Текст книги "Дао дэ неглиже"

61. САМКА ВСЕГДА ПОСРЕДСТВОМ ПОКОЯ ПОБЕЖДАЕТ САМЦА

«Насыщенность» – другое слово для Я

 
Самка всегда посредством покоя
побеждает самца —
Посредством своего покоя
находится «внизу».
 

Красота медитации в том, что «ты», пока твои глаза закрыты, по меньшей мере не можешь выкинуть какую-нибудь глупость. Поэтому Я считаю, что медитировать – это замечательно. Хоть какой-то покой, пусть временный.

Любой вид медитации – это своего рода наркотик; все, что Ты пробуешь, и все, что Ты ешь, – это всегда по сути наркотик. Любой вид стимуляции – это всегда своего рода отвлечение. Даже когда Тебе хочется насытиться и поэтому Ты что-то съедаешь, для Тебя это сродни наркотику, потому что Ты достигаешь насыщения. Психотропный наркотик просто позволяет достичь другого насыщения. Но он не может сделать Тебя насыщенностью. Насыщенность – это Я, «насыщенность» – это другое слово для Я. То, чем Ты являешься, никогда не достигнет насыщенности, потому что Оно уже сама насыщенность.

Разве же Ты способен не медитировать хотя бы одну секунду своей Бытийности?

Ты – это Сознание. Ты – То, чем является медитация, большее невозможно. Не существует ничего, кроме медитации. Назови это «сидением» или «пребыванием в покое», это всего лишь один из способов медитации. Медитация – это действие Сознания без намерения, без ожидания результата. Это есть здесь и сейчас, и так было всегда, и так будет всегда.

И здесь и сейчас есть Сознание как абсолютное Действующее и Реагирующее на само Себя. Это – медитация Сознания о самом Себе. И это никогда не закончится. Так что лучше наслаждайся, поскольку это никогда не кончится.

62. ДАО – СОКРОВЕННОЕ ВСЕЙ ТЬМЫ ВЕЩЕЙ

Внутри – это снаружи, а снаружи – это внутри

 
Дао – сокровенное всей тьмы вещей.
Красивые слова могут уважаться на рынке.
Действия могут вызывать одобрение у людей.
 

В Америке в аэропортах по громкоговорителю можно услышать объявление: «Don't try to be funny in front of an officer. You may end up in a place you don't want to be». (He пытайтесь шутить в присутствии должностного лица. Вы рискуете оказаться там, где не хотите быть.) По-немецки это что-то вроде: «Не пытайся пошутить, говоря, например: „Да у вас здесь такое веселье – просто бомба“[17]17
  В немецком bombenstimmung – веселье, огромное воодушевление.


[Закрыть], когда стоишь перед должностным лицом. Иначе можешь попасть туда, куда тебе совершенно не нужно». Так и не заметишь, как окажешься в смирительной рубашке.

Хотя в ней Ты окажешься по-любому. Ведь Ты безумен. Как только Ты проснулся, безумие уже тут. Тебе не выбраться из безумия. «Психушка» начинается там, где начинается Психе: с едва уловимой души. Это Атман, Душа, Прадуша. Прадуша реализует себя. И сразу начинается психиатрия и с ней неврозы… или старые розы[18]18
  Неврозы – Neurosen – звучит, как «старые розы».


[Закрыть]. Но ведь всем хочется новых роз, la vie en rose![19]19
  Фр.: «жизнь в розовом цвете».


[Закрыть]

Не существует выхода из психиатрии. Внутри – это снаружи, а снаружи – это внутри. Не существует пути, выводящего из чего-либо. И ни одного шанса куда-то попасть. Рамана называл это самоотдаванием самоотдавания, то есть отказом от отказа.

Это тот самый абсолютный отказ от идеи того, что однажды «ты» сумеешь выйти из Того, которым «ты» являешься; никакое отречение ничего не даст, как и ни одно самоотдавание. Потому как: кто отдает отдающегося? Ведь «ты» же его хочешь отдать; но: кто отдает отдающегося? Кто или что пакует его чемодан?

