущностью. Они не знают того, кем станут (мужчиной или женщиной) на пике сексуального цикла, и не имеют возможности выбора, то есть любой может зачать и родить ребенка. С прекращением лактации каждый обитатель планеты снова становится двуполым существом. Происхождение ведется от «матери». Моногамный брак (обет кеммера) возможен, но явление нечастое.

Эксперты полагают, что данное явление стало результатом эксперимента первых поселенцев-землян. Возможно, что этот эксперимент был проведен, чтобы выяснить, останутся ли человеческие существа, лишенные постоянной сексуальности, разумными и способными к созданию культуры. Еще одной целью считают стремление ограничить как мужественность, которая насилует, так и женственность, которая подвергается насилию.

Данный биологический феномен приводит к целому ряду психологических последствий.

Четыре пятых времени жизни этих людей не мотивировано сексуальностью. Любой может заниматься чем угодно, привилегии распределяются поровну, перед всеми одинаковые возможности и одинаковый выбор, поэтому здесь никто не свободен так, как свободны в других мирах мужчины.

Ребенок не имеет сексуальных отношений с матерью и отцом (миф об Эдипе отсутствует). Нет полового насилия, нет изнасилований; «как у всех млекопитающих, за исключением человека, соединение может происходить только по личному согласию, в противном случае оно невозможно». Нет сильных, слабых, господствующих, подчиненных, активных, пассивных членов общества. Они склонны к соперничеству, но не агрессивны, войны прекратились. Их биологическая двойственность предотвратила эксплуатацию полов и разочарования, связанные с полом.