Текст книги "Заблудшая душа – мудрая душа. Как испытания прошлых жизней формируют наше будущее"

Фиксации во время воплощений

Некоторые люди удивляются, почему мы не меняемся, когда находимся между жизнями. Поведенческие модели и убеждения, сформированные во время нашей физической жизни, фиксируются на земном уровне вибраций. Переоценку ценностей нужно делать сознательно в физическом теле, а не только в энергетической форме. Исцеление паттернов поведения во время воплощения усиливает изменения, поскольку мы связаны как с материальным, так и с нематериальным миром. Позитивные изменения, происходящие в теле, глубоко запечатлеваются в памяти души.

Некоторые клиенты выясняют, что их текущее воплощение нужно специально для изменения паттернов, которые были зафиксированы в предыдущих жизнях. Эвелин – одна из таких людей. Она жила тысячи лет назад, когда произошел катастрофический взрыв, уничтоживший большую часть Земли и вызвавший разрушительные наводнения, которые затопили то, что осталось.

«Я вижу взрыв снова и снова. То же чувство возникает, когда я представляю картину будущего нынешнего мира. Оно возникло после взрыва [в прошлой жизни]. Я предвидела его и последующее серьезное, чудовищное опустошение. Я пыталась предупредить старших, но они не послушали. Была вызвана цепная реакция на планете. Немногие выжили. Я – нет».

Чтобы исцелить травму из этой прошлой жизни, духи-наставники ведут Эвелин по пути, полному красоты, мира и покоя. Она получает послание сосредоточиться на своем внутреннем спокойствии и не беспокоиться о том, что происходит на планете.

Перед регрессией Эвелин хотела узнать свое предназначение в текущей жизни. Она выяснила, что единственная цель – исцеление тех паттернов поведения, которые были зафиксированы во многих предыдущих воплощениях. По сути, ее нынешняя жизнь была создана специально для этого.

Преимущества заблудших

Мы уже видели, как души становились заблудшими, и в будущих жизнях это приводило их на путь борьбы и страданий. Но в таких случаях можно найти и плюсы.

Гейл, госслужащая, – уверенная в себе, приятная женщина, которая живет одна и любит животных. После моей просьбы пройти через туннель в прошлую жизнь она рассказывает о том, что видит.

«Сейчас день, и я на улице, смотрю на фасад дома. Он больше, чем коттедж, стены сделаны из камня, отделанного известью. У него серая крыша и дорожка, ведущая к обычной деревянной двери. У меня нет каких-то чувств к этому месту. Словно я здесь посторонний человек.

Я – пожилая женщина, в удобных черных кожаных туфлях и юбке до колена. Мне восемьдесят три года, и сейчас начало XX века.

Иду по дорожке к синей двери. Мне кажется, что я вправе открыть ее. Внутри холодно. Вижу кружевные занавески, линолеумный пол, тяжелый круглый стол и старые диваны, набитые конским волосом. Здесь нет роскоши. Дом пуст. Когда-то тут жили люди, но не сейчас. Есть старая гостиная, но она не кажется привлекательной».

Я спрашиваю, жила ли Гейл в этом доме. Ее ответ мгновенен и непредсказуем.

«Я умерла в кровати наверху. О! Я только сейчас поняла. Должно быть, я мертва. Не знала этого раньше. Я умерла и не поняла этого. Стою внизу и смотрю вверх, на комнату, где лежало мое тело. Эмоций нет».

Гейл говорит, что в этой жизни ее звали Руби, и, оглядываясь назад, описывает, какой она была.

«Я прожила тихую жизнь, без особых потрясений и с узким кругом друзей. Ничего захватывающего. Моя жизнь соответствовала духу того времени. Я соглашалась с тем, что нельзя давать волю эмоциям. Сейчас понимаю, что мое существование было лишено смысла. Такая эпоха. Я была старой девой и жила здесь только потому, что это было родовое гнездо. Никаких перемен. Это была пресная жизнь.

Я не знала, чем себя занять. У меня была вера, но не глубокая. Я просто принимала все таким, каким оно было».

Я спрашиваю Гейл, что она собирается делать теперь, когда знает, что умерла.

«Мне очень хочется выйти на дорогу и идти дальше. Нужно отпустить дом, жизнь. Это интересный опыт. Он помогает мне увидеть, как сильно человек может привязаться к стенам, кроватям, лестницам и столам. Это все, что я знала.

Я выхожу за дверь, закрываю ее, иду по цементной дорожке, выхожу за ворота и иду по дороге. Чувствую, что это было правильно. Мне хорошо. Солнечный свет пробивается сквозь деревья. Больше не ощущаю себя старой. В моей походке есть энергия, и я чувствую себя моложе и счастливее.

