Текст книги "Медитация в большом городе"

Я уделяю этому так много внимания для того, чтобы вы осознавали, что и сейчас мы мало отличаемся от детей, и вот почему:

во‐первых, в идеальном мире мы должны постоянно обучаться новому, чтобы мозг развивался и формировались новые нейронные связи. Каждому взрослому, чтобы к середине жизни не стать набором автоматических программ, постоянно нужно учиться новому. Когда мы заходим на неизвестную нам территорию, процесс интериоризации происходит заново. И мы проходим весь путь от внешнего обучения к внутреннему личному опыту.

во‐вторых, современный мир постоянно борется за наше внимание и отвлекает его резкими раздражителями. Таким образом, без нашего осознанного включения внешний мир будет задействовать наше непроизвольное внимание, в то время как способность произвольного сосредоточения будет ослабевать.

Представьте себе, что внимание – это фонарь, который светит в темной комнате. Становится видимой та часть комнаты, куда попадает освещение фонаря. При этом другие части пространства погружены в темноту. Мы не видим их просто потому, что внимание не попадает в эти зоны. Мы светим фонарем в противоположном направлении, но это не значит, что других вещей нет в темной комнате.

У внимания есть характеристики, которые помогут глубже разобраться с тем, какие серьезные и важные процессы происходят тогда, когда мы направляем свет нашего фонаря в мир темной комнаты. Традиционно выделяют 6 характеристик внимания.

1. Направленность. Представьте, что вы находитесь в темной комнате со своим «фонарем» внимания. Вы можете направить свет на стул, ковер или любой объект, который находится в комнате. Это и есть направленность внимания, когда вы сосредотачиваетесь на конкретном объекте или мысли.

2. Избирательность. В темной комнате вы можете направить свет фонаря на все вокруг, но только на одну вещь за раз. Это способность внимания выбирать, на чем именно сосредоточиться в данный момент.

3. Объем. Объем внимания определяет, сколько информации вы способны обрабатывать за единицу времени. Диаметр светового пятна фонаря – это объем вашего внимания. Он может быть шире или уже и меняться в зависимости от того, насколько близко вы подошли к объекту. Широкий луч освещения позволяет включить в сферу своего внимания много вещей, а иногда создается «туннельный» эффект, и в область внимания попадает только то, что прямо перед нами.

Иными словами, в жизни мы можем не увидеть правильного решения, потому что все время просто сосредотачивались на других деталях.

4. Устойчивость. Внимание склонно блуждать. Вы уже знаете, что вокруг множество факторов, которые задействуют непроизвольное внимание, отвлекая нас. В темной комнате вы направили фонарь перед собой, но справа от вас услышали шорох и автоматически перевели луч своего фонаря в сторону странного шума. Пока вы выполняете практику осознанности, например наблюдаете за дыханием, внимание может начать блуждать, переходя на мысли об обеде или прогулке с другом. Устойчивость внимания подразумевает способность удерживать свое внимание на определенном объекте или задаче произвольно. То есть мы становимся более осознанными, менее внушаемыми, нас труднее сбить с пути.

5. Распределение. Способность внимания выполнять несколько действий одновременно. Например, вы идете вперед и осматриваете пространство перед собой, но также вы следите за тем, куда наступаете в незнакомом пространстве.

Есть ряд исследований, которые говорят о том, что внимание так или иначе не может находиться одновременно на двух объектах. В. Вундт, отец экспериментальной психологии [11]11
  Психология внимания. Хрестоматия под ред. Гиппенрейтер Ю. Б., Романовой В. Я. ЧеРо, 2001.


[Закрыть], и его последователи утверждали, что человек не способен сосредоточиться на двух предъявляемых стимулах одновременно.

Несмотря на это, некоторые люди могут, казалось бы, читать книгу и разговаривать, в то время как другие не могут завязывать шнурки на своих туфлях, если их отвлекают вопросом.

Как же это возможно? Это может быть обусловлено либо тем, что одна из задач была полностью автоматизирована и больше не требует сосредоточенности, либо скоростью, с которой внимание сосредотачивается на новом стимуле. Чем более плавно происходит переключение, тем менее заметно для нас это изменение.

