Текст книги "Русская православная церковь – последняя крепость исторической России. К столетию возрождения Русского патриаршества"

Роль Афона в становлении русского монашества, миссионерства и идентичности

Выступление Кирилла Фролова на заседании Византийского Клуба 26 мая 2016 г.

«Материк.ру» 21.06.2016

…Очень важно показать значение Афона в судьбах русского народа и России. Явление через Афон – явление преподобного Антония Киево-Печерского и создание Киево-Печерской лавры, которая просветила всю Великую, Малую и Белую Россию, что фактически было ключевым фактором создания общерусской культуры и государственности. То есть Афон породил Россию в не меньшей степени, чем факт крещения Руси, Киево-Печерская лавра, которая стала «матерью монастырей русских», русской культуры и государства. И прошу членов клуба отметить, что Афон, «русский Афон» через преподобного Антония Печерского по сути породил Россию, в том числе современную Российскую Федерацию, и Русский мир и православную цивилизацию, которая без потенциала России не выживет… .

Говоря об информационной составляющей строительства православного мира, важно отметить и роль портала Византийского Клуба, на площадке которого будет каскад комментариев православных богословов, интеллектуалов, экспертов со всего пространства православной цивилизации от Молдавии, где наследники и почитатели Паисия Величковского, такие как епископ Бельцкий Маркелл, лидер сил строительства православной цивилизации Игорь Додон и замечательный православный интеллектуал Владимир Букарский сегодня действуют и прекрасно понимают это ключевое значение и симфонического визита Патриарха Кирилла и Президента Путина, и общерусского значения Афона в контексте св. Антония Киево-Печерского… И говоря о том, что православная цивилизация – это цивилизация настоящего и будущего, это столбовая дорога России, хочу отметить и попросить делегацию клуба встретиться с православным священником из Кении, который будет в Москве. В Кении на днях был рукоположен Александрийским патриархатом черный епископ, потому что православие самая быстро растущая религия в Африке. Православие ассоциируется со свободой и независимостью, этому православная миссия идет в Африке семимильными шагами, православные метрополии созданы на Мадагаскаре, в Кении, в Заире, в Замбии и в большинстве африканских государств. И если в 70-е годы был «экспорт коммунизма», то теперь из России как оплота православной цивилизации «Третьего Рима», должен быть «экспорт православия» и в университете Патриса Лумумбы должен быть факультет богословия, где мы будем готовить кадры не только священнослужителей, но и православных мирских светских экспертов, для того чтобы утверждать и укреплять православную цивилизацию.

И, как известно, вслед за симфоническим визитом – симфония, выражаясь современным языком, социальное партнерство Церкви, общества и государства, пройдет мощное испытание на единство православной цивилизации, я имею в виду «Всеправославный Собор». Определенные глобалистские силы пытаются из этого собора сделать повод для раскола Русской Церкви, для отделения украинской Церкви, обвинить наше Священоначалие в том, что оно якобы готовит измену православию на соборе. Это ложь, на самом деле столкнутся: модель Русской Православной Церкви, которая предлагает всем Поместным Церквям каноническую модель свободного каноничного равноправного действия. Любой контакт с инославием должен иметь миссионерскую цель, то есть приведение к православной вере; в то же время существует и другая модель – Константинопольского Патриарха, подстраивание православия к не соответствующей Догмату о Церкви модели «восточного папизма», которая отвергается нашей Церковью и другими Поместными Церквями. Мы знаем, что будет заброшен миф о предательстве Русской Православной Церковью для того, чтобы запустить маховик раскола. Это будет информационная война пресс-служб, они будут делать свои вбросы. И если наши опровержения пойдут поздно, то маховик раскола будет запущен. Очень важно внимательно следить за тем, что там происходит, важны не только официальные, но и неофициальные комментарии, экспертные комментарии, потому, что вбросов будет огромное количество. И после завершения Критского собрания, мы на площадке Института стран СНГ проведем экспертную дискуссию по итогам, по путям развития православной цивилизации, потому что любой вызов должен быть для нас поводом к самоорганизации и хорошему нормальному экспертному миссионерскому наступлению. Потому, что если вызов бросается, мы должны утверждать свои идеалы.