63. ОЩУЩАТЬ ВКУС БЕЗВКУСНОГО

Каждую ночь двойственность заканчивается

 
Действовать недеянием, служить
неслужением,
Ощущать вкус безвкусного,
[Видеть] большое в малом
и многое в немногом.
 

Многие носятся с этим представлением о «темной ночи души»: сначала я должен пройти через глубочайшее страдание, чтобы насытиться им по горло, полностью сдаться и наконец-то обрести покой. И если это случится подобным образом, то это случится подобным образом. Возможно все.

Но есть путь попроще. Просто будь Тем, что Ты есть. Этим Ты все равно не можешь не быть. Так просто будь Им.

Для Того, что Ты есть, не существует темной ночи души. Что бы Ты Себе ни представлял, существует только в Твоем представлении. А проходит ли фантом через темную ночь души, страдает он или не страдает, имеет значение только для фантома. И только фантом может быть просветленным. Однако кого волнует просветленность какого-то фантома? Только этого фантома и других фантомов.

Каждый вечер раскладной стул снова складывается. И каждую ночь двойственность заканчивается. В каждый момент, в котором исчезает переживающий и Ты существуешь просто без восприятия, Ты просто существуешь.

И каждое утро он снова раскрывается. Только этот раскладной стул хочет знать, есть ли у него преимущество, нужно ли ему подождать или нет. И тогда начинается ожидание Годо. Ожидание чего? Бога. Типа: когда придет Бог? Бог не придет никогда. Бог уже здесь. В том-то и проблема. Бог не может прийти, потому что больше Бога, чем уже есть, быть не может. Как не может быть и меньше. И куда это Бог должен прийти?

Здесь и сейчас, со страдающим или без страдающего или беспокоящегося, Ты есть То, что Ты есть: Бог.

Слава Богу.

64. НЕ ДОСТИГАЕТ – ПОЭТОМУ И НЕ УТРАЧИВАЕТ

Аруначала: даже этот свет – все еще сон

 
Тот, кто «делает», терпит поражение в Этом.
Тот, кто «достигает», теряет Это.
Поэтому совершенномудрый недеяет —
Посему нет поражения.
Не достигает – поэтому и не утрачивает.
 

Вневременный момент абсолютного отрезвления произошел на горе Аруначала. И, возможно, поэтому здесь присутствует эта благодарность за то, что не нужно быть никому благодарным, чтобы быть Тем, что Я есть. Даже горе. Или Луису Тренкеру. Никому. Я есть То, что Я есть.

Эта гора считается светом Шивы. Чистейшее ощущение Бытия, которое выражает себя в виде света. И если Ты входишь в эту гору, в эту «полость сердца», Ты действительно входишь Своим восприятием в эту гору. И тогда это действительно подобно огромному ландшафту, о чем говорил Рамана. Ты входишь внутрь, и эта гора внезапно становится чистым светом. Светом осознавания.

И Ты знаешь это по Своему собственному свету. Свет приходит к свету. «Ты» растворяешься в этом свете. И тут Тебя озаряет: Ты взираешь из Света как Праисточника Вселенной. Каждая структура струится из Света. Каждый нюанс, каждая вибрация возникает из Света и формируется в структуру информаций, в звездное сплетение Вселенной или что-либо еще. Все, что существует, появляется из этого дурацкого Света.

И тогда до Тебя вдруг доходит: «Черт! Ты еще можешь воспринимать Свет, значит, Ты – это не Свет. Даже этот Свет – все еще сон. Черт! А ведь Ты чувствовал себя в этом Свете совсем как дома!»

Даже дом-Свет – ложный дом. У Тебя нет дома. Дома не существует.

Для Того, что Ты есть, не существует дома. Прямо как сказал Иисус: «У Меня нет места, где Я мог бы приклонить голову». Не существует дома для Того, чем Я являюсь. Я не могу вернуться домой. Я не могу быть дома. Никогда!

Могло бы случиться Рождество перед елкой. Но там случилось это. Поэтому Я могу сказать: «„Я“ такой же чудила, как и Рамана, который считал эту гору чем-то особенным».