Я иду с удовольствием и наслаждаюсь свободой. Впереди я вижу свет, яркий свет. Меня очень тянет к нему. Там кто-то есть, вокруг него сияние».

Я предлагаю ей открыться и слиться с этим светом, чтобы принять любую поступающую информацию.

«Я нахожусь в расширяющейся ауре света и чувствую тепло. Мне нужно подождать и дать ему проникнуть в меня, чтобы я могла двигаться дальше. Чувствую себя свободной. Как будто свет вытер пыль по углам, убрал все плохое, что было во мне из той жизни, дал внутреннее равновесие и перенастроил мою вибрацию, чтобы теперь я могла совершить переход».

Пройдя по другой тропинке, Гейл подходит к зданию из мрамора.

«Там кто-то есть, пожилые мужчины. Я захожу внутрь. Они очень спокойны и сидят в креслах в ожидании меня.

Эти мужчины говорят, что прошлая жизнь была про любовь к другим, но Руби не смогла разбить барьер социума. У нее были связаны руки. План был в том, чтобы набраться смелости и сломать общественный шаблон.

Я предпочла остаться в доме и ограничить свою жизнь. Ради чувства безопасности. Отношения не были глубокими или какими-то вообще. Все было довольно легкомысленно, я могла прикрываться социальными нормами. Я боялась.

Церковь, кара небесная и адское пламя. Я верила в это. Нужно было выполнять свой долг. Церковь поселила во мне страх и неуверенность, а затем подпитывала их.

Мне было около трех лет, когда меня что-то напугало. Я увидела служителя церкви. Он был очень жесток со мной. Боже мой! Это были мои родители! Мой отец был служителем, и он кричал на меня. Я провела в этом доме всю свою жизнь, и то, как я прожила ее, было связано с тем испугом. Это было испытание на моем пути, но я не смогла преодолеть его и раскрыть свое сердце».

Я спрашиваю, повлияла ли история Руби на текущую жизнь Гейл. Она подвергалась ужасным издевательствам в детстве, но, став взрослой, никогда бы не допустила такого. Гейл переключает внимание на свою нынешнюю жизнь.

«Вот почему я была так полна решимости не дать хулиганам обижать меня. Теперь это понятно. Когда надо мной издевались в детстве, я знала, что остановлю это, как только смогу. У меня даже тогда была такая решимость».

На мой вопрос, была ли Руби заблудшей до сегодняшнего дня, Гейл отвечает, но описывает переживания Руби в третьем лице.

«Да. Даже при жизни Руби не дышала полной грудью, а просто шла по жизни – беспечно, в плохом смысле.

Ловушка, в которой Руби застряла после смерти, лишь подчеркивала бессмысленность ее жизни. Теперь мне это больше не нужно. Я прошла через очищение светом, а значит, с этим покончено.

Потрясающе! Эта жизнь помогла мне понять, что если дать страху управлять собой, то это принесет только пустоту, ограничения и бесперспективность. Пустая жизнь. Это понимание выросло из жизни Руби. Оно просто было там. После восьмидесяти лет такой жизни я поняла, насколько она будет пустой без этого осознания. Для этого и нужно было воплощение Руби. Такая скучная, но такая полезная жизнь. Она не была бессмысленной.

Сейчас я не ведусь на попытки абьюзеров манипулировать мной. Кто угодно, но не я. Я даю им сдачи. Повзрослев, я могу взглянуть на агрессора и понять, откуда он явился».

Случай Гейл показывает, что, становясь заблудшими, души могут ускорить свой рост. Руби блуждала и при жизни, и после смерти, с чувством, что издевательства отца заставили ее жить маленькой замкнутой жизнью. Получив доступ к нему в текущей жизни, Гейл использовала его для развития внутренней силы, отказавшись мириться с издевательствами.

Заключение

Став заблудшими, мы можем еще глубже погрузиться в хаос и страдания. Но, если сохранить связь, у нас будет шанс использовать прошлую жизнь, полную проблем, для того, чтобы стать сильнее.

Мы начинаем свой путь невинными младенцами, но не остаемся ими. Проблемы, с которыми мы сталкиваемся в текущей жизни, могут подцепить и вытащить на свет подсознательные воспоминания о прошлом. Из-за того, что в нас есть энергия заблудших духов, реакция на некоторые события может быть несоразмерной. Стоит обратить внимание на самые сильные и чрезмерные из них. Возможно, это эхо какой-то травмы из прошлого, проявившееся сейчас. Когда дух человека не возвращается домой после смерти, энергия той жизни остается неуспокоенной и активной.

