Текст книги "Дикая, свободная, настоящая. Могущество женской природы"

Какой способ может быть лучше, чем вернуться к открытию своей фундаментальной природы и жизненного потенциала? Добро пожаловать на путь красоты!

Обязательно ли воссоединение со своим женским началом – это и встреча со своими травмами?

Лиз: Путь исцеления неизбежен, чтобы каждая женщина могла обрести священные силы и вновь открыть исконную мудрость, которая обитает в ней. Женщинам предлагается установить подлинные отношения любви с собой и со всем женским родом. Освободившись от шрамов, оставленных на их телах, в сердцах и в душах диктатами патриархальной власти, они восстанавливают истинные силы и возвращают достоинство.

Каждой женщине необходимо объединить сердце со своей женской природой, укрепить индивидуальность и питать личную признательность. Она должна позволить проявиться собственному творческому импульсу жизни и истинному голосу в этом мире, чтобы излучать и царствовать в гармонии со своей собственной мужской энергией и в союзе с мужчинами.

Женщины, матери и их дочери, переживают глубокий кризис идентичности. Дезориентированные, многие потеряли связь с первоначальными путями Богини. Каждая женщина, которая сознательно решает открыть свои травмы и высвободить энергию жизни в теле, сердце и душе, открывает спасительный путь для себя и своих потомков. Она должна умереть в своей памяти травмированной женщины, чтобы возродиться к великим возможностям. Чтобы новое могло проявиться, старое должно умереть. Сознательное принятие теневой стороны, несомненно, ведет к независимости, к получению своей личной власти.

Солидарные по своей природе женщины должны найти себя между сестрами, объединяя силы и знания и общаясь от чрева к чреву, от сердца к сердцу. Женская энергия – это энергия примирения, исцеления, восстановления и преобразования. Это объединяющая энергия. Подпитывание сестринства и бесконечная связь со всем живущим и Матерью-Землей порождают неописуемую силу – приумноженного женского.

Какое место в этом исцелении занимает сексуальность чрева?

Лиза: Многие душат поток жизни в своем чреве, сознательно или неосознанно отказываясь выражать истинную природу. Женщины испытывают постоянные физические неудобства в животе и половых органах, а также частые дисбалансы в гормональном цикле. Устав от смирения, тела многих кричат, противятся заточению, тысячелетним страданиям…

Сопровождая многих женщин на их пути исцеления и перерождения, я снова и снова могла констатировать степень травмы непризнания, которую они несут на протяжении веков. Традиции и иудео-христианство пагубно сказались на сексуальности чрева женщин и отдалили их от собственных тел.

Женщины – целительницы в душе – приглашены в путешествие в самую глубину их чрева, чтобы освободить старые страдания, которые отрезали их от жизненного и творческого потенциала. Иметь волю и смирение, чтобы погрузиться в глубину своей сущности и тела, чтобы поднять завесы, которые мешают видению и душат жизнь в сексуальности чрева, – самый безопасный путь для начала настоящего исцеления. Принятие прошлого путем освобождения от бремени собственной матрицы поддерживает в то же время освобождение страдающей коллективной женской матрицы и недр Земли. Воспоминания об истории женщин передаются из поколения в поколение и захватываются, среди прочего, клетками их чрева. Этот путь исцеления и превращения способствует воссоединению священной пещеры с огромной сетью жизни.

Чрево женщины – гигантский резервуар жизни и творения со множеством возможностей, вместилище преобразующей силы и место высокой магии. Огонь дракона готов отразиться в них!

В этом новом человечестве творчество женщины является инициатором. Своим освобождением они поддерживают мужчин в пробуждении их женского измерения. Энергия священного женского объединяет. Можете ли вы представить на мгновение множество кругов женщин по всей планете, объединенных единым стремлением любви?

