Текст книги "Педагогика. Книга 3: Теория и технологии воспитания: Учебник для вузов"

Общий принцип выбора методов воспитания – гуманизм отношений педагога к воспитанникам. Методы воспитания в свете гуманистического подхода – это не набор чисто профессиональных средств в руках людей, равнодушных к судьбе своих воспитанников, это живые отношения живых людей. Метод требует эластичности, гибкости, даже нежности – качества, которые придает ему воспитатель, имеют множество тончайших нюансов.

Начинающим воспитателям нельзя забывать, что мы всегда имеем дело с цельной системой методов, и никогда ни одно вырванное из системы отдельное средство не принесет особого успеха.

Выбор методов должен предполагать реальные условия для их осуществления. Нельзя ставить недостижимых в перспективе целей, когда для этого нет необходимых средств. Простейший пример: педагог выводит воспитанников работать в сад для посадки деревьев, хотя ничего нет в наличии – ни инструмента, ни посадочного материала. Замысел, не подкрепленный средствами, оказывается бесполезным.

Любое разумное и подготовленное действие педагога должно быть доведено до логического конца. В этом случае воспитанники обретают полезную привычку доводить начатое до конца, воспитатель укрепляет свой авторитет.

Метод не терпит шаблона в применении. Поэтому воспитатель всякий раз должен подыскивать наиболее эффективные средства, соответствующие данным условиям, вводить новые приемы, глубоко проникать в сущность ситуации, которая порождает потребность в определенном воздействии.

Выбор метода зависит от стиля педагогических отношений. При товарищеских отношениях будет действенным один метод, при нейтральных или отрицательных – другой.

Заставить воспитанника заниматься легким или приятным делом – одно дело, добиться выполнения им серьезного и непривычного труда – совсем другое.

Проектируя методы воспитания, надо предвидеть психическое состояние воспитанников в момент воздействия на них. Это не всегда разрешимая для воспитателя задача, но общее настроение и отношение воспитанников к проектируемым методам должны быть учтены заранее.

I.Правильно ли указаны требования к выбору методов воспитания?

Чтобы выбрать оптимальные методы воспитания, нужно:

1. Выяснить сущность каждого метода и выбрать из имеющегося множества путей методы, отвечающие заданным требованиям.

2. Проанализировать ситуацию и подобрать соответствующий метод.

3. Установить, какой метод позволяет быстрее других достигнуть намеченной цели.

4. Проверить каждый метод из множества методов на пригодность в конкретных условиях воспитания по принятому критерию оптимальности.

5. Установить критерий оптимальности и по нему определить пригодность каждого метода.

6. Требования указаны правильно.

7. Требования указаны неправильно.

II. Под какими номерами перечислены общие условия, определяющие выбор методов воспитания?

1) Коллективизм; 2) цели и задачи воспитания; 3) трудовое воспитание; 4) содержание воспитания; 5) возрастные особенности школьников; 6) эстетическое воспитание; 7) уровень сформированности коллектива; 8) индивидуальные особенности школьников; 9) условия воспитания; 10) профориентация; 11) систематичность; 12) комплексный характер воспитания; 13) средства воспитания; 14) уровень педагогической квалификации; 15) время; 16) демократизация школы; 17) ожидаемые последствия; 18) пожелания родителей воспитанников; 19) требовательность; 20) дифференциация воспитания; 21) нравственное воспитание.

ИБ
Классификация методов воспитания

Создание метода – это ответ на поставленную жизнью воспитательную задачу. В педагогической литературе можно найти описание большого количества методов, позволяющих достигать практически любые цели. Методов и различных их модификаций накоплено так много, что разобраться в них и выбрать адекватные реальным обстоятельствам помогает лишь их упорядочение, классификация – выстроенная по определенному признаку система методов, позволяющая обнаружить в них общее и специфическое, закономерное и случайное, теоретическое и практическое. Опираясь на классификацию, педагог яснее представляет себе систему методов, лучше понимает их характерные признаки и модификации.