Эмоциональные травмы, переходящие в последующие жизни, требуют внимания. Вот почему многие мои клиенты помнят воплощения, в которых умерли внезапно, – потому что эти жизни могут многому нас научить. Отказываясь прислушаться, когда травмы прошлого проявляются в настоящем, мы обрекаем себя на бег по замкнутому кругу повторений до тех пор, пока не сможем наконец разорвать его.

В следующих трех главах мы исследуем путешествия четырех душ, которые все же решились заглянуть в черные страницы истории души.

Глава 3
Принятие себя как преступника

Души обладают свободной волей. Они соглашаются воплотиться на Земле и принимают все последствия. Мы можем стать заблудшими, растерянными, жертвой или агрессором. Принимая решение, не отдаем себе отчет, насколько богатым будет наш земной опыт. Эта неизвестность – то, чем так привлекательна планета Земля. Воплощение здесь – настоящее приключение. Как некоторые из нас хотят попробовать все игры и аттракционы в парке развлечений, даже самые страшные, так и некоторые души хотят попробовать все впечатления, которые предлагает эта планета.

Ничто не происходит без нашего согласия. Это может быть чей-то выбор, а не наша добрая воля, но одобрение души все равно необходимо. Чтобы по-настоящему познать Землю, мы должны оборвать связь с Источником и делать все самостоятельно. Мы планируем путешествие, которое манит нас этим одиночеством. Каждый, кто отправляется на неизведанную территорию сам по себе, должен набраться мужества и внутренней силы. Это процесс становления личности и часть обучения на Земле.

На самом деле, с точки зрения высших материй действия не оцениваются как «хорошие» или «плохие». Это просто опыт. Но для живущих на Земле это не так. Да, некоторые люди прославляют войну и жестокость, однако большинство хочет мира, любви, принятия, уважения и ненавидит насилие. Заметили дилемму в этой фразе? Ненавидя действия ненавистников, мы оказываемся с ними по одну сторону баррикад. Можно ли разрешить это противоречие?

На Земле нам нужны рамки. С одной стороны, мы хотим свободы, а с другой – безопасности. У нас есть законы, правила и обычаи. Когда мы нарушаем закон, нас справедливо наказывают. Когда мы не уважаем других, нас наказывают. Последствия наших поступков – важный урок.

Осуждая тех, кто пересек черту, мы понимаем их мотивацию. Понимать не значит оправдывать.

Мне было трудно помнить об этом различии при работе с Иветтой, прекрасной клиенткой, которую я знала по своей психологической практике. Она была первым из моих клиентов, кто заново пережил прошлую жизнь в качестве жестокого преступника. Вы, вероятно, помните Иветту, случай которой я упоминала в предисловии. В этой главе мы продолжим ее историю, исследуя начало жизни работорговца, его исправление и борьбу за то, чтобы вновь соединиться с Источником.

Работорговец

Иветта заметила, что ее постоянно привлекают нарциссы. Она хотела понять, откуда взялось это подсознательное влечение и как ему не поддаться.

Кто такие нарциссы? Мифологический Нарцисс не мог полюбить кого-то, отвергая всех. Вместо этого он влюбился в собственное отражение. Те, кто имеет нарциссическое расстройство, характеризуются как высокомерные, лишенные эмпатии, нуждающиеся в постоянном восхищении люди, которые подавляют окружающих и обладают чувством собственного превосходства.

В предисловии мы обнаружили, что в прошлой жизни Иветта была нарциссичным работорговцем. Теперь мы вернемся к ее регрессии, чтобы понять, как она стала работорговцем и как эта прошлая жизнь повлияла на ее выбор в текущей жизни.

Работорговец жил давным-давно в городе на Аравийском полуострове. Он продал молодую девушку-рабыню развратному старику. Сначала работорговец наслаждался мыслью о том, как она будет страдать от рук этого человека, но это длилось недолго. Девушка смотрела на него не с отчаянием, а с отвращением. Иветта описывает, что происходит дальше от лица работорговца.

«Мне стали сниться кошмары о девушке-рабыне, и это начало сводить меня с ума.

У меня есть жена и дети, в том числе маленькая трехлетняя девочка. Моя дочь очень любит меня. Она обожает меня и смотрит на меня снизу вверх. Интересно, что бы она подумала о моей работе?

Я не могу перестать торговать рабами, потому что мне нужны деньги. Без них тяжело выжить. Ты либо богач, либо бедняк, и я не хочу терять заработок. Поэтому я продолжаю торговлю и мучаюсь от ночных кошмаров. Я постоянно вижу, как глаза молодой девушки-рабыни прожигают меня. Несмотря на то, что она была напугана, она смотрела на меня с жалостью, словно говоря: „Как ты можешь так поступать?“ В моих снах ее взгляд прожигает меня, и ее лицо ужасно преображается и преследует меня.