У России нет другого выхода, кроме возвращения к столбовой дороге православной цивилизации. «Третий Рим» – это не некая благочестивая метафора, это документ об установлении Московского Патриаршества и историческое задание для России. Кстати говоря, об этой исторической миссии говорил Святейший Патриарх Кирилл 8 мая на освящении Новоиерусалимского монастыря, который патриарх Никон предлагал сделать лабораторией православного экспертного миссионерского и геополитического контрнаступления. И, наверное, вернуться к исторической миссии, только изложить современным экспертным языком, отработать эффективность взаимодействия, в том числе с формирующимся экспертным и гражданским обществом. Православное экспертное сообщество Молдавии уже откликнулась на призыв «Византийского клуба». Не только Молдавия, но и Кения, страна быстро растущей православной миссии, говорящей о том, что пределы нашей православной цивилизации не исчерпываются одной Россией и Балканским ареалом. Это ядро, но ядро, способное к расширению, к настоящему и будущему, и в нашем служении-путь к великому будущему!

Итоги Критского Собрания

«Материк.ру» 27.06.2016

В пятницу на сессии Критского собрания (собора на Крите, который так и не стал Всеправославным из-за отсутствия на нем церквей, представляющих большинство верующих) константинопольский архиепископ дал понять, что решения собора обязательны и для тех, кто в нем не участвовал. В Русской православной церкви на это отреагировали следующим образом: в церкви действуют свои, аутентичные механизмы принятия решений, не сравнимые с политическими процедурами. По итогам так называемого собора на Крите было принято расширенное послание.

Глава отдела по связям с Русской Православной Церковью и православным сообществом за рубежом Института Стран СНГ Кирилл Фролов комментирует итоги Критского Форума:

«Помимо банальных и правильных фраз, в «Послании» Собрания есть пункт о том, что Поместные Православные Церкви не являются «конфедерацией Церквей», а Единой Святой Сборной и Апостольской Церковью, выглядит как навязывание деавтокефализации Поместных Православных Церквей и подчинения их Константинопольскому Патриархату. Они и так являются Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церковью и равноправными Церквями, не нуждающимися во внешнем управлении и подчинении Константинопольскому Патриархату.

Собрание учредило «Критский Собор» как некий постоянно действующий орган, значение и функции которого не ясны и не вытекают из святых канонов и Предания Церкви, из чего мы можем сделать вывод, что имеем дело с попыткой создания некоего антиканоничного органа внешнего управления Поместными Православными Церквями.

В делегации Константинопольского Патриархата принял участие раскольник, называющий себя митрополитом Таллинским Стефаном, в то время как в Эстонии действует единственный канонический митрополит Корнилий. Одного этого факта достаточно, чтобы признать решения Критского собрания раскольническими и признать историческую миссию Русской Православной Церкви собрать Предсоборное Совещание и, в итоге, подлинный Всеправославный Собор. Даже если бы отмеченных фактов не было бы, поражает примитивность текста Послания Критского собрания, где не обозначены актуальнейшие, смертельные вызовы православной цивилизации, такие как политика дехристианизации и попытка установления тоталитарной мировой антихристианской диктатуры, и глобальный миссионерский наступательный православный ответ на эти вызовы, его стратегия и тактика.

Русская Православная Церковь, консолидировав здоровые силы православного мира, способна выработать и осуществить такой ответ!»

Обращение Ассоциации православных граждан к Президенту России Владимиру Путину

«Материк.ру» 01.07.2016

Уважаемый Владимир Владимирович!

После провала попытки Константинопольского Патриарха Варфоломея собрать Всеправославный Собор огромная ответственность за сохранение и вселенскую миссию Православия ложится на Русскую Православную Церковь.

Выполнение ей этой исторической миссии является и шансом для Российского государства укрепится в качестве центра собственного цивилизационного и геополитического проекта законного лидерства России в православной цивилизации.