Любая научная классификация начинается с определения общих оснований и выделения частных признаков для ранжирования объектов, составляющих ее предмет. По каким признакам могут быть выстроены в систему методы воспитания, которые суть явление многомерное? Отдельную классификацию можно составлять по любому общему признаку. На практике так и поступают, получая различные системы методов. В современной педагогике известны десятки классификаций, одни из которых больше пригодны для решения практических задач, другие представляют лишь теоретический интерес. В большинстве систем логические основания классификации методов выражены нечетко. Этим объясняется тот факт, что в практически значимых классификациях за основу берется не одна, а несколько важных и общих сторон метода.

По характеру методы воспитания включают в себя убеждение, упражнение, поощрение, наказание (Н.И. Болдырев, Н.К. Гончаров, Ф.Ф. Королев и др.). В данном случае общий признак «характер метода» включает в себя направленность, применимость, особенность и некоторые другие стороны. К этой классификации тесно примыкает другая система общих методов воспитания, трактующая характер методов еще более обобщенно (Т.А. Ильина, И.Т. Огородников): убеждение, организация деятельности, стимулирование поведения школьников. В классификации И.С. Марьенко названы такие группы методов воспитания, как объяснительно-репродуктивные, проблемно-ситуативные, методы приучения и упражнения, стимулирования, торможения, руководства, самовоспитания.

По результатам методы воздействия на воспитанника можно разделить на два класса: 1) создающие нравственные установки, мотивы, отношения, формирующие представления, понятия, идеи; 2) создающие привычки, определяющие тот или иной тип поведения.

В настоящее время наиболее объективной и удобной представляется классификация методов воспитания на основе направленности – интегрированной характеристики, включающей в себя целевую, содержательную и процессуальную стороны методов воспитания (Г.И. Щукина). В соответствии с этой характеристикой выделяются методы:

1) формирования сознания личности;

2) организации деятельности и формирования опыта общественного поведения;

3) стимулирования поведения и деятельности[16]16
  См.: Педагогика / Под ред. Ю.К. Бабанского. М., 1983. С. 322–325.


[Закрыть].

Структура данной системы методов воспитания представлена на рис. 7.

Рис. 7. Состав общих методов воспитания

III. По направленности воспитания выделяются методы:

1) формирования сознания;

2) организации деятельности и формирования опыта общественного поведения;

3) стимулирования поведения и деятельности;

4) экскурсионные методы;

5) методы перевоспитания.

ИБ
Методы формирования сознания

Первый этап правильно организованного воспитания – знание воспитанником тех норм и правил поведения, которые должны быть сформированы в процессе воспитания. Трудно воспитать, выработать какое-либо качество, не добившись ясного его понимания. Для формирования взглядов, понятий, убеждений используются методы формирования сознания личности, важные и для успешного прохождения следующего этапа воспитательного процесса – формирования чувств, эмоционального переживания требуемого поведения. Если ученики безразличны к педагогическому воздействию, процесс воспитания развивается медленно и редко достигает намеченной цели. Глубокие чувства рождаются тогда, когда осознанная школьниками идея облекается в яркие, волнующие образы.

В учебных пособиях прежних лет методы этой группы назывались методами убеждения, поскольку главным в них было формирование устойчивых убеждений. Не знания, а убеждения стимулируют поступки школьников, поэтому не столько понятия и суждения, сколько нравственная уверенность в общественной необходимости и личной полезности определенного типа поведения должна формироваться на этапе развития сознания. Методы достигают цели, когда у воспитанников сформировалась готовность активно включаться в предусмотренную содержанием воспитания деятельность.

Убеждение в воспитательном процессе идет по линии использования различных методов. В старой школе для этого широко применялись назидательные истории, притчи, басни и другие образные способы сообщения воспитанникам необходимых знаний. Выводы (мораль) они должны были делать сами.