Я плохо справляюсь с работой. Спорю о цене раба с человеком, а он выходит из себя. Он бьет меня ножом. Он смотрит на меня так же, как и девушка, с жалостью.

Я умираю. Мне грустно покидать свою семью, но при этом чувствую облегчение от того, что все закончилось. Я был в смятении».

Освобождение работорговца

Я замечаю, что после смерти работорговца Иветта замолкает. Видимо, она обрабатывает приходящую информацию. В конце концов, она нарушает молчание.

«Я чувствую тепло и любовь. Кто-то выходит поприветствовать меня, говоря: „Мы ждали тебя“. О! Я вижу глаза той молодой девушки-рабыни, которую я продал на Земле. Она – одна из моих родственных душ. В ее взгляде столько любви.

Какое безумие! Разве так бывает? Я не могу поверить, что говорю это. Просто знаю, что она была той самой девушкой, а я был тем человеком, который продавал людей».

Иветта обнимает бывшую рабыню. Я делаю паузу, чтобы дать ей возможность впитать любовь, но она сопротивляется. Сердце работорговца слишком долго было закрыто. Иветта чувствует сильную душевную боль, и я прошу ее обнять себя и выполнить дыхательное упражнение, чтобы успокоиться.

Через пятнадцать минут боль утихает. Мы узнаем, что работорговля была занятием, которое передавалось из поколения в поколение. Отец работорговца научил его быть безжалостным, жестоко избивая сына, как до этого поступал его собственный отец. Работорговцы должны быть холодными и жесткими. Мальчик хорошо усвоил урок, передавая свою боль другим, как животным, так и младшему брату.

«Я становлюсь жестким. Почему я должен заботиться о рабах? Я никогда не был счастлив. Когда я вижу, как они страдают, я чувствую что-то внутри, своего рода удовольствие, которое заполняет пустоту. Единственное, чем я дорожу, это моя дочь. Она – моя единственная радость, мое главное сокровище».

Работорговец обрывает связь со своим истинным «Я», другими людьми и Источником. Чувствуя себя одиноким, он зачерствел душой, сосредоточившись на выживании и материальных благах. Его дочь и девушка-рабыня – единственные, кто мог пробить брешь в стене, которой он себя окружил. Жизнь работорговца запустила процесс разрушения паттерна разъединения, который повторяла его душа. Две родственные души вызвались помочь: его дочь и девушка-рабыня. Хотя эта жизнь стала поворотным моментом, она не могла полностью очистить душу. Предстоял долгий путь для воссоединения с высшим «Я».

Сочувствие к нарциссам

Текущая жизнь Иветты спровоцировала воспоминания о конфликте и замешательстве, которые работорговец пережил после смерти. Возможно, такое случалось и в других жизнях. Иветта сочувствовала нарциссам, особенно тем, кто чувствовал себя одиноким и потерянным. Этим объяснялись ее чувства к этим неподходящим партнерам, которым она пыталась помочь. Сознание Иветты было слишком затуманено, чтобы правильно определить, кто перед ней. Как мы увидим, полная ясность наступила только тогда, когда во время регрессии девушка обратилась к своей жизни между жизнями и открыла черные страницы истории ее души.

Договор: больше никогда

После того как Иветта рассказала о работорговце, у меня возникает вопрос, почему она была преступником в том воплощении. Была ли жизнь работорговца просто следствием тяжелого детства? Или здесь есть что-то большее? Мне нужна еще информация.

Иветта попадает в прошлую жизнь за две тысячи лет до рождения работорговца.

«Я в Южной Америке, живу в племени туземцев в лесах Амазонки. Я – маленькая девочка, играющая с другими детьми. Мы чувствуем себя свободно и носим очень мало одежды. Мы все веселимся, танцуем вокруг костра. Мы живем в гармонии и счастье.

Приближается другое племя, похожее на нас. Но у них больше одежды и больше оружия. Копьями и топорами они убивают всех стариков. Эти люди угоняют нас в рабство. Мы идем, и идем, и идем. Мужчин они приносят в ритуальную жертву, а меня продают, потому что я девушка.

Я попала в богатый дом и стала служанкой и наложницей для главы семьи и его сына. Каждый раз, когда они насилуют меня, частичка моей души умирает. Больше не хочу чувствовать боль, поэтому подчиняюсь тьме. Я пуста. Я заключила договор о выживании. Я больше никому не позволю причинить мне боль. Я умираю от болезни в возрасте пятнадцати лет.