Дорогие сестры, давайте объединимся в великих устремлениях и великих творениях, расправляя крылья священного женского. Сделаем мир нашей любви плодородным, наполняя его гармонией, красотой и спокойствием. Давайте звучать голосом Богини во всей вселенной, из любви к человечеству. Откройте себя для всех потоков жизни и работайте, чтобы воплотить красоту женского в гармонии с красотой мужского[8]8
  Некоторые отрывки взяты из источника: Le Féminin sacré actualisé / Marie-Isis-Myriam et Lise Côté, Ariane, 2012.


[Закрыть].

Помнить мудрость женского

Задумывались ли вы, что значит в вашей жизни быть женщиной? Я помню время, когда определяла себя как человеческое существо и не хотела подчеркивать гендерную идентичность. Я отлично училась, собиралась найти работу, была независимой и убежденной, что, даже когда стану матерью, не запру себя в этой ограниченной роли.

В то время потребность в самоутверждении проявлялась и в моем теле, особенно в яичниках. У меня было расстройство, хорошо известное гинекологам и относительно распространенное среди молодых женщин, которое подняло мой тестостерон. Этот мужской гормон имел незначительные, но неприятные последствия для здоровья. Он повысился, чтобы сказать мне: слишком стараясь утвердиться в силе, я создавала дисбаланс. Сегодня я смотрю на эту девушку с состраданием, потому что знаю, что являться женщиной было опасно для нее. Это означало бы принять травмы предшественниц, которые присутствуют в коллективном бессознательном. Я стремилась подавить эти чувства и притворялась такой же энергичной, как окружающие меня мужчины, до того, как возник вопрос: «Быть женщиной: чем это отличается от того, чтобы быть человеческим существом?»

Быть женщиной – что это значит для меня?

Вопрос женской идентичности часто возникает при переходе на новый этап жизни, например, при вступлении в брак, появлении желания родить ребенка, начале менопаузы или во время разрыва в любви. Словно внешнее событие предлагает окунуться в идентичность как женщины, чтобы найти что-то или, точнее, услышать голос нашего бессознательного, который говорит только тогда, когда в нас тишина. Иногда этот вопрос возникает под руководством терапевта.

«Как будто я родилась заново»

Изабель, за тридцать, немного отстраненная, говорит о себе с жаром. Она объясняет, почему впервые пришла в круг женщин: «С рождением Сюзанны я ощущаю огромный переворот в моей личности. Как будто я была рождена для себя самой, рождена заново, и мне трудно узнать себя. Я взяла годичный отпуск по уходу за ребенком, потому что не могла представить, что оставлю дочь, о чем бы никогда не подумала до ее рождения. Мне всегда нравилось работать, я считаю себя активной, самостоятельной женщиной, которая любит общаться с людьми. Сейчас я провожу много времени дома, ничего не делаю, кроме как ухаживаю за Сюзанн. В конце дня, когда меня спрашивают, что я сделала, мне стыдно говорить правду. И все же это бездействие, просто пребывание рядом с ребенком и взаимодействие с ней, связывает меня с сущностью. Не могу найти ни мой прежний темп, ни женщину, которой была».

Конечно, рождение ребенка переворачивает наши ориентиры, и некоторые замечают, что их взгляд на самих себя меняется. Они стремятся к познанию, когда в зеркале, кажется, ничего не изменилось. Этот разрыв может появиться в подростковом возрасте, в то время как построение идентичности является сложным процессом, и некоторые девочки между изображениями супергероинь и журнальными образами чувствуют необходимость найти другие модели.

«Когда я была маленькой, мне не нравились девчачьи штучки»

Лиза, 17 лет, динамичная и работящая молодая женщина с пронзительным взглядом: «Какая у меня женственность? Мальчики говорят, что я более женственная с длинными волосами или макияжем, но я знаю, что это не так. Быть женщиной – означает ли это быть матерью? Я не хочу иметь детей. Когда я была маленькой, мне не нравились девчачьи штучки, блестящие, розовые, я думала, что это слишком. Надевала широкие штаны и шла играть с ребятами. Сегодня мне хотелось бы быть только собой. Но, возможно, чтобы быть женщиной, я должна исцелить все части себя, которые пострадали во время разочарования, изоляции, когда люди смеялись надо мной. Чтобы позволить мне быть полностью той, кто я есть».

