Электронная библиотека » Кен Уилбер » » онлайн чтение - страница 4


  • Текст добавлен: 23 ноября 2017, 14:21


Автор книги: Кен Уилбер


Жанр: Зарубежная эзотерическая и религиозная литература, Религия


Возрастные ограничения: +16

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 4 (всего у книги 24 страниц) [доступный отрывок для чтения: 8 страниц]

Шрифт:
- 100% +
Уровень 2: (пурпурный) магико-племенной

В современном мире где-то в возрасте восемнадцати месяцев младенцы начинают обучаться проведению фундаментального различия между «я» и другим на уровне эмоций и чувств, в результате чего обретают способность по-настоящему различать между собою и тем, что их окружает. Эта стадия на самом деле называется «психологическим рождением младенца», потому что лишь по достижении примерно полутора лет происходит действительное рождение обособленной самости у младенца. Эта обособленная или отдельная самость первоначально испытывает влечение к моментальному удовлетворению импульсов; ей присущи магический или фантазийный способ мышления; также она сфокусирована на непосредственном моменте сейчас.

Эта стадия, уровень 2 в нашей модели, часто называется «импульсивной», «магической» или «эмоционально-сексуальной» (поскольку базовые эмоции начинают особенно развиваться именно на данном этапе вместе с отдельным «я»). Она обозначается пурпурным цветом. Стадия называется «магической», потому что, во-первых, её мышление, как правило, базируется на фантазии, согласно которой любое желание, в которое ты веришь, магически материализуется. А во-вторых, коль скоро самость только начинает отделять себя от окружающей среды, она путается в отношении того, где она, а где различные внешние объекты среды, поэтому внешняя среда принимает на себя человекоподобные качества.

Приписывание человеческих свойств и мотивов внешним объектам технически известно под термином «анимизм»: согласно такой перспективе, вулкан извергается, потому что он гневается на меня; гром грохочет и молнии сверкают в попытке уничтожить меня; цветение цветов происходит, потому что я влюблён, и так далее. Проблема же состоит не в том, что природе приписывается сознание, витальная жизнь или предназначение. Проблема состоит в приписывании человеческих качеств всей природе, что и является антропоморфным магическим мышлением, в котором субъект и объект путаются и смешиваются, потому что они всё ещё полностью не отделены (не дифференцированы), – следовательно, кажется, что и то и другое друг на друга магически влияет антропоцентрическим и сказочным способом. Но такое суеверное, фантазийное, магическое мышление сегодня является важной стадией развития у детей, в частности в возрасте от одного года до трех-четырех лет.

С исторической точки зрения данная стадия возникла где-то около 200 000 лет назад. Она стала первым по-настоящему «человеческим» способом бытия и существования. Человек начал свою длительную миграцию из сердца Африки в Европу, на Ближний, а затем и Дальний Восток; в конечном счёте люди заселили Америку (Северную и Южную), вероятнее всего добравшись туда по суше через Сибирь и Аляску. Свойственная эволюции динамика трансценденции и включения способствовала тому, что, когда возник первый человек, он уже превосходил и включал каждый из основных уровней существования (и типов холонов), произведённых к тому моменту эволюцией, начиная с Большого взрыва.

Иными словами, изначально люди включали в себя – то есть буквально обёртывали в своих телах – кварки, субатомные частицы, атомы, молекулы, прокариотические и эукариотические клетки и организмы, включая базовую биохимию, впервые развившуюся у растений, нервную хорду рыб и амфибий, рептильный ствол мозга пресмыкающихся, лимбическую систему древних млекопитающих (например, лошадей), кору мозга приматов и венец эволюции в форме триединого мозга и новой коры – самого комплексного холона во всём Космосе (в котором больше нейрональных синаптических связей, чем звёзд в известной нам вселенной). На этом эволюция не остановилась. Сами люди продолжили своё развитие и эволюцию, производя всё новые эволюционные стадии (стадии взросления), причём каждая последующая выходила за пределы предыдущей и включала её. Так и продолжилось неизбежное «возрастание целостности» космической эволюции, теперь посредством человеческого вида.

