Текст книги "Мамлюки"

Битва на море

Если на суше мамлюки одерживали уверенные победы, то на море удача сопутствовала их врагам. В 1269 году король Хью III стал правителем Аккры и Кипра. Его возвышение подстегнуло крестоносцев выступить против мусульман. Султан Бейбарс тут же отреагировал. Его корабли под руководством ибн Хасуна подошли к острову Кипр. Внезапно поднялся шторм, и огромные волны потопили одиннадцать кораблей. Вплавь удалось спастись лишь 1600 воинам. Все они оказались в плену правителя Кипра.

Хью III прислал Бейбарсу письмо, в котором насмехался над ним. В тот же день султан Египта отдал приказ штурмовать одну из твердынь крестоносцев в Шаме – крепость Каран. Захватив её, Бейбарс отправил письмо правителю Кипра. «Подобрать железо и дерево не доблесть, а взять неприступную крепость – вот это доблесть… Победа, которую принес ветер – не победа, добыть честь клинком – вот настоящая победа. Мы за день построим несколько кораблей. Вы же не сможете восстановить даже часть крепости. Мы построим сто городов, вы и за сто лет не сможете построить одну крепость! Ваши лошади – корабли, а наши корабли – лошади”, – писал султан Бейбарс правителю Кипра Хью III.

Последний поход султана Бейбарса

Сельджукский эмир Паруана объединился с монголами и напал на владения Сельджукидов Рума. Это вызвало бегство тюркских эмиров в Египет. Они подталкивали султана вернуть их владения, признавая его своим главой. Султан Рума Иззуддин Кейкавус бин Кейхосроу в своем письме так и писал, что половина его владений подвластны султану Бейбарсу. Опасаясь ответного наступления египетских мамлюков, Паруана послал Бейбарсу дружеское послание. Несмотря на это, султан отправил на помощь правителю Рума эмира Бектута с тысячей всадников. Это было началом войны.

При приближении монгольского отряда к городу Убулстин (современный город Бустан в Турции), турки перебили его и переметнулись на сторону мамлюков. Вместе они выступили походом на Шам. В 1276 году эмир Убулстина Жандарбек вместе со своими воинами тоже перешел на сторону Бейбарса.

В августе объединенное войско начало подготовку к войне. Выступив из крепости, султан Бейбарс через 22 дня вошел в Дамаск. Там он не задержался и сразу же направился в сторону Алеппо. Эмир Сункар был послан вперед с авангардом армии, а основное войско шло следом за ним. Первым был разбит трехтысячный отряд во главе с Корай нойоном, после чего ильхан Абага отдал приказ арабскому племени хаффаджа перейти реку Евфрат и напасть на войско мамлюков, однако они угодили в засаду, выставленную султаном Бейбарсом, и лишились многих воинов, а также 1200 верблюдов.

Против армии Бейбарса выступило 12 тысячное объединенное войско монголов и сельджуков во главе с Татауын нойоном. Сражение было кровопролитным. Бейбарс одержал победу. В битве у мамлюков погибли эмиры Киран и Кыпшак, а их противники потеряли командующего войском Татауын нойона.

Бейбарс даровал свободу пленным, сохранил жизнь матери и ребенку Паруаны. Затем он объявил, что дарует свободу жителям Кейсарии с условием, что отныне на базарах они будут производить оплату динарами.

В апреле 1277 года Бейбарс занял престол сельджукских правителей. Население города встретило это событие с радостью. Даже Паруана отправил Бейбарсу письмо с поздравлениями. В нем он просил дозволения прибыть к нему через 25 дней.

Бейбарс знал, что Паруана в сговоре с ильханом Абагой, который к тому времени должен был с войском добраться до Кейсарии. Султан оставил город, предугадав, что Абага попытается напасть на Шам, оставленный без войска. Когда Бейбарс прибыло в Шам, он узнал, что Абага идет на город. Однако ильхан не стал штурмовать город и повернул обратно.

Это был последний поход Бейбарса, в котором погибло 200 тысяч мусульман, но миллионы правоверных остались живы.

Смерть султана Бейбарса

Существует несколько версий смерти султана Бейбарса. Согласно ибн Ибари, султан Бейбарс был ранен стрелой во время его последнего сражения с монголами и турками-сельджуками. Из его тела не могли вытащить наконечник стрелы, и султан сильно страдал. Пригласили лекаря. Как только он вытащили стрелу, Бейбарс скончался.