Это замечание, которое делает Лиза, делают все: чтобы вернуться к своему женскому, часто приходится брать за руку девушку или девочку, которой мы были, и, когда бы она ни страдала, лить ей бальзам на сердце. Успокаивать, утешать, чтобы «не оставить никакого следа этого страдания», как говорит Кристиана Сингер. Только тогда мы сможем жить со своими травмами, не увязая в них всецело, и черпать в них силы. Этот вопрос об уникальности и ценности женского часто является дверью к тому, чтобы найти себя и успокоиться. Действительно, не существует карты этой земли женского, только дороги, пройденные другими, которые служат примерами, практики как ориентиры и внутренний компас.

Встретиться с тайной вещей

Потребность сблизиться с моим женским появлялась постепенно. Но что это изменит в моей жизни? Я понятия не имела, к тому же не знала, что это значит. Когда мне сообщили о начальном курсе для женщин, я сказала себе: у них обязательно должны быть ответы. Я искала, не смея назвать это место, где мне скажут, что быть женщиной – это подарок. Как мать, которая узнаёт пол своего ребенка: «Какая радость – девочка», мне сказали бы: «Какая радость быть женщиной!» И, прежде всего, они объяснили бы мне, какие тайны, хранящиеся с незапамятных времен, наконец восстановили эту гармонию, столь неустойчивую во мне. Эти посвященные женщины, должно быть, получили наследственные знания, которыми могли поделиться только с теми, кто осмелился войти в эту дверь. Сегодня я понимаю, что представляла эти ответы как теоретический курс, в то время как инициация может быть только пережита.

Когда такие жрицы пели песню, призывая всех женщин «вспомнить себя», я была расстроена, потому что понимала, что снаружи ничего не придет. Никто не может сказать нам: «Быть женщиной надо вот так», – и будьте осторожны, если услышите такое. Поскольку они пригласили меня вспомнить что-то – все ответы были во мне, понадобилось просто вернуть их в свою память. Это наблюдение погрузило меня в глубокое доверие и некоторое смятение. Было ли слишком просто позволить мне сделать эту работу? Не мог ли кто-нибудь указать мне путь?

Гораздо позже я обнаружила слова Анник де Сюзенель: «Встреча с женским не происходит из-за приобретения знаний – это встреча с тайной вещей». Отчасти поэтому данная книга является свидетельством, приглашением погрузиться в себя, воссоединиться со своим телом, циклами, интуицией, создать ритуалы и особенно сделать это с другими женщинами. Ничто из того, что вы обнаружите здесь, не будет иметь последствий в вашей жизни, если не осмелитесь проживать это в реальности и в кругу, потому что самое важное на пути не отражено на бумаге. Именно в невидимых связях между нами возникает и может излучаться это женское.

Помнить – значит возвращаться к себе, пересекать пустыню, которая иногда отделяет нас от внутреннего голоса, опускаться в глубины. Это можно осуществить немедленно, здесь и сейчас, как возвращение к источнику и чуду жизни. Но еще это означает процесс поднятия завесы над каждой частью нас, которую мы спрятали или отложили в сторону, и встреча с ней лицом к лицу. В английском языке «помнить» переводится как remember, и легко услышать, что этот глагол имеет связь с глаголами «воссоединяться», «собираться воедино» (se remember (фр.) – воссоединяться). Затем наступает время принятия, которое позволяет интегрировать противоречия или взаимодополняющие полярности нашего существа и чувствовать мир. Настоящая сила находится здесь.

Принять во внимание наследие своего происхождения

Чтобы ответить на вопрос о нашей идентичности как женщины, мы также должны вспомнить наследие и историю родословных. Знаете ли вы, что как ооцит[9]9
  Женская половая клетка (яйцеклетка) в период ее роста в яичнике и созревания.


[Закрыть] вы уже были в теле своей бабушки по материнской линии? Когда она была беременна вашей матерью, в строящейся матке образовалась клетка, которая позволила через тридцать лет создать эмбрион, которым вы станете. Я всегда нахожу невероятным то, что самая первая клетка, которая позволила мне существовать, была сформирована в утробе бабушки, что она сделана из нее.

