Читать книгу "Создание Православной Церкви Украины как новый раскол и феномен протестантизма восточного обряда"

Фундаментальные основы цивилизационного диалога России, Китая и Шанхайской Организации Сотрудничества

17.04.2018

http://www.materik.ru/rubric/detail.php?ID=37952

Убежден, что ШОС, фундаментом процветания которой является стратегическое партнерство великих России и Китая, является не только организацией прагматического сотрудничества, но и глубоким цивилизационным союзом суверенных государств, предлагающих гармоничную модель мироустройства, отрицающую диктат грубой лжи, демагогии и «однополярный мир». Глубокие философские и богословские основы культур Китая и России – это основа строительства гармоничного мира. Поэтому необходим глубокий цивилизационный русско-китайский диалог, первым шагом к которому является развенчание западного мифа о несовместимости «бесконечной далекости» русской и китайской цивилизаций и культур. Этот миф развенчивает не кто иной, как выдающийся православный богослов и философ Алексей Степанович Хомяков, который открыл Конфуция России, рассказал о комплементарности основных конфуцианских идей православному мировоззрению. В своей работе «Китай. Его процветание. Лао-цзы, Конфуций» (А. С. Хомяков. Полное собрание сочинений. В 8 т. М.: Типография Т-ва И. Н. Кушнерева и Кº, 1904. Т. 6, с. 176–189) Хомяков не просто открывает Лао-цзы и Конфуция русскому миру, но и называет Конфуция «Исполином телом и духом…, полным детской верой во всесильность закона над душой человека» (это констатация близости Конфуция к постижению императива духовного над душевным, он еще не знает Богочеловека Христа, но признает необходимость Божественного руководства душей, называя, сводя это руководство к закону, что на языке православного богословия называется согласованием воли человеческой воле Божией. – К. Ф). Хомяков далее так характеризует Конфуция: «…полный глубокой поэзии…, бескорыстный и бесстрашный труженик общества…, идеал всех гражданских добродетелей…, мыслитель, обнявший полноту человеческого знания…, лицо величавое по преобладанию одной великой идеи…, вот Китай в его лучшем и совершеннейшем проявлении. Едва ли какая-нибудь другая страна имела прекраснейшего представителя. Конфуций жил, верил и сострадал Китаю. При его покорности внешнему, безосновному закону недостает сознания внутреннего закона любви. Благословенна та страна, которой суждено будет открыть ему этот источник всякого человеческого блага. Англия, вместо просвещения, доставляет Китайцам опиум».

Как прав и как актуален Алексей Степанович Хомяков! Он открыл России Конфуция и Лао-цзы, теперь пора открыть Китаю Хомякова и мир внутреннего источника любви, который идет из России и который перекроет опиум и прочую заразу! Диалогу философов, мудрецов, богословов России и Китая нет альтернативы!

Прольется много крови: эксперт назвал последствия заявления Порошенко об автокефалии для УПЦ КП

18.04.2018

http://www.materik.ru/rubric/detail.php?ID=37975

Порошенко хочет создать на Украине «независимую православную церковь»

Во вторник президент Украины Петр Порошенконаписал в своем Twitter, что официально обратился к вселенскому Патриарху Варфоломею I с просьбой предоставить Томос об автокефалии православной церкви на Украине.

По словам украинского лидера, единая поместная автокефальная церковь на Украине может быть создана до 28 июля текущего года. Соответствующие устные договоренности были заключены на встрече с Патриархом Варфоломеем I в Стамбуле в начале апреля, как сказал Порошенко. Благодаря этому украинская православная церковь навсегда отделится от Москвы.

«Единая православная поместная церковь не станет государственной. Все верующие будут иметь право свободно выбирать себе как конкретный храм, так и церковную юрисдикцию», – пояснил президент Украины в Twitter.

Следующим шагом станут захваты храмов, принадлежащих УПЦ МП

Прокомментировать эту новость Федеральное агентство новостей попросило Кирилла Фролова, заведующего отделом по взаимодействию с РПЦ Института стран СНГ:

– Это очередной блеф. Порошенко выдает желаемое за действительное. Но опасность его блефа заключается в том, что будет пролита кровь. Дело в том, что на Светлой Пасхальной неделе глава криминальной структуры «Киевский патриархат» Филарет Денисенко принял у себя главарей запрещенной в России экстремистской организации «Правый сектор» и обговорил с ними механизмы захвата православных храмов на Украине», – рассказал эксперт.