В нынешней школе почти полностью отказались от использования традиционных воспитательных средств, заменив их прямыми, упрощенными, не требующими размышлений способами морализирования. Эффективность их оказалась низкой, они принесли воспитанию мало пользы. Нынешние наставники все больше включают в арсенал методов убеждения забытые библейские притчи, эзоповы и крыловские басни, назидательные рассказы К.Д. Ушинского и Л.Н. Толстого, усматривая в них средства возрождения духовных начал воспитания. Широко практикуются рассказы на этические темы, объяснения, разъяснения, лекции, увещевания, инструктажи, диспуты, доклады и самый сильнодействующий метод убеждения – пример.

Каждый из методов имеет свою специфику и область применения. Несмотря на кажущуюся простоту, все без исключения методы этой группы требуют высокой педагогической квалификации. Применяются они системно, в комплексе с другими методами. Рассмотрим наиболее сложные по содержанию и применению методы словесно-эмоционального воздействия: рассказ, разъяснение, этическую беседу, диспут, а также метод наглядно-практического воздействия – пример.

Рассказ на этическую тему, используемый преимущественно в младших и средних классах, – это яркое эмоциональное изложение конкретных фактов и событий нравственного содержание. Воздействуя на чувства, он помогает воспитанникам понять и усвоить смысл моральных оценок и норм поведения. Хороший рассказ не только раскрывает содержание нравственных понятий, но и вызывает у школьников положительное отношение к поступкам, соответствующим нравственным нормам, влияет на поведение. У такого рассказа несколько функций: служить источником знаний, обогащать нравственный опыт личности опытом других людей, служить способом использования положительного примера в воспитании.

Для большей эффективности этического рассказа необходимо соблюдать ряд требований:

1. Рассказ должен соответствовать социальному опыту школьников. В младших классах он краток, эмоционален, доступен, соответствует переживаниям детей. Рассказ для подростков более сложный: им гораздо ближе поступки, которые волнуют своим высоким смыслом.

2. Рассказ должен сопровождаться иллюстрациями, которыми могут стать произведения живописи, художественные фотографии, изделия народных умельцев. Усиливает его восприятие хорошо подобранное музыкальное сопровождение.

3. Эмоциональное воздействие окружающей обстановки должно соответствовать замыслу и содержанию рассказа. В арсенале педагогических средств профессионального воспитателя всегда наготове рассказ для любой обстановки – походного костра, автобусного путешествия, неубранного поля и уютной комнаты, площади большого города или весеннего сада.

4. Рассказ производит должное впечатление только тогда, когда выполняется профессионально. Неумелый, косноязычный рассказчик не может рассчитывать на успех.

5. Рассказ обязательно должен переживаться слушателями. Нужно позаботиться, чтобы впечатления от него сохранялись как можно дольше. Нередко воспитательное значение этического рассказа сильно снижается только потому, что сразу после него дети переходят к делу, совершенно отличному по содержанию и по настроению, например к спортивному соревнованию.

Разъяснение – метод эмоционально-словесного воздействия на воспитанников. Важная черта, отличающая разъяснение от объяснения и рассказа, – ориентированность воздействия на данную группу или отдельную личность. Применение этого метода основывается на знании особенностей класса и личностных качеств членов коллектива. Для младших школьников применяются элементарные приемы и средства разъяснения: «поступать нужно так», «все так делают» и т. п. При работе с подростками необходимы глубокая мотивация, толкование общественного смысла моральных понятий.

Разъяснение применяется только там и только тогда, когда воспитаннику действительно необходимо что-то объяснить, сообщить о новых нравственных положениях, так или иначе повлиять на его сознание и чувства. А там, где речь идет о простых и очевидных нормах поведения в школе и обществе, типа: нельзя резать и разрисовывать парту, грубить, плевать и т. д., необходимы самые категорические требования. Разъяснение применяется: а) чтобы сформировать или закрепить новое моральное качество или форму поведения; б) выработать правильное отношение воспитанников к поступку, который уже совершен (например, весь класс не пришел на урок).

