Читать книгу "Дикая, свободная, настоящая. Могущество женской природы"

Практиковать священную сексуальность

Путь Тантры – это путь сексуальности, живущей в сознании, включающий практики медитации и дыхания. Этой практике из Индии уже более 6000 лет, она рассматривает пару Шиву и Шакти как основу вселенной. Это искусство любви, которое способствует объединению полярностей в себе для обретения гармоничной идентичности, основанной на ощущении. Оно также привносит священный взгляд на мужчину и женщину, которые во время тантрической встречи являются представителями этих двух божественных энергий. Будучи в начале пути, я просто хотела бы, чтобы вы исследовали это «искусство заниматься любовью божественным путем»[27]27
  Faire l’amour de manière divine, Barry Long, Pocket, 2011.


[Закрыть]. Мариса Ортолан, чье интервью найдете ниже, является той, кто руководил моими первыми шагами на этом пути.

Женщины, практикующие священный секс, указывают на то, что их либидо проснулось, они чаще занимаются любовью, с радостью и уважением, и лучше знают, чего хотят. Прежде всего, они глубоко питаются этими моментами близости и чувствуют благосостояние и жизненную силу, которые развиваются в них. Некоторые говорят о втором подростковом возрасте, в то время как первый не всегда был источником сексуального удовлетворения. Занятие любовью помогает им развивать жизненную энергию и дает чувство великого спокойствия, полноты. Они обнаружили медленную сексуальность, медленный секс[28]28
  Slow Sex: Faire l’amour en conscience, Diana Richardson, Almasta Éditions, 2013.


[Закрыть], о котором говорит Диана Ричардсон. Эта женщина уже более двадцати лет сопровождает пары в искусстве заниматься любовью осознанно. Это еще одно видение сексуальности, которое позволяет им выражать себя, находить в себе священного ребенка, того, кто любит играть и удивляться. Время не в счет, оргазм не является целью, можно начать в данный момент и закончить через три дня. Это позволяет человеку быть в состоянии любви и взращивать в себе сущность желания.

Приветствовать священное в своем партнере

В тантрической практике женщины вступают в сексуальность, будучи связанными с богиней Шакти. Они встречают или пробуждают в своем партнере энергию божественного мужского Шивы. Партнеры начинают встречу, посвященную сексуальности, с ритуального приветствия: «Я приветствую священное в тебе», – говорят они, тем самым ставя себя в положение, позволяющее жить обменом между мужским и женским священным, оставляя в стороне обычные роли. Торжественность этого момента приглашает их к большей тонкости в плотской связи, а иногда и к новому восприятию. Пара открывает измерение, где сердца и половые органы работают вместе.

Это самая простая практика, которую я обнаружила и которая очень быстро помогла нам с партнером установить новое пространство сексуальности. Она позволяет нам каждый раз вспоминать ожидания от этого момента: время связи, уважения, другое пространство, отличное от нашей повседневной жизни. Я с самой лучшей частью себя, помню все веские причины, почему выбрала именно этого мужчину, и все, что он несет в себе в зародыше и что еще не выразил. Не знаю, меняет ли произнесение этих слов что-то для него, но сама чувствую, что приветствие открывает большое пространство сердца между нами.

Мариса Ортолан

«Когда мы связаны с женским внутри себя, нам нужна священная сексуальность»

Психотерапевт и вдохновительница тантры Мариса Ортолан работает с группами более 20 лет. Она является автором книги «Тантра, священный горизонт отношений», написанной в соавторстве с Жаком Лукасом[29]29
  Le Souffle d’or, 2011.


[Закрыть], и карточной игры «Путь сознания» с Ив Фуке. Она ведет курс для женщин «Тантрическая женщина».

Как ты ведешь женщин к священной чувственности?

Мариса: Я создала «Тантрическую женщину», потому что отдавала себе отчет: в смешанных группах многие участницы не знают своего тела. Пол женщины часто принадлежал другому: либо кому-то при инцесте в семье, либо матери, которая сказала ей: «Ты не должна так одеваться», или гинекологу, который знал все лучше, чем она, либо мужчине, потому что она думала, что это нормально. Обнаружение их йони и внутренней части их влагалища в священном пространстве примиряет. Помимо того, что они видят находящееся внутри, они символически восстанавливают свой пол и сексуальность в собственной уникальности.