Эти ранние люди жили в малых племенах, с экологической точки зрения способных прокормить не более 30–40 человек; часто для регуляции роста населения практиковалось умерщвление младенцев. Пещерное искусство, относящееся к этому общему периоду, часто рисовалось множеством наложенных друг на друга слоёв, из чего можно предположить отсутствие различения между ними. Исполнить танец дождя означало (магическим образом) заставить природу «разродиться дождём». Взаимоотношения между людьми определялись наличием кровного родства; так что если и происходили встречи между племенами разных кровных линий (что поначалу происходило довольно редко, ибо их было очень мало), у людей не было какого-либо предустановленного способа вступать друг с другом в отношения. Результатом часто становились военные конфликты.

(После периода постмодернистского «воспевания» и «романтизации» первобытных племён недавние исследования позволили нарисовать более точную картину. Она указывает на значительную распространённость насилия и частые случаи хищнической эксплуатации окружающей среды, происходившие в тот период. То, что результатом такой деятельности были сравнительно незначительные негативные последствия, связано не с общераспространённой «исконной мудростью» наших предков, а попросту с отсутствием технологических средств, позволивших бы сделать масштабы бедствия по-настоящему значительными. Ничто из этого не было особо «плохим» или «хорошим»: всё это были простые шаги, необходимые для того, чтобы взобраться по эволюционной лестнице от эгоцентризма к этноцентризму, мироцентризму и космоцентризму. При этом каждая из этих ранних стадий всё ещё продолжает пребывать с нами – в точности соответствуя тому факту, что каждый человек рождается в начале пути и должен начать свой процесс роста и развития с архаической стадии, затем перейти к магической и так далее, проследовав через 6–8 стадий, произведённых на сегодняшний момент эволюцией… причём очевидно, что нас ожидают и ещё более высокие стадии в будущем…)

Что до самой архаической стадии как таковой, лишь немногие взрослые всё ещё полностью остаются на этой магической стадии развития. Она была широко распространена 50 000 лет назад, однако последующая эволюция сделала её довольно ранним этапом общей траектории развития в современном мире. Если она и встречается, то наблюдать её можно в случаях пациентов с продвинутой стадией болезни Альцгеймера или различными типами повреждений головного мозга, у некоторых лиц с серьёзными психическими нарушениями и т. д.

С другой стороны, мягко выраженные аспекты этой стадии остаются у взрослых, которые проявляют суеверное поведение и магическое мышление, придерживаясь таких верований, как вуду или сантерия. Согласно этим верованиям, если вы сделаете образ человека в форме куклы, а затем проткнёте куклу иглой, это действительно нанесёт повреждение реальному человеку. Это рудиментарный остаток присущего данной стадии магического мышления: мол, всё, что вам нужно сделать, это пожелать чего-то, и волшебным образом это произойдёт. (Коль скоро «я» и окружающая среда, субъект и объект, мысль и вещи всё ещё плохо различаются, манипулирование мыслью или образом вещи напрямую влияет на саму эту вещь. Магия!). Любой трёхлетний ребёнок мыслит подобным образом. Дети думают, что если они спрячут голову под подушкой, пытаясь стать невидимыми, тогда – трепещите! – волшебным образом никто их не может увидеть. Тем временем взрослые веселятся, видя, как торчат ноги ребёнка, пока он прячется под подушкой.