Символом единства, социального партнерства, симфонии Церкви и российского государства стало бы возрождение в Кремле созданной идеологом единства православного мира, воссоединения Великороссии, Белоруссии и Малороссии Патриархом Великой, Малой и Белой России Никоном сохранившейся Патриаршей резиденции в Кремле.

Великий русский святой двадцатого века архиепископ Иларион (Троицкий) писал, что сердце православного русского человека находится именно в Успенском Соборе Московского Кремля, где столовались русские Патриархи и венчались на царство русские базилевсы.

Возрождения Чудова и Вознесенского монастырей боятся компрадорские силы потому что Чудов монастырь – это место подвига заточенного там спасителя России от западной латино-польской оккупации святого Патриарха Ермогена. Компрадоры лгут о невозможности возрождения этих великих святынь-в 1930 е годы, перед сносом, великий русский архитектор-реставратор Петр Дмитриевич Барановский с риском для жизни совершил обмеры Казанского Собора на Красной площади и Чудова с Вознесенским монастырей в Кремле. Казанский Собор восстановлен, пора восстановить и Чудов с Вознесенским монастыри.

Возрождение этих великих святынь, возвращение в Кремль Патриаршей резиденции создаст в Московском Кремле центр симфонии Русской Церкви и Российского государства вселенского значения, «Pax Orthodoxia», где решаются судьбоносные вопросы мирового значения.

Предстоящий Синод Русской Церкви, праздник русских святых и грядущий Всеправославный Собор

«Материк.ру» 04.07.2016

2 июля, в великий праздник отрицавших «украинство» и «литвинство» русских святых по оккупированным антиправославным режимом Порошенко Новороссии и Малороссии стартовал Крестный ход Русской Православной Церкви. С первого дня, начавшись в Святогорской Лавре, Крестный Ход собрал десятки тысяч человек и продемонстрировал, что вопреки тоталитарному антиправославному режиму Порошенко, развязавшему антиправославный антирусский террор и антиправославную русофобскую зомбирующую пропаганду, народ Юго-западной Руси остался верен Русской Церкви, что, вопреки тотальной пропаганде, «украинство» так и не стало необратимым. Каждый день грандиозного Крестного Хода – это грандиозная манифестация за единство Русской Церкви и Святой Руси, Великой, Малой и Белой!

В этой ситуации, гадким предательством выглядит пропаганда униатского проекта автокефалии УПЦ МП, за подобную раскольничью пропаганду логично лишать сана. Откровенно малодушными выглядят также призывы к Русской Церкви «не реагировать» на вызовы Критского собрания, вызывающие по отношению к Догмату о Церкви и не созывать настоящий Всеправославный Собор, лучшим местом для проведения которого является специально созданный для великих всеправославных дел Новоиерусалимский монастырь. Действительно, отмолчаться по поводу вызывающих для православной экклезиологии решений Критского совещания о деавтокефализации Поместных автокефальных Церквей путем создания неканоничного органа внешнего управления над ними «постоянно действующего Собора» просто невозможно. Кроме того, необходимо всеправославно поддержать инициативу Эладской Церкви о придании Вселенского Статуса фотиевским и паламитским антилатинским Константинопольским Соборам. Критское собрание дискредитировало эту важнейшую инициативу. Оно, с одной стороны, продекларировало Вселенский статус этих Соборов, а с другой, дезавуировало его, признав Вселенским и Константинопольский Собор 1872 года, который правильно осудил ересь этнофилетизма, но по требованию турецкого султана осудил и Болгарскую Церковь за праведное православное национальное сопротивление антиправославной Османской империи. Против этого решения уже тогда выступили Русская, Болгарская и Антиохийския Церкви.

Кроме того, пришло время церковного суда над Константинопольским Патриархом Варфоломеем и Пергамским митрополитом Иоанном (Зизулосом), пошедших на подлог подписей многих выдающихся иерархов Элладской, Критской и Сербской Церкви, не подписавших решений критской тусовки, размывающих догмат о Церкви.