Подключение генитальной области имеет важное значение. В то время как мужчина постоянно контактирует со своим половым органом, который находится снаружи, и он не может поступить иначе, о существовании своего женщина должна напоминать себе. Символически это воссоединение со своей сексуальностью, своей территорией, своим местом в мире.

Во всех историях сексуальности: изнасилованиях, кровосмешениях, жестоком обращении, а также желающей женщины, любовницы, нимфоманки, есть идея, что в основе – вина самой женщины. И она быстро чувствует себя виноватой. Но теперь женщина имеет те же права, что и мужчина. По тантрическим ритуалам они с уверенностью покидают архетипы Пресвятой Богородицы и/или проститутки.

Что это им приносит?

Мариса: Воссоединение со священной чувственностью – это глубокая работа, результаты не появляются немедленно. Я призываю женщин делать один или два круга в год, чтобы продолжать встречаться и воссоединяться с доверием. Это движение вокруг женского имеет смысл, и оно принесет плоды во взаимоотношениях с мужчиной, когда будут созданы связи между женщинами. Путь для мужчины – накормить его сердце, чтобы секс не имел большого значения.

Неужели так важно, чтобы первый шаг был между женщинами?

Мариса: Да, потому что пол женщины во многом принадлежал другому, другим. На организованных мною тантрических женских курсах они уже проложили путь в энергетике, анализе или психотерапии. Важно, чтобы сознание было открытым и чтобы курсы были осознанным выбором. Я понимаю, что после наступает спокойствие, закрепление. Когда во время курса не происходит встречи с мужчинами, женщины уходят со словами: «Я чувствую себя сосредоточенной, выровненной, связанной со своим внутренним пространством, и теперь готова работать над моими отношениями с мужчиной». Есть успех. Тогда идти к мужчине и на смешанные курсы легче, проще и справедливее.

После этого на встрече с мужчиной возникает священная сексуальность…

Мариса: Связь с женским внутри себя порождает потребность в священной сексуальности. Для женщины это означает найти ее собственный ритм, а это требует, чтобы оба партнера были внутри себя. Когда мужчина приходит, чтобы заняться любовью со своей партнершей без энергетического осознания, все сводится к простому взятию. Таким образом, женщина всегда в позиции открытости, принятия и отдачи, но действительно ли это она сама?

Женщины говорят, что мужчине нужно заниматься любовью, чтобы снять стресс, успокоить себя, ему становится лучше. Одна женщина рассказала мне: «После нескольких дней без секса мой мужчина говорит, что хочет заняться любовью, иначе он не чувствует себя в связи. Я говорю себе, что люблю его, и даже если не совсем настроена и готова, делаю это из любви». Конечно, с нежностью, но это может быть материнское отношение – как долг.

Чем эта священная сексуальность отличается от классической сексуальности?

Мариса: В священной сексуальности партнеры связывают свою священную часть со священной частью партнера, приветствуют его. Они вместе исследуют чувственность и идут к сексуальности. Там нет цели. Но открывается другое измерение. Женщина остается в контакте с собой.

В тантре человеку важно, чтобы мужчина позаботился о своей потребности в разрядке. Это делается постепенно тантрическим дыханием: управление сексуальным зарядом по всему телу. Он становится мультиоргазмическим. Таким образом, мужчина в тантре учится питаться своей собственной энергией. Он выбирает не разрядку, потому что осознает: если он эякулирует, это истощит его энергию и может также опустошить влагалище. Порнографическую сексуальность продвигает то, что этот разряд заполняет женщину. Они же свидетельствуют об обратном. Важно говорить об этом. Это удовольствие, энергетическая подвижность, которая наполняет и питает. Женщины, которые начинают понимать энергетические и невидимые задачи сексуальности, приобретают священную сексуальность.

4
Путешествовать к материнству

Вопрос материнства существует для всех женщин независимо от того, хотят ли они иметь детей, имеют ли такую возможность или нет. Как говорят древние, все женщины – носительницы жизни. Они приходят, чтобы исследовать эту функцию, ища отклики, которые помогут им найти свой настоящий путь. Некоторые хотят понять, что поможет им перейти на эту стадию материнства, другие рассказывают о трудном пути искусственного оплодотворения. Есть и те, у кого нет детей и кто после 40 лет задается вопросом, случится ли это с ними. Или те, кто свидетельствует, что чувствуют себя полностью женщинами, не проходя через этот этап. Все говорят о великой тайне жизни, которую нельзя, конечно, когда-либо выявить или объяснить. Все, что остается, – рассказы других людей, их опыт, которым они могут поделиться, чтобы больше не чувствовать себя изолированными перед лицом тайны жизни. У каждой женщины своя история материнства, и моя цель здесь не перечислить все переживания, а засвидетельствовать услышанное в кругах.