Эти примеры также указывают на то, что некоторые из «нарративных» форм религии, которые мы обсуждали ранее, являются рудиментарными остатками данного раннего магического периода нашей эволюции, ведь в них довольно буквально истолковываются «чудесные» истории, скажем, из Библии (о буквально разделении Моисеем вод Красного моря). По сию пору некоторых взрослых привлекают магические элементы в их религии; более того, вполне вероятно, что религия привлекла их в первую очередь из-за того, что их искренне восхищают такие магические действия, как хождение по воде, воскресение из мёртвых, исцеление слепых, обращение воды в вино, чудодейственное приумножение «рыб и хлебов». Религиозные практики некоторых сект могут включать в себя, например, взаимодействие с живыми ядовитыми змеями, с убеждённостью, что вера волшебным образом защитит их адептов. (К сожалению, лидер одной из крупнейших подобных сект недавно умер в возрасте чуть более сорока лет после того, как его укусила гремучая змея при исполнении подобного ритуала.) Некоторые из современных духовных подходов и теорий, – такие, например, как «Секрет» или «What the Bleep Do We Know?!»[15]15
  На русский язык название этого вышедшего в 2004 году нью-эйджевского фильма было переведено как «Так что же мы знаем?!». Критика этого фильма содержится также в книге автора «Интегральная духовность». – Прим. пер.


[Закрыть]
, – содержат большую дозу подобных магических убеждений. Как мы убедимся, они обращены к эгоцентрическому, или самовозвеличивающему, аспекту нашей самости. Основывающаяся на фантазии магия – это скрытая карта, лежащая в основе значительной доли концепций нью-эйджа, таких как «закон притяжения».

Итак, подобная инфантильная словесная магия очень отличается от реальных паранормальных способностей, таких как настоящее экстрасенсорное восприятие, предвидение или телекинез, или же идеи ценности стабильного удержания намерения в достижении своих целей. Строго контролируемые научные эксперименты продемонстрировали, не оставив ни малейших сомнений, что некоторые из этих способностей и вправду весьма реальны.[16]16
  Это мне сообщил в личной коммуникации д-р Роджер Уолш в мае 2014 года. Д-р Уолш является влиятельным исследователем сознания и др. смежных областей.


[Закрыть]
Однако вероятность успеха в обретении этих паранормальных способностей, по всей видимости, радикально снижается, если человек мотивирован исключительно своекорыстными, эгоцентричными, нарциссическими или властными побуждениями. Есть огромное различие между магической фантазией и реальными пси-способностями, так что имейте это в виду.

Итак, вам, возможно, присущи некоторые из этих, в основе своей – магических и суеверных, идей. Вы можете легко определить, являются ли они скрытыми магическими картами, а не реальными паранормальными способностями, обратив внимание на то, сколь много мотиваций к возвеличиванию себя крутится вокруг этих магических идей. Если они содержат в себе желания исключительно вашей собственной славы, успеха, стремления быть особенным человеком или одержания победы над другими ради обретения какого-то вознаграждения, причём вы используете магические практики (в сущности представляющие собой разновидность расширенного способа осуществления желаний), тогда, вполне возможно, значительная часть вашего сознавания всё ещё застряла на этой ранней стадии – стадии магической и эгоцентрической фантазии.

Если так, то вы будете практиковать медитацию, чтобы чудесным образом приумножить своё собственное величие, или магически получить какие-то блага (заполучить себе девушку, машину, новый дом, повышение на работе), или же автоматически сбросить вес, и стать неотразимо привлекательной, и чудодейственно исполнить все ваши эгоические желания в мгновение ока по мановению руки, и сделать вас наипервейшим и самым важным человеком во всём мире (фу!).

Если у вас довольно много подобных магических верований, то рекомендация конечно же будет состоять в том, чтобы распознать их – распознать эти скрытые карты в вашей жизни, увидеть, насколько значительная часть вашей жизни управляется этими суеверными магическими убеждениями, чтобы затем удерживать их в непосредственном внимании, направив на них сияющий свет чистого осознавания и лучезарного присутствия, превращая их, тем самым, в простые объекты сознавания. Увидьте эти верования и убеждения как объекты в поле вашей осознанности вместо того, чтобы использовать их в качестве субъектов – скрытых карт, через которые вы взираете на мир. Смотрите на них, а не сквозь них. Смотрите на них напрямую и интенсивно – перестаньте взирать на мир через них или при их помощи. Записывайте их на своё внутреннее видео до их полного отмирания!

