Текст книги "Путеводитель Москва – Тверь – Нижний Новгород. по Волге на теплоходе"

Спасс. Тихвинское. Красное. Демино

И опять замелькали села и деревеньки. Каждое памятно по-своему. На левом берегу Волги расположилось село Спасс. Гордость и боль этих мест – храм Всемилостивого Спаса. Построенный в начале XIX века, XXI век он встретил в руинах. Раньше село называлось Спасское-на-Волге. В нем было одноклассное земское училище, а неподалеку, в соседней деревне, – двухклассное министерское, устроенное московскими купцами братьями Серебряковыми. Потом революция, новые интересы. Разрушается храм, угасает интерес к селу. До 1917 года жители Рыбинска любили строить здесь дачи, после революции в крепких домах обосновались пионерские лагеря и летние детские сады. Добираться было удобно, ведь напротив села находилась пристань Горелая гряда. Но в постсоветское время, с приходом рыночной экономики, поднялись цены на горючее и на обслуживание судов. Пристань закрыли. А самым доступным видом транспорта стал автобус.

Несмотря на то, что за двести лет вокруг села успел подрасти сосновый лесок, храмовую колокольню до сих пор видно с воды, особенно если подняться на верхнюю палубу теплохода. В 2019 году с нее началось восстановление храма.

Проводив взглядом колокольню, переходим на правый борт. Обрывистые берега Волги на этом участке являются охраняемым геологическим памятником федерального значения.

Практически сразу перед нами село Тихвинское. Названо по находящейся здесь Тихвинско-Никольской церкви, постройки второй половины XVIII века. К сожалению, она разделила участь многих церквей. Сейчас от нее остались лишь руины. А рядом – остатки когда-то богатейшей загородной усадьбы Н. И. Тишинина.

Николай Иванович Тишинин родился в 1727 году в Москве в семье офицера лейб-гвардии Семеновского полка.

Был участником государственного переворота 1762 года, в результате которого на русский престол взошла Екатерина II. В знак благодарности ему был пожалован земельный надел под Рыбинском, в который входило и Тихвинское. В этом же году издается Манифест о вольности дворян, который освобождал от обязательной военной или гражданской службы. Николай Иванович выходит в отставку.

Наличие полотняных, бумажных, кирпичных заводов, вотчин в Костромской и Вологодской губерниях позволяло жить безбедно. Появилась возможность заниматься любимыми делами, среди которых были политика, переводы с французского, сотрудничество с журналами, чтение книг, публикации описаний путешествий Екатерины II из Москвы в Ростов и в Ярославль, собирание библиотеки.

После выхода в отставку Николай Иванович уделяет много внимания своему поместью Тихвино-Никольское (ныне село Тихвинское). При нем перестроена старая церковь, поставлен главный дом, разбит сад «с различными затеями».

Считается, что архитектором усадебного дома был В. И. Баженов. Строительство велось активно, так как хозяин очень торопился успеть к приезду Екатерины Великой. Во время путешествия по Волге она соизволила посетить усадьбу бывшего офицера, при помощи которого когда-то взошла на престол.

…И вот все готово. Праздничный фасад дома обращен к Волге. Внутри находился парадный овальный зал с роскошной лепниной, мраморная лестница на второй этаж, печи со знаменитыми ярославскими изразцами, в комнатах – деревянные колонны, расписанные под мрамор, бронза на дверных и оконных ручках, позолота и хрусталь в интерьере. Вокруг дома – парк со сказочными гротами, беседками и каскадами прудов. По приезде императрицы включилась торжественная иллюминация и засверкал фейерверк. В знак признательности за радушную встречу Екатерина II одарила хозяина золотой табакеркой.

Умер Н. И. Тишинин в 1773 году, похоронен в своем имении при церкви Тихвинской Богоматери. Благодаря кисти художника И. Я. Вишнякова, друга хозяина усадьбы, мы знаем, как выглядел Николай Иванович и его супруга. До революции оба портрета находились в главном доме, потом стали ненужным хламом и были отправлены на чердак. Только в 1927 году, уже изрядно потемневшие, испорченные, они были обнаружены и восстановлены. Сейчас оба портрета выставлены в Рыбинском государственном историко-архитектурном и художественном музее-заповеднике. К сожалению, не повезло огромной библиотеке, собранной Николаем Ивановичем. После 1917 года она практически полностью погибла. Сама же усадьба Тихвино-Никольское ныне находится в руинированном состоянии.