Настоящий Всеправославный Собор должен утвердить глобальную стратегию православного миссионерского контраступления, возвращения еретиков к истине Православия, борьбы с мировыми антихристианскими проектами, которые угрожающе реализуются.

Все мы с нетерпением ждем заседания Священного Синода Русской Православной Церкви, где будут расставлены все точки над i!

Неугасимая лампада

«Материк.ру» 05.07.2016

Массовые репрессии против духовенства и мирян Украинской Православной Церкви со стороны украинских раскольников-автокефалистов доныне остаются трагической и совершенно неизвестной широкому читателю страницей нашей истории. А между тем во время Великой Отечественной войны сотни православных священников были зверски замучены и убиты террористами из Организации украинских нацистов и Украинской повстанческой армии (ОУН-УПА[1]1
  Организация Украинская повстанческая армия (УПА) признана экстремистской и запрещена на территории РФ решением Верховного Суда Российской Федерации.


[Закрыть]) с непосредственного благословения лидеров так называемой украинской автокефальной церкви.

Именно решительный отказ объединиться с раскольниками (идейными вдохновителями которых были униатский львовский митрополит Андрей Шептицкий и Адольф Гитлер) стал причиной гибели патриаршего Экзарха Украины митрополита Алексия (Громадского). Убийство это было совершено «мельниковцами», поддерживавшими и насаждавшими раскол, о чём прямым текстом говорит в своих воспоминаниях участник злодеяния, эмигрировавший в США, куренной УПА М. Скорупский.

Похоронили убиенного архипастыря в Кременецком монастыре, а в 1961 году, перед закрытием монастыря, во избежание поругания останки перенесли на Кременецкое городское кладбище, где покоится его мать. В 2005 году по благословению Блаженнейшего Митрополита Владимира, останки были обретены нетленными и возвращены в монастырь. Ныне они покоятся в раке часовни преподобного Иова Почаевского, недалеко от первой могилы митрополита.

Помимо мученика митрополита Алексия, ключевую роль в срыве объединения Церкви с пронацистскими раскольниками из УАПЦ сыграл митрополит Вениамин (Новицкий). В 1949 году его посадили на 25 лет. Как известно, очередная волна гонений на Церковь обрушилась при Никите Хрущёве, который строил «великую Украину». С его подачи УССР передали Подкарпатскую Русь, а потом Крым. Хрущёв лично ненавидел митрополита Вениамина, сорвавшего план создания «поместной украинской церкви», который в 1943 году как никогда был близок к реализации.

Мы верим, что митрополиты Алексий и Вениамин, великие архипастыри, наши молитвенники и заступники, достойны скорейшей общецерковной канонизации. Мы верим также, что вечной памяти и прославления достойны ещё многие пастыри и архипастыри, пострадавшие на Украине от рук раскольников за верность Церкви. В их числе и знаменитый киевский проповедник, миссионер, патриот Святой Руси – архимандрит Александр (Вишняков), о жизни которого повествует в своём очерке родственница отца Александра, мужественная православная киевлянка Лариса Барановская. Её супругом, отцом Романом Барановским, собрано огромное количество уникальных материалов об архимандрите Александре (Вишнякове), необходимых для его канонизации.

Ватикан не выполняет «Гаванскую декларацию»

«Материк.ру» 11.07.2016

Госсекретарь Ватикана П. Паролин потребовал у православных русских «покаяться перед украинцами», что нельзя интерпретировать иначе, как как призыв сдать Церковь, Крым, Новороссию, украинизировать Кубань и т. д. Как минимум, подобные заявления перечеркивают «Гаванскую декларацию», осуждающую униатство.

Глава УГКЦ Шевчук и П. Паролин (во время своего визита на Украину), перечеркивая «Гаванскую декларацию», призывают униатов и католиков к активнейшего прозелитизму на Востоке, в Новороссии.