В своих сеансах практики медитативного осознавания, как мы ещё будем неоднократно видеть, вашей целью будет намеренное сосредоточение на чувстве, соответствующем той или иной стадии, в данном случае – на чувстве своей исключительной необычайности. Увидьте себя знаменитыми на весь мир: мол, вы идёте по красной ковровой дорожке на Каннском кинофестивале, и корреспонденты множества изданий фотографируют вас, критики поют вам дифирамбы, фанаты скандируют ваше имя. Удерживайте это чувство чистой славы – просто непреклонно ощущайте его, видьте его, смотрите на него, как если бы вы его записывали на видео: не осуждая, не порицая и не отождествляясь с ним, просто встречая его своим чистым сознаванием. Переведите его из субъекта или самости в разряд объектов, тем самым расчищая пространство для рождения нового и более высокого уровня самости и сознавания. Когда вы видите скрытую карту, это означает, что вы делаете её объектом сознавания, то есть «раскрываете» её. Она, таким образом, перестаёт управлять вашим поведением, освобождая место для более высоких картографий – более точных и адекватных.

(Итак, через некоторое время мы подробнее рассмотрим сам вопрос «превращения субъекта в объект». Поначалу может казаться, что это несколько абстрактно или путано, однако очень рекомендую потерпеть, ведь это, вероятно, одна из самых важных вещей, которые были открыты человечеством в отношении нашего роста, развития и эволюции. Это является подлинным ключом к невероятному успеху практики осознанной внимательности и пути пробуждения, а также основополагающим компонентом пути взросления и обретения личностной зрелости. Так что, пожалуйста, оставайтесь с нами, вскоре мы этого коснёмся, обсудив и изложив всё предельно простым и ясным образом. Это не просто какое-то неудобопонятное, академичное и интеллектуальное мозголомство: это, по-видимому, центральное звено во всём вашем росте, развитии, трансформации и эволюции. Я не шучу.)

Итак, удерживайте все магические и суеверные убеждения в своём непосредственном осознавании: смотрите на них напрямую, с нейтральных позиций, без критики, обвинений или отождествления. Просто записывайте их на видео. «Превосходите и включайте» их: осознавайте их, тем самым «трансцендируя», делайте их из субъекта объектом, приводя к разотождествлению с ними (иными словами, видение их как объекта сознавания резко вырывает их из субъекта сознавания, – они перестают быть отождествлёнными с самостью, перестают быть предметом привязанности, фиксации или зависимости). Насколько зависимы вы от чувства своей «супермегаособенности»? Ежедневно и во всех своих взаимодействиях и отношениях отмечайте свои убеждения, связанные с этим. Просто предавайте их осознаванию.

(И конечно же здесь важно отметить, что абсолютно каждый человек несомненно является особенным существом – совершенным проявлением Божественного, проявлением Великого совершенства, будучи в точности таким, какой он уже есть. Здесь же мы говорим об инфантильных формах «особенности», нарциссических, зацикленных на себе и эгоцентричных формах, при которых ваша собственная «особенность» зависит от убеждённости в отсутствии этой особенности в других, – «ибо только один лишь я особенный!», – тогда как зрелое проявление чувства особенности заключается в восприятии всех сознающих существ как исконно и неотъемлемо обладающих Великим совершенством; таково космоцентрическое, в отличие от эгоцентрического, чувство особенности. Но для того чтобы освободить место для подобной космоцентрической особенности, нам нужно выкорчевать любые скрытые карты, застрявшие в эгоцентрической особенности. Именно этим занимается практика внимательного осознавания, на чём мы сейчас и фокусируемся.)