Однако усомниться в этой версии заставляют свидетельства современников султана. Они писали, что «Бейбарс находился в приподнятом настроении после похода против тюрков-сельджуков. Собрал эмиров и устроил пиршество. Собрание длилось до утра».

Версия ибн Шаддада дает основание полагать, что Бейбарса отравили: «Четвертого числа месяца Мухаррам, в пятницу, Бейбарс по обыкновению сел во дворце пить кумыс. Сидение затянулось до ночи. Наутро Бейбарс занемог, вызвал своего доверенного нукера эмира Сункара, сказал ему о болезни и показал рвоту. К тому же, несмотря на недомогание, в полдень сел на коня и выехал на прогулку. Но болезнь усилилась. Султан вернулся во дворец к заходу солнца. Пожаловался на жар в животе. Султана лечили по-тюркски. Но не нашлось лекаря, способного остановить болезнь. Снадобья тоже не помогли. Его состояние еще более ухудшилось. Со всех уголков были приглашены известные целители. Они нашли, что лечение было неправильным, и дали слабительное для очищения организма. Но после этого лекарства султана стал душить кашель, началась рвота кровавыми сгустками, поднялся жар. Двадцать восьмого числа месяца Мухаррам после полуденного намаза султан Бейбарс скончался. Лекари пришли к выводу, что в печени султана был яд».

Английский писатель Джеймс Олдридж тоже считает, что Бейбарс умер от яда. Он намеревался уничтожить своего соперника – главу сирийских аййубидов принца Малик-Кахера, которого подозревали в организации заговора. Бейбарс в знак милости подал ему во время пира кубок отравленного кумыса. Однако принц, в стиле гамлетовских героев, ловко переменил кубки. Бейбарс выпил яд и умер через тринадцать дней в ужасной агонии «вскоре после захода солнца».

После смерти Бейбарса сохранилась запись: «Правивший занимающим Мисром, Иорданией, Сирией, Палестиной, Израилем, Ливаном, Хиджазом в Саудовской Аравии и земли Ирака на западном берегу реки Евфрат и на юго-востоке Турции арабским государством, основатель кыпчакской династии – великий царь, грозный лев, султан Рукнуддин уа дуния Бейбарс бин Абдулла ал Бундукари ас-Салихи ан-Наджами ал-Аюби ат-Турки – султан Мисра, Шама и Хиджаза внезапно скончался на закате 27 числа месяца Мухаррам 676 года по летоисчислению хиджра. То есть, в конце июня месяца 1277 года после того, как правил султаном 17 лет 2 месяца 12 дней в возрасте 52 лет».

Глава III
Наследники и преемники

Сеид Насир ад-Дин Береке-хан

Еще в 1262 году своим правопреемником Бейбарс назначил малолетнего сына-первенца. Сеид Насир ад-Дин Береке-хан пришел к власти после смерти отца, но его правление длилось недолго. В апреле 1279 года молодой султан прибыл в Дамаск в сопровождении матери, дочери золотоордынского правителя Берке-хана. Вскоре после этого визита в Сирии произошли волнения. Мамлюкский правитель отправил на переговоры с мятежниками свою мать, как гаранта его мирных намерений. При ее приближении вельможи вышли ей навстречу, преклонили колени, поцеловали землю перед носилками и разложили «под копытами мулов ткани, согласно обычаю». Однако, переговоры закончились безуспешно по вине приближенных царицы. Султан отправил мать в крепость Карак, а потом и сам был сослан туда же, сменившим его правителем.

После непродолжительного правления ал-Адиль Бедр ад-Дин Салмиша, престол Мамлюкского султаната возглавил Мансур Сейф ад-Дин Калаун. Он действовал решительно и на расправу был скор.

В феврале 1280 года в Каире скоропостижно скончался Бедр ад-Дин Мухаммед, один из сыновей золотоордынского правителя и дядя Сеид Насир ад-Дин Береке-хана. В память о нем остались два тома стихов и целый ряд богословских сочинений, в том числе толкование Корана. Он вел тихую мирную жизнь, но, очевидно, хлопотал перед султаном по поводу своей сестры и племянника. Поэтому он «упал с высокого места» при совершенно загадочных обстоятельствах. В марте 1280 года умер сам Сеид Насир ад-Дин Береке-хан. Полагали, что его отравили по приказу Калауна, который доводился ему тестем.