По его словам, в последние дни Страстной недели и первые дни Светлой Пасхальной на Украине уже был случай захвата церкви, относящейся к Московскому Патриархату. Так, истории, подобные той, что была в селе Птичья, продолжаются несколько лет. Сначала православные заперлись в храме, затем храм был «арестован» властями, а в апреле этого года нацисты из «Азова» с разрешения властей его просто захватили.

– Речь о Свято-Успенском храме в селе Птичья Ровенской области. В начале апреля националисты осадили его и держали прихожан внутри храма, не давая им ни есть, ни пить, ни выходить по нужде. По этой же схеме радикалы начнут захватывать и другие церкви, храмы и лавры Украинской православной церкви Московского Патриархата. И далеко не просто так группировка «С-14» в первые дни Пасхи запугивала наместника Киево-Печерской лавры митрополита Павла (Лебедя)», – отметил Кирилл Фролов.

СБУ собралась запретить православные молитвы на Украине

Собеседник ФАН также напомнил, что Служба безопасности Украины и украинская Генпрокуратура возбудили уголовное дело против Запорожской епархии канонической церкви, заявляя, что она «разжигает религиозную ненависть», не признавая таинств раскольников из Киевского патриархата.

– Одновременно СБУ намерена проверять молитвы, которые читаются в церквях, относящихся к УПЦ МП, на предмет их пророссийского содержания. По сути, СБУ готова запретить все православные вероучения, предания церкви и жития, потому что все эти тексты – русского содержания, все святые Великой, Малой и Белой Руси считали себя русскими. Более того, они обличали украинство как историософскую ересь, – объяснил Кирилл Фролов.

По его мнению, грядущие гонения русской церкви на Украине лишь сплотят ее.

– Порошенко постоянно запугивает церковь, и мы знаем, что в ответ, 28 июля прошлого года, в день крещения князя Владимира в Киеве был проведен Крестный Ход, который собрал более 200 тыс. человек – больше, чем все «майданы» вместе взятые. А в этом году будет 1030 лет крещения Руси. И соберется еще больше народа, – уверен заведующий отделом по взаимодействию с Русской православной церковью Института стран СНГ.

Что касается заявлений Порошенко о его договоренностях с патриархом Варфоломеем I, то Кирилл Фролов назвал их лживыми.

– Совсем недавно, уже после поездки Порошенко в Стамбул, пресс-секретарь так называемого Киевского патриархата архиепископ Евстратий Зоря заявлял, что вселенский патриарх Варфоломей взаимодействует с Владимиром Путиным. И действительно, будучи недавно в Турции, Путин позвонил Варфоломею и передал ему наилучшие пожелания от патриарха Кирилла. По нашим данным, он процитировал ему исторический документ – грамоту Константинопольского Патриарха Дионисия 1686 г., согласно которой Киевская и Малой России православная митрополия передается Московскому Патриархату навечно. И этот документ не имеет обратной силы. А судя по тому, как прошла встреча Порошенко со вселенским Патриархом, Варфоломей ничего конкретного ему не сказал. Порошенко как обычно выдает желаемое за действительное, – отметил Кирилл Фролов.

Выступление Лепина на «Дне воли» сродни выступлению на гей-параде

18.04.2018

http://www.materik.ru/rubric/detail.php?ID=37988

Скандал вокруг пресс-секретаря Белорусской православной церкви Московского Патриархата Сергея Лепина вызвал широкий общественный резонанс в Беларуси. Напомним, Лепин сначала выступил на националистической акции в честь 100-летия БНР, затем сделал ряд неоднозначных заявлений в переписке с нашим постоянным автором Кириллом Аверьяновым-Минским, наконец, в ЖЖ пресс-секретаря мы обнаружили записи с провокационными призывами воссоздать Великое княжество Литовское и присоединить к нему помимо территории Беларуси и Литвы часть российских земель.