Так что в следующий раз замечайте, как вы попадаетесь в ловушку суеверных мыслей (чёрная кошка перебежала вам дорогу; вам нужно пройти под лестницей; вы разбили зеркало; просыпали соль), и обратите внимание на то, как вы – если вы зафиксировались на этой стадии или попали от неё в зависимость, – и вправду думаете, что эти происшествия приостановят действие законов природы просто для того, чтобы изменить вашу собственную «особенную» судьбу. Действительно ли вы (или кто-либо из нас вообще) настолько особенны? Действительно ли, поистине ли то, что чёрная кошка перебежала вам дорогу, приведёт к тому, что всё течение истории сфокусируется на вас отрицательным и «неудачным» образом, изменившись только лишь потому, что у вас есть эта «магическая способность»? Сделайте это убеждение, этот субъект, объектом, – и перестаньте с ним отождествляться!

Таким образом, при помощи чувствующего осознавания или интегральной осознанности «трансцендируйте и включите» любые суеверные магические мысли, которые у вас могут обнаружиться: посредством «трансцендирующего» аспекта (непосредственного объективирующего осознавания) разбейте остатки любой фиксации или зависимости от этого уровня; посредством же «включающего» аспекта (сознавания, соприкасающегося с сознаваемым объектом) разбейте остатки любого отчуждения или аллергии на этот уровень.

«Магическая аллергия», кстати говоря, наблюдается в ситуациях, когда возникает магическая или суеверная мысль в вашем уме или самости, а вы не просто разотождествляетесь с ней («у меня есть эта мысль, но я не есть эта мысль»), но «перебарщиваете» и отчуждаете её, диссоциируетесь от неё, всецело её отрицаете («это не моя мысль!»). Тем самым вы «вытесняете» её, изгоняя в подвалы бессознательного, откуда она затем обычно проецируется на других людей: так что внезапно множество людей «вовне» кажутся переполненными этими глупыми магическими идеями. Они начинают видеться вам повсюду. «Я знаю, что у кого-то есть эти глупые мысли, но, поскольку это не могу быть я, должно быть, это кто-то другой – любой другой человек, – причём этот человек, эти люди начинают меня реально раздражать и бесить». На самом деле это моя собственная «тень», или отчуждённый импульс, пытающийся пробить барьер к моей самости, вызывая всевозможные неприятные столкновения и напряжения.

Подобное «отчуждение» и проецирование находящихся в тени, или бессознательном, импульсов может происходить – и в реальности происходит – фактически на каждом уровне развития, как мы ещё убедимся. В большинстве случаев это приводит к возникновению «аллергии» на «теневой» материал, из-за чего мы вынуждены до конца дней своих «боксировать с тенью» (или же, если речь идёт о фиксации, формируется зависимость, и мы занимаемся «объятиями с тенью»). Внимательное осознавание актуального содержимого нашего бытия, позволяющее трансцендировать и включать их, является одним из немногих способов практически гарантированно исправить эти проблемы.

Уровень 3: (красный) магико-мифический

По мере того как самость продолжает развиваться и всё более дифференцироваться от окружающей её среды, – тем самым переходя от общего уровня 2 к уровню 3, – она во всё большей и большей степени приходит к осознаванию факта своего шаткого отдельного существования и начинает беспокоиться о безопасности и самозащите. Для того чтобы защититься, она развивает серьёзный набор влечений к силе. Эта стадия часто называется «самозащищающейся», стадией «безопасности», стадией «властной силы» или «оппортунистической» стадией (мы её обозначаем красным цветом). Одна из моделей развития, известная как спиральная динамика, называет её стадией «богов силы», поскольку она всё ещё эгоцентрична и сфокусирована на себе (а посему является своим собственным богом), но также наполнена ещё и ощущением силы.

Эта стадия, если она продолжается нездоровым образом и во взрослом возрасте, часто становится источником криминального поведения и значительной коррупции. Влечение личности к силе и власти, представляющее собой скрытую карту (или бессознательные грамматические правила), контролирует её поведение; при этом она ещё не развилась до следующей, более высокой, стадии – конформистской стадии закона и порядка, – а посему такие люди устанавливают свои собственные стандарты и создают свои собственные законы, управляемые потребностью в безопасности и власти, свойственной их скрытой карте. Чего бы они ни возжелали, они вправе получить это, и они намерены попросту взять то, что им причитается, и плевать хотели на общество (в конце концов, они же являются богами силы).