Тянется дальше обрывистый берег Волги. Сразу за Тихвинским, на правом берегу, – село Красное. В начале XVII века эти земли принадлежали князю А. Г. Долгорукову. В селе стояли две деревянные церкви – Георгиевская и Ильинская. Георгиевская до наших дней не дошла. А на месте Ильинской в 1724 году заложили, в 1752-м освятили каменную Введенскую церковь. Почему такой большой срок? В то время владел селом Красное-на-Волге (так оно называлось) светлейший князь А. Д. Меньшиков. В 1727 году он попал в опалу и был отправлен в ссылку. Строительство храма остановилось. Но среди будущих прихожан оказался богатый рыбинский парусный фабрикант П. М. Нечаев, который и помог достроить Введенскую церковь. Увы, только по описям и фотографиям середины прошлого века теперь можно представить внешнее и внутреннее убранство храма. Сейчас на берегу Волги остались лишь его руины. А неподалеку можно увидеть остатки старого усадебного дома.

В конце XVIII века Красное-на-Волге переходит в собственность графини Е. И. Шуваловой. При ней выстраивается господский дом, разбивается сад. Меняются хозяева, последним известным владельцем усадьбы в конце XIX века становится Н. Н. Соболев. С того времени и по сей день в селе есть и своя пристань. Раньше она называлась «Ильинская». Ходили от нее по Волге пароходы фирмы «Самолет». Один из таких пароходиков вы могли видеть в фильме Э. А. Рязанова «Жестокий романс». В «роли» «Святой Ольги» снимался пароход «Спартак», известный до революции как «Великая княжна Татьяна Николаевна».

Рядом с Красным находятся остатки еще одной истории. В начале XX века стоял здесь сказочный деревянный терем. Дача в модном стиле модерн принадлежала профессору, знаменитому акушеру Н. Н. Феноменову. Многоуровневый чудо-дом с затейливой башней под шатром, к которой примкнули разновеликие части постройки, гармонично вписывался в природный ландшафт, создавая живописную композицию и ощущение единого пространства. Архитектором дачи был Г. Д. Гримм.

К сожалению, роскошный терем не выдержал натиска времени и вандалов.

Практически напротив села Красное в Волгу впадает речка Колокша, в ее устье расположен Центр лыжной подготовки «Демино» (левый борт).

Официальная история Центра началась в 1975 году. Вскоре здесь был проведен чемпионат РСФСР и Кубок СССР по лыжным гонкам. В постсоветское время о Центре забыли. В 2001 году было принято решение о возрождении объекта. Через два года «Демино» получило статус регионального центра спортивной подготовки.

С этого времени здесь постоянно проходят чемпионаты России, этапы Кубка мира по лыжным гонкам и соревнования по другим видам спорта. Деминский лыжный марафон является одним из самых массовых в России. Фамилии участников и гостей соревнований много скажут любителям спорта: С. Савельев, Е. Беляев, Р. Сметанина, Н. Гаврылюк, Ю. Чепалова, С. Нагейкина, О. Завьялова, В. Рочев, Е. Дементьев, Е. Медведева и многие-многие другие.

Песочное. Шашково. Хопылево

От спорта перейдем к искусству. Ведь так у нас связано в жизни. Большое и малое, великое и смешное, лыжи и… фарфор. Пока вы читали про Демино, теплоход уже подошел к месту впадения в Волгу речки Сонохты и поселку Песочное. Это правый борт.

Поселок Песочное был знаменит фарфоровым заводом. Его краснокирпичные корпуса стоят на берегу и сквозь деревья видны с теплохода. В 1884 году рыбинский купец П. А. Никитин основал здесь фабрику по производству кирпича. Название дал «Рыбинская». Такой прием (название по большому городу) применяли для удобства приобретения расходных материалов и сбыта готовых изделий. Сопричастность крупному центру должна была косвенно подтверждать солидность и надежность предприятия. Работали на фабрике двадцать человек. Буквально через год на смену производству кирпича приходит фарфор. В 1886 году расторопный купец продает фабрику торговому дому «Карякин и Рахманов». Деловой тандем предприимчивого рыбинского мещанина и строгого петербургского купца поставил выпуск фарфоровых изделий на новый уровень. Налаживается производство фаянсовой и фарфоровой посуды. Пыхтят без остановок три горна и две муфельные печи. Крепко встав на ноги и завоевав солидную нишу сбыта, предприниматели в 1894 году перепродают фабрику знаменитому Товариществу М. С. Кузнецова. С этого времени выпуск фаянса прекращается и увеличивается выпуск изящной фарфоровой посуды. Фарфор становится качественней и дороже, ведь закупаются более дорогие сорта глины, применяется более изящная роспись и элегантные формы.