Приведу жизненный пример, два человека – интроверт и экстраверт. Экстраверту общение дается легко и естественно, он любит общаться и делает это при каждом удобном случае. Интроверт в это время действительно затрачивает больше сил на поддержание коммуникации. Я заметила, что если собираюсь вместе с интровертами, параллельно общаясь с ними, то они останавливают свои сборы – либо завязывают шнурки, либо разговаривают. Экстраверты в такой ситуации делают сразу оба этих действия.

6. Переключение. Осознанное перераспределение внимания с одного объекта на другой. В переключении внимания важно то, как быстро оно происходит, не застревает ли внимание на выполнении предыдущей задачи. Чем интереснее новая деятельность, тем легче на нее переключиться. Также вы знаете, что если вам нужно сесть поработать и дописать нудный отчет, то по дороге к столу вы напишете пять сообщений, поставите несколько лайков и обязательно посмотрите, не «подвезли» ли чего вкусного в холодильник.

Сравнение внимания с фонарем – это не просто образная аналогия. Через практику медитации вы можете научиться применять и управлять этим мощным инструментом целенаправленно и осознанно.

В этой главе мы поговорим о том, как внимание, направленное на себя, развивает осознанность и влияет на качество жизни.

Сознание человека – это способность отражать действительность. Оно включает в себя:

– самоосознание – осознание своих мыслей и переживаний;

– картину мира – осознание окружающей реальности.

Сознание приобретает те качества, на которые направлено внимание. Это важно для понимания, зачем нам выполнять медитацию и практики осознанности.

Всё, на что мы направляем внимание, формирует наше сознание. Представьте, что вы находитесь в комнате. Каждый из нас обратит внимание на разные вещи: кто‐то в первую очередь заметит стул, потому что устал, стакан с водой, потому что испытывает жажду, или красный свитер, потому что это самое яркое пятно в комнате.

Внимание человека может быть направлено:

– на внешний объект – предмет, явление или другого человека;

– на себя – мы обращаем внимание на то, что чувствуем, о чем думаем. Это и есть осознанность. Когда мы направляем внимание на своё внимание, мы учимся чувствовать, ощущать, слышать самих себя. Всегда ли мы способны слышать самих себя и где обычно пребывает внимание основную часть времени? Тело, органы чувств, мысли и эмоции – это огромный спектр работы нашего внимания, и очень важно то, как мы этим пользуемся. Рассмотрим, как по-разному может функционировать внимание.

ВАРИАНТ 1

• Большую часть времени человек находится в таком режиме:

– внимание не центрировано, неустойчиво и рассеянно;

– расфокусировано на разные объекты;

– обращено на внешние стимулы, которые и вызывают отвлечения – звуки, свет, слова, соцсети, люди, предметы и пр.;

– в таком режиме мы многого не слышим и не воспринимаем себя;

– нам доступна поверхностная интерпретация событий, потому что в таком режиме внимание рассредоточено;

– мы чувствуем потерю энергии, так как бесконтрольно распределяем внимание;

– из-за этого мы в жизни реагируем на автомате, неосознанно. В этом режиме мы осознаем малую часть информации. Внимание перескакивает с объекта на объект. Основной поток информации проходит мимо, а мы успеваем сделать только поверхностные интерпретации. Всё, что мы видим и слышим, уходит в подсознание, минуя процесс осознания. Из-за этого мы не имеем доступа к знаниям, но при этом сильно перегружены внешними стимулами и реакцией на них. Мы думаем, что у нас нет энергии, хотя энергия есть всегда, но проблема заключается в том, что внимание расфокусировано на внешнее. Иными словами, жизнь происходит, но нет того, кто чувствует и переживает.

ВАРИАНТ 2

На этом рисунке показано более сложное движение внимания: – от внешних объектов к внутреннему (внимание на внимание); – от внутреннего к внешнему – обращая внимание на то, что я чувствую, я воспринимаю другого человека, событие, объект.

Можно сказать, что в осознанном состоянии внимание движется в обе стороны. Например, мы смотрим на пламя. В этот момент мы видим пламя и чувствуем его тепло, осознаем цвет, движение, слышим звук и таким образом входим в полное переживание, получая полноценный доступ к знанию.

Когда мы общаемся с человеком в таком режиме, мы лучше видим, слышим, а главное, больше его понимаем. Так только, благодаря произвольному вниманию в отношениях может появиться взаимность.

То, на что мы обращаем внимание, становится объектом нашего внутреннего исследования, поэтому на внутреннем конце спирали я изобразила центр, в отличие от нашего среднестатистического расфокусированного состояния.

Осознание есть процесс одновременного сознания внутри и снаружи. Оно происходит тогда, когда мы обращаем внимание на внимание.

Осознанность – это когда мы осознаем себя, своё внутреннее состояние, одновременно со всем, что происходит вокруг нас. Это более глубокий уровень понимания, более детальный и обширный, чем мы привыкли.

Остановитесь на секунду и просто подумайте о том, что для нас в мире ничего не существует, пока мы не обратим на это внимание. Так, огромный пласт информации о нас, о наших родных людях и о мире вообще проскакивает мимо нашего сознания, делая картину ограниченной, плоской, автоматизированной и подвязанной на реакции из прошлого. Мы не видим реальность, мы видим лишь то, на что привыкли обращать внимание.

Тренировка внимания и возможность перенаправить его является ключом к новому формату жизни. Люди не меняются, ситуации не меняются, это вы начинаете больше и шире видеть картину мира – в новых красках и детально.

Привычка направлять внимание внутрь себя дает нам возможность остановить поток мыслей, перезагрузиться, выдохнуть.

Когда мы расфокусированы, как показано на первой схеме, мы обращаем внимание на все и ни на что конкретно. В таком режиме чувствуется, что энергия утекает, мы быстрее устаем и обесточиваемся.

Но как только внимание направляется внутрь, например, во время короткой практики медитации, мы вновь чувствуем прилив сил и внутреннюю наполненность. За 5 минут мы не успели бы отдохнуть, а это значит, что причина бодрости находится в том, на чем мы сфокусированы, а это – ощущения тела.

Мы и наша жизнь – это результат того, куда мы направляли внимание в прошлом. Сознание приобретает то качество, на которое направлено внимание – на что мы обращаем внимание, тем мы становимся.

Если бÓльшую часть времени мы обращали внимание на нематериальные объекты, то наш ум становится инертным. Но как только мы начинаем обращать внимание на то, что в этом мире все меняется каждую секунду, наше восприятие расширяется. Ум становится активнее, легче адаптируется к новым условиям, мы быстрее соображаем и способны найти эффективный и оптимальный выход из любой ситуации, решить задачу и открыть в себе бесконечный творческий потенциал.

Звучит заманчиво, не правда ли?!

Итак, нам важно обращать внимание на то, где сейчас находится наше внимание.

Куда направлено наше внимание, туда течет энергия.

Ежедневно мы пропускаем через себя бесконечные потоки информации. Непроизвольное внимание доминирует бÓльшую часть нашего времени, уводя нас от переживания силы настоящего момента в миллион бессмысленных, но ярких раздражителей. Задача контроля над собственным вниманием становится особо важной. По данным некоторых исследований, основанная на внимании экономика заставляет нас терять в среднем три часа ежедневно. Проследите за экранным временем своего телефона, и вы увидите, что эти цифры сильно выше.

Из первой части книги вы уже знаете, что такое автоматизмы и каковы последствия того, что мы бÓльшую часть времени «спим». Мы постоянно чем‐то заняты, и внимание из настоящего ускользает в прошлое либо в будущее. Мы пропускаем множество деталей и событий, которые влияют на нас и наших близких.

Мама слышит, что говорит ее ребенок, но, увлеченная своими мыслями, не успевает отследить, что стоит за этими словами, какие страхи, тревоги или опасения. Не успевает ответить на них, развеять беспокойство. Дальше накручивается снежный ком. Так, через десятилетия выросшие дети приходят на консультацию к психологу и разбирают крохотную ситуацию, которая создала глобальную пропасть просто потому, что собеседник не услышал стоящую за ними боль.

ИСТОРИЯ ИЗ ЛИЧНОЙ КОНСУЛЬТАЦИИ:

Девушка, 30 лет обратилась ко мне с навязчивой идеей делать все настолько хорошо, чтобы доказывать родителям, что она молодец. Во время консультации она стала проживать один момент из детства, где в начальной школе она получила двойку и спрятала тетрадь от родителей.

Родители узнали и отреагировали так, как сделали бы и многие другие родители – на автомате и скопированном от своих родителей поведении: спрятала – значит, обманывает; обманывает – значит, надо ругать. А чтобы было неповадно, нужно напугать так, чтобы «запомнила на всю жизнь».

В воспоминаниях девушки это было ужасно. Слезы ручьем текли из её глаз, потому что, будучи маленькой, в почти темной комнате она слышала, как родной отец говорит маме «собирай её, она едет в детдом». Мама стояла рядом и молчала, соглашаясь с тем, что сейчас делает отец. Ребенок в этом возрасте еще не отличает мнимой угрозы от реальности, и несколько минут она уже жила в той реальности, в которой ее сейчас отвезут в детдом за то, что она плохая.

Прошло очень много лет, но ужасающая картина все еще стоит перед глазами уже взрослого человека – страх, беззащитность, боль от того, что она одна на всем свете, раз самые близкие люди решаются сделать такое.

Родители на автомате причинили боль тому, у кого еще не так закостенели автоматизмы. Кто верит каждому слову взрослых, а тем более близких людей. Так она впервые столкнулась с одним из самых главных страхов – быть нелюбимой, брошенной и, значит, быть обреченной на гибель. В этот момент какой‐то автоматизм, основанный на выживании, был сформирован в ее голове. Именно он потом руководил частью ее жизни, диктуя, что для того, чтобы тебя любили и не бросали, тебе нужно быть… (и дальше какие‐то условия). В результате мы получаем несвободу, маленькую вариативность действий, нечувствительность к себе, основанную на эпизоде, который родители забыли уже через несколько дней, а девочка носила в себе всю оставшуюся жизнь.

И ведь верно, родители, как и хотели, сделали все, чтобы она запомнила это на всю жизнь. Вот только какой ценой и с какими последствиями для себя?!

А теперь давайте обсудим, что могло бы быть, если бы родители не среагировали на автомате и хоть немного проявили интерес к тому, что чувствует ребенок и из-за чего она решилась спрятать эту тетрадь.

Прояви они интерес к этому событию, они бы узнали, что ребенок очень боялся их реакции на оценку, а это уже сигнал к тому, что обстановка в семье не располагает к доверию и к тому, что старательный ребенок, получивший двойку, не может прийти домой, в то место, где должна быть поддержка, и открыто сказать о проблеме.

Прояви они интерес к тому, из-за чего произошла ситуация, они бы многое узнали о том, что транслируют в своем воспитании. А там ведь «классическая классика» – будешь хорошей, будем тебя любить. А вот плохие дети любви не заслуживают.

Получила двойку – ну, значит, ты плохой ребенок.

Так психотерапевты получают новых клиентов в будущем на длительные годы терапии, вместо того, чтобы один раз остановиться и попытаться увидеть реальность как она есть. Поступок ребенка – это уже следствие действий родителей. Эта спираль может раскручиваться и дальше и отражаться на следующих поколениях.

Немного слов в поддержку родителей. Каждый из нас был источником агрессии и был его жертвой. Это неизбежно. Мы впитываем определенные модели поведения на уровне – «со мной так поступали, поэтому я тоже так буду» или, наоборот, «со мной так поступали, и поэтому я буду поступать всегда иначе». Это тоже автомат. Родители поступали так, как умели. Перестройка и социальная тряска в 90‐е годы тоже не способствовала созидательному мышлению. Все выживали, и это не могло не сказаться на целом поколении.

Вот почему так важно заметить свои автоматизмы. А для этого нам необходимо тренировать произвольное внимание. Именно оно позволит нам вернуться в настоящее и видеть, что происходит на самом деле. Но для этого нам необходима энергия.