Нездоровая версия этого красного уровня властной силы широко встречается в криминальных институтах, картелях, мафиозных организациях и коррумпированных правительствах. Данная стадия видит мир исходя из следующей перспективы: выживает наиболее приспособленный; побеждает самый большой и сильный; важно упредить чей-то удар своим; всем заправляет закон джунглей, мы живём в хищном и кровавом мире. Индивиды, оперирующие с этого уровня, способны на поистине ужасные деяния. Иосиф Сталин является идеальным примером индивида, оперировавшего с патологического красного уровня, когда в 1930-х он организовал большой голод (уничтоживший более 8 млн украинцев) и Великий террор (когда было уничтожено более четырёх пятых всей культурной элиты тогдашнего СССР)[17]17
  Разумеется, и в сталинском терроре, и в массовом голоде пострадали не только украинцы, но и белорусы, русские и представители других национальностей. При подготовке настоящего русского издания автор согласился с необходимостью это отметить в отдельном примечании. Также, на взгляд переводчика, важно быть осторожными в излишне упрощённом применении стадийных моделей к оценке политических властителей, которые могут быть комплексными и противоречивыми натурами, чьи действия, часто бесчеловечные, важно понимать всесторонне, чтобы предотвращать в будущем подобные бедствия и выбирать наиболее конструктивные пути развития общества. – Прим. пер.


[Закрыть]
. Другие извечные фавориты этой стадии варьируются от Гитлера до Пол Пота, причём некоторые с недавних пор добавляют сюда и Владимира Путина[18]18
  При обсуждении этого момента с переводчиком автор согласился с тем, что малоубедительна идея о принадлежности президента такой гигантской и сложно организованной страны, как Россия, какому-то одному, причём столь раннему, уровню сознания. Скорее всего, по мнению автора, речь идёт о личности, как минимум, оранжевого уровня (описание этой стадии см. далее по тексту книги) с сильно выраженной «субличностью» на красном уровне. С этим, в свою очередь, трудно спорить, если учитывать реалии развития страны последних десятилетий: скорее всего, у любого сумевшего выжить и состояться политического деятеля будет сильная «силовая» субличность. Остальное – вопрос интерпретации. – Прим. пер.


[Закрыть]
.

Эти три первых базовых уровня или стадии, как мы уже упоминали, называются «нарциссическими» или «эгоцентрическими». Это значит, что самость на них всё ещё застряла в перспективе первого лица («меня»/«моё»). Она буквально не способна «примерить на себя роль другого» – она не способна принять на себя точку зрения другого человека и почувствовать, что же он чувствует; она не может принять иной перспективы, кроме своей собственной.

(Это прекрасный пример тех вещей, которые, как многие из нас думают, присутствуют в человеке с самого начала, – однако, на самом деле, способность реально почувствовать, что же чувствует другой человек, посмотреть на мир его глазами представляет собой эмерджентную черту – то есть свойство, которое возникает только в процессе роста и развития, а не дано изначально.

Можно поставить эксперимент и взять резиновый мячик, окрашенный с одной стороны в красный цвет, а с другой – в зелёный. Положите мячик между собой и четырёхлетним ребёнком. Многократно покажите ребёнку обе стороны мячика, чтобы он имел возможность увидеть, что каждая сторона окрашена по-своему. Затем поверните мячик так, чтобы его красная сторона смотрела на вас, а зелёная – на ребёнка. Спросите ребёнка: «Какой цвет ты видишь?» – он правильно ответит: «Зелёный». Затем спросите его: «Какой цвет я вижу?» – на что он не ответит «красный», что было бы правильно; он ответит: «Зелёный», – то есть именно то, что видит он сам!