После 1917 года фабрику включили в группу Мальцовских заводов. Произошло это по территориальному признаку. Поменялось клеймо, цветовая гамма, приоритеты. Запестрели на посуде восточные орнаменты, ведь именно Азербайджан, Туркмения и Узбекистан стали основными заказчиками местных сервизов. Заводской ассортимент дополнили наборы для плова, большие блюда, пиалы, чайники. Выпускались и статуэтки, часто использовалась ручная роспись. Участвовали хрупкие изделия мастеров и в международных выставках. К сожалению, в начале XXI века завод был признан банкротом. Встало производство, а великолепные образцы выпускаемой когда-то продукции можно увидеть в музеях Ярославской области, в том числе и в Рыбинском.

«Прошло более 350 лет, как на Руси впервые заварили чай, привезенный царю в подарок, „питие доброе, и когда привыкнешь, гораздо вкусно“. И 100 лет из этих 350 мы пьем чай из песоченских фарфоровых чайников» (газета «Северный рабочий» за 12 декабря 1987 года).

Берег Волги в этих местах усеян черепками бывшей посуды. Из них местные мастера делают великолепные мозаичные панно. А классные комнаты поселковой школы украшают великолепные рисунки Ю. Н. Горбунова, бывшего главного художника завода.

Напротив Песочного, на левом берегу, – поселок Шашково.

В его окрестностях были найдены археологические памятники, самые древние из которых относятся к VII веку до нашей эры. Впервые поселение упоминается в жалованной грамоте Михаила Федоровича Романова от 1623 года. Местность называлась Воздвиженский стан. Были здесь деревянные церкви Воздвижения Креста Господня и Николая Чудотворца, несколько изб и погост Воздвиженское, будущее Шашково. Долгое время владельцами этих мест был род бояр Колычевых. Со временем церкви обветшали и были разобраны. В 1775 году вместо них на средства ярославского губернского предводителя дворянства А. И. Кожина была поставлена каменная Крестовоздвиженская церковь.

В конце XIX века Шашково переходит журналисту, издателю, писателю, редактору «Московского листка» Н. И. Пастухову. В. А. Гиляровский отзывался о нем как о человеке, «выучившем Москву читать». Потомки Пастухова владели Шашковым до революции 1917 года. По соседству построил несколько двухэтажных домиков управляющий императорскими театрами в России В. А. Теляковский. До революции в окрестностях Шашкова было множество дач. Отдыхал здесь и русский бас Ф. И. Шаляпин.

От Рыбинска вниз по Волге начиналось активное пароходное движение. Для пассажиров были представлены каюты на любой вкус и кошелек. Удобство и предупредительность персонала – на высочайшем уровне, пароходные компании боролись за потребителя. Путешествие по Волге и в то время было одним из любимейших видов отдыха. С советского времени рядом с поселком существует пристань Первомайск.

Долгое время в Крестовоздвиженской церкви располагался склад. К сожалению, сейчас за подросшими деревьями сложно разглядеть даже колокольню. Недавно церковь признана памятником культуры, принято решение о ее восстановлении. Летом 2020 года прошли первые субботники с целью подготовки территории.

И вновь мы идем вниз по Волге. Примерно через четыре километра на том же левом берегу – Хопылево. Тихой мирной жизнью жил здесь Богоявленский островной мужской монастырь. Он был основан в начале XVI века на одном из волжских островов. Однако из-за наводнений и паводков остров разрушался, монастырь затапливался. Пришлось переносить его строения с острова на берег реки, с тех пор дополнение «островной» осталось только в названии. Во второй половине XVIII века, в результате реформ Екатерины Великой, монастырь был упразднен и в селе остались две церкви. Маленькая деталь: один из церковных колоколов был отлит мастером Федором Моториным. А его сын Иван и внук Михаил отлили знаменитый Царь-колокол, находящийся сейчас на территории Московского Кремля. В 1745 году в церкви Богоявления был крещен будущий адмирал русского флота Федор Федорович Ушаков, родившийся в соседнем сельце Бурнаково.