В 1281 году мать покойного султана перевезла тело сына в Дамаск и похоронила в мавзолее Бейбарса. Газия-хатун, дочь Калауна, не переставала оплакивать мужа. От горя она сильно изменилась внешне и «глубокая печаль» в конце концов свела ее в могилу в 1288 году. Летописцы сообщают, что Сеид Насир ад-Дин Береке-хан «отличался щедростью и милосердием и был чужд жестокости».

Алфи Калаун

В 1279 году к власти пришла семья, которая правила Египтом и Сирией 103 года. Ее основателем был мамлюк кыпчакского происхождения Калаун по прозвищу «Алфи», что означает «Человек-тысяча». Свое прозвище он получил в связи с тем, что султан ас-Салих купил молодого Калауна за тысячу золотых динаров.

Новый правитель взошел на трон под именем Мансур Сейф ад-Дин Калаун. Он был человеком широкоплечим с короткой шеей. Говорил по-тюркски и на языке кабджаки, но плохо знал арабский. Первым делом он уволил из министерства всех коптских чиновников, исповедовавших христианство восточного толка. Затем основал черкесский полк, разместив его в каирской крепости. Это военное подразделение, называвшееся бурджитами, сыграло важную роль в истории Мамлюкского султаната.

Почти все время своего правления Калаун провел в военных походах за пределами Египта. Мамлюкские военачальники в союзе с сыновьями Бейбарса и при помощи монголов предприняли попытки отнять у Калауна власть, но эти усилия оказались безуспешными. Новый правитель Египта смог изгнать из Сирии своих противников и взять под жесткий контроль мусульманские княжества, которыми раньше управляли его враги.

В поисках союзников среди христианских правителей, Калаун обменивался посольствами с Византией, заключал политические и торговые соглашения с Генуей, Кастилией и Сицилией. Его послы в Йемене и на Цейлоне старались оживить торговые отношения со странами Востока.

Учитывая постоянную угрозу со стороны монголов, Калаун налаживал отношения с обратившимися в ислам кыпчаками – непримиримыми врагами Хулагуидов. В 1288 году египетский султан воздвиг мечеть на своей родине – в городе Судаке на Кавказе. По этому поводу Макризи сообщает: «Бейбарс родился в Кыпчакии в городе Судак, оттуда же родом был его брат Салмиш, и султан Калаун».

Отразив монголов, Калаун напал на франков и в 1289 году захватил самый большой город и хорошо укрепленный порт крестоносцев Триполи. Окончательно изгнать крестоносцев с Ближнего Востока удалось сыну и преемнику Калауна – аль-Ашрафу Халилу (1290–1293 гг.).

Смутное время

В 1291 году аль-Ашраф Халил возглавил большую армию с осадными машинами и взял город Акру. После Иерусалима, Антиохии и Триполи это был последний крупный опорный пункт крестоносцев. Позднее капитулировали Бейрут, Тир, Сидон и Хайфа. Города крестоносцев были разрушены, а их развалины заселили тюрки, курды и монголы.

После крупных побед над крестоносцами для населения Египта и Сирии наступило мирное время, но во дворце Мамлюкского султаната развернулась борьба за власть. Аль-Ашраф Халил стал жертвой заговора и был убит тюркским военачальником Ладжином. Убийца скрывался в мечети ибн Тулуна.

Женой Калауна была монгольская принцесса Аслун Хатун, от которой у него был сын ан-Насир. Он сменил покойного султана и взошел на престол в 1293 году под именем ан-Насир Насир ад-Дин Мухаммед. Новый султан правил Египтом 42 года. Хотя в его правлении был перерыв, когда по молодости лет соперники отстранили его от власти.

После смерти аль-Ашраф Халила между мамлюкскими кликами началась борьба за власть, в которой бурджиты обрели заметное влияние. В 1294 году с помощью тюркского военачальника Ладжина, эмир Каитбуга добился свержения ан-Насира Мухаммеда. Его заточили в крепости и запретили появляться перед народом.

В 1295 году Каитбугу провозгласили султаном. В отличие от своих предшественников, он был не тюрок, а монгол и попал в отряды мамлюков в качестве военнопленного. Его захватили во время сражения у Химса в 1260 году в пятнадцатилетнем возрасте.