Дети в этом возрасте автоматически считают, что вы должны видеть то же, что и они. Другими словами, они не способны принять вашу перспективу, не могут посмотреть на мир вашими глазами, не могут никоим образом примерить на себя роль другого. Так что конечно же правильно говорить, что их мир эгоцентричен или нарциссичен. Они не принимают решение быть эгоцентричными: у них попросту нет никакого выбора. Способность принимать на себя роль другого не возникает до следующей стадии – стадии 4. Именно тогда, когда вы спросите: «Какой цвет я вижу?» – они верно ответят: «Красный».

Это судьбоносный скачок в развитии, как мы убедимся, являющийся прекрасной иллюстрацией того факта, что большинство человеческих способностей не присутствуют с рождения: они возникают эмерджентно, растут и развиваются, – следуя за стадиями взросления.)

Итак, на данном этапе – на красной стадии 3 – самость всё ещё считает, что она – пуп земли. Самость всем заправляет; важнее всего самость и всё, чего она хочет. «Дай мне», «для меня» и «моё» являются принципами, стоящими во главе угла. Все мы знаем людей, о которых можно сказать, что они до сих пор застряли на этой стадии в какой-то значимой степени. Они, скорее всего, служат источником существенного раздражения в нашей жизни. «Почему же они всегда думают только о себе? – восклицаем мы. – Почему они вообще не проявляют ни малейшего интереса ко мне и моей жизни?» Теперь мы видим почему: их скрытая карта, их фундаментальная грамматика даже не признаёт реального существования другой личности, включая и вас (вот почему вы никогда не чувствовали себя «увиденными» этим человеком). Для них это не выбор, они попросту не способны принять на себя роль другого. Оттого и не принимают.

Стало быть, в вас всё ещё может в какой-то степени присутствовать эта скрытая эгоцентрическая карта, ориентирующаяся на влечения и побуждения, связанные с властью и силой. Если вы думаете, что такая вероятность есть, тогда примените практику интегральной осознанности. Сперва воспользуйтесь интегральной теорией (или любой другой широко распространённой моделью развития), с тем чтобы определить, действительно ли качества этой стадии в какой-то мере вам присущи. Вполне вероятно, что есть какая-то сфера вашей жизни, сколь бы малозначительной она ни была, которая реактивирует эту стадию и оставляет вас в хватке центрированного на себе стремления к власти и контролю.

Вспомните какую-нибудь реальную ситуацию, в которой это произошло. Или же попросту сфокусируйтесь – настолько прямо, насколько возможно, – на чувстве чистой и безграничной власти над людьми, способности контролировать других, иметь полный контроль над всем происходящим. Вы всё контролируете! Представьте себе, как вы идёте сквозь толпу людей и при помощи своей чистой и интенсивной силы магическим образом заставляете всех преклоняться перед вами, пока вы проходите мимо. Вообразите себе, что все они ниже вас, они суть прах у ног вашей чудесной и могущественной личности. Ощутите чистую радость от того, что вы заставили всех поступать так, как вы хотите, и от того, какие же они все неудачники, раз так делают. Вы можете получить всё, что хотите: славу, богатство, всех женщин в мире, либо, напротив, все мужчины соперничают друг с другом, лишь бы добиться вашего расположения… у вас машины, яхты и виллы по всему миру… просто потому, что у вас появилось желание и вы взяли то, что хотели! Вы воистину неуязвимы; вы в совершенной безопасности и защищены. Всё это благодаря вашей несокрушимой мощи!

Далее продолжайте удерживать это чувство или образ непосредственно в своём сознавании и выполняйте практику осознанности на нём как объекте. Каково это ощущать – такую тягу к власти, чистому контролю над миром? На что она похожа, какого она цвета, где она находится в теле, что вызывает её? Осуществите доскональную видеозапись всего, что вы испытываете, пока не почувствуете, что познакомились со всеми гранями этого чувства. Тогда удерживайте его стабильным образом – как объект, на который вы смотрите, а не субъект, посредством которого вы видите и ощущаете мир. Вы более с ним не отождествлены: вы откинули это чувство, отпустили, отрешились от него, трансцендировали его. Это и есть интегральная осознанность.