Вторая церковь, во имя Святого Александра Невского, возведена в селе Хопылево неподалеку. В «Кратких сведениях о монастырях и церквях Ярославской епархии» 1908 года говорится о названии села следующее: «Село называется по-церковному Богоявленским на Острове, а по-граждански „Хопылево“, часть его расположена на горе, другая, где и церковь, под горою на равнине, на достаточно высоком левом берегу р. Волги».

Постепенно церковное название замещалось светским. Теперь на всех картах и в путеводителях можно найти только «Хопылево». В советские годы обе сельские церкви были разграблены и закрыты, не помог даже факт крещения Федора Ушакова. Только в XXI веке начались восстановительные работы. Сейчас Богоявленская церковь радует прихожан своим великолепием. А на берегу Волги в 2017 году установили памятник святым Федору Ушакову и Федору Санаксарскому. Маленький мальчик, будущий непобедимый флотоводец, держит в руках игрушечный кораблик, а за спиной стоит его дядя, в миру Иван Ушаков, прихожанин Богоявленского храма, бывший гвардеец, ставший игуменом Санаксарского монастыря.

Алексеевское. Савинское. Вознесенье

Несколько глубже Хопылева, за полосой деревьев, рядом с дорогой Рыбинск – Тутаев расположилось село Алексеевское. На всякий случай напомню: это левый борт теплохода. Село мы не видим, но несколько слов о нем все же скажем.

…Я с Волгой был когда-то неразлучен,

И даже до теперешней поры

Мне слышится курлыканье уключин,

Мне видятся рыбацкие костры…

Автор этих строк С. В. Смирнов. Жил в этих местах с 1920 по 1925 годы, учился в Алексеевской начальной школе. Сергей Васильевич, уроженец жаркой Ялты, полюбил неброскую красоту волжских берегов. В детстве он получил серьезную травму, из-за которой стал расти горб на спине. Когда началась Великая Отечественная война, юный поэт, студент Московского Литературного института имени Горького, обивал пороги военкоматов, просясь на фронт. Не брали. И только по личному распоряжению комдива И. В. Панфилова его зачислили рядовым в восьмую гвардейскую дивизию.

После войны Смирнов несколько лет работал с композитором Б. А. Мокроусовым, писал стихи, басни, пародии, долгое время вел семинары в Литературном институте. Многим он знаком прежде всего по «Песенке влюбленного пожарного»:

 
…Нет дыма без огня,
Ты в сердце у меня.
И я, как таковой,
Буквально сам не свой.
Ты ласточка моя,
Ты зорька ясная,
Ты, в общем, самая
Огнеопасная!..
 

Ну а мы вернемся в Алексеевское. В зарослях выросших деревьев до сих пор стоят руины усадьбы Нескучное. Сейчас о ней уже мало что известно. Одним из последних владел усадьбой Н. Д. Соковин. Учился в Московском университетском благородном пансионе, служил в канцелярии, работал в правлении Заемного банка при московском военном генерал-губернаторе. Допустил неточности в работе и был отправлен под суд. После разбирательства отпущен «без последствий». Вскоре Соковин переезжает из Москвы в усадьбу Нескучное-Глебцево, принадлежащую жене. При участии Николая Дмитриевича в 1841 году была построена каменная церковь во имя Святителя Василия Великого. Более пятнадцати лет он занимает должность мологского уездного предводителя дворянства. Семья была большая, тринадцать детей. Повзрослев, получив образование и разъехавшись по разным городам России, все они продолжали оставаться землевладельцами Мологского уезда, своих детей и внуков приписывали к Ярославскому дворянству.

Село Савинское. Опять левый борт. Еще несколько километров вниз по Волге – и перед нами белоснежный пятиглавый храм. Когда-то стояла на этом месте деревянная церковь во имя Николая Угодника и Покрова Божьей Матери. К середине XVIII она обветшала, и было решено возвести новую. К 1779 году над Волгой встал каменный светлый Архангельский храм.

Дальше типичная история. В 1937 году храм закрыли, разорили, использовали как склад. В начале 1990-х вернули верующим. Сейчас храм восстановлен. В нем находится частица мощей святого праведного воина Феодора Ушакова. А рядом с храмом – источник в честь Архангела Михаила.

Современное Савинское – благоустроенное, развивающееся село.