ТЕЛЕСКОП решил обсудить «дело Лепина» с видным консервативным публицистом главой Ассоциации православных экспертов Кириллом Фроловым.

* * *

– 25 марта в Минске состоялось националистическое мероприятие «День воли», и, пожалуй, самым неожиданным участником на нем стал пресс-секретарь Белорусской православной церкви Московского Патриархата Сергей Лепин. Как вы оцениваете этот поступок как специалист по Русской Православной Церкви и как человек, который знает обстановку внутри Белорусского Экзархата? Отмечу, что по утверждению господина Лепина, его присутствие там было санкционировано митрополитом Павлом. То есть он получил благословление, пришел, выступил – причем выступил не просто «неся слово Христово тем, кто в нем нуждается», но с поддержкой собравшихся, выкрикивая со сцены националистические лозунги. Вы считаете, что эта инициатива идет все-таки от митрополита либо же от каких-то определенных групп внутри Церкви?

– Считаю, что владыка Павел мог благословить Сергея Лепина на совершенно противоположное дело. Допускаю, что митрополит Павел руководствовался вполне здравой логикой. Как писал митрополит Антоний Сурожский: «Мы должны проповедовать даже в аду». Я думал, что владыка Павел ставил цель побороться за эту зомбированную прозападной «литвинской» пропагандой молодежь, постараться сделать так, чтобы она не ушла в унию, в католицизм. Потому он решил дать разрешение придти на эту тусовку и сказать слово Христовой правды. Но отец Сергий Лепин, по моему глубокому убеждению, извратил смысл благословения владыки Павла. Это – грех вдвойне.

Сперва, ознакомившись с выступлением отца Сергия Лепина на Дне воли, я подумал, что, быть может, он просто недостаточно образованный молодой священник, который по-своему хотел проповедовать молодежи, проповедовать, как может, как умеет. Быть может, подумал я, это его неудача, это – первый блин комом, и он со временем, почитав серьезные книги, житие митрополита Иосифа Семашко, книги своего коллеги по Экзархату отца Александра Романчука, почитав Кояловича, в следующий раз будет говорить белорусской молодежи, в том числе зомбированной нацизмом, историческую правду. К примеру, обратится к ним с тем, чтобы они вспомнили подлинных белорусских пророков, таких, как митрополит Иосиф Семашко. В 2018 г. Белорусский Экзархат отмечает 220-летие со дня рождения Иосифа Семашко, и было бы замечательно, если бы на Дне воли прозвучало: «Братья и сестры, у нас же есть с вами национальный пророк – митрополит Иосиф Семашко. Вот за кем мы должны идти, он – подлинный белорусский патриот, он в самом благородном смысле слова националист всей Руси. Ведь этот человек привел 1,5 миллиона белорусов, ослепленных ложью униатских еретиков, к истинному православию святого князя Владимира. Вот наши белорусские национальные пророки: Иосиф Семашко, Михаил Коялович, Беднович, Григорович, Харлампович, Солоневич и другие выдающиеся белорусские имена, которые были истинными белорусскими в лучшем смысле слова националистами».

– Кстати, 25 марта по старому стилю была годовщина того, как император Николай I подписал результаты Полоцкого церковного собора 1839 г.

– Да, но об этом ни слова там не было сказано, что можно изначально списать все на неопытность молодого миссионера. Ведь проповедовать можно и на гей-параде, но вопрос в том, ЧТО говорить на гей-параде. Одно дело, если говорить там, что надо исправить свою греховную практику и вернуться к христианскому образу жизни, а другое дело говорить: «Гей-парад – это здорово, я с вами, я – один из вас». В случае отца Сергия Лепина получился именно второй вариант.