Правление Каитбуги совпало с миграцией монголов-беженцев от ильхана Газана в Сирию. Их военачальники прибыли в Каир в 1296 году и были благожелательно приняты султаном. После этой встречи монголы получили земли в прибрежных районах Палестины и расселились там.

Однако Каитбуга не предвидел последствий. Появление его соплеменников было воспринято мамлюками как угроза их власти. Последовавшая вскоре после этого борьба клик привела к двоевластию. Каитбугу поддержали бахриты, а бурджиты выдвинули из своей среды Санджара ас-Суджаи. Людям Каитбуги удалось убить Санджара, а его сторонники были арестованы и казнены.

Ситуация в Каире побудила Каитбугу искать поддержки среди своих соплеменников в Сирии и он отправился туда. Между тем среди бахритов созрел новый заговор. В ноябре 1296 года Каитбуга возвращался в Египет. Навстречу ему выступили заговорщики во главе с Ладжином. Они намеревались убить султана, но тому удалось бежать в Дамаск. Ладжин был провозглашен правителем. Он сохранил жизнь Каитбуге и даже дал ему в качестве вотчины крепость Хаму, где тот скончался в 1303 году.

Самого же Ладжина убили в 1299 году во время молитвы. За свой непродолжительный срок правления он успел изменить систему распределения доходов, установленную еще при Саладине. Дело в том, что после смерти султана ас-Салиха придворная гвардия утратила значение главной военной силы. Поэтому размер поступлений в пользу султанской казны с общей суммы земельного налога вырос вдвое. Остальные деньги примерно поровну распределялось между эмирами и гвардейцами. В результате султан получил возможность использовать гораздо больше средств на нужды государства, а также самостоятельно содержать своих приближенных. Эта система устраивала не всех мамлюкских лидеров, что и послужило главной причиной заговора.

Ан-Насир

После смерти Ладжина, Ан-Насир Мухаммад был вызволен из заточения и занял престол, прославившись тем, что вошел в плеяду восточных правителей, которые превратили историю Каира в легенды о баснословных богатствах, восточном коварстве и подлых интригах.

Ан-Насир был хромым, один глаз у него, как и у Бейбарса, скрывало бельмо. Годы заточения изменили его характер. С подчиненными он вел себя настолько строго, что они не могли повысить голоса в его присутствии. С политическими противниками он расправлялся разными методами, в том числе используя помощь наемных убийц из секты исмаилитов.

Ан-Насир заключил выгодный политический союз с Золотой Ордой и поддерживал мирные отношения с Константинополем. Он был заинтересован в средиземноморской торговле, прорыв канал между Александрией и Нилом. В работах участвовало 100 тысяч человек. Эта водная артерия снизила поток 30 тысяч египетских судов, доставлявших в страну товары из других частей света.

Однажды в Египте вспыхнули волнения на религиозной почве. Толпа мусульман сравняла с землей церковь у ворот Баб аль-Лук. Пострадал монастырь на Мукаттами, а рядом с развалинами были заживо похоронены четыре монаха. В ответ христиане организовали целую волну пожаров, которая прокатилась по Каиру.

Пресекая беспорядки, ан-Насир жестоко расправился со своими единоверцами. Двести мусульман были повешены за руки у ворот Баб аз-Зувейла и оставлены умирать медленной смертью.

Виновных в беспорядках христиан наказали иначе. Их унизили, посадив на ослов задом наперед, и возили по улицам города. Кроме того, по распоряжению султана, все христиане должны были носить в общественных местах голубую чалму, а в банях надевать на шею колокольчик.

Жители Каира не отличались покорностью и послушанием. После ареста мамлюкского эмира Тутуша, прозванного в народе «Зеленным горшком», тысячи демонстрантов окружили цитадель, выражая недовольство. Дело в том, что пленник занимался религиозной благотворительностью и жертвовал большие суммы на нужды каирских бродяг – «харафиш». Именно они выразили возмущение, к которому султан вынужден был прислушаться и освободить Тутуша.

Султан ан-Насир был сказочно богат. Он тратил огромные деньги на племенных лошадей; для свадьбы своего сына он заколол 20 тысяч баранов; во время паломничества в Мекку его сопровождало 40 верблюдов, на спинах у которых были устроены небольшие «огороды», чтобы правитель мог питаться в пути свежими овощами. По случаю исцеления ан-Насира от перелома руки Каир несколько дней украшали шелковые ткани и флаги.