Прожить беременность, этап инициации

Для инициации характерна некая тайна, которую можно открыть только тогда, когда ее познаешь. Матери переживают этот переход из одного состояния в другое независимо от того, будут носить беременность или нет. Каждый раз они испытывают изменение статуса, места в своей родословной как новое рождение себя.

Желать ребенка

Когда пара хочет ребенка, она входит в определенный этап: каждый месяц предполагает несколько дней ожидания, окрашенных надеждой или разочарованием. Это время, необходимое для становления родителями, является их злейшим врагом, потому что поднимает вопрос доверия. Как доверять своему телу, любви к своему партнеру, жизни? Можно ли говорить об этом желании, мечтать об этом ребенке или это помешает забеременеть?

«Я надеюсь каждый месяц, а потом разочаровываюсь»

Эмма, 29 лет, пыталась забеременеть в течение нескольких месяцев: «Я пришла к вам, чтобы поговорить об этом здесь, так проще – я вас не знаю. В моей семье много ожиданий. Моим подругам я не могу сказать, что мы пытаемся, боюсь, это даст им возможность поговорить об этом за моей спиной. Так что мы держим все в секрете, но носить его тяжело. Тем более что мой партнер, кажется, страдает меньше, чем я, он продвигается в своей жизни. Я все время обращаюсь к этой беременности, которая не наступает, надеюсь каждый месяц, а потом разочаровываюсь. Даже если все остальное в порядке, жить по-настоящему сложно».

Как и Эмма, женщины часто хотят сохранить в тайне это желание ребенка. Иногда они приходят в круг, чтобы услышать истории других. Это позволяет им восстановить связь с сообществом женщин, не чувствуя себя одинокими. Слышать разные пути и ощущать себя связанными в чувстве женской идентичности именно тогда, когда оно колеблется.

Они приходят искать верования о тайне жизни. Дискуссия о медицине очень полезна, так как женские журналы могут дать некоторые ключи, но не питают жажду смысла, которая мучит будущих мам. Многие обращаются к традициям предков в поисках другого видения беременности, например тонкой связи, которая создается с ребенком, когда он находится в утробе матери, есть ли у него душа, выбирает ли он своих родителей. Рассказами делятся в интимности круга и поэзию передают изобразительно, не давая рациональных объяснений. Это помогает говорить, опираясь на свою интуицию, и придавать вес своим впечатлениям. Слово имеет таинственный цвет, иногда духовный, когда дело доходит до оплодотворения. Оно глубинно питает будущих матерей, вплетая новые нити в ткани их мечты.

Подождать девять месяцев для революции

Во время беременности женщины часто чувствуют, что переживают какую-то инициацию. Изменения в организме, перспективы родов или прибытия ребенка вызывают вопросы. Они интуитивно ощущают, что после рождения не будут прежними, и не имеют представления о будущем. Женщины подвергают сомнению то, что получили и что хотят передать в свою очередь. Я вижу много будущих матерей, которые чувствуют призыв присоединиться к кругу женщин в это время – не обязательно при первой беременности, часто это вторая или третья, которую они хотят прожить как-то иначе.

«Я не предполагала, что мое тело будет делать это так хорошо в одиночку»

Мари, 37 лет, мать двоих детей: «Рождение дочери открыло мне мое женское; до нее я не задавалась этим вопросом. Во-первых, она родилась совершенно неожиданным образом дома, когда мы собирались пойти в родильное отделение. Это были вторые роды, но я не предполагала, что мое тело сможет сделать это в одиночку, так быстро, и этот опыт полностью перевернул мою жизнь. Была только мысль: «Я сделала это?» Это придало мне такую уверенность! И потом, факт, что у меня есть дочь, озадачил меня с момента ее рождения тем, что я хотела бы ей передать».