Во времена Ивана Грозного большие поместья в Романовском уезде принадлежали татарам, перешедшим в 1563 году на службу к московскому царю. Иван Грозный пожаловал знатным ногайским мурзам город Романов (ныне часть Тутаева), села и угодья. Однако со временем вольготная жизнь новых хозяев закончилась. За непринятие крещения их стали лишать владений. Для одних переход в православие не стал испытанием, ведь многие успели пустить корни на новом месте, обрусеть, перенять местные привычки и традиции, жениться на русских девушках. Но были и те, кто строго соблюдал свою веру, обычаи, стараясь сохранить истоки рода, самобытность, культуру. В результате на излете правления императрицы Елизаветы Петровны не принявшие православие татары были переселены в Кострому. В названиях многих местных деревень читается «татарская история». Об этом же говорят и фамилии жителей. Распространены в районе семьи Алаевых, Апаховых, Бакаевых, Мурзиных, Юматовых, Сабанеевых.

Про Сабанеевых наш следующий рассказ.

Село Вознесенье. Левый борт. По основной версии, род Сабанеевых пошел от татарского мурзы Сабан-Алея, перешедшего на русскую службу. Сначала знатный мурза с семьей обосновался в Касимове, позже владел землями в Романовском уезде. В середине XVII века Кутлу-Мамет Ишкеев Сабанеев принимает христианство. Со сменой веры меняется и имя. Теперь он Федор. Как принявший христианство получает земли в Романовском уезде. Его внук Тихон Афанасьевич – полковник русской армии. Женившись на девушке из соседнего имения, он получает в приданое село Аннинское. Строится господский дом, растет семья, подрастают дети, внуки.

Один из них – Николай Васильевич Сабанеев. Секунд-майор, после службы в Семеновском полку вышел в отставку, поселился в Анненском. Три года был судьей Романовского уездного суда, пользовался большим уважением, позже был выбран депутатом уездного дворянского собрания. После пожара, практически уничтожившего имение, заново отстроил главный усадебный дом и занялся переустройством церкви на берегу Волги в селе Вознесенье, мимо которого мы идем.

В «Кратких сведениях о монастырях и церквях Ярославской епархии» 1908 года о церкви говорится: «Церковь Вознесения Господня, каменная, приходская, престолов три… Построены в разное время: летняя – секунд-майором Николаем Васильевичем Сабанеевым, прихожанином церкви, в 1832 году. Замечательности храма: сделаны стены под мрамор, иконостас светло-голубого цвета, трехъярусный, с резьбой и царские врата вызолочены червонным золотом, иконы академически художественные на все летние праздники…»

Любили посещать родовое поместье и Александр Сабанеев, профессор химии в Московском университете, и его брат Леонид. Во второй половине XIX века ученый-зоолог Леонид Сабанеев был редактором нескольких журналов, посвященных природе, на свои деньги издавал журнала «Природа и охота». Посещая родные места, он собирал материалы для публикаций, исследовал флору и фауну Ярославской губернии. Приглядитесь: село Вознесенье стоит на стрелке. Тут в Волгу впадает река Урдома. Л. П. Сабанеев создал целую систему прудов в пойме Урдомы, чтобы изучать рыб. Результатом стала известная до сих пор книга «Рыбы России». К сожалению, сейчас то, что осталось от церкви, от двухъярусной колокольни, от усадьбы Анненское, имеет сухое казенное определение «руинированное состояние».

Тутаев

Слева в Волгу впадает речка Рыкуша. Грозное название, а как нежно звучит. Может быть, во время ледохода с рыком ломается лед или рычит вода, перекатывая донные камни. В Тутаевском районе много таких поэтических, ласковых названий. В этих местах Волга слегка петляет, и после очередного небольшого поворота перед нами открывается вид на город Тутаев, уютно расположившийся на обоих волжских берегах. До 1918 года он назывался Романово-Борисоглебск. Про него наш следующий рассказ. Часть города, расположенная на левом берегу, называлась Романовым, а правобережная часть – Борисоглебском.

Есть две версии возникновения Романова. По одной – город основан не позднее 1283 года угличским князем Романом Владимировичем. По другой – город был заложен около 1345 года ярославским князем Романом Васильевичем. Эту же версию давали дореволюционные путеводители, она же указывалась в статистической справке по Романову, подготовленной протоиереем Иоанном Троицким.