Однако ознакомившись с его блогом, становится понятно, что он упорствует во лжи, а обязанность пастыря Церкви Христовой – быть миссионером, открывать глаза заблуждающимся, а не укоренять их заблуждения. Его записи в блоге поражают, а за некоторые из них можно прямо сейчас подавать в светский суд. Чего стоят только его слова о том, что воссоединение России и Беларуси якобы равняется «аншлюсу»? Или сравнение России и Путина с Третьим рейхом и Гитлером? Все это – подсудные дела. Его предложение создать белорусско-литовское государство и расчленить Россию – это предложение похоронить Православие. По сути, он предлагает повторить Речь Посполитую в новом варианте – под протекторатом ЕС, где проповедуются дехристианизация, гей-парады и прочие «радости» так называемого пост-христианства. То есть он предлагает те меры, которые приведут к гонениям на каноническую православную церковь Беларуси. Все это наблюдается в современном «укрорейхе», где фашистские молодчики захватывают храмы, а СБУ заводит уголовные дела против представителей канонической церкви. Отец Сергий Лепин предлагает создать такой режим в Беларуси, который будет делать то же самое. По сути, он выступает, как пчела против меда и его работа направлена против Белорусского Экзархата Белорусской православной церкви.

А это значит, что мы имеем дело не просто с искренними заблуждениями молодого священника, а с целенаправленной деятельностью, стремящейся разрушитьЦерковь. Давайте же вспомним, что происходило внутри экзархата БПЦ в последние годы. Вспомним скандальные заявления на епархиальном собрании Минской епархии о том, что Белорусскому Экзархату нужна автономия наподобие УПЦ МП. Изначально за эту идею, видимо, под давлением единомышленников Сергия Лепина, выступил и владыка Павел. Но затем, увидев реакцию верующих– со всех епархий последовали возмущенные письма протеста, он понял, что православные христиане Белой Руси не хотят идти путем раскола и отделяться от русской Матери-Церкви. Тогда митрополит Павел четко сказал, что этот вопрос закрыт как минимум на 50лет.

Хотя, честно говоря, ему нужно было бы сказать, что этот вопрос закрыт навсегда, потому, что автокефалия Белорусского Экзархата – это униатская идея. Идея отделения Киевского патриархата была придумана в 1624 г. Тогда первые годы Киевский патриархат имел видимость традиционного православия, для того чтобы успокоить паству, а уже потом униатство высказывалось публично, собственно, за это запорожские русские казаки, как известно, искупали в Днепре униатского митрополита. Вот так православные русские люди тогда оценивали эти проекты!

Мы также помним, что киевская митрополия, которую хотели сделать униатским Киевским патриархатом, находилась в юрисдикции Константинопольского Патриархата и охватывала территорию Белоруссии, Малороссии и Северской Руси со Смоленщиной (т. е. Смоленск и Брянск). А именно Смоленск и Брянск, как мы читаем в блоге отца Сергия Лепина, нужно присоединить к новому литовскому государству и вновь заключить унию, а значит, отделить русские епархии от Русской Православной Церкви.

Итак, с идеей автономии Белорусского Экзархата как первого шага к автокефалии и унии на 50 лет вопрос закрыли, хотя сторонники этого шага готовились к этой атаке очень долго. Напомню, что еще при прошлом экзархе, митрополите Филарете (Вахромееве), издавались книги иерархов белорусской юрисдикции Константинопольского Патриархата в США. Сама такая юрисдикция не является канонической, потому как Беларусь находится в введении Московского Патриархата навечно, и этот документ не имеет обратной силы. Однако еще при владыке Филарете издавались странные книги, которые обосновывали права Константинопольского Патриархата на Малороссию и Белую Русь. А вот теперь мы наблюдаем «явление» Сергия Лепина, так сказать, во всей своей красе.

При этом мы помним, что Святейший Патриарх Кирилл в ответ на попытки автономизировать Белорусский Экзархат ввел должность спецпредставителя МП в Белорусском Экзархате. Им стал архимандрит Вассиан Змеев, он, безусловно, сторонник воссоединения Великой, Малой и Белой Руси. Этих идей единения онникогда не стеснялся, открыто поддерживал научно-просветительский проект «Западная Русь» – блестящий интеллектуальный православный проект. Однако надеюсь, все это моя паранойя – в связи с вышесказанным есть все основания полагать, что его, видимо, пытались выжить, вытолкнуть, дезинформировать Патриарха относительно того, что такая должность не нужна, и в итоге архимандрита Вассиана перевели на ответственную работу в Болгарию. Я думаю, что это не случайно и именно такие люди, как Сергий Лепин тогда изрядно подсуетились для того, чтобы именно туда, подальше отправили архимандрита Вассиана.