Понимание опыта женщин в нашей семье имеет последствия во многих областях, включая те, которые связаны с нашей женственностью: отношение к телу, менструации, материнству и сексуальности. Патологии, от которых могут страдать женщины: болезненные месячные, отсутствие либидо, инфекции мочевыводящих путей и даже выкидыш, – находят истоки в семейной верности. Из любви, желания принадлежности, чтобы казаться достойными быть частью семьи, мы повторяем их наследие, а иногда их симптомы.

Для чего эта верность? В детстве мы видели, как наши мама, тети и бабушки выражали свою женственность определенным образом. Мы выстроили себя по этим образам и подсознательно вписали в себя, что для становления нужно делать то же, что и они. Конечно, став взрослыми, мы можем сказать: «Я видела, что моя мама не была счастлива в своей сексуальности, а я хочу быть счастливой», – но этого недостаточно. Мы должны понимать, что некоторые из нас не позволяют самим себе быть более радостными, чем бабушки. Как будто радость быть женщиной может стать оскорблением, предательством, сомнением в их женственности, и мы могли бы потерять свое место в родословной.

Я узнала о влиянии поколений на мою жизнь как женщины благодаря чтению книги Даниэль Флауменбаум «Женщина желанная, женщина желающая»[10]10
  Femme désirée, femme désirante, Danièle Flaumenbaum, Payot, 2006.


[Закрыть]. Гинеколог и иглотерапевт, она впервые рассказывает, что существуют «патологии линий», которые передаются от женщины к женщине и могут выражаться по-разному в зависимости от поколения. Когда нет физической патологии, узел или напряжение проявляются в энергетическом, эмоциональном и ментальном теле. Это может быть вызвано нехваткой информации, а также определенным опытом, табу или запретом, который принесен от предыдущих поколений. Патологии, которые у нас проявляются, – повторение семейного призрака. Понимание того, что они не принадлежат нам, помогает отделять себя от истории. Тогда мы можем придать смысл и трансформировать этот отпечаток.

Знаете ли вы гипотезу морфогенетических полей Руперта Шелдрейка?[11]11
  L’Âme de la nature, Rupert Sheldrake, Albin Michel, 2001.


[Закрыть] Этот английский ученый стремится продемонстрировать, что у природы есть душа и живые организмы наследуют не только гены, но и нематериальные, энергетические поля. Именно они сообщают молекулам нашего тела, чтобы они организовались определенным образом и, например, приняли ожидаемую форму органа. Эта концепция напоминает то, что Юнг теоретизировал с психической точки зрения в отношении коллективного бессознательного, воспринимаемого как коллективная память, унаследованная от наших предков, а также от наших сверстников. Это видение подкрепляет видение транспоколенческого, где форма передается повторением, и позволяет понять волны освобождения, которые переживает общество: когда группа осмеливается и делает по-другому, все коллективное поле получает эту информацию и также может измениться.

Часть 1
Воссоединиться с богатством своего женского тела

1
Принять свое тело

Научиться восстановлению связи с женщиной, которой я была раньше, значит для меня научиться доверять себе и любить себя. Это происходит в примирении с моим телом, которое было врагом или неизвестной территорией. Научиться слушать свои ритмы стало фундаментальным шагом, потому что позволило мне уважать собственные основные потребности. Чем больше я культивирую любовь и доброжелательность к себе, тем сильнее мое тело волнуется. Я пережила беременности и особенно подготовку к родам как большие шаги в ощущении, что могу рассчитывать на этот великолепный храм, защищавший жизнь. И то, как родились мои дети, только укрепило это доверие.

Работая психологом, я стараюсь слышать, что болезни говорят о нашем общем состоянии, психическом и эмоциональном, ведь их осмысление помогает устранить симптомы и дает свободу. Видеть, как другие женщины слушают собственное тело, открывают знания и опыт, было самым прекрасным источником знаний, потому что всегда возвращало меня к тому, кем я являюсь вдали от теорий. Именно так мне нравится представлять первые круги женщин, в таинственные времена до патриархата: места, где они познавали тайны своего священного тела.