В практике школьного воспитания разъяснение опирается на внушение. Для последнего характерно некритическое восприятие школьником педагогического воздействия. Внушение, незаметно влияя на психику, действует на личность в целом, способствует выработке сознательных мотивов деятельности. Дети и подростки особенно внушаемы. Педагог, опираясь на эту специфику психики, использует внушение в тех случаях, когда воспитанник должен принять определенные установки. Внушение используется для усиления воздействия и других методов воспитания.

В практике воспитания прибегают и к увещеваниям, сочетающим просьбу с разъяснением и внушением. Действие увещевания почти целиком зависит от принятой воспитателем формы обращения. Применяя его как воспитательный метод, педагог проецирует в личности воспитанника положительное, вселяет веру в лучшее, в достижение более высоких результатов. Педагогическая эффективность увещевания также зависит от авторитета воспитателя, его нравственных качеств, убежденности в правоте своих слов и действий. Опора на положительное, похвала, обращение к чувствам собственного достоинства, чести создают необходимые предпосылки для почти безотказного действия увещевания даже в очень сложных ситуациях воспитания.

Увещевание иногда принимает форму чувства стыда, покаяния, неудовлетворенности собой, своими поступками. Педагог не только заставляет воспитанника переживать плохое, но и указывает пути к исправлению. В таких случаях необходимо убедительно показать суть негативного поступка и его последствий, создать эффективные стимулы, положительно влияющие на поведение. Иногда срывы бывают следствием незнания, неосведомленности. Увещевание в данном случае сочетается с разъяснением и внушением, направлено на то, чтобы воспитанник осознал свои ошибки.

Подытоживая сказанное выше, укажем на одно общее предостережение для методов данной группы: при неквалифицированном применении рассказ, разъяснение, увещевание, внушение могут принимать форму нотаций, которые никогда не достигают цели, скорее вызывают противодействие у воспитанников, желание поступить вопреки. Нотация – это не форма убеждения.

Этическая беседа – метод систематического и последовательного обсуждения знаний, предполагающий участие обеих сторон – воспитателя и воспитанников. Беседа отличается от рассказа, инструктажа именно тем, что воспитатель выслушивает и учитывает мнения, точки зрения своих собеседников, строит свои отношения с ними на принципах равноправия и сотрудничества. Этической беседа называется потому, что ее предметом чаще всего становятся нравственные, моральные, этические проблемы. Ее цель – углубление, обобщение и закрепление знаний, формирование системы нравственных взглядов и убеждений.

Этическая беседа – метод привлечения воспитанников к выработке правильных оценок и суждений по волнующим их вопросам. Обсуждая ситуации, конкретные поступки, школьники легче постигают их сущность и значение. Этот метод особенно актуален для учеников 5–8 классов, когда наступает сензитивный период формирования «картины мира».

В практике школьного воспитания используются плановые и неплановые этические беседы. Первые намечаются классным руководителем заранее, и к ним ведется подготовка, вторые возникают непреднамеренно, стихийно, рождаются течением школьной и общественной жизни. Темы этических бесед определяются исходя из общего содержания воспитательного процесса, уровня воспитанности и возраста школьников. Поскольку этическая беседа предполагает не только изложение знаний педагогом, но и активное участие в ней воспитанников, ее план или основные вопросы заблаговременно сообщаются участникам беседы. Допускается предварительная подготовка выступающих по отдельным вопросам. К беседе подбираются литература, факты и примеры из жизни. Ведущий делает вступление, затем ставит вопросы перед участниками беседы, стимулирует их активность, выслушивает различные точки зрения, дает оценку выступлениям, дополняет, исправляет и обобщает высказанные мнения, подводит итоги. Хорошо, когда этическая беседа завершается реальным полезным делом, в котором участники могут практически закрепить рассмотренные во время беседы положения, нормы и правила поведения.

В большинстве случаев поводом для этого становятся конкретные факты, события, поступки одноклассников. Такая беседа, как правило, проводится или по «горячим следам», или несколько позже, когда школьники осмыслят и поймут их.

Эффективность этической беседы зависит от соблюдения ряда важных условий.