И «я» не единственный чудила, который говорит, что эта гора имеет особое значение. Такое ощущение, что все Существование выстраивает себя так, чтобы сказать: эта гора – что-то особенное. Почему бы нет? Ведь это же указатель. А указатель – это не то, на что он указывает.

65. ВЕЛИКАЯ ПОПУТНОСТЬ-ПОСЛУШНОСТЬ

Все это сделано Тобою

 
Сокровенное Дэ столь глубоко!
Простирается так далеко!
Оно противоположно вещам.
Так достигаешь великой
попутности-послушности.
 

Это как в приемной у врача. Там царит соперничество: кто больнее? В истории с просветлением это выглядит так: кто ближе к просветлению? Кто ближе к болезни? Постоянно проходит эта Олимпиада Бытия. Кто прыгает дальше всех? Кто больнее всех? Кто всех здоровее? Немедленно в соревновании сходятся двое. Каждый претендует на то, что он – шустрейший или глупейший. Смотря по тому, на что есть спрос в данный момент. Стоит один раз посмотреть на это. Вот встречаются два друга, и сразу же начинается соревнование: чья подруга или чей муж – самая/ый плохая/ой; или чьи носки воняют сильнее? По-другому невозможно. Похоже, такова изначальная тенденция Бытия: участвовать в соревновании, начиная с Адама и Евы.

Ты хочешь посадить Бога на скамью подсудимых? Давай лучше посадим туда Тебя! Тогда на ней и будет сидеть Бог. Потому что все это – Твоя вина. А чья еще? Все это сделано Тобою. Поэтому, если Ты посадишь Бога на скамью подсудимых, то Сам будешь сидеть на ней. Ты и есть подлинный виновник. Но, конечно, Ты не мог предотвратить этого, поскольку Ты абсолютно беспомощен. Ты не мог предотвратить своего пробуждения.

И поскольку То, что Ты есть, пробудилось, Оно стало реализовывать Себя. Ты стал творцом, затем из творца возникло творение и сотворенное.

Это происходит каждое утро. Ты приходишь из состояния отсутствия состояний и пробуждаешься, и тогда появляется творец и творит себе свой мир. Как в малом, так и в большом. Ты – и малое сотворенное, и большое. И никак иначе.

Это на самом деле Твоя вина. Это называется реализацией/постижением: реализовать/постичь, что это Твоя вина.

И теперь Бога больше нет; нет Отца, нет Семьи. Нет вообще ничего, с чем нужно справляться, потому что это и впрямь Твоя вина. Так что к ответственности привлечь больше некого, только То, чем Ты являешься. Ты – сама ответственность. Это называется дорасти до того, чтобы быть Тем, что Ты есть.

66. НЕ БОРОТЬСЯ НИ С ЧЕМ

Есть только Сознание, которое играет все роли

 
Совершенномудрый, желая
«поднимать» людей,
Обязательно в речах «опускает» их.
Желая продвигать людей «вперед»,
обязательно отодвигает их «я» «назад».
Он не борется ни с чем,
Поэтому во всей Поднебесной
никто не борется с ним.
 

Есть только Сознание, играющее все роли. Деятель, действие и жертва – во все это играет Сознание. Мистера Буша и мистера Бен Ладена, все, что Ты можешь Себе вообразить, играет То, чем является энергия.

Вопрошающий: Значит, на самом деле я ничего не могу решить?

Карл: Ты уже давно все решил. У Тебя есть переживание свободной воли, но это не означает, что это – Реальность. Тем не менее «ты» проходишь через переживание, когда якобы благодаря «твоему» решению что-то может произойти. Переживание присутствует. Более того: переживание и решение случились еще до «твоего» восприятия. Неприятность в том, что Тобой, несмотря на это, владеет иллюзия, или иллюзорное переживание, будто бы это было «твоим» решением. Такой уж у Тебя способ реализации. Ты – решающий, решение и то, что Ты решаешь, но Ты не можешь решить то, что решаешь. Как и не можешь хотеть того, что хочешь, прежде чем захочешь того, что захочешь.