Они недооценивают Патриарха Кирилла, потому что тот факт, что отец Вассиан передислоцировался, вовсе не означает, что он утратит связь с Белорусским Экзархатом и не станет держать руку на пульсе. Архимандрит Вассиан все равно будет следить и подробно информировать Святейшего Патриарха о ситуации вокруг отца Сергия Лепина и по другим актуальным вопросам.

– Со стороны некоторых так называемых «вернікаў праваслаўнай царквы» выдвигается такой контраргумент: вот почему Украина получила такую большую степень автономии, а мы – нет? А вот мы, дескать, возьмем и нанесем превентивный удар по автокефалистам путем расширения автономии, сами будем выбирать себе митрополита.

– Это та же самая демагогия, что использует отец Сергий Лепин. Из той же оперы, что «давайте не будем проводить гей-парад по американскому образцу и проведем свой гей-парад». Эта логика ущербна, ведь мы прекрасно помним историю появления автономии УПЦ МП. Ее выбил расстрига Филарет Денисенко, он просто обманул патриарха Алексия, сказав, что другого пути нет, иначе, мол, все храмы захватят. Обманом он выпросил максимум самоуправления, и сейчас мы видим, к чему это все привело. Захваты храмов не остановились, а уступки лишь разожгли аппетиты агрессоров. И эти «кривославные», как я их называю, подобные Сергию Лепину, предлагают пойти путем Филарета Денисенко. Доподлинно известно, что представитель Госдепа США в Киеве, формально клирик УПЦ МП – архимандрит Кирилл Говорун и его люди пытаются влиять на церковные процессы и в Москве. Они (люди Говоруна) пытались интерпретировать саму идею переговоров с раскольниками как проект шантажа Святейшего Патриарха Кирилла. Они настаивали на том, что нужно идти дальше. И, якобы для врачевания раскола нужно отпустить автономную УПЦ МП в полную автокефалию. То есть предлагается шаг за шагом отделять малороссийскую церковь от русской и растоптать договор о том, что Киевская и Белорусская митрополия навечно передается в лоно Московского Патриархата.

Эти миазмы Говоруна реализуются и Лепиным. Сначала они отпустят Малороссию и Киевскую церковь в полную автокефалию, добьются автономии для Белорусского Экзархата и потом всех уведут в унию, чем окончательно оторвут Беларусь от России, чем подвергнут православную церковь гонениям.

Поэтому, по логике действий, их следующими шагами будет попытка скомпрометировать и удалить подлинных ревнителей православия в БПЦ, таких, как отец Александр Романчук. Далее им предстоит работа по списку архиереев Белорусского Экзархата, опубликованному в газете «Наша Нива» с пометкой «главные враги» во главе с архиепископом Витебским и Оршанским Димитрием, сторонником Русского мира.

Вероятно, вслед за отцом Вассианом сторонники Лепина будут пытаться убрать из Беларуси и перечисленных мною выше священнослужителей, стараясь занять их место. Естественно, такие, как Лепин буду искать под это различные благовидные предлоги. Разминка к этому уже проводится, я имею ввиду диверсионные акции против проекта владыки Димитрия по строительству собора Св. Софии в Витебске, выживание с поста главного редактора газеты «Наше православие» Андрея Геращенко. К этому приложила руку часть белорусской элиты, ориентированная на главу МИД Владимира Макея, который не зря недавно ездил в Великобританию.

Уверен, что выступление Сергея Лепина и поездка Владимира Макея– это связанные между собой события. Замечу, что подобного рода интриги угрожают и президенту Беларуси Александру Лукашенко. Ему как никогда необходимо быть внимательным и всегда помнить о том, что произошло с Виктором Януковичем. Ведь сколько экс-президент Украины ни пытался договориться с «западными партнерами»– его «сожрали», его скинули и устроили в стране переворот. Разумеется, Лукашенко никогда не будет на Западе «своим», и в случае чего с ним поступят гораздо жестче, чем с Януковичем. Януковичу дали возможность уйти в Россию, а Лукашенко не дадут сделать и этого. Здесь не может быть никаких иллюзий.