Маленькая историческая справка. В историю краеведения священник Иоанн Троицкий вошел в 1853 году как автор книги по истории губернского города Ярославля. После этого им были написаны небольшие статьи-очерки о городах Ярославской губернии. В работе Троицкий использовал летописный материал, документы, труды историков, древние рукописные книги.

Как бы то ни было, перед нами город с многовековой историей.

Кипела жизнь на новом месте, уже в XIV веке на высоком Волжском берегу стояла церковь во имя Воздвижения Креста, рядом выросли княжьи хоромы. Во второй половине XV века Романов принадлежал Марии Ярославне, жене великого князя московского Василия Васильевича (Темного). Позже во владение вступает Иван III, хитростью и угрозами присваивая себе уделы братьев. Потом, при Иване IV, Романов и соседские селения были отданы перешедшим на русскую службу татарам (об этом было написано выше). Закрепившись на подаренных землях, новые владельцы стали наводить свои, далеко не всегда безобидные, порядки. Вошедший на престол Федор Иоаннович смог только просить их не проявлять излишней жестокости и быть благоразумными. Первые решительные действия начинаются с Михаила Федоровича. Для начала мурз перевели на жалование, власть отдали царскому воеводе, отделили служилых, запретили присваивать городские доходы. При Елизавете Петровне, как вы уже знаете, было поставлено условие принятия православия. Несогласных переселяли в другие земли.

Тутаев: церковь Казанской иконы Божией Матери и Спаса Преображения

Во время правления Алексея Михайловича Романов становится одним из центров раскольничества. Именно с этого берега прозвучала пламенная речь попа Лазаря, сожженного позже за свою веру вместе с протопопом Аввакумом.

Жители правобережной Борисоглебской стороны все это время жили обособлено. Хоть и близко, – всего-то Волгу переплыть, а как за стеной. Под татарами не ходили, поставляли свежую рыбку к царскому столу. Сам Алексей Михайлович предупреждал романовцев, чтобы те не смели ловить «нашу заповедную рыбу» ни для торга, ни по дружбе. Слобода расширялась, богатела. Старая деревянная церковь Бориса и Глеба уже не могла вместить всех прихожан, и с 1652 года начинается возведение Воскресенского собора, которое продолжалось двадцать шесть лет. Его хорошо видно с правого борта теплохода. Как дозорный, расположился на холме кряжистый пятиглавый богатырь со стоящей рядом колокольней. Это один из немногих храмов, не закрывавшихся в Советский период. Особенно известна находящаяся в нем икона Спаса Всемилостивого, по преданию написанная Дионисием Глушицким. Трехметровая потемневшая от времени икона считается чудотворной. В киоте под ней есть небольшой лаз, через него много лет с трудом и молитвой пролезают верующие. Вмятины в полу свидетельствуют о большом количестве людей, жаждущих чуда исцеления. Ведь просят Спаса в первую очередь о здоровье.

Долгое время Борисоглебск оставался слободой, которой ведала Московская канцелярия. В 1777 году по указу Екатерины II слобода приобретает статус города. Романов стал городом гораздо раньше, в 1648 году. В 1822 году указом Александра I Романов и Борисоглебск были объединены в один город «для лучшего и удобнейшего правления». С этих пор их судьба неразрывна.

В Романове-Борисоглебске развивается фабрично-заводское производство. Большую славу имело «Товарищество Романовской льняной мануфактуры», на котором белили нитки, производили пряжу, различные грубые ткани, брезент и даже пожарные рукава. Был и химический завод. Но особым почетом пользовались фабрики по выделке овчин знаменитой Романовской породы. Выведенные в самом начале XIX века, эти овечки первоначально были распространены именно в Романово-Борисоглебском уезде. Теплые и практичные тулупы и полушубки из их овчины были очень популярны. Ну а как в тулупе да без валенок? Местная зимняя обувь имела большой успех. Знамениты также были местный лук, уксус и баранки.

Провинциально и сытно текла городская жизнь до революции. Местные гуляния и ярмарки отразил на своих полотнах Борис Кустодиев. «Гулянье на Волге», «Весенний ветер», «Провинция» передают неспешность и уют, позволяют увидеть архитектуру города.

После Октябрьской революции 1917 года название «Романов» воспринимается как отсылка к царской власти, и в 1918 году город переименовывают в честь погибшего красноармейца Ильи Тутаева. Сейчас новое название уже прочно вошло в сознание людей, стало привычным и узнаваемым. А ведь были и другие варианты: Володарск, Луначарск, Разин, Ленинск и даже Коммунар-Спартак.