Дальше больше. Папа грубо вторгается в Белоруссию – на каноническую территорию Русской Православной Церкви, а кардинал Шенборн призывает «вытянуть» на эту встречу Патриарха Кирилла «для урегулирования кризиса на Украине». Но это же чистой воды провокация против Патриарха Кирилла: в контексте сказанного Паролином сам факт участия Патриарха в визите Франциска в православную Белоруссию, который в цивилизационном плане не может быть интерпретирован иначе, как подготовка разрыва союза Белоруссии с Россией, «религиозно-цивилизационный переворот» и утверждение «цивилизационного аншлюса «Белой Руси» «Речью Посполитой» будет интерпретирован как «покаяние перед украинцами» за Крым и Донбасс, попытка цинично использовать Русскую Церковь для впихивания ЛДНР в «укрорейх». Это приведет к отторжению от Русской Церкви крымской и донбасской паствы (то, что православный русский Крым в УПЦ МП, а не прямо в РПЦ – это не более чем добровольный компромисс, ради дальнейшей духовной битвы за Новороссию, Малороссию и Подкарпатскую Русь, и этот компромисс не снимает остроты проблемы желания православных крымчан и жителей Донбасса быть непосредственно, а не опосредовано, в Русской Церкви.

Совершенно очевидно, что одно дело встреча в Гаване, на нейтральной территории, посвященная теме защиты традиционных ценностей, неприятия антихристианской политики США, борьбе за цивилизационное будущее Латинской Америки, и совсем другое-участие Патриарха Кирилла в «антикрестовом походе папы Франциска на Белую Русь с возможным, закулисно планируемом его заездом в Киев, призванном в цивилизационном плане «устроить в Белоруссии Украину» и укрепить киевскую хунту.

В связи с этим заявления Шенборна нельзя воспринимать иначе, как провокацию с целью дискредитации Патриарха Кирилла, ликвидации его грандиозных миссионерских проектов, мешающих католическому прозелитизму на землях православной Руси, организации смуты и новых расколов Русской Православной Церкви, «протестов», «непоминовений Патриарха Кирилла» со стороны псевдоревнителей могут оказаться пресловутые католические и прочие западные «партнеры».

Крестный ход за единство Великой, Малой и Белой России приобретает грандиозный размах

«Материк.ру» 11.07.2016

К Всеукраинскому крестному ходу по маршруту Почаевская Лавра – Киев присоединились уже 10 тысяч человек. Об этом сообщил протоиерей Виктор Земляной.

«Из Почаевской Лавры Крестным ходом вышли 5–7 тыс. человек. В Кременце было уже 10 тысяч, это точно. Сейчас верующие отдыхают в монастыре», – сообщил отец Виктор.

Почаев возрождает традиции митрополита Антония (Храповицкого), насаждавшего там ученое, миссионерское монашество. Прибыв на Волынь в первые годы двадцатого века, архиепископ изменил ситуацию в Житомире, бывшем до него центром католицизма и иудаизма, и ставшим благодаря вл. Антонию центром православной миссии. В Почаевской Лавре тогда еще архиепископ Антоний создает Миссионерское Типографское братство (на современном языке – это Миссионерское медиа, интернет братство), возглавляемое архимандритом Виталием (Максименко). Занимаются не только «малым группами», но возделывают все миссионерское поле, охватывают весь народ! Братчики издают огромными тиражами «Почаевские листки», и обходят с миссией каждый населенный пункт Волыни. При этом братчики не скрывают своей гражданской позиции и Волынь становится оплотом православных политических сил, выступающих за общерусское единство, категорически против «самостийнической» идеи.

Количество членов общерусских общественно-политических сил на Волыни в период правления вл. Антония (Храповицкого) достигло двух миллионов человек. Благочестивые православные миряне, вместо того, чтобы бегать от «греховных» политики и экономики, создают Крестьянский банк, помогающий волынским крестьянам избавиться от экономической зависимости от богатых иноверных общин. Владыка Антоний доказал, что если есть воля, то массовая миссия выполнима и кадры найдутся.