Текст книги "Священная Война"

Смерть Кравчука

Анафема Филарету Денисенко распространяется и на Кравчука, и на Варфоломея с Думенко, и на оккупационный режим Зеленского.

Умер Кравчук, он не может быть отпет по канонам Церкви, следовательно, он идёт в ад, как создатель современного церковного раскола в Новороссии, Малороссии и на Подкарпатской Руси, и строитель униатского нацистского проекта «самостийной Украины», частью которого является не только сам церковный раскол, но и широченная автономия УПЦ, в получении которой в 1990-м году Кравчук приложил огромную роль.

Вслед за Кравчуком уйдет в ад все его как перечисленное выше, так и перечисленное наследие, ибо зло не может быть отпето Церковью.

Более того, Кравчук помер буквально в тридцатилетний юбилей созданного им в мае 1992-го года церковного раскола. Кравчук предан анафеме вместе со своим соратником Филаретом Денисенко поскольку в Определении об анафеме Архиерейского Собора Русской Церкви 1997-го года, связаны Филарет Денисенко и те, кто с ним, и, следовательно, все наследие раскола – уния, автокефалия УПЦ, (мегаавтономия – это путь к ней) и униатская «историософская ересь украинства «преданы Святой Церковью анафеме, а выполнение задач СВО в полном объеме является исполнением православного долга, священной обязанностью:

«3. Освященный Архиерейский Собор, радея о заблудших, вовлеченных в раскол бывшим монахом Филаретом, напоминает всем, дерзающим иметь с ним общение в молитвах, о том, что, по святым канонам, и они, в случае если не прервут такового общения, подлежат отлучению от Церкви. В 88-м правиле святитель Василий Великий, обращаясь к запрещенному им в служении пресвитеру Григорию, предостерегает: «Аще же, не исправив себе, дерзнеши коснуться священнодействия, то будеши анафема пред всем народом, и приемлющии тебе будут отлучены от всей Церкви». А все они не прервали (Конст. Патриархат находится в общении с ним через «ПЦУ», признающей вместе с Фанаром его «сан».

В подтверждении этих тезисов сообщим новости с церковного фронта Новороссии, Малороссии и Сербии.

Перед праздником Великой Победы США руками Зеленского активизировали действия по «слому» УПЦ, в результате чего появилось обращение митрополита Онуфрия к Президенту Путину с просьбой отпустить нацистов с «Азовстали».

В связи с этим Ассоциация православных экспертов просит Президента Путина понять, что митрополит Онуфрий является заложником нацистов. Понять – не значит оправдать, так как в православном вероучении нет догмата о непогрешимости архиереев.

Что особенно кощунственно, Блаженнейший митрополит Онуфрий в преддверии Дня Победы над нацизмом обратился к Президенту Путину с просьбой отпустить нацистов – оккультных неоязычников из «Азова» уже после того, как вице-премьер нацистского режима Верещук заявила, что на «Азовстали» гражданских лиц нет, что подтвердил сам Зе-фюрер.

С точки зрения православного вероучения такое обращение является искажением православного вероучения, так как нацисты из «Азова» являются оккультными неоязычниками. Митрополит Онуфрий сам сравнивает их с «ИГИЛ» в тексте этого обращения, чем даёт понять между строк, что просит за «укроИГИЛ» не по своей воле, как заложник. Следовательно, вся УПЦ является заложником террористического оккупационного нацистского режима Зеленского, чье еврейское происхождение не мешает ему быть нацистом, как верно отметил Сергей Лавров.

Исходя из вышесказанного, мы, как верные чада Святой Церкви, просим Президента России Владимира Путина уничтожить этот режим, взявший Церковь в заложники, и намеренный покончить с ней сразу после заключения «мирного соглашения» с Россией, которое задумано в Вашингтоне, как акт капитуляции нашей страны. О том, что уничтожение Церкви намечено сразу после подписания «мирного соглашения», заявил спикер ВР Украины Стефанчук, анонсировавший понятие закона «О ликвидации УПЦ» сразу после подписания «мирного соглашения».

Спасение Русской Православной Церкви требует выполнения СВО в полном объёме, каковы бы не были угрозы в адрес России со стороны мировых антихристианских глобалистских сил, возглавляемых США.

Обращение главы УПЦ МП митрополита Онуфрия к Владимиру Путину стало результатом не только давления репрессивной и де-факто террористической государственной системы Украины, но и следствием влияния некоторых украинских олигархов – спонсоров УПЦ МП, лишившихся в Мариуполе своих активов и пытающихся зацепиться хоть за какие-то возможности поучаствовать в процессе. Например, выслужиться перед Зеленским, который оставляет засевший в подземелье неонацистский батальон на верную смерть только потому, что ему не хочется понижать себе рейтинг.

Однако Россия и так проявила невероятную мягкость к боевикам этого батальона, гарантировав им жизнь в случае сдачи и постоянно призывая сдаться – хотя есть все возможности просто их уничтожить. Шансов вырваться военным путем у них, очевидно, нет. Митрополит Онуфрий в своём обращении «давит на жалость» и обращает внимание на гуманитарную составляющую – но он валит с больной головы на здоровую.

Именно Зеленский виновен во всех проблемах засевших в «Азовстали» неонацистов. Но ему хочется демонстрировать себя военным вождём для западной аудитории. Но нужно ли это России? Очевидно нет.

Поэтому заявление митр. Онуфрия, при всём уважении к нему лично, следует считать написанным под принуждением и потому не претендующим на серьёзное рассмотрение. Единственный способ для боевиков запрещенного в РФ батальона «Азов» сохранить жизнь – это сдаться. Это вполне соответствует правилам ведения войны.

Перечитал еще раз обращение Блаженнейшего митрополита Онуфрия к Президенту Владимиру Путину об освобождении нацистов из «Азова».

Я готов был признать, что оно было написано только в результате шантажа нацистского режима, пока не наткнулся строки, где м. Онуфрий сравнивает нацистов из» Азова» с ….ленинградскими блокадниками!

Да, шантаж имеет место быть, но такое чудовищное, кощунственное сравнение свидетельствует о том, что м. Онуфрий называет добро – злом, чёрное – белым.

Это означает, что мы вновь обращаемся к Президенту Путину с требованием уничтожить нацистский оккупационный режим Зеленского и этим спасти Православие в Новороссии и Малороссии и освободить преданных митрополитом Онуфрием исповедников – отцов Лавра (Березовского), о. Василия Мирошниченко из Смелы, Яна Таксюра и тысяч пастырей, которые не предали Церковь.

Мы также просим Святейшего Патриарха Кