Текст книги "Дорогами Тосканы"

Именно у этрусков римляне переняли схему и ритуал постройки городов. Для этого сначала они выбирали подходящее место, затем жрецы делали жертвоприношения. Потом выкапывали яму, куда закладывали священный камень с высеченным в центре крестом. От этого места проводили плугом борозду, которая определяла границу городских стен. Там, где позволяла местность, города строили квадратной формы с параллельными и перпендикулярными улицами. Две центральные улицы были самыми широкими, они делили город на четыре больших квадрата. Ширина этих улиц иногда достигала 15-ти метров. Вокруг них были тротуары, а на месте их пересечения была центральная площадь. Такую схему застройки переняли потом не только римляне, современный район Нью-Йорка Манхеттен застроен именно таким же образом. Кайнуа – единственный этрусский город, который сохранил нетронутой свою оригинальную планировку. Он находится в современной провинции Марцаботто в регионе: Эмилия-Романья.

Дома аристократов иногда достигли площади около 800 квадратных метров, внутри них было множество комнат с кроватями, креслами с круглой спинкой, столами и стульями. Но остальной мебели было немного. Шкафов и полок в домах этрусков не было, одежду и другие вещи они хранили в сундуках, зерно и оливковое масло – в огромных амфорах, остальную провизию в корзинах или на крюках. Этруски даже умели вялить ветчину, на рельефах в могилах изображены свиные окорока. Ветчину готовили как для себя, так и для продажи грекам, или её обменивали на греческие вазы. О том, как выглядели дома богатых этрусков внутри, можно судить по огромным гробницам в виде курганов с множеством комнат. Там были найдены каменные скамьи с рельефами, которые имитируют ножки кроватей, и кресла с округлой спинкой, на которых находились терракотовые статуи патриархов. Сейчас эти статуи находятся в археологических музеях Италии вместе с остальными древними артефактами.

Этрусские инженеры умели осушать огромные болота, в городах они прокладывали прекрасную канализацию и строили акведуки, по которым поступала вода из чистых водоемов. Зодчие проектировали театры, амфитеатры, дворцы, храмы с куполами и арочными сводами. Все это потом скопировали и усовершенствовали римляне. Большая и разветвленная сеть дорог этрусков соединяла как крупные города, так и самые маленькие поселения. Этруски умели применять дренаж и искусственное орошение, отводить или менять русла рек и строить дамбы.

Их было двенадцать, самых крупных городов-лукумоний этрусков. Каждым из них и близлежащими посёлками управлял местный правитель, которого называли «лукумон», это переводится: «вождь». Кроме вышеупомянутых городов Такрвиния, Черветери, Вейи в регионе Лацио и Вольтерры в Тоскане были: Вулчи, который расположен тоже в Лацио, в провинции Витербо. Вольсиния рядом с современным Орвието и Перузия (Перуджа) в Умбрии. В Тоскане были главные города: Куртун (Кортона), Арретий (Ареццо), Клузий (Кьюзи), Ватлуна (Ветулония), Розеллы. Население самых больших городов было около 25 000 жителей, защитные стены часто включали не только жилую часть, но и зону захоронений. Это двенадцатиградие появилось в период VII—VI века до нашей эры, остальные маленькие городки и деревни находились в подчинении крупных столиц. Каждый год, обычно весной, лукумоны собирались на ежегодное собрание в каком-нибудь из этих городов. Собрания проводились в храме этрусского божества Вольтумны, на них обсуждали общие дела, касающиеся главным образом войн с другими государствами. В эти периоды устраивали религиозные обряды, игры, гонки на колесницах, гладиаторские бои и пиры. Потом лукумоны разъезжались по своим столицам и весь год жили обособлено, прочного союза между ними не было. Может быть это и привело впоследствии к тому, что римляне постепенно завоевали эти города один за другим и подчинили себе древнюю Этрурию.

В эпоху расцвета цивилизации этруски занимали высокое положение в обществе. Настолько высокое, что даже три последних римских царя были этрусского происхождения. Первым из них был Лукумон родом из Тарквинии. По происхождению он был наполовину греком, наполовину этрусском. Его отца звали Демарат, он был родом из Коринфа. Лукумон не мог сделать карьеру в родном городе потому что не был чистокровным этруском. Поэтому он с женой Танаквиль решили переехать в Рим, где были большие возможности. По преданию, когда они подъезжали к городу, над головой Лукумона закружился орёл. Хищник поднял его шлем и опять возложил на его голову. Жена Лукумона была гадалка и увидела в этом предзнаменование того, что её муж будет царём. Её предсказание сбылось, Лукумон стал пятым царём Рима под именем: Луций (Лукумон) Тарквиний (из Тарквинии) Приск (Первый). В эпоху его правления Рим был практически отстроен заново, из грязной, маленькой деревни он превратился в богатый, процветающий город. При Луции Тарквинии Приске был построен новый акведук, Большой Цирк, храм Юпитера Капитолийского, канализация Клоака Массима. Рим стал главой Латинского государства и потеснил предыдущий крупный город Альба Лонга, родом из которого были легендарные братья-близнецы Ромул и Рем. Луций был первым царём, который отпраздновал триумф по этрусскому обычаю.

Сыновья предыдущего царя Анка Марция убили Луция Тарквиния с целью захватить власть. За это они были изгнаны из Рима. Шестым царём стал Сербий Туллий родом из этрусского города Корникула, приёмный сын Луция Тарквиния Приска. О его происхождении существует много легенд, но правды никто не знает. Сербий Туллий выдал своих двух дочерей за сыновей Луция Тарквиния Приска, но неудачно. Кроткая и добрая Туллия Старшая вышла замуж за гордого и заносчивого Луция, а высокомерная и амбициозная Туллия Младшая – за мягкого и нерешительного Аррунта. Вскоре Аррунт и Туллия Старшая умерли по неизвестным причинам – не исключено, что это было отравление. После этого Туллия Младшая против воли отца вышла замуж за мужа своей сестры Луция. Через некоторое время Луций и Туллия воспользовались тем, что сенат недоволен реформами Сербия Туллия. Они подняли восстание, в результате которого Луций провозгласил себя царём Рима. Явившегося на собрание сената тестя он столкнул с помоста, и когда тот раненый удалился – послал ему вдогонку убийц, чтобы они добили его. Туллия узнала об этом и поехала в сенат на колеснице. По дороге она увидела тело своего отца, лежащее на дороге, но приказала вознице не останавливаться. Когда колесница переехала тело Сербия – его кровь брызнула на одежду дочери. Таким образом Туллия явилась в сенат, запятнанная кровью своего отца в буквальном и в переносном смысле этого слова, и сама возложила корону на голову своего мужа.

Последнего, седьмого царя Рима назвали: Луций Тарквиний Гордый, его правление было очень деспотичным. Однажды он вместе с сыном изнасиловал добродетельную римскую матрону Лукрецию. Женщина призналась в этом отцу и мужу и тут же убила себя на их глазах. Это переполнило чашу терпения римлян и они подняли восстание, во главе которого стоял Луций Юний Брут (не путайте с тем Брутом, который убил Юлия Цезаря). В результате в 509 году до нашей эры Луций Тарквиний Гордый был изгнан из города и начался период Римской республики.

В те времена лукумоном крупного этрусского города Клузий был полководец по имени Ларс Порсена. Тарквиний Гордый обратился к нему с просьбой о помощи завоевать Рим. Войска Порсены окружили город и держали осаду. Вскоре продукты подошли к концу, римляне голодали, но не сдавались. Однажды ночью римский юноша по имени: Гай Муций Сцевола проник во вражеский лагерь с целью убить царя, но по ошибке убил одного из его полководцев. Этрусские воины схватили Гая Муция и пригрозили пытать огнём. Тогда он смело во всем признался, сам положил руку на огонь и держал её там, пока она не обуглилась. Эта сцена изображена на фреске работы Доменико Гирландайо в палаццо Веккио во Флоренции. Мужество Сцеволы произвело такое большое впечатление на Порсену, что он отпустил юношу и подарил ему свой меч. После этого лукумон отказался помогать Тарквинию Гордому, снял осаду и покинул Рим со своим войском. При этом вождь оставил в лагере все продукты для голодных жителей города. После смерти Порсена был похоронен в огромной гробнице, украшенной пирамидами и колоннами. Высота стен, по описаниям римского писателя Тита Ливия, была 15 метров, в основе лежал прямоугольник площадью около 90 метров. Вместе с ним были похоронены все его драгоценности, оружие, доспехи, вазы для вина и пищи и все остальное, что могло понадобиться царю после смерти. Его гробница до сих пор не найдена.

В обществе этрусков обычно мужчины занимались войной или торговлей. Они привозили разные товары из заморских стран: из Греции поставляли керамику, из Прибалтики везли янтарь, который был очень дорогой, из Африки – слоновую кость, из Индии – золото и драгоценные камни. В Этрурии были свои полезные ископаемые: медь, серебро, свинец, цинк, железная руда. В районе Вольтерры до сих пор находятся большие залежи алебастра, поэтому там саркофаги и различные предметы обихода высекали в основном из этого материала. Залежи железной руды были на острове Эльба, поэтому этруски построили там множество плавильных печей. Вечерами, в темноте, остров казался усыпанным маленькими красными огоньками. Из железа ковали оружие и доспехи, которые повторяли форму человеческого тела – этруски изучали и прекрасно знали анатомию.

Но больше всего они работали с бронзой, в этом им не было равных. Из бронзы отливали статуи, мебель, кухонную утварь, оружие, колесницы, украшения, ручные зеркала. Каждая уважающая себя этрусская женщина обязательно должна была иметь бронзовое зеркальце с ручкой. Одну сторону тщательно полировали, чтобы видеть свое отражение, а другую украшали гравировкой с какой-нибудь мифологической сценой и надписью. Благодаря этим зеркалами, которые находили в могилах, установлено, что этрусские женщины умели читать. Это тоже удивляло римлян и греков, их женщины читать не умели, и не считали нужным этому обучаться. Кроме того, этрусские женщины были прекрасными наездницами, изучали медицину и математику, вели домашнюю бухгалтерию, управляли хозяйством и слугами. Единственная домашняя работа, которую выполняла сама аристократка, было ткачество. Но больше всего поражало греков и римлян то, что у этрусских женщин были свои собственные имена. Римляне всегда называли дочерей по имени отца. Так у Юлия Цезаря единственную дочь звали Юлия, если дочерей было две, то к имени добавляли слова: Старшая и Младшая. А если несколько, то первая, вторая, третья и так далее.

Из бронзы этрусские скульпторы отливали статуи и статуэтки для украшения храмов, жрецы использовали некоторые из них для ритуальных обрядов. Самые известными являются: Химера из Ареццо, Миневра и Оратор. Сейчас эти статуи находятся в археологическом музее Флоренции, а когда-то они были частью коллекции династии Медичи.

Химера из Ареццо, Археологический музей, Флоренция

Химера – мифологическое существо с туловищем и головой льва, посередине его хребта находится коза, а его хвост – это змея. Существо совершенно нереальное, поэтому слово «химера» стало нарицательным и олицетворяет что-то невозможное. Химера, по мифологии, является порождением свирепого, огнедышащего великана Тифона и женщины—змеи по имени: Ехидна. От них же родились: Немейский лев, трехглавый пёс Цербер, Колхидский дракон, Лернейская гидра и другие мифологическое чудовища.

Статуя Химеры была найдена в середине XVI века при постройке новой городской стены города Ареццо. Она датируется V веком до нашей эры, на одной из её лап находится загадочная надпись на этрусском языке. Статуя Оратора была найдена тоже в середине XVI века около Тразименского озера в Умбрии. Судя по надписи на этрусском языке она, возможно, посвящена знатному этруску по имени Ауло Метелло, уроженцу Перуджи или Кортоны. Эта скульптура датируется концом II началом I века до нашей эры, когда римляне уже завоевали почти всю Этрурию. Оратор больше похож на римлянина, чем на этруска – его одежда напоминает римскую тогу. Миневра была найдена в Ареццо в середине XVI века около церкви Святого Лаврентия, а спустя несколько лет её купил герцог Козимо I Медичи и держал в своём тайном кабинете в палаццо Веккио. Огромное количество небольших бронзовых статуэток этрусков хранится в археологических музеях Италии. В музее Вольтерры самая знаменитая бронзовая статуэтка называется «вечерняя тень», по форме она напоминает вытянутую человеческую фигуру.

При раскопках гробниц было найдено великое множество украшений и амулетов из золота, серебра, горного хрусталя, слоновой кости и янтаря. Этруски были большими мастерами по технике филиграни и зернения. Для последней они использовали такие мелкие шарики, что они практически незаметны невооружённым глазом и кажется, что это рельеф. Чтобы достичь такой тонкой структуры этруски использовали золотой порошок, который рассыпали между кусочками угля в огнеупорной емкости. Потом её ставили на огонь и порошок сплавлялся, образуя мелкие шарики. После этого ёмкость остужали, отделяли полученные зернышки от угля, тщательно промывали и сортировали по размеру. Затем брали тонкую золотую пластину, смачивали её немного водой, высыпали на поверхность золотые шарики и тонким инструментом распределяли их так, чтобы получился нужный орнамент. После этого смачивали раствором с солями меди и вновь помещали в печь. От жара соли превращались в медь и спаивали зернышки с пластинкой. Такую технику сейчас пытаются имитировать современные ювелиры, когда отливают украшения «под этрусков». Но такого совершенства, как у них, пока никто не достиг.

Золотые изделия этрусков в технике зернения, Археологический музей, Флоренция

В могилах этрусков было также найдено удивительно большое количество скарабеев – амулетов египетского происхождения. Часть из них подлинные, этруски покупали их у египтян. Но многие оказались фальшивыми – этрусские мастера копировали египетских и делали очень похожих скарабеев. Этруски много торговали с греками, финикийцами, кельтами и галлами, они продавали им вино и оливковое масло. Считается, что именно этруски обучили виноделию галлов и кельтов, будущих французов. К сожалению, точный рецепт этрусского вина утерян. Известно только то, что они культивировали сорт винограда, похожий на современный ламбруско, из которого производят белые и красные игристые вина. Этруски смешивали его с другими сортами винограда, добавляли в готовое вино мёд, специи и ароматические травы. Или, наоборот, вместо мёда добавляли немного морской соли и тёртый твёрдый сыр. Множество разнообразных керамических амфор для вина были найдены в этрусских гробницах.

Вино нужно было для пиров, которые этруски устраивали по любому поводу: свадьба, похороны, рождение детей, праздники в честь какого-либо божества, собрания лукумонов. В первой половине банкета слуги подавали похлебку из зерновых или бобовых, и жареное на вертеле мясо. Это была разнообразная дичь, баранина или козлятина. Если поблизости было море, то на пирах подавали жареную рыбу и морепродукты. Во время этой части не пили много, жидкая похлебка и так утоляла жажду. Во второй фазе банкета слуги приносили сыр, фрукты, орехи и вино, которое пили как мужчины, так и женщины. Специально обученные виночерпий смешивал вино с водой, сам определял дозу и разливал вино в низкие чаши. Часто одну чашу с вином передавали по кругу. Это был целый ритуал, который обязательно соблюдали во время пиров.

По торговым и военным делам этруски плавали по всему Средиземноморью. Они придумали устанавливать второй, маленький парус на корме, кроме большого основного. Благодаря этому их корабли ходили быстрее и были легче в управлении. На корме моряки обычно рисовали всевидящее око, которое было символично. Они привозили много керамики из Греции и имитировали их технику, смешивали её с другими стилями и добавляли что-то свое. Так, постепенно, они выработали свой собственный стиль. Поначалу этрусские гончары делали керамическую посуду из глины с примесями, затем готовые изделия обжигали до чёрного или темно-коричневого цвета и украшали резным орнаментом с геометрическими мотивами. Такие изделия называли: «буккеро», по цвету и металлическому блеску они напоминали бронзу. Потом, с V века до нашей эры, появилась чернофигурная и краснофигурная керамика по типу греческой. Этруски расписывали сосуды, кувшины и амфоры на разные мифологическое темы, украшали мелким геометрическим орнаментом. Встречаются посеребренные сосуды, украшенные рельефам. Особенно ценилась керамика из города Ареццо, которая была необычного кораллового цвета. Впоследствии её использовали знатные римляне на банкетах, она очень высоко ценилась и была популярной.

Кроме кувшинов, амфор и чаш в женских могилах было найдено множество маленьких флакончиков для косметики: кремов, бальзамов, духов, благовоний, ароматических масел, которые делали на основе из оливкового масла. Некоторые из них были сделаны в Этрурии, другие привезены из Греции. Этрусские женщины умели и любили ухаживать за собой, для косметики они использовали натуральные травы и продукты. Увлажняющие маски для лица женщины делали из перетертого ячменя, чечевицы и корня нарцисса. Для губной помады они использовали некоторые виды морских водорослей, тени для век готовили из высушенного шафрана. Косметичка каждой богатой матроны была полна разных флакончиков со снадобьями. У этрусков была своя богиня красоты и фертильности, которую называли Астарта. Её изображение можно часто увидеть на обратной стороне бронзовых ручных зеркал – красивая молодая женщина с крыльями за спиной.

Этруски были очень религиозными и поклонялись множеству богов, их мифология напоминает греческую и римскую. Самого главного бога они называли: Тиния, он соответствовал греческому Зевсу и римскому Юпитеру. По легенде, Тиния послал на землю своего сына Тага, чтобы тот обучил мудрости местных жрецов. Таг родился в борозде, это был маленький мальчик с седыми волосами. Его подобрал мужчина, который работал в поле. Таг обучил этрусских жрецов дару предсказания событий за один день и погрузился обратно в землю. Женой Тиния была богиня Уни, которая соответствует греческой Гере и римской Юноне. Богиня мудрости Минерва – Афина Паллада, Апле – Аполлон, Астарта – Венера, или Афродита. Был у них и сильный герой Еркле, он соответствует греческому Гераклу. Этруски считали, что все в природе происходит не случайно, а по воле богов. Они подают им сигналы, но только жрецы умели интерпретировать эти послания с небес. Римляне, например, считали что молния – это следствие сгущения атмосферы. А этруски считали, что атмосфера сгущается и вызывает молнию по воле богов для того, чтобы дать им какой-то знак.

К сожалению, язык этрусков так до конца не разгадан. Не сохранилось никакой литературы, ни стихов, ни поэм, ни прозы. Только надписи с именами усопших на саркофагах, на статуях, некоторые нотариальные акты о собственности, купле-продаже, бухгалтерии. Известно, что этруски заимствовали алфавит у древних греков, но внесли некоторые изменения и писали справа налево, а не слева направо. Некоторые слова удалось разобрать и перевести, даже прочитать кое-какие тексты, которые выгравированы на золотых или бронзовых пластинах. Самая большая из таких пластин находится в этрусском музее тосканского города Кортона. Удалось узнать некоторые этрусские имена, но предстоит ещё много работы. Будет ли их язык вообще когда-нибудь полностью расшифрован – неизвестно.

О научных достижениях этрусков известно мало, только то, что у них была очень развита медицина. Этрусские врачи прекрасно знали анатомию, они даже умели оперировать людей. Однажды при раскопках был найден череп этрусского мужчины, по которому ученые определили, что после черепно-мозговой травмы у него было кровоизлияние. Хирурги его прооперировали, они сделали ему трепанацию черепа. После этого мужчина прожил ещё несколько дней, но потом все-таки умер. Средняя продолжительность жизни этрусков была около 40 лет, хотя среди них были и долгожители, которые доживали до 70—80 лет. При этом была большая детская смертность. В этрусских могилах были найдены золотые зубные протезы, что говорит о высоком уровне стоматологии.

Куда же исчезли к I веку до нашей эры этруски? Они вовсе не исчезли, а ассимилировались с римлянам и сами стали ими. Многое из того, что считалось римским, оказалось этрусского происхождения. Кроме деталей архитектуры, гладиаторских боев и гонках на колесницах оказалось, что римские цифры имеют этрусское происхождение. Некоторые слова, которые мы употребляем, тоже происходят от этрусского языка, особенно в итальянском. Например, слово: «персона» произошло от этрусского слова: «ферсу», что означает: личность, особа. Слово «церемония» произошло от названия города Цере, так этруски называли город Черветери. Словом: «церемония» они называли погребальные обряды.

Уже в IV веке до нашей эры римляне начали постепенно завоёвывать Этрурию. Первым в 396 году до нашей эры пал крупный город Вейи, который находится ближе всего к Риму. Он выдержал 14 войн, последняя осада длилась почти десять лет, пока римские войска под предводительством полководца Марка Фурия Камилла не разрушили его окончательно. Жители Вейи обращались за помощью к другим лукумонам, но те им отказали. Они так и не смогли понять, что надо было объединиться под натиском врага. Каждый был сам за себя. После захвата Вейи римляне продолжили продвигаться дальше на север Этрурии. Маленькие города сдавались почти без боя, крупные держались дольше. Постепенно были захвачены Черветери, Такрвиния, Ветулония, Вулчи, Клузий. Дольше всех держались города Велатри и Крутон, расположенные на севере современной Тосканы. Вольтерру взяли не сразу, потому что город стоял на высоком холме. Последним был захвачен Перузий. Он сгорел в пожаре, который разожгли сами жители, чтобы ничего не оставить захватчикам. Нет, римляне не истребили полностью этрусков, те просто растворились в Римской цивилизации. Они постепенно переняли римскую моду, начали говорить на латыни и забыли собственный язык. Многие знатные этруски избирались в сенат, заключали смешанные браки, и дети от этих браков были уже римлянами. Так пришёл конец первой развитой цивилизации полуострова, и на фоне её падения росла мощь римской республики. Были разрушены этрусские дома и храмы, засыпаны землёй могилы этрусков и города мёртвых. И уже тогда, почти сразу, появилось ремесло «грабителей гробниц», которое процветает до сих пор. Многие могилы были разграблены за два тысячелетия, но грабители искали в основном золото, серебро и драгоценности, которые продавали и продают до сих пор на чёрном рынке. А саркофаги, керамика и предметы обихода хоть и не полностью, но сохранились.

Совсем недавно, в январе 2022 года, около некрополя Монтероцци в Такрвинии было найдено десять новых могил. Они относятся к периоду IX века до нашей эры, к эпохе цивилизации вилланова. Гробницы, похожие на огромные каменные грибы, были извлечены из земли. Внутри них были найдены типичные погребальные урны с одной ручкой и с прахом усопших. Во время раскопок около города Вулчи летом 2021 года был обнаружен настоящий этрусский храм, датируемый VI веком до нашей эры. Кому посвящен это святилище – пока неизвестно, для уточнения деталей придется дождаться окончания раскопок. Храм огромный, ширина его стен достигает 43 метров. До сих пор самым большим зданием, найденным в Вульчи, был Великий храм. Он расположенный недалеко от найденного недавно и очень похож на него. Великий храм имеет размеры 36,4 х 24,6 метра и, вероятно, был посвящен богине мудрости Минерве. Учёные сделали его реконструкцию и определили, что форма большого храма изначально должна была иметь четыре колонны по коротким сторонам и шесть колонн по длинным сторонам. Рядом были найдены многочисленные предметы из керамики начиная с периода цивилизации вилланова, и заканчивая периодом Римской империи. Это кувшины, амфоры и кубки работы как местных этрусских гончаров, так и мастеров из Аттики и Коринфа. Все это свидетельствует о широких торговых связях Вулчи по всему Средиземноморью.

Пока я писала книгу, 9 ноября 2022 года возле Тосканского городка Сан Кашано ин баньи в провинции Сиена при раскопках этрусско-римского святилища были обнаружены 24 бронзовые статуи этрусского и римского периода. Скульптуры сохранились в прекрасном состоянии, их возраст примерно 2300 лет. Они были найдены на месте термального источника наполовину погруженными в воду. Пять из этих статуй высотой примерно метр, все они изображают божества, императоров, женщин и детей. Кроме того, были найдены около 6000 античных монет, этрусские и латинские надписи. Сейчас все эти находки готовят к отправке на реставрацию во Флоренцию. Ученые определили, что статуи относятся к переходному периоду между этрусской и римской цивилизацией. Это самое важное открытие римской и этрусской скульптуры после бронзовых статуй возле города Риаче в Калабрии, которое произошло 50 лет назад.

Кто знает, сколько этрусских статуй, гробниц с предметами роскоши, оружием и керамикой ещё не найдено, и сколько сокровищ таит в себе земля древней Этрурии.