1. Очень важно, чтобы беседа имела проблемный характер, предполагала борьбу взглядов, идей, мнений. Воспитатель должен стимулировать нестандартные вопросы, помогать школьникам самим находить на них ответы.

2. Нельзя допускать, чтобы этическая беседа развивалась по заранее составленному сценарию с заучиванием готовых или подсказанных взрослыми ответов. Нужно дать воспитанникам возможность говорить то, что они думают, учить их с уважением относиться к мнениям других, терпеливо и аргументированно вырабатывать правильную точку зрения.

3. Нельзя допускать, чтобы беседа превращалась в лекцию: воспитатель говорит, воспитанники слушают. Лишь откровенно высказанные мнения и сомнения позволяют направить ее так, чтобы школьники сами пришли к правильному пониманию сущности обсуждаемого вопроса. Успех зависит от того, насколько теплым будет характер беседы, насколько раскроют в ней воспитанники свою душу.

4. Материал для беседы должен быть близок эмоциональному опыту воспитанников. Нельзя ожидать и требовать от них активности при обсуждении трудных вопросов или таких, в которых за основу берутся факты и явления, связанные с непонятными или чуждыми событиями. Только при опоре на реальный опыт беседы на отвлеченные темы могут быть успешными.

5. В ходе беседы важно выявить и сопоставить все точки зрения. Ничье мнение не должно игнорироваться, что будет свидетельством объективности, справедливости, культуры общения.

6. Правильное руководство этической беседой заключается в том, чтобы помочь воспитанникам самостоятельно прийти к правильному выводу, для чего воспитателю нужно посмотреть на события или поступки глазами воспитанника, понять его позицию и связанные с ней чувства.

Ошибочно думать, будто беседа – спонтанный метод. Высокопрофессиональные воспитатели проводят беседы нечасто, готовятся к ним основательно, примерно по такому сценарию: сообщение конкретных фактов; объяснение и анализ их при активном участии всех собеседников; обсуждение конкретных аналогичных ситуаций; обобщение наиболее существенных признаков моральных качеств; сопоставление их с ранее усвоенными знаниями; мотивация и формулировка моральных правил; применение учащимися усвоенных понятий при оценке своего поведения и поведения других.

В школе первой ступени этическая беседа имеет более простую структуру. Здесь предпочтителен индуктивный путь: от анализа конкретных фактов и их оценки до обобщения и самостоятельного вывода. В средних и старших классах можно начинать с формулировки морального правила и для иллюстрации использовать конкретный материал из жизни, художественной литературы.

Высокого профессионализма требуют индивидуальные этические беседы с провинившимися воспитанниками. Важно, чтобы во время такой беседы не возник психологический барьер. Если ученик неправильно понимает ситуацию, надо тактично, не ущемляя его достоинств, объяснить ему, что он ошибается. В присутствии товарищей беседа должна быть краткой, деловой, спокойной, без иронии или высокомерия. Воспитанник лишь тогда откликнется на призыв воспитателя, когда почувствует, что обсуждаемый вопрос действительно беспокоит его наставника, что он болеет за дело и хочет помочь. Если воспитатель сумеет придать индивидуальной беседе задушевный характер, можно рассчитывать на полный успех.

Диспуты – это живые горячие споры на разные темы, волнующие воспитанников. Их проводят в средних и старших классах на политические, экономические, культурные, эстетические, правовые темы типа: «О вкусах спорят»; «Право быть или слыть»; «Воспитанные ли мы люди?» и т. п. Диспуты ценны тем, что убеждения здесь вырабатываются при столкновении и сопоставлении различных точек зрения.

В основе диспута – спор, борьба мнений. Чтобы диспут дал хорошие результаты, к нему нужно готовиться – разработать 5–6 вопросов, требующих самостоятельных суждений, и ознакомить с ними заранее участников диспута. Иногда воспитатель может отобрать участников спора. Выступления должны быть живыми, свободными, краткими. Тексты к ним записывать не надо, иначе диспут будет скучным, формальным. Цель диспута – не вывод, а процесс, но нельзя допускать, чтобы диспут превращался в спор ради спора. Педагог помогает ребятам дисциплинировать мысль, придерживаться логики доказательств, аргументировать свою позицию.