В начале XIV века на востоке вновь вспыхнула угроза вторжения монголов под предводительством ильхана Махмуда Газана (1295–1304). Огромная армия завоевателя пересекла Евфрат, заняла Алеппо и Дамаск, а также разбила мамлюков при Хамсе.

В 1303 году ан-Насир одержал победу над монголами близ Дамаска в долине Мардж ас-Суффар. На всем обратном пути были сооружены праздничные павильоны и трибуны для встречи султана. Его солдаты ступали по шелковым коврам, а улицы Каира украсили разноцветными полотнищами. Следом за армией двигались 700 военнопленных в цепях, а на их шеях болтались головы собратьев по оружию, еще 1000 голов воздели на свои пики сами победители.

Ан-Насир отпраздновал победу символическим действием. В знак победы над монголами он публично остриг голову, а вслед за ним это сделали все мамлюки.

* * *

Султан Египта поддерживал связи с Золотой Ордой. В 1314 году на Крымском полуострове в городе Солхате была выстроена мечеть на средства султана ан-Насира в знак того, что Золотая Орда клянется в верности пророку Мухаммеду.

В трудах египетских летописцев часто встречается имя эмира Ала ад-Дин Айдогды ал-Хорезми. Он был послом Мамлюкского султана при дворе золотоордынского правителя Узбек-хана. Эмир поддерживал тесные связи с хорезмийскими купцами в Сарай-Берке, а также содействовал установлению прочных связей Мамлюкского султаната с Золотой Ордой. Согласно древней традиции, эти отношения следовало скрепить брачными узами. Поэтому в 1314 году эмир Айдогды начал переговоры о женитьбе мамлюкского султана на сестре хана Узбека, рожденной от ханши Тунаджи. Невесту звали Тулунбай.

Узбек высоко ценил свою родственницу и мелочиться не стал. Брат запросил за неё огромный выкуп. Калым составлял больше тридцати тысяч золотых динаров.

Что касается жениха, то он был далеко не красавец. Один глаз султана ан-Насира от рождения покрывало бельмо, к тому же он проводил жизнь в военных походах, имел ранения и хромал на одну ногу.

Тем не менее, обе стороны начали обмен послами и подарками. В течение нескольких лет шли переговоры, причем жених готов был уже отказаться от женитьбы на золотоордынской принцессе, такие сложности возникли с выдачей её замуж.

Наконец, в 1320 году из Египта прибыло очередное посольство в Золотую Орду. Очевидно, к тому времени принцесса Тулунбай уже готова была выйти замуж за любого жениха, и недостатки во внешности султана ан-Насира её совсем не пугали. Поэтому при встрече с послами Узбек-хан сразу же перешел к делу и сказал, что он уже «все устроил» и дело теперь осталось только за калымом (выкупом) и предсвадебными пирами. Мамлюкский эмир Айдогды был смущен, начал извиняться и сообщил, что в настоящий момент он не имеет ни даров, ни денег. Однако Узбек-хан был настойчив и предложил ему взять в долг необходимую сумму для калыма у золотоордынских купцов.

Послу пришлось согласиться, и он даже достал сверх того еще семь тысяч динаров на устройство пира. После этого большое свадебное посольство отправилось в Египет. По дороге оно остановилось в Константинополе, где византийский император устроил в честь визита принцессы Тулунбай грандиозный праздник.

10 мая 1320 года золотоордынская невеста прибыла в Александрию в сопровождении свиты из 1000 всадников. «Когда хатунь, – пишет египетский летописец ал-Айни, – сошла с корабля, то ее усадили в позолоченную палатку на повозке, которую мамлюки повезли во дворец султанский в Александрии. Султан выслал к услугам её множество хаджибов и восемнадцать женщин из гарема султанского».

После того как Тулунбай вышла замуж за правителя Мамлюкского султаната, в мечетях Золотой Орды имя султана ал-Малика ан-Насира стали упоминать в хутбе после имени хана Узбека. В свою очередь, в мамлюкских мечетях тоже молились за здоровье хана Золотой Орды, а его имя произносилось после имени мамлюкского султана.

* * *

Правившие после султана Хасана мамлюки Бахри оставили в истории только свои имена. Династия закончила свое существование в 1382 году, когда султан Баркук, черкесский мамлюк из цитадели, был возведен в султаны и заложил основы последней мамлюкской династии, правившей в Египте 135 лет, вплоть до завоевания страны османскими турками в 1517 году.