Найти свое тело женщины

Как создавать себя женщиной в обществе, где женское тело гиперсексуализировано, отретушировано, показано как трофей и объект мужского взгляда? Этот вопрос я задавала, когда в юности пыталась придать телу форму, напоминающую изображения из журналов, веря, что могла бы быть тем, кем пожелала. Я думала, что каноны женственности были основным инструментом для подтверждения моей силы, особенно перед мужчинами. И была неспособна услышать свое тело и представить, что оно может быть источником открытий.

В фильмах и романах почти не было героинь-воительниц. Я выросла с образом спящей принцессы, которая ждала, когда мужчина-двойник придет ее разбудить. К счастью, коллективное воображение открылось для новых феминистских представлений. Снежная королева ждет не своего принца, а любовь своей сестры, и я вижу изящный намек на это движение сестринства, эти отношения между женщинами, с поддержкой и равновесием. Молодые девочки растут сегодня с независимыми героинями, которые умеют выживать в одиночестве и владеют оружием. Они свободны и сами выбирают судьбу. Но нам все еще не хватает примеров в экономической, политической или художественной сфере. Я наблюдаю инициативы женских организаций, которые ценят и продвигают тех, кто открывает пути[12]12
  W (e) Talk отражает необходимость поощрения множественности женских ролевых моделей (https://wetalk-community.org).


[Закрыть]. Это то, чего нам больше всего не хватает, – лицезреть наши возможности при полном сиянии свободы и силы.

Когда женщины скидывают оковы, в которые их заточило общество, перестают быть объектами мужских взглядов и вновь обретают силу, какое применение они ей находят? Что касается тела, то невероятное место, занимаемое органической или веганской пищей, натуропатией и альтернативной медициной, является признаком нового сознания и стремления не быть стесненными диктатом общества потребления. Внимание к тому, что вы едите, к вашему физическому благополучию – больше, чем просто мода. Для многих это новый взгляд на тело как на объект перфоманса, а кроме того, на источник самопознания и пробуждения.

Ценить свое женское тело

Гордиться тем, что вы женщина

ДеАнна Л’ам, которая помогает женщинам переоценить образ их тела и менструации, делает простое наблюдение. Нас не поддержали во время наших первых менструаций, поэтому мы переживаем этот обесценивающий опыт каждый раз, когда истекаем кровью: смущение, стыд или гнев. Проживая эти несколько запретных дней почти четыреста раз за всю жизнь, мы связываем свой образ тела с этим неудобным, даже негативным разрывом, что влияет на наш взгляд на себя.

Представьте, что у вас позитивный образ менструации и в каждом цикле вы глубоко верите, что кровь драгоценна. Представьте, что она может удобрять почву и когда-то использовалась в мощных ритуалах исцеления. Будет ли у вас другое отношение к циклу, уменьшится ли ваше стремление скрыть его или заставить исчезнуть?

Изменение отношения к менструации – это способ полностью принять свою природу. Для этого первым шагом должно стать осознание ложности убеждений, представляющихся истинными. Те, что я чаще всего слышала, говорят о нечистоте или позоре, связанном с менструальной кровью, о недоверии к свиданиям с мальчиками, если вы не хотите быть девочкой-матерью, о проклятой необходимости кровоточить каждый месяц и рожать с болью. Я не думаю, что женщины сегодня сознательно передают эти сообщения своим дочерям или даже идентифицируют себя с ними. Но вижу, что они все еще присутствуют в коллективном бессознательном, потому что связаны с видением тела женщины-объекта. Это проявляется, например, в неспособности матерей объяснить, что сексуальность может быть далекой от порнографических клише, или во всеобщем самоуспокоении касательно отклонений, вызванных чрезмерным вмешательством медицины в процесс родов.