Небольшое замечание о названии стадии «магико-мифическая». Во многом это переходная стадия между чистой магической структурой предыдущей стадии и чистой мифической следующей. Различие между «магическим» и «мифическим» лежит преимущественно в том, где индивид локализует «чудодейственные» силы. На магической стадии способность совершать чудеса находится («магически») во мне. Я выполняю танец дождя, который заставляет природу разродиться ливнем. Мысли и образы всё ещё плохо дифференцированы от реальных вещей, а посему, например, если умирает мой отец, вскоре после того, как я в сердцах пожелал ему, чтобы он умер, тогда, мол, именно я – причина его смерти. Упоминали мы уже и культ вуду, согласно верованиям которого, протыкая иглами образ реального человека, мы способны по-настоящему ему навредить. Всё это чистые и незамутнённые магические представления.

Исторически к тому времени, как начала эволюционно возникать мифическая стадия, человек стал понимать, что он на самом деле не может совершать чудеса, – но сверхъестественные, трансцендентальные, мифические Существа могут, будь то бог, богиня или Дух. Если только я буду знать точный ритуал, молитву или последовательность действий, которые будут благоприятно восприняты Духом и приведут его к тому, чтобы вмешаться в ход истории ради меня, – чтобы вырос урожай, закончилась засуха или меня ждал успех на охоте.

«Магико-мифическая» стадия, таким образом, являлась – и является – переходной между этими двумя стадиями. Она обычно помещает «чудодейственные силы» в богов или духов (богов силы), однако и некоторые могущественные люди могут прослыть богами силы. Мамочка, например, может превратить этот противный шпинат в сладкую конфетку, если захочет: она богиня силы! С исторической точки зрения на этой стадии, когда первые великие воинственные империи начали своё распространение по всему земному шару, главы этих государств почти повсеместно буквально воспринимались как боги, причём очень могущественные. Они действительно считались богами силы!

Боги силы могут делать всё, что им заблагорассудится. Они могут магически приказывать миру, создавать богатство, славу, изобилие, сексуальные удовольствия, материальные блага, – стоит им только соизволить. В мире они проявляются в разных формах – от целых личностей до одного отдельно взятого импульса (импульса эгоцентрически контролировать, или править, или «возыметь власть» над чем-то). Эта стадия является последним крупным пристанищем нарциссических и эгоцентрических влечений, пока человек не переходит к этноцентрическим (с доминированием группы) влечениям, управляющим несколькими последующими стадиями.

Так что будьте бдительны в отношении подобных самовозвеличивающих побуждений к власти, которые могут продолжать возникать в вашем сознавании. С одной стороны, это может быть пристрастие к власти – зависимость от неё, при которой имеется серьёзная фиксация на этой стадии, и отождествлённость с нею. Это побуждает вас к тому, чтобы восхвалять силу и власть во всех её формах, что приводит и к преувеличению форм деятельности, которые, в иных случаях, являются вполне здоровыми: например, боевые искусства, культуризм или успех в бизнесе, а также стремление быть «королём» социальных сетей или «принцессой» в группе сверстников или коллег.

С другой стороны, противоположной крайностью являются разнообразные аллергии к власти, при которых человек вытесняет свою собственную силу и власть, проецируя таковые на других, что приводит к возникновению бессильных и безвольных «маменькина сынка» и «папенькиной дочки», отдающих свою собственную силу другому, да вообще кому угодно. Тогда вы чувствуете, будто весь мир пытается вас контролировать, принуждать вас к чему-то, делать вас узником – в общем, «обрести власть над» вами. Вот тут-то и поселяются ваши собственные теневые влечения к силе и власти.


Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 8 | Следующая
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.

Читателям!

Оплатили, но не знаете что делать дальше?


Популярные книги за неделю


Рекомендации