Эти девять месяцев – месяцы революции независимо от того, как их осознают женщины. В кругу миф об идеальной беременности всегда рушится, а сомнения, противоречия и эмоциональные потрясения раскрываются. Конечно, это приключение волшебно, женщины открываются, и все очарованы этим новым миром, воплощенным в их животе. Но когда они с сестрами, как в пещере, уходят в свои глубины, то часто свидетельствуют об одиночестве, о страданиях и необъятности вопросов, которые появляются: «Почему никто не говорил, что это будет так сильно?»

Иметь возможность выбрать роды

Когда о родах говорят в кругу, разнообразие свидетельств позволяет понять, что каждая история правдива, что нет хорошего или плохого способа пережить этот момент. Некоторые рассказывают, что роды в больнице были важны, иногда жизненно важны. Медицинский персонал успокоил, помог, и до сих пор это спасает жизни матерей и младенцев. Возможность, которую это предлагает, позволяет даже примириться с их собственным рождением.

«Это было своего рода исцеление моего прибытия в мир»

Софи, 45 лет, мать двоих детей: «Я была рождена в положении сидя, у моей матери не было эпидуральной анестезии, и у нее была глубокая послеродовая депрессия, которая длилась два года. Так что для меня исправление было в том, что собственные роды прошли с медицинской помощью, очень спокойно. Это были два самых прекрасных дня в моей жизни, меня не мучила невыносимая боль. Это было своего рода исцеление моего прибытия в мир».

Но я вижу многих женщин, для которых медицинская среда является синонимом лишения свободы, излишков служебных воздействий, невозможности выбора наиболее подходящего положения или систематической эпизиотомии для первородящих. Это событие стало медицинским актом, даже когда не требуется, и пока женщины доверяют своим врачам больше, чем своим телам, вполне возможно, что так и будет продолжаться.

«У меня было впечатление, что она украла мои роды»

Флоренс, 43 года, мать двоих детей: «Я пережила роды не так, как хотела. Во-первых, я ничего не знала и позволила медицинской бригаде сделать все: эпизиотомия, щипцы, я была отделена от моего ребенка, его поместили на несколько часов в кювез. Во-вторых, я приготовилась к тому, чтобы все было по-другому. Но когда приехала в родильное отделение, акушерка поставила мне катетер, чтобы ускорить роды, хотя я отказывалась. Помню свой гнев в тот момент, у меня было впечатление, что она украла мои роды».

Роды – это шаг на пути к доверию себе, во всяком случае, для меня. Когда я забеременела, то хотела слушать своего ребенка и доверять естественному процессу беременности. В сопровождении акушерки в роддоме в Париже мне потребовалось восемь месяцев, чтобы подготовиться к родам без эпидуральной анестезии. Сначала, когда я слушала женщин, которые отрицали этот медицинский прогресс, я не понимала, почему они хотели страдать. Я должна была слушать вне моего страха, чтобы открыть себя для этой возможности.

«Я сразу почувствовала, что это будет правильное место»

Тереза, 43 года, мать двоих детей, которая живет в Великобритании: «Во время родов я хотела чувствовать себя в безопасности. Когда я нахожусь в больнице, сразу чувствую стресс. Поэтому понимала, что мне нужно другое окружение для рождения моего ребенка. Я нашла это место не слишком далеко от дома и сразу почувствовала, что оно правильное. В день «икс» я смогла стать свободной в своих движениях, выключить свет и принять ванну перед родами. Я понимаю, что некоторые женщины находят безопасность в больнице: если что-то идет не так, все необходимое доступно, ведь никогда точно не знаешь, как пройдут роды. Но я нашла идеальное место, чтобы чувствовать себя уверенно и пережить этот момент безмятежно».

В Нидерландах и Англии женщин сопровождают акушерки, они не обязательно делают эпидуральную анестезию и помогут родить дома, если беременность без рисков. Помимо материально-технических различий, я имею в виду важность для этих женщин выбирать то, что им подходит. Рождение – это переход, и каждая женщина, которая пережила его, знает: как и все двери, через которые мы проходим, он глубоко запечатлен в наших клетках.

Когда беременность заставляет себя ждать

Видеть беременность как инициацию кажется само собой разумеющимся, но если жизнь отказывается обретать форму? И когда женщина решает не сохранять ее, может ли беременность быть понята как истинный переход?

Пройти через опыт выкидыша

На каждые пять родов приходится около одного выкидыша, но это число, несомненно, недооценивается. Я вижу много женщин, которые не нашли места, чтобы рассказать об этих нескольких днях или неделях беременности и которые вынесли это как груз. Как об этом говорить, когда народная мудрость обязывает нас молчать о беременности до конца первого триместра? Как сказать о конце, если мы не сказали о начале? Настолько ли интимно это событие, что касается только пары?