Это все. В этом покой. Никто не может хотеть того, чего хочет, даже Бог.

Попробуй-ка подумать прежде, чем Ты подумаешь. А затем попытайся найти Источник, из которого появляется первая мысль. Попробуй захотеть прежде, чем захочешь того, чего захочешь. Не получится, это невозможно. Ты все время приходишь к тому, что является лишь реакцией на свое предшествующее действие. В итоге Ты приходишь к Адаму и Еве, или к амебам, или к Большому взрыву, который однажды с Тобой произошел, к хлопку, который Ты постоянно таскаешь с Собой.

Но Ты так и не находишь начала Того, что Ты есть. Может быть, теперь Тебе удастся познать, что это абсолютное, потенциальное Сейчас, этот Момент, несет в себе все возможные и невозможные Будущие и Прошлые. И, начавшись Сейчас, уже прекращается. И что начало и конец Бытия находятся Здесь и Сейчас] Абсолютно! Что Большой взрыв всегда здесь и сейчас!

И: бах! – Ты тождествен всему этому грохоту, Тому, что есть. Ты – это То, что есть. Всегда. Когда Ты хочешь То, что есть, Ты не хочешь ничего. А когда Ты не хочешь ничего, Ты хочешь То, что есть. Ты свободен. Ты есть воля. Это абсолютно свободная воля. С ней Ты – царь, потому что не пытаешься бежать от Первоосновы, бороться и возвыситься над Первоосновой.

Ты просто То, что Ты есть. Когда Ты не жаждешь побега и искусственно не возвышаешь «себя», Ты царишь. Поскольку Ты царишь в любом случае. Господствует ли хаос, или мир и покой, все это – лишь Ты один.

67. ДАО ВЕЛИКО, ДА ВОТ ТОЛЬКО НИКЧЕМНО!

Думающий – это уже мысль

 
В Поднебесной все говорят,
что мое Дао велико,
Да вот только никчемно!
Поскольку именно Велико,
потому и никчемно.
Если было бы приложимо хоть к чему-то,
Давно бы измельчало!
 

Думающий – это уже мысль. Но то, что думающий – это мысль, никто не может подумать. Ты сейчас этого не понял? Ничего. Если бы Ты это понял, «тебя» бы уже не было. Ты бы уже закрыл вопрос с «собой».

Ни одна чашка не может решить, чему быть налитым в нее – кофе или чаю. И ни одно блюдце не может решить, какой чашке на нем стоять.

Ты – абсолютный деятель. И никогда ничего не сделал. И ничего не сделаешь. Ты – деятель, действие и сделанное.

Это конец разделения: Ты – видящий, видение и видимое. Ты больше не отделен в качестве видящего от видимого. Или в качестве действующего от действия. И никогда не был таковым.

Основа действующего, действия и результата действия неделима. Ты реализуешь Себя в качестве трех: действующего, действия и того, что подверглось действию. Но Ты – Источник всех трех.

Это покой. Потому что в этом нет «второго».

Покоем невозможно обладать. Покоем, которым Ты являешься, Ты не можешь не быть. И Ты не можешь ни потерять его, ни обрести.

Покой, которым можно владеть, – иллюзия.

Невозможность уйти от безумия, которое есть Ты, – это покой.

Совершенная безвыходность, невозможность уйти от самого Себя – это покой.

Ты есть То, что есть. Во всех обстоятельствах.

Реализовать Себя – безумие. Но Ты не можешь остановить безумие. Потому что желание остановить безумие – это безумие. Желание сделать сумасшествие здоровым – это сумасшествие, желание справиться со своим психозом – психоз.

Искать То, что Ты есть, – это психоз.

Быть Тем, что Ты есть, – это удовлетворенность. Ни в чем ином Ты не будешь Тем, что вечно удовлетворено.

Живи жизнь так, как жизнь проживает «тебя». Ты не можешь отделить одно от другого.

68. ДЭ НЕ БОРЬБЫ

Око Бога

 
Совершенный в способности
одерживать победу
Над противником
не борется с ним —
Это называется Дэ не борьбы.
Это высшее достижение древних.
 