Договор означает, что я скорее причиню боль другим, чем буду страдать сама. Выходя из тела, я потерялась. Вижу, что кто-то ждет меня, но я так зла, что отталкиваю его, говоря: „Как ты мог допустить, чтобы со мной это случилось?“»

Как мы знаем из предыдущей главы, такой зарок – это кривая дорожка.

Застрявшие между небом и землей

После этой жизни в вынужденном рабстве душа молодой девушки отказывается идти домой со своим наставником из-за своих гнева и боли. Она описывает, где находится.

«Я нахожусь между землей и небом. Мне одиноко, но вокруг есть и другие люди, похожие на меня. Это очень странное место. Вся эта пропавшая энергия. Все кажутся потерянными. Кто-то знает, что ему нужно вознестись, но не понимает, почему ничего не получается. А другие об этом даже не догадывается. Ну а мне просто все равно. Разве они [высшие существа] могут кому-то помогать, если обрекли меня на такие страдания? Если мы есть любовь, то почему они позволяют кому-то переживать такое? Почему мы должны возвращаться на Землю и проходить через этот мучительный опыт? Во тьме безопаснее, ведь знаешь, чего ожидать. Там нечему причинить тебе боль».

Как мы уже знаем, признание Иветты в том, что она предпочитает пустоту земному существованию, не ново. Нам встречались духи, которые оказались в холоде пустоты и мрака.

Жизни преступника и жертвы

Я спрашиваю Иветту, как она выбралась оттуда.

«Кто-то подходит ко мне и говорит: „Ты начинаешь видеть, Малышка. Помнишь Источник, когда твоя душа только родилась?“

Я вспомнила, и это было прекрасно, лучше, чем быть заблудшей. И это был лишь отголосок эмоций. Мне нужно вернуться к земным жизням и поработать над тем, чтобы быть открытой. Я еще не готова. Надо продолжать работать над собой. Поэтому я соглашаюсь стать преступником. Наставники говорят мне: „Если хочешь, Малышка, ты можешь вернуться на Землю и сделать это. Будь преступником“.

Три или четыре раза я была в роли преступника. Первый был худшим, самым жестоким. Я вижу, что мучала людей».

Побывав в шкуре преступника, в том числе работорговца, Иветта прожила много других жизней, некоторые – в качестве жертвы. Она описывает одну из них, пережитую во время регрессии.

«Средневековье, я иду по коридору замка с портретами на стенах. Мне пятнадцать лет, на мне голубое платье, красивое, но простое, из натуральной ткани. Светлые волосы заплетены в косу и обернуты вокруг головы. Я испытываю сильный гнев, разочарование и зависть, глядя на портреты. Я хочу стать своей, но хозяева замка жестоки со мной. В глубине души я хочу быть как они, но я другая.

Это больно. Я растеряна, почему люди так жестоки и грубы со мной?

Я на старой кухне с большой печью, вырубленной в каменных стенах. Там работают люди, и одна из поварих говорит, что дворянин и его семья никогда меня не полюбят. Хоть я его дочь, но моя мать – повариха, поэтому меня не принимают в семью. У меня ее глаза. Остальные злятся и завидуют, потому что дворянин добр ко мне. Я думаю, что он действительно любит мою мать, но они из разных миров».

Молодая девушка расстроена. Она глубоко переживает отвержение отца и семьи. В итоге она выпрыгивает из высокого окна замка и погибает.

«Мой отец очень опечален и плачет над моим телом. Вскоре после моей смерти мать заболела и тоже умерла.

Мне больно. Я не смогла помочь этой девочке. Понимаю ее боль, чувство неприкаянности и ненависти к себе. Ей было пятнадцать.

В текущей жизни я пыталась покончить с собой в том же возрасте. После того, как моя мать отказалась от меня, в наказание за то, что я хотела жить с отцом».

Во многих женских жизнях Иветты прослеживается одна и та же картина – травма и последующая смерть в пятнадцать лет. Молодая девушка-туземка, попавшая в домашнее и сексуальное рабство, заболела и умерла в пятнадцать лет. После этого Иветта решила воплотиться как преступник. В Средневековье она совершает самоубийство в пятнадцать лет. В текущей жизни она пыталась покончить с собой в том же возрасте, но потерпела неудачу. Это сломало шаблон.

У меня были и другие клиенты с похожими историями. Одна девушка прожила две жизни, в которых умерла в шестнадцать лет, и это едва не повторилось в текущем воплощении. По словам ее наставника, она была наивной и безрассудной, и он успешно помог ей избежать этой участи.