Для некоторых женщин рассматривать эти несколько недель беременности как начало жизни невозможно, и они предпочитают не делать из этого истории. Это, несомненно, утешительно в данный момент, так как позволяет максимально избавиться от болезненного опыта. Со временем жизнь берет верх, и произошедшее уходит в забвение. Я не знаю, как они живут с этой потерей, которая не вписана в их родословную, но считаю, что возможно несколько способов исцеления, и это, несомненно, один из них.

Я также встречала женщин, для которых разговоры об этом – способ успокоиться и сделать шаг вперед. Иногда подобное возможно спустя годы, когда отдача позволяет снова противостоять боли. Облечь в слова то, чем мы живем, является основой терапевтического процесса. Перед лицом абсурда, который происходит в жизни, интересно понять, что нам приносит это событие, и, следовательно, включить его в свою историю. В каждом случае выкидыша я слышу, что женщины всегда переживают инициацию: они не остаются прежними. Измерение этого нового состояния богато и может позволить примириться с тем, что мы переживаем.

«Я была опустошена, но сегодня вижу, что это принесло мне»

Виржини, 37 лет, еще не имеет детей, было два выкидыша: «Когда я узнала, что беременна в первый раз, то почувствовала безусловную любовь к этому ребенку, это было чудесно. Я не представляла, что беременность не дойдет до своего конца. Потеряв эмбрион, я была опустошена, но сегодня вижу, что это принесло мне. С этой беременностью я почувствовала себя семьей. Во второй раз не хотела надеяться вообще. Я приложила меньше усилий, чем для первого. Когда она тоже перестала развиваться, мне стало грустно, но я была готова – и тогда почувствовала вину, ведь я думала, что она может закончиться. Но, наконец, вижу, что она показала мне: я могу быть сильной, а не только хрупкой женщиной, с которой меня всегда отождествляли. И теперь надеюсь, что следующий раз будет успешным. Я знаю, что не могу контролировать все».

Вот почему я думаю, что важно говорить о беременности даже при раннем выкидыше. Столько женщин смогли почувствовать в себе жизнь всего через несколько дней, когда найденные в аптеке тесты еще не могут обнаружить оплодотворение. Отрицание отрезает их от опыта, делая из него нечто чисто биологическое, в то время как будущие матери свидетельствуют о прочной связи, которую можно создать с зародышем. Без сомнения, каскад гормонов, который начинается в момент оплодотворения, играет роль в этом материнском чувстве. Но кто мог бы уменьшить эту любовь до уровня окситоцина?

На биологическом уровне что-то произошло не должным образом, и понимать, что пошло не так, может быть полезным. Некоторым женщинам нравится слышать, что во многих традициях, особенно в Индии и Африке, выкидыши объясняются тем фактом, что в течение первых трех месяцев беременности душа ребенка может выбрать уход. Она может прийти, вступить в контакт со своими потенциальными родителями и не почувствовать себя готовой. Когда я просто спрашиваю: «Чему научила тебя эта беременность?» – меня всегда трогает тот факт, что женщины очень хорошо знают, почему ребенок пришел. Этот смысл не обязательно является истиной, но он позволяет выстроить себя и двигаться вперед.

Если эти несколько строк коснулись вас, потому что вы пережили выкидыш, возможно, сейчас самое время провести ритуал, который поможет перевернуть страницу. Я предлагаю символический акт, который вы можете сделать одна или с мужчиной, от которого забеременели. Этот ритуал не заменяет терапевтическую или энергетическую работу в сопровождении профессионала, но может принести вам определенный покой. На протяжении всей работы самое главное – слушать свои чувства и образы, которые приходят на ум, не пытаясь их понять. Наш интуитивный опыт полезен, когда мы соприкасаемся с тонким измерением реальности, он является источником информации.

Оплакивать выкидыш

Выделите время, когда вас не побеспокоят, зажгите свечу.

1. Закройте глаза, положите руки на матку и отправляйтесь в прошлое, когда вы забеременели. Вспомните события, которые произошли с тех пор, как вы узнали об этой беременности, пока не потеряли эмбрион. Скорее всего, появятся грусть или гнев, но позвольте им пройти. Они говорят о любви, которую вы испытали к этому ребенку и которую вы все еще можете чувствовать.