Не существует доказательства того, что «ты» вообще существуешь. Даже видео с твоим рождением – не доказательство. Да, там что-то вылезает наружу. И что? Что это доказывает?

Вся наука уже с самого своего начала пытается доказать существование материи. И на данном этапе она признает свое поражение. Поскольку квантовая теория показывает: возникает ли свет в виде частиц или волн, зависит от восприятия. Следовательно, это не поддается доказательству.

То, что мы пытались доказать, недоказуемо, потому что все, что относится к пространству и времени, требует наблюдателя. То есть того, кто воспринимает время. А наблюдателя мы найти не можем. К этому сейчас подошла наука. И это То, что есть: око Бога.

То, чем является восприятие, ненаходимо, недоказуемо – потому что все, что могло бы выступить в качестве доказательства, находится во времени и пространстве.

Поэтому все физики и математики становятся по ходу дела буддистами или еще какими-нибудь духовными искателями. Парапсихологами, парафизиками. Я считаю, что это смирение науки прекрасно. Одно это смирение означает свободу.

Свобода непознаваемого Того, чем является свобода, от определения свободы. И только это – Свобода.

Самое ужасное, чего Тебе действительно стоило бы опасаться, случилось бы, если бы какому-нибудь ученому удалось найти Тебя. Тогда Ты превратился бы в объект во времени и пространстве.

Сама одна эта ненаходимость и есть Свобода. Это хорошая новость. Тебя не существует в качестве того, что можно найти. Ты никогда не найдешь Себя. Ненахождение самого Себя – именно это хорошая новость. Ане нахождение самого Себя.

Ненаходимость во времени и пространстве означает, что Ты пребываешь до времени и пространства. До идеи о появлении и уходе. Вообще до всякой концепции о Существовании и, таким образом, абсолютно в самом Себе.

Это вселяющее радость послание абсолютной медицины: ненахождение больного. Разве же это не прекрасно?

69. ОСУЩЕСТВЛЯТЬ НЕОСУЩЕСТВЛЕНИЕ

Ты никогда не сможешь достичь свободы

 
Осуществлять неосуществление.
Нанести удар без использования кулака.
Придерживаться невраждебности.
Проведение не силового.
 

Собственно говоря, Тобой владеет простое устремление: Ты хочешь свободы. Идея свободы заставляет Тебя искать ее, и это тюрьма. Тогда свобода снова превращается в тюрьму. И Ты продолжаешь цепляться за свою идею. Ты сидишь на цепи. Побег невозможен.

Это все – тюрьма. Едва Ты успел взглянуть – и уже попал в заключение. Я всегда говорю: как только «ты» родился, Ты становишься пожизненно и сверх того приговоренным к смертной казни. Автоматически. Можешь делать все, что хочешь, пьянствовать и курить. Чуть больше зависимости – кого это волнует? Тебе ведь все равно не уйти!

Так умри сразу: осознай, что «тебя» нет! Поскольку Ты являешься свободой, которую ищешь. И в принципе не можешь находиться в заключении. Ты не можешь быть найден и не можешь быть потерян. Не можешь родиться и не можешь умереть. Тебя невозможно взять под арест, и Ты не можешь не находиться под арестом. Ты необусловленно обусловлен и абсолютно необусловлен.

Ты никогда не сможешь достичь свободы. Если бы свобода была достижима, то это была бы обусловленная свобода. Если бы То, чем является свобода, было обусловлено обстоятельствами, то свобода сама была бы обстоятельством. Обусловленным и контролируемым. Тогда из-за нее можно было бы вести войны. И это и впрямь принесло бы какой-то результат. Можно было бы что-то завоевать и что-то потерять. Жуть!

70. МОИ СЛОВА ЛЕГКИ ДЛЯ ПОНИМАНИЯ

Без думания нет «я»

 
Мои слова в высшей степени легки
для понимания
И в высшей степени легки
для осуществления.
Но люди не могут взять в толк
и воплотить в жизнь.
 