Обесценивание женского тела, изображение менструации как бремени часто передается в семье до тех пор, пока не будет выполнена работа по межпоколенческому психоанализу. Они могут проходить с болью, быть слишком обильными или сопровождаться сильным предменструальным синдромом. Это далеко от нормы и является признаком, что стоит прислушаться к генеалогическому древу. Как ваша мама и бабушки воплощали свою женственность? Какие послания передали вам?

Прислушиваться к своему древу – значит подвергать сомнению видение предыдущих поколений. Конечно, это глубокая работа, в которой вас должен сопровождать профессионал. Она позволяет обнаружить отклики между местами в братско-сестринских отношениях, датами рождения, передающимися болезнями и именами. Например, вы можете осознать, что особенно связаны с двоюродной бабушкой по отцовской линии, которая родилась несколько дней спустя после даты вашего рождения, шестьдесят лет назад. Понимание того, как она жила и, прежде всего, с какими препятствиями столкнулась, поможет облегчить вашу жизнь, если ее история перекликается с вашей. Все просто: женщина, которая не смогла получить позитивный взгляд на свое женское тело, не может передать его будущим поколениям.

Итак, патология, вера в свое тело, запрет на удовольствие или травма повторяются. Позитивно в этом следующее: повторение позволяет появиться осознанию в родословной. Понимание этой блестящей логики помогает больше не переносить бессознательные послания и семейные закономерности и создавать свою жизнь так, как мы хотим, не подражая предкам.

Зная свою историю, можно сказать: «Я знаю ваш образ жизни, я благодарю вас и знаю, что вы сделали все возможное. Теперь моя очередь сделать все возможное, и ради этого я хочу избавиться от того послания, в которое вы поверили». Если повезет и ваша мать скажет правду о том, через что она прошла, можно увидеть, что базовая безопасность укрепилась, и осознать, что есть шансы добиться большего. В противном случае нужно выйти из состояния ребенка перед нашими корнями и стать свободной и полноценной женщиной, которой желают видеть нас наши предки.

Разговор с другими людьми о том, что мы слышали в подростковом возрасте, позволяет осознать свои убеждения для избавления от них. Второй шаг заключается в преобразовании этих посланий. Поскольку они воздействуют на наши эмоции, то влияют и на наше поведение, заставляют действовать так, чтобы спонтанно их подтверждать. «Преобразование» – это процесс, но выделение времени на ритуал уже знаменует собой новый этап. Он позволяет дать образ нашему бессознательному, подобный тому, который я здесь представляю, для очищения себя от негативных образов, связанных с менструацией. Таким образом, не задумываясь, вы предоставляете воображению новые данные, на которых можно строить следующие убеждения, устанавливать позитивные.

Что такое ритуал?

Ритуал – это творческий и символический акт, который практикуется с определенным намерением. Они есть во всех культурах и тесно связаны с самой концепцией человечества, что позволяет нам объединяться. Их представляют на каждый момент нашего существования, как маленькие, так и большие. Таким образом, можно создать ритуал, чтобы отделить себя от человека, который не приносит вам пользы, призвать изобилие, привлечь человека на вашу сторону, или как акт благодарности за красоту жизни.

В этой книге я предлагаю серию ритуалов для практики дома или на природе, чтобы сопровождать вас на встрече с глубинным женским. Это как двери, которые открываются для новых возможностей или привычек. Первые несколько раз помогут установить что-то другое в вашем поведении, и это будет расти со временем. Живите ими с радостью ребенка, который совершает открытие, и вниманием, с которым человек входит в храм.

Изменить убеждения о своем женском теле

Автор: ДеАнна Л’ам

1. Подготовьте достаточно большую миску с водой, добавьте лепестки цветов или несколько капель эфирного масла розы или герани.

2. Сядьте удобно и положите руки на матку.

3. Вспомните сообщения, которые вы получили в связи с вашим женским телом, когда были ребенком, девушкой или на других этапах жизни. Определите их как можно четче и почувствуйте, поддерживали эти сообщения вас или ограничивали.

4. Когда будете готовы, поставьте миску перед собой. Осторожно вымойте руки так, будто отправляете в воду негативные сообщения, которые вам больше не нужны. Предложите им воду и ее силу освобождения.