2. Не открывая глаз, представьте, что можете поговорить с этим ребенком сегодня. Его больше нет рядом с вами, но вы можете связаться с его памятью, с его следом в вашем сердце. Что вы ему скажете? Возможно, нужно рассказать, через что вы прошли, ваше разочарование в том, что не приняли его? Понять, почему вы потеряли его или чему он пришел вас научить? Найдите время, чтобы спросить его, что он может вам сказать. Это время общения очень ценно, оно позволяет закрепить память в бессознательном: память тела знает, что вы пережили эту беременность. Восстанавливая теперь связь с этим ребенком, вы создадите его и узнаете ту часть себя, которая всегда бессознательно связана с ним. Это лучший способ обрести покой.

3. Наконец, если хотите, можете открыть глаза и написать все, что хотели бы сказать ему.

4. Позже положите это письмо в землю и посадите над ним дерево. Этот символический жест – способ попрощаться, оставить ему свою историю и найти новую, чтобы жизнь снова расцвела.

Пережить аборт

Аборт – это выбор, который делает каждая четвертая женщина, и тем не менее очень болезненное событие. Хотя и кажется лучшим решением на данный момент, отказ от жизни противоречит естественному импульсу, который мы несем. Когда происходит оплодотворение, все наше тело готовится выносить беременность в течение ее срока, и закрытие этого процесса требует, конечно, траура. Многие женщины не говорят об этом, как если бы неосознанно платили за свою свободу, часто стыдом или виной. Они предпочитают тишину одиночества замечаниям: «лучше так» или «ты это заслужила». Опять же, когда возможно, признание этой беременности может помочь облегчить их ношу.

«Меня никогда не назовут мамой, я не могу оплакать это»

Мишель, 53 года, без детей, сделала два аборта: «У меня был первый аборт в 20 лет, вот так, без какого-либо осознания. Я не хотела ребенка, не могла позаботиться о нем, поэтому отпустила его. Помню, что мама была рядом со мной, но не отец ребенка, мы встретились однажды вечером в отпуске. Со вторым абортом все было иначе. Мне было 36 лет, работа, и я помню психолога, с которым должна была увидеться и который посоветовал мне оставить ребенка. Но решила, что не смогу быть матерью, и его отец не хотел этого. Сегодня у меня нет детей, и я жалею об этом поступке, он остается травмой. Никто никогда не назовет меня мамой, я не могу оплакать это».

Верить в то, что женщина сломается, если думает об аборте, значит недооценивать ее силу и игнорировать основные механизмы устойчивости. Когда женщина говорит об этом и скорбит, ей больше не нужно притворяться, она может смотреть на свою историю с открытым сердцем. Этот процесс укрепляет ее, потому что заставляет заботиться о себе и собраться. Ей никто не нужен для этого, только взгляд и молчаливая поддержка.

Даниэль Флауменбаум[30]30
  Femme désirée, femme désirante, цитированное выше.


[Закрыть] считает, что при нежелательных беременностях тело женщины каким-то образом связано с тем, как рожала детей ее мать. Иногда эта беременность соответствует возрасту, когда мать была беременна сама, или другому значительному событию. Такое совпадение заставляет задаться вопросами о женщине и ее истории. Таким образом, аборт – это попытка отделения от родословной, а сам акт, приводящий к смерти, – это то, что позволяет прервать повторение.

Подобное видение позволяет сопровождать грусть женщин, которые переживают такое событие. Это не всегда связано с ребенком, которого не будет, но с эмоцией отделения от материнской истории. Эта боль – боль траура отношений между матерью и дочерью, который, как это было известно до сих пор, необходим для доступа к свободе и автономии. Так много женщин остаются в этой боли в течение долгого времени, и я нахожу мощный свет, чтобы помочь им.

Нарисовать свое генеалогическое древо

Создать свое древо – значит почитать предков, заставляя их снова существовать. Дело не в том, чтобы освободиться, а в том, чтобы исцелиться, оставив семейные связи. Я предлагаю вам начать исследование: возьмите большой лист размером не менее A3 и начните с нижней части листа.

1. Запишите на их местах имена людей вашего рода, в круге для женщины, в квадрате – для мужчины.

2. Запишите их место среди братьев и сестер и не забудьте записать возможные выкидыши и аборты, которые также были.