Уставший человек, замученный своими проблемами, на такое не способен. Так создается замкнутый порочный круг, потому что на автомате мы забираем энергию из настоящего и инвестируем ее в прошлое, которое уже не изменить, либо в будущее, которое еще не наступило и зависит от множества переменных факторов.

Разумеется, мы должны интегрировать информацию из прошлого, чтобы не совершать аналогичных ошибок и учитывать полученный опыт. Мы в то же время должны подумать о будущем, позаботиться об этом и ментально, и физически. Но мы не должны жить в прошлом или будущем, а должны жить в «сейчас». Сливая ресурсы на прошлое, мы не имеем энергию в настоящем и строим будущее «на костях и пепелище». Нам необходима свободная энергия в настоящем для того, чтобы создать новую жизнь и, наконец, проснуться от своих автоматизмов и убеждений.

Убеждение – это то, что мы когда‐то сделали своим законом и подстроили под это свою реальность. Нам необходимо больше времени, чтобы разрушить эти лжезаконы, которыми мы пользуемся как «костылями», и чтобы внутренняя система стала более живой и подвижной.

Дело в том, что, когда мы не находимся в настоящем, а пребываем в прошлом, мы в нем буквально увязаем. Скорее всего, ум возвращает нас снова и снова к событиям, которые не были приятны и пережиты. Воспоминание о событии запускает в нас, пусть в облегченной форме, но ту же химическую реакцию, заставляя проживать это снова и снова. Так мы отдаем свои силы прошлому, которое не меняется, и потенциал остается нереализованным.

С будущим тоже связано много эмоциональных тревог и опасений. Вместе с вами мы пережили знаковый период 2020–2024 годов, когда уверенность в завтрашнем дне была внезапно утрачена. «Дожить до вечера» – это была шутка, но в ней было много истины. И множество людей проснулись от осознания, что они ни за что не держатся: нет планов, нет понимания, что будет завтра, нет внешней опоры, есть только момент в «сейчас».

Часть людей пребывали в ужасе оттого, что ни за что не держатся. Было больно увидеть свою беспомощность. Однако другие, словно вырвавшись на свободу, выдохнули, потому что осознали, что все это время держались за воздух и внешняя опора оказалась мыльным пузырем.

Истинная реальность оказалась непредсказуема, и теперь нужно искать внутреннюю опору, опору на себя. Да, столкновение с реальностью может быть болезненным, но для того, чтобы двигаться дальше, нам необходимо это сделать.

Очень частый запрос во времена великих перемен – создать внутреннюю опору. Надувной корабль, на котором мы никуда не плывем, потонул, и нужно рассчитывать на свои силы. Так в эти времена люди начинают смотреть в сторону духовности.

К сожалению, в такие нестабильные времена создавались секты, потому что люди снова были готовы поверить кому угодно, только бы не чувствовать пустоту и боль внутри себя.

Но, конечно, в идеале необходимо самостоятельно заняться практиками, которые будут возвращать себя к себе.

Я даю так много теории, чтобы мы понимали, что практики медитации мы делаем не потому, что это модно, и не для того, чтобы хвастаться этим и ходить с загадочным видом. Практики медитации должны помогать нам в реальной жизни, в наших отношениях. И чтобы мы могли видеть и оценивать то, как они работают, нам необходимо видеть то, что есть сейчас, как бы это болезненно ни было.

ПРАКТИЧЕСКИЕ ЗАДАНИЯ ПО РАЗВИТИЮ ВНИМАНИЯ

Оказаться в настоящем ненадолго легко. Давайте сейчас попробуем это сделать, потому что пришло время для практики.

Вам потребуется 15 минут времени и спокойная обстановка.

Пожалуйста, не делайте эту практику, если вы за рулем или занимаетесь деятельностью, связанной с потенциальной опасностью. В будущем вы можете делать практику в разное время – в процессе разговора, на рабочем совещании, во время просмотра фильма. Выполняя её регулярно, вы заметите, что это не только не отвлекает вас от деятельности, но и позволяет погрузиться глубже в то, чем вы занимаетесь, потому что всё, что мы делаем – это возвращение внимания в настоящее.

Выполняйте практики последовательно, друг за другом.