5. Больше ничего не надо делать. Вдохните в свое сердце свободу, которую приносит вам этот ритуал теперь, когда вы решили не передавать эти сообщения.

6. Наконец, не забудьте поблагодарить эту воду за ее преобразующую силу. С этим чувством благодарности можете вылить ее в растение или в свой сад.

Принять свои шрамы

Все больше и больше инициатив, часто англосаксонских, направлено на то, чтобы повысить ценность женского тела, вульвы, менструаций, а также показать тела, поврежденные грудным вскармливанием, раком молочной железы, одним словом, снять табу, которые существуют вокруг идеального образа женского тела. Я вижу общее желание подлинно показать судьбы, о которых не говорили, сделать эти шрамы знаками мужества, даже стойкости. Женщины учатся любить свои тела с их несовершенствами и знают, что они являются свидетельствами их уникальной истории.

«В последнее время я слежу за собой с большей нежностью»

Магали, 47 лет: «Четыре года назад у меня был рак молочной железы, и мне сделали операцию. Я не хочу говорить о долгом и сложном курсе лечения, хотя меня очень поддержали. Потребовалось время, чтобы принять новый образ моего тела, не видеть незнакомку в зеркале, не бояться, что болезнь вернется. Я не знаю, полностью ли отошла от этого, но в последнее время замечаю, что слежу за собой с большей нежностью. Этот шрам говорит о болезни, но также и обо всем пути, который я прошла с тех пор, чтобы принять себя такой, какая есть, и позаботиться о себе. А еще о смелости, в которой нуждалась, но не думала, что у меня ее окажется столько».

Кларисса Пинкола Эстес – автор книги «Бегущая с волками», которая помогает раскрыть женскую силу. Чтение открыло мне огромный портал, закрытый моим хорошим образованием, которое заставило меня запутаться между «быть в связи» и «быть в желании другого». «Бегущая с волками» напомнила мне, что я – самый важный человек в собственной жизни. Автор говорит о «Клане шрамов», где стигматы, физические и психические, являются свидетельствами нашей истории и истории нашей семьи. Когда женщина испытывает стыд, груз тайны, которую она несет, эта история внедряется в нее, «как черный гравий под кожей души»[13]13
  Кларисса Пинкола Эстес, «Бегущая с волками», изд-во «София», 2018.


[Закрыть]. Но зов Дикой Женщины, архетипа нашей инстинктивной природы, помогает ей раскрыть и оплакать свою историю.

Она сможет с гордостью смотреть на нее, понимая, что все, через что она прошла, сформировало женщину, которой она является сегодня. Если бы не пострадала, не смогла бы пройти свой путь. Мы не гладкие, наш рельеф сформирован ранами, которые мы получили. Мы должны гордиться тем, что принадлежим к «Клану шрамов».

Открыть магию наготы

Переживать момент наготы с другими женщинами – это самая сильная практика для принятия своего тела таким, какое оно есть. Видеть тела других и быть увиденной в пространстве большой доброжелательности, вдали от смущенного смеха и эксгибиционизма, – это дар. Подобный опыт возможен в магии настоящего времени, когда разум, который не предвидел такого развития событий, начинает находить тысячу причин, чтобы не осмеливаться сделать это.

Я помню круг, где нас собралось около пятидесяти, чтобы провести церемонию на природе. Две женщины обнажили свою грудь, другие последовали за ними, и все оказались голыми среди яблонь. Несколько минут, которые потребовались, чтобы раздеться, были почти безмолвны, как будто мы поняли, что это не вызов или игра, а нечто гораздо более глубокое. Пожилая женщина пригласила нас посмотреть друг на друга, полюбоваться на нашу грудь, живот и половые органы, не прячась за скромностью.

Вы когда-нибудь наблюдали красоту разнообразия женских тел? У меня было впечатление прикосновения к тайне жизни, к силе и безграничной уязвимости при виде форм, следов времени или беременностей, цветов, которые ни один журнал никогда не отобразит. Эти образы выгравированы во мне и приходят в голову, когда я думаю о божественности нашей природы. То, что связывало нас тогда, было настолько сильным, что становилось ощутимым магнитное поле, наполненное гармонией и сестринством. Истории о ведьмах, танцующих обнаженными под полной луной, могут рассмешить, но я видела, что даже без луны в нашей группе возникла невероятная алхимия.