3. Ищите даты рождения, брака и смерти всех тех, кого можете найти.

4. Мало-помалу, когда будете искать, найдете признаки, черты или основные моменты, которые можете добавить. Они передаются следующим поколениям.

5. Найдите признаки древа, которые повторяются от одного поколения к другому, а также их последствия. Обратите внимание на то, что происходит в вашем теле с этой работой, ваши эмоции, впечатления. Это часть памяти, которая стремится проявить себя.

6. Наконец, внесите необычное в свое древо, ведя себя иначе, чем это наследие. Осмельтесь! Именно так вы будете лечить повторяющиеся схемы.

Выполняя эту работу, нужно задавать вопросы окружающим, искать свидетельства о рождении и смерти в архивах и, таким образом, исследовать свои корни. Чем больше знаете, откуда вы родом, тем лучше сможете восстановить свою историю. Это захватывающий путь, который заслуживает сопровождения профессионала.

Можно ли назвать этих детей, которые не родились?

Когда женщина отказалась от ребенка, она хотела бы дать ему имя? И кого называть, если его здесь нет? Давать имя ребенку в случае неудачной беременности может показаться неестественным; но я считаю, что это помогает женщинам осваивать свою историю.

«Рассказывая о его истории, я чувствую себя легче»

Камилла, 28 лет, пришла в круг для исцеления аборта: «Это смешно, потому что все эти годы я не могла назвать это. Список имен вертелся в моей голове, но этим утром, когда я хлопнула дверью дома, чтобы отправиться в этот круг, имя бросилось в глаза. Я знаю, как могу назвать его сейчас. Рассказывая его историю, я чувствую себя настолько легче, что могу двигаться дальше».

Для некоторых его зовут Ангел, Искорка Жизни или Цветок, и женщины могут говорить о нем, не говоря об «аборте». Когда его называют в кругу, трогательно слышать, как другие женщины произносят это имя, даже если никто этого ребенка не знал. Он оживает в речи, оставляет свой след в их памяти. Таким образом, те, кто воплотился всего на несколько недель, обретают вес в том, что сплетено между женщинами.

Присвоение имен этим детям помогает их узнать, но это не означает, что они должны быть на одном уровне с живыми. Для ваших детей слушание об этих братьях и сестрах из невидимого может быть конструктивным. Я помню историю подруги, которая сделала аборт за несколько лет до беременности старшей дочерью. Эта женщина чувствовала, что это был маленький мальчик, и назвала его Александром, никому не сказав. Однажды, когда ее дочери было 5 лет, девочка сказала: «Знаешь, мама, у меня есть брат, и его зовут Александр». Подруга была потрясена, увидев, как ее малышка была связана с бессознательным в семье и осознала реальность, о которой никто не говорил. Помимо особых представлений об этой девушке, данная история свидетельствует об ускользании важного от нас, если мы зацикливаемся на логических фактах, и это заслуживает того, чтобы быть услышанным.

Не имея представления о психологическом состоянии детей, которым рассказывают о прерванной беременности до или после них, я вижу женщин, которые родились после выкидышей или абортов и чья мать отрицает предшествующий опыт. Они несут в себе бремя невидимого ребенка, как будто чувствовали это намного выше невысказанного.

«Я не могу притворяться, что этих абортов не было»

Корали, 37 лет, пережила два аборта: «Я провела много терапевтической работы, и в регрессионной работе с тем, что испытывала в утробе матери, мне всегда было холодно. Я знаю, что она пережила аборт передо мной, о котором никогда не хотела говорить со мной. Но эти впечатления от того, что у нее холодно в животе, заставляют меня сказать, что эта беременность задела меня самым прямым образом. Вот почему я прихожу сегодня, чтобы ритуализировать свои два аборта, не могу притворяться, что их не было».

Если вы решите дать имя ребенку, которого не приняли, по выбору или из-за выкидыша, возможно, будет приятно поделиться этим именем с мужчиной, от которого вы забеременели. Это позволит сказать вслух то, что сильно отличается от написания или мысленного произнесения. Слышать, как этот мужчина в свою очередь называет его, может быть реальным восстановлением, как признание того, что вы создали вместе и преодолели. Выход за рамки заранее определенного культурой требует смелости и большой степени доверия в том, что вы испытали с этим ребенком. Вперед, вы и он имеете право на это!