Как тогда, так и сейчас сообщение между частями города осуществляется при помощи парома. А совсем недавно на переправе появился «Борис Кустодиев». Так называется пассажирский теплоходик, с 2019 года связывающий два берега. Особо же нетерпеливых пассажиров лихо перевезут на моторке за скромную плату (в 2021 году это стоило 35 рублей).

В современном Тутаеве есть сыродельный завод, производство колбасной продукции, моторный завод, льнокомбинат, овчинно-меховая фабрика, колокололитейное производство и т. д.

Удивительно вписываются в этот перечень музеи и, конечно, церкви. Недаром Тутаев называют музеем под открытым небом.

Стоя на теплоходе, только и успевай головой крутить! Вот слева, на Романовской стороне, – белого цвета церковь Покрова Пресвятой Богородицы с одной маковкой и высокой мощной колокольней. Изначально она была построена двухъярусной, но второй этаж дал трещину, и его пришлось разобрать. Росписи не сохранились, но люди идут туда за другим: в церкви находится главная реликвия Романовской стороны – образ Божией Матери «Прибавление ума».

Следом за ней, чуть ближе к Волге, – пятиглавая с желто-белым декором церковь Спаса Нерукотворного Образа и Архангела Михаила постройки конца XVII века. За ней, далеко от берега, – церковь Святого Тихона (с борта теплохода не видна). Не уходим с левого борта – перед нами красного цвета с голубыми куполами пятиглавая церковь Казанской иконы Божией Матери и Спаса Преображения. С 1758 года стоит эта красавица на берегу Волги.

А теперь взгляд на правый берег. Перед нами на холме богатырь под зелеными куполами – собор Воскресения Христова. Это тот самый, в котором находится икона Спаса. Далее мы пересекаем фарватер парома и опять смотрим налево. Перед нами серебристые устремленные к небу купола белоснежного собора Воздвижения Честного Креста Господня постройки 1658 года. В старых документах для точности он именуется «что на валах». Это остатки крепостных укреплений XV века. Очень интересна роспись внутри собора. Так, например, в сценах Страшного суда изображены с бичами русские мужики в рубахах и портах. Для «работы» один из них даже рукава закатал. Вот как старались донести до прихожан мысль о плате за грехи!

Практически сразу за ним белоснежная с зелеными куполами церковь Вознесения Господня. Иначе ее называют «Леонтьевской», по стоявшему здесь когда-то деревянному храму Леонтия Ростовского. В церкви сохранилась особо почитаемая икона Параскевы Пятницы, исцеляющая от глазных болезней.

Поворот на правую сторону – и перед нами скромная однокупольная церковь Благовещения Пресвятой Богородицы постройки 1660 года. Ее синий купол с золотыми звездами будто сливается с небом.

За ней, в глубине Борисоглебской стороны, находится Музей Федора Ушакова и русского флота. Мы его не увидим с борта, зато мы можем насладиться величественной картиной древнего русского города Романово-Борисоглебска, Тутаева. Побродив во время стоянки по улочкам и левой, и правой стороны, вы сможете полюбоваться не только великолепными церквями, но и видом купеческих домов с затейливой резьбой, и дворянскими усадьбами, музеями, великолепной архитектурой XIX века.

На правой, Борисоглебской, стороне вас ждут:

– музейно-выставочный комплекс «Борисоглебская сторона», куда входят Музей романовской овцы и дом купца Вагина;

– парк советского периода;

– смотровая площадка;

– Музей Ф. Ф. Ушакова и русского флота и много других замечательных мест.

На левой, Романовской, стороне:

– медиа-музей;

– Музей ожившей истории;

– колокольный завод Шувалова;

– Музей баранки;

– Музей банковского дела;

– усадьба дворян Зацепиных;

– Дом Творчества Романово;

– старинная пожарная часть с каланчой и другие достопримечательности.

Тутаев не обделен любовью кинематографистов. Вот лишь краткий перечень фильмов, в которых снимались старинные улочки: «Афанасий Никитин. Хождение за три моря» (1958-й), «12 стульев» (1971-й), «Экипаж» (1979-й), «Доктор Живаго» (2006-й), «Исаев. Бриллианты для диктатуры пролетариата» (2009-й), «Мосгаз» (2012-й), «Черные волки» (2012-й).

Ну а мы с вами идем дальше, к новым историям, к новым рассказам.