Ты хочешь ощутить То, чем являешься? Так Ты превратишься в ищейку. Нет причины не становиться ею. Это называется «бытием сторожевой собаки». Всегда на страже. За каждым движением, каждым волоском идет наблюдение, за тем, что «я» сейчас делаю и как «я» пробуждаюсь. Незадолго до того, как встать, «я» уже тут как тут. Всегда на страже. Вечный сторожевой пес. «Я» так бдителен. «Я» так близок к Себе. «Я» практически чую Себя.

Вопрошающий: Но ведь есть моменты, в которые мы воспринимаем Себя сильнее обычного.

Карл: При оргазме? При оргазме, когда двое сливаются воедино и больше нет ни того, ни другого, – тогда ощущаешь Себя сильнее всего, потому что не ощущаешь «себя» вообще. Это кульминационный момент: когда перестаешь ощущать «себя», потому что больше никого нет. Оба исчезли полностью. Полностью растворились в оргазме. Ты больше не ощущаешь «себя». Это кульминация Бытия. Совершенно так, как в глубоком сне.

Так что watt mutt, dat mutt (что есть, то есть): каждый отправляется в постель с «другим», потому что не хочет ощущать «себя». Поскольку, пока Ты ощущаешь «себя», что-то всегда не так. И при оргазме «ты» полностью поглощен восприятием. В избытке этой энергии «ты» исчезаешь как переживающий. Это называется «кульминацией»: отсутствие «я», маленькая смерть. Снова и снова, вверх-вниз, лишь бы только исчезнуть.

Аэробика без-«я» ковости. Ты борешься с другим до упаду; борешься сообща.

А здесь помирают со смеху. Что одно и то же. Собственно говоря, каждый приходит ко мне, чтобы усмеяться до смерти. Некоторые еще и плачут до смерти. Что одно и то же. Когда смеешься или плачешь, думать невозможно. А без думания нет «я».

71. ЗНАНИЕ ТОГО, ЧТО НЕ ЗНАЕШЬ, – ВЫСШЕЕ

Если бы я понимал, о чем рассказываю, Бог ты мой!..

 
Знание того, что не знаешь, – высшее.
Неведение знания – недуг.
Совершенномудрый не недужен тем,
Что признает это недугом.
Тем самым и не недужен.
 

«Станьте, как малые дети» просто означает: выкинь прочь все это дерьмо – переживания, мировую мудрость, кладики, которые Ты таскаешь с «собой»! В осознании того, что они ничего не стоят, они сразу же исчезают.

Тебе от них все равно нет никакой пользы. Так просто забавляйся, занимаясь поиском. Наслаждайся поиском. Или же радуйся, что не можешь достичь понимания, поскольку им в любом случае невозможно овладеть. Слава Богу!

И предполагается, что этот болтливый чудила, вещающий со стула, должен понимать Это? Он может говорить об Этом, но он не знает, о Чем он говорит. Если бы я понимал То, о Чем рассказываю, Бог ты мой!..

Но что-то всегда понимает. Это странная вещь для «понимающего», стоящего рядом; ведь он всегда просто тупо топчется на месте. Он никогда ничего не понимал. Если ты хоть раз отпустишь его, понимание придет само собой. Тогда все будет само собой говориться, само собой пониматься. Так что?

И если до Тебя это сейчас не доходит, о'кей: «я» этого никогда не поймет. Но ведь Ты замечаешь, что-то в Тебе понимает это совершенно естественным образом. Там вообще нет вопросов. И никакого непонимания и необходимости понимать. Там присутствует абсолютная безвопросность, разве нет?

А здесь сидит сомневающийся, «хотетель» понимания, который немедленно принимается за самоврачевание. Это его природа. Как с ней бороться? Он то и дело что-то бормочет и ломает над чем-то голову.

Да пусть бормочет. Фантому всегда сразу же требуется сомнение: «Было это сейчас – не было? А вот сейчас – это оно?». Ха! Да это никогда не кончится!

Но нет никакой разницы. Естественному пониманию, Тебе, начхать, являешься ли Ты иллюзией или аристократом духа и знаешь ли Ты о своем непонимании.