Я помню, как Александр Лукашенко пытался заигрывать с Ватиканом, якобы для того, чтобы его легитимировали в Европе. Убежден, из этого не выйдет ничего хорошего. Посмотрите, что делает в Беларуси католическая администрация, она явно нарушает Гаванскую декларацию, где стороны (католики и православные) договорились об осуждении униатизма как барьера для преодоления раскола. Католики нарушают эту декларацию и активно поддерживают униатизм на Украине, проводят там миссионерские синоды, открыли миссии в Харькове, в Новороссии.

В нарушение договоренностей с православной церковью католики убедили Александра Лукашенко провести в Минске конференцию католических епископов осенью прошлого года. Туда пребыл и Святослав Шевчук – лидер малороссийских униатов, который сейчас уже прямо предлагает объединить Церковь и раскольников под началом унии. Это снова показывает, что идея о поместных украинской и белорусской церквях– это униатская идея. И вот эти раскольники приехали в Минск, посчитав, что Минск взят. Более того, в это же время они открыли в Витебске костел св. Антония Падуанского, в здании которого изображены фрески, где «православные террористы», «ватники» зверски уничтожают униатского святого Иосафата Кунцевича. То есть эти фрески – образец грубой исторической фальсификации, так как тот самый Иосафат Кунцевич был извергом, который запрещал хоронить православных на кладбище.

Та экспансия, которую ведут не только грекокатолики, но и римокатолики в Беларуси, – прямое нарушение гаванской декларации, осудившей не только унию, но и прозелитизм (стремление обратить других в свою веру), а здесь прозелитизм налицо. Когда в Витебске католическая церковь скупает 12 физкультурно-оздоровительных комплексов, создает в них свои приходы и при этом руками оппозиционных фашистов запрещает строить Софийский собор – это открытая война, и мы, к сожалению, отступаем.

Потому агенты влияния Ватикана, вроде Сергия Лепина, сейчас вовсю разворачивают антиправославные доктрины, прикрываясь именем святой Русской Церкви и Белорусского Экзархата. Владыка Павел благословил Лепина на проповедь, а вместо проповеди он устроил антипроповедь и антиправославную пропаганду.

– Кирилл Александрович, вот мы постоянно говорим: Лепин, Лепин, но ведь это не единственный человек, который, так или иначе, пропихивает националистическую идеологию внутри Белорусского Экзархата. Вы, как эксперт в этом вопросе, можете назвать какие-нибудь фамилии либо приходы, где эту чуждую православию идеологию сейчас продвигают?

– Вспомним братство протоиерея Георгия Латушко. Там все эти вещи делались еще при владыке Филарете, но потом это было объяснено тем, что вот этот сегмент нужно контролировать, чтоб он не вылился в раскол. Так тогда это объяснялось. И тут важно понять, а кто кого контролирует? Либо мы – их, либо они просто пользуются легальным положением для продолжения внушения вот этих идей. В Киевской митрополии это чуть не привело к катастрофе, и только приход митрополита Онуфрия исправил ситуацию.

Поэтому, что касается Белорусского Экзархата, сторонники его автономизации от Русской Православной Церкви в наше время максимально законспирировались. Они выпустили на арену Лепина, а сами остаются за кадром и не выдают себя.

Посмотрим на их рупоры, возьмем «Нашу Ниву» – они противопоставляют, с одной стороны, владыку Витебского и Оршанского Димитрия, с другой – гродненского епископа Артемия и быховского епископа Серафима, которые якобы не против автокефалии. При этом вышеозначенные владыки ничего подобного нигде не заявляли, поэтому вполне вероятно, что мы имеем дело с попыткой изнутри столкнуть епископат между собой. А подлинный двигатель этого всего законспирирован. Поэтому, после выхода Лепина в публичное пространство, сейчас нужно внимательно следить за теми, кто начнет нападать на владыку Димитрия, Александра Романчука, Валентину Теплову, Игоря Зеленковского, против самого митрополита Павла. Нападками на этих людей враги Церкви себя проявят.