Требуется много доброжелательности и круг с очень прочной основой, чтобы позволить этой близости установиться. Есть риск, что этот момент мог бы быть опошлен, воспринят как дополнительное насилие или новая конкуренция. Чтобы оставить знак драгоценности на этом моменте наготы, женщины должны проявлять большое уважение к тем, кто показывает себя. Ибо малейшая фальшивая нота с попыткой подшутить или превратить этот момент в подобный любому другому подорвет доверие и возможность дать себя увидеть.

Для многих это была возможность закрепить наши пожелания миру. То, чего мы коснулись, давало нам желание работать на благо будущих поколений. Как будто, обнажаясь, мы подняли парус над нашей природой; возникало что-то неопределенное, бескомпромиссное в защите живущего. Возможно, это воссоединение с нашим женским, прикосновение к потенциалу необходимы, чтобы творить благо для человечества? Если бы все женщины извлекли из этого опыт, мир бы остался в выигрыше.

Воссоединиться со своим женским лоном

В основе корпуса человеческого существа – тазовые кости, на которых соединяется большая чаша, образованная промежностью. У женщин эта основа состоит из полового аппарата: вульвы, влагалища, матки, яичников. Чем живее ее основа, тем больше безопасности и силы сможет обрести женщина. Но обращают внимание на эти возможности нижней части живота, кроме полового акта, не так часто, а они заслуживают, чтоб на них задержались.

Вслушаться в свою йони, священный орган

Задуматься о связи, которую мы имеем с нашим женским полом, – это необходимый шаг, чтобы восстановить связь с красотой нашего тела. В какой момент своей жизни вы начали смотреть на него как на священное пространство? Слушать его, как если бы оно могло сказать, чего хочет, и уважать его потребности?

Что такое йони?

Санскритское слово yoni, буквально означающее «источник», используется в тантрической традиции для обозначения вульвы и влагалища. В индуизме оно связано с лингамом, который представляет мужской фаллос и с которым они воплощают пару взаимодополняющих энергий.

Это слово все чаще используется женщинами, которые хотят по-другому рассказать о своей анатомии. Его использование уже само по себе означает, что мы по-разному видим свой пол, не как анатомический и не единственно как сексуальный. Это звучит сладко для ушей, соединяет нас с его драгоценностью. Я вижу молодых матерей, которые используют его, чтобы описать пол своей дочери, а не традиционный «цветок», без которого они счастливы обойтись.

Случается, что женщины непреднамеренно отворачиваются от своего пола, когда их женское начало было травмировано: его не уважали или просто оно несло воспоминания об их истории. Может отсутствовать желание или не чувствоваться удовольствие в сексуальности, может появиться стремление к демонстративности или постановке желания другого вперед своего. Они не могут найти связь со своей интимной жизнью, и на этом пути им часто нужна помощь.

«Я жила вещами, не всегда уважающими мое женское»

Стефани, 38 лет: «Когда подключаюсь к своей йони, я испытываю большую грусть за все, что пережила в прошлом. Я была стюардессой и жила вещами, не всегда уважающими мое женское. Как будто все это скрытое насилие, которое я не хотела видеть, вернулось ко мне. Я верила, что у меня есть простая связь с моим полом, и хотела бы забыть все эти истории».

Я вижу женщин, которые хотят услышать, что им говорят их тело и йони. Они внимательны к знакам, развивают чувственность и учатся познавать себя. Они могут чувствовать, что их женский пол принимает их желание и желание их партнера, реагирует ли на эмоцию или ситуацию, бодрствует или спит. Нужно пройти целый путь, чтобы научиться слушать свое влагалище, не ожидая только удовольствия. Тантра говорит, что сексуальность – это самые быстрые врата в божественное, неужели мы забыли об этом?