Диспут, как сложный метод, требует высокого уровня профессиональной подготовки воспитателя. Чтобы научить других, сам он должен пройти хорошую школу умело организованных диспутов. С максимальной деликатностью и уважением надо относиться к высказываниям школьников. Это не означает, что педагог должен занять позицию беспристрастного наблюдателя. Он воздействует силой аргументов, никого не обижая и не унижая. Опытные наставники иногда умышленно «ошибаются», чтобы затем публично признать свои ошибки и тем самым показать пример другим участникам диспута. Конечно, это рискованный прием, для которого необходимы чувство меры и мастерство учителя.

Полезно заранее готовить школьников к диспутам. Для этого можно дать им возможность несколько раз понаблюдать, как проводят диспуты старшеклассники. В зарубежных школах, где диспуты и дискуссии едва ли не главный метод формирования взглядов и убеждений, специально обучают правилам доказательного и запоминающегося выступления.

Пример – воспитательный метод исключительной силы. Его воздействие основывается на известной закономерности: явления, воспринимаемые зрением, быстро и без труда запечатлеваются в сознании, потому что не требуют ни раскодирования, ни перекодирования, в котором нуждается любое речевое воздействие. Пример действует на уровне первой сигнальной системы, а слово – второй. Пример дает конкретные образцы для подражания и тем самым активно формирует сознание, чувства, убеждения, активизирует деятельность. Когда говорят о примере, подразумевают прежде всего родителей, воспитателей, друзей. Но большую воспитательную силу имеет пример героев книг, фильмов, исторических деятелей, выдающихся ученых, политиков.

Психологической основой примера служит подражательность, благодаря которой люди овладевают социальным и нравственным опытом. Не всегда подражательность имеет непосредственный характер, часто мы ее наблюдаем в опосредованной форме, поскольку это не механический процесс, не автоматическое перенесение черт, качеств, опыта определенной личности, не простое повторение и отражение. Подражательность – это деятельность индивида, и иногда очень трудно определить черту, где кончается подражание и где начинается творчество, которое нередко проявляется в своеобразном подражании.

Исследования показали, что характер подражательной деятельности изменяется с возрастом по мере накопления социального опыта. Многие качества поведения дети приобретают, подражая взрослым. Младшие школьники подражают тем, кто оказывает на них наиболее сильное впечатление. Поэтому, заботясь о развитии нравственности ребенка, важно окружить его положительными примерами для подражания. В среднем и старшем школьном возрасте подражательность приобретает избирательный характер. Подросток все больше опирается на собственный опыт, взгляды и суждения. В процессе наследования он осознает необходимость определенного способа действия и для достижения цели прилагает соответствующие усилия.

Психологи выделяют три этапа подражательности. Первый – непосредственное восприятие конкретного образа действия другого лица. Второй – формирование желания действовать по образцу. Третий – синтез самостоятельных и подражательных действий, проявляющийся в приспособлении собственного поведения к поведению кумира. Процесс подражательности сложен и неоднозначен; ведущую роль в нем играют опыт, интеллект, свойства личности, жизненные ситуации. Исходя из этого важным условием является нормальная организация среды, в которой человек живет и развивается.

Жизнь дает не только положительные, но и отрицательные примеры. Обращать внимание школьников на негативное в поведении людей, анализировать последствия опрометчивых поступков, извлекать правильные выводы не только желательно, но и необходимо. Вовремя и к месту приведенный негативный пример поможет удержать воспитанника от негативного поступка.

Естественно, что воспитание зависит от личного примера воспитателя, его поведения, отношения к воспитанникам, мировоззрения, деловых качеств, авторитета. Сила положительного влияния наставника увеличивается, когда он своей личностью, своим авторитетом воздействует систематически и последовательно, когда воспитанники убедятся, что между словом и делом их наставника нет расхождений, что ко всем он относится ровно и доброжелательно.