– Для меня было удивительным узнать, что Лепин окончил Варшавскую теологическую академию. Я смотрю их сайт и вижу, что это открыто экуменический вуз. Видите ли Вы связь между поведением Лепина и его учебой там. Насколько правомерно православному священнослужителю учиться в экуменистических вузах?

– Как это ни покажется странным, но прямой связи с учебой Лепина там и его взглядами я не вижу. Весь вопрос в том, как он там себя вел и зачем там учился. Приведу пример: по благословлению Святейшего Патриарха Кирилла я представлял православную общественность на так называемой конференции европейских церквей, посетил Брюссель, Прагу и Братиславу. И вот что я там видел – европейские протестанты делятся на две группы, первая – готова легализовать ЛГБТ и прочее, подведя под это христианскую базу, но есть и вторая группа, которая с осуждением смотрит на первых. И многие из второй группы принимали православие. Я со многими общался, но я никогда не нарушал апостольское правило и не молился с еретиками. И благодаря моей позиции люди шли навстречу, внимательно слушая рассказы о нашей православной традиции.

Поэтому я считаю, что нужно идти во все церкви и академии, но отстаивать там православие, быть миссионером – приводить католиков и протестантов в Православие, и таких возможностей много, потому что там далеко не все за ЛГБТ, не все за Терезу Мэй и русофобию. Есть люди, которые способны услышать правду. И если они (католики) растоптали гаванскую декларацию, двигают унию, то у нас также есть прекрасные священники РПЦЗ на Западе, которые могут быть миссионерами нашей традиции Православия.

Поэтому напрямую Варшавская академия и поведение Лепи-на никак не связаны. Тот же самый идеолог автономизации УПЦ МП и страшный человек Кирилл Говорун учился в Московской духовной академии и преподавал не в экуменистическом вузе. И начинал он неплохо, написал хорошую книгу против католицизма и язычества. То есть инфильтрация и вербовка иностранными спецслужбами может идти без всякого обучения в западных вузах. Но если ты крепок в своей вере и знаешь, зачем ты там, тебя никто не завербует.

– Устав Русской Православной Церкви, по-моему, пункт 10-й, запрещает политическую деятельность. Он говорит, что Церковь не участвует в политике, не предоставляет свои храмы для политических мероприятий, собраний и т. п. А здесь мы видим, что Лепин, по крайней мере, один пункт из этого правила нарушил точно. Потому что это мероприятие – не просто собрание людей, но политическая акция, санкционированная городскими властями, которую организовали четыре политические партии. Скажите, какую вы видите реакцию Московской Патриархии в отношении Белорусского Экзархата? Должна ли она быть и будет ли?

– Я предостерегаю вас от подобных аргументов. Не пользуйтесь ими, потому как они ложные и будут использованы потом против нас. Тогда всякую православную политику будут пытаться запретить. Еще раз говорю, что сам факт проповеди здесь не является грехом. Проповедовать можно и в аду. Православная социальная политика благословлена, и она лежит в основе Церкви. Осуждать отца Сергия Лепина нужно не за факт его появления там, а за предательство Православия, которое звучало в его словах. Он опроверг Иосифа Семашко, к скорейшей канонизации которого я призываю, он опроверг патриарха Тихона, осудившего Брестский мир и четко сказавшего, что святая Русская Православная Церковь не может признать мир, по которому Киев и другие русские земли будут навсегда оторваны от России. Вот так патриарх Тихон явил пример православной христианской политики, и если бы Сергий Лепин на этом сборище процитировал патриарха Тихона, ему бы не было цены.

– А какую-то реакцию от РПЦ сейчас стоит ожидать?

– Я бы хотел, чтобы реакция была, но не за то, что отец Сергий проповедует, а за то, что фактически сказал, что эсэсовские марши и гей-парады – это хорошо, и опроверг утверждения святого патриарха Тихона и Патриарха Кирилла, который непрестанно говорит, что Россия, Украина и Беларусь – вместе есть Святая Русь. Вот за это, по канонам, следует ставить на место, потому что опровержение святых отцов и действующего священноначалия есть грех. Более того, Лепин не только сфальсифицировал историю, интерпретировав слова патриарха Тихона на свой лад, но и обманул при этом владыку Павла, придя туда не как миссионер.