Обратите внимание, что после каждой части практики вас ждут вопросы. Пожалуйста, для лучшего результата прочитайте вопросы после практики, чтобы не акцентировать внимание на этих деталях во время выполнения.

ЗАДАНИЕ 1:

• Вы сидите и читаете эту книгу. Обратите внимание на подошвы стоп. Большие пальцы и мизинцы касаются пола.

Пятки стоят на полу. Если нет, то сядьте, чтобы ноги стояли на полу. Закрыв глаза, переведите внимание на площадь соприкосновения стоп с полом. И останьтесь в этом наблюдении на несколько минут. Можете поставить таймер на 2–4 минуты. Часть внимания остается на дыхании, часть внимания – на месте соприкосновения стоп с полом.

После выполнения практики ответьте себе на вопросы:

1. Что я чувствую сейчас в своем теле? Могу ли я обозначить эти ощущения?

2. Каково мое текущее эмоциональное состояние?

3. Каковы мои мысли?

ЗАДАНИЕ 2. «РАЗВИТИЕ ВНИМАНИЯ»:

• Выполните задание самостоятельно или воспользуйтесь аудиоверсией.

Начинаем практику, направленную на развитие внимания.

Мы будем работать в течение 7 минут. Когда время выйдет, вы услышите звуковой сигнал. Вы можете остановить практику или продолжить, ориентируйтесь на внутренние ощущения и потребности.

Сядьте на стул или диван так, чтобы ноги стояли на полу. Обратите внимание на подошвы стоп. Большие пальцы и мизинцы касаются пола. Пятки стоят на полу.

Положите руки на бедра ладонями вниз. Локти свободно свисают вдоль ребер.

Прикройте глаза.

Переведите внимание на площадь соприкосновения стоп с полом. Часть внимания остается на дыхании, часть внимания – на месте соприкосновения стоп с полом. Примерно 2 минуты.

Распределите свое внимание по телу – часть внимания остается на дыхании, часть – на площади соприкосновения стоп с полом, часть внимания – на площади соприкосновения ладоней и бедер.

Вы можете почувствовать тепло, жар, пульсацию, покалывания или любые другие ощущения. Примерно 3 минуты.

После выполнения практики ответьте себе на вопросы:

1. Что я чувствую сейчас в своем теле? Могу ли я обозначить эти ощущения?

2. Каково мое текущее эмоциональное состояние?

3. Каковы мои мысли?

4. Какая практика мне удалась легче – первая или вторая?

ЗАДАНИЕ 3. «РАЗВИТИЕ ВНИМАНИЯ К ОЩУЩЕНИЯМ В ТЕЛЕ»

• Выполните задание самостоятельно или воспользуйтесь аудиоверсией.

Начинаем практику, направленную на развитие внимания. Мы будем работать в течение 9 минут. Когда время выйдет, вы услышите звуковой сигнал. Вы можете остановить практику или продолжить. Ориентируйтесь на внутренние ощущения и потребности.

Садитесь удобно на стул или диван таким образом, чтобы стопы стояли на полу, а угол в коленях сохранялся примерно 90 градусов.

Положите руки на бедра ладонями вверх. Локти свободно свисают вдоль ребер.

Прикройте глаза. Начните наблюдать за естественным ритмом дыхания. Примерно 1 минута.

Переведите внимание на площадь соприкосновения стоп с полом. Часть внимания остается на дыхании, часть внимания – на месте соприкосновения стоп с полом. Примерно 1 минута.

Обратите внимание на внешнюю оболочку вашего тела. Тело неподвижно. Внутренним взором пройдите сверху вниз, снизу вверх. Примерно 1 минута.

Сейчас я попрошу вас наблюдать за ощущениями внутри тела, которые возникают, трансформируются, перетекают одно в другое, исчезают и появляются снова.

Это могут быть любые ощущения – давление, покалывание, тепло или холод, тяжесть, движение, ощущение легкости или любые другие ощущения.

Глаза закрыты. Внимание на то, сколько движения в этом неподвижном теле, сколько в нем жизни. Примерно 4 минуты.

Ответьте на вопросы после практики устно или в блокноте:

1. Что я чувствую сейчас в своем теле? Какие ощущения мне удалось наблюдать? 2. Как часто в практику вмешивались мысли? 3. Каково мое текущее эмоциональное состояние?

4. Что я слышу прямо сейчас? Какие звуки вокруг меня? Послушайте, закрыв глаза. Не нужно их никак называть, будьте чистым восприятием. 5. Что я чувствую прямо сейчас? Понаблюдайте, оставив глаза открытыми. Это может быть касание одеждой кожи, теплый или прохладный воздух, запахи вокруг. 6. Насколько пространство вокруг меня наполнилось деталями и содержанием?

Если вы выполнили эту практику, поздравляю вас с возвращением в настоящее.

Цель пребывания в «здесь и сейчас» такая простая, что мы постоянно теряемся, выпуская нить настоящего из рук.

Настоящее – это ваше внимание и чистое восприятие. Вы видите, слышите, ощущаете. У того, что вы воспринимаете, нет названий, нет оценочных суждений, вы еще не положили это в определенный отсек своего ума. Вы тот, кто воспринимает как есть. Я уверена, что мир после трех практик наполнился для вас разными ощущениями, звуки стали ярче, картинка красочнее, и изменилось ваше состояние. Возможно, вы ощутили прилив сил и энергии в теле.

Разумеется, вы автоматически выскочите из этого состояния, пытаясь по привычке назвать, описать, категоризировать, понять, что теперь с этим опытом делать. Уверяю вас, что эти действия бессмысленны, и я обязательно объясню вам на схемах и примерах, почему так. Но пока оставьте всё как есть.

Просто заметьте свое привычное желание – описать, задать вопрос. Ум хочет быстро понять, чтобы поставить это знание на определенную полочку. У ума нет функции чувствовать и быть в моменте. Поэтому практики осознанности – это то, что выводит за пределы ума. А это значит, в какой‐то момент нам придется отказаться от опоры «я знаю», чтобы начать чувствовать и проживать настоящий момент.

Настоящий момент является единственным временем, в котором мы действительно живем. Представьте себе, что 3 мудреца – нейрофизиолог, психолог и преподаватель медитации закрыли глаза, чтобы «пощупать» настоящий момент, потому что слона под рукой не оказалось.

Нейрофизиолог объяснил бы это следующим образом: наши мозги постоянно расходуют энергию на обработку информации. Когда мы сосредоточены на прошлом или будущем, то используем энергию для создания и поддержания образов, которые могут быть далеки от реальности. Например, мы можем размышлять о прошлых ошибках или беспокоиться о предстоящих событиях. Но когда мы сосредоточены на текущем моменте, мы используем энергию для принятия реальной информации из окружающего мира и нашего внутреннего состояния, что позволяет нам точнее реагировать на события нашей жизни.

Психолог бы сказал, что настоящий момент – это шанс для нас по-настоящему осознать себя, без фильтров и концепций.

Это время, когда мы можем увидеть и принять наши эмоции, мысли, ощущения такими, какие они есть. Это служит платформой для самопринятия и любви к себе, которое является основой внутреннего благополучия. Вслед за открытием любви к себе мы можем обнаружить любовь к другим живым существам. Никак не наоборот. Мы ведь не можем поделиться с другим яблоком, которого у нас нет.

Преподаватель медитации сказал бы, что настоящий момент– это чудо, которое мы можем узнавать и ценить каждый день. В этом моменте уже все есть. Настоящий момент всегда совершенен. В нем отсутствуют ожидания, сравнения, и мы, наконец, можем выдохнуть.

Во время того, как мы направляем внимание на внимание (во время практик или в реальной жизни), мы просто живем в настоящем моменте, осознанно и без суждения. Это дает нам способность увидеть красоту внешнего мира и внутреннюю красоту. Это дает расширение восприятия, покой и блаженство, которые трудно описать словами, потому что это то, что необходимо прожить на собственном опыте.

Так что настоящий момент – это не только «здесь и сейчас», это наш ключ к более глубокому пониманию себя и мира вокруг нас. Это нечто, к чему мы все можем в любой момент прийти и начать жить более осознанной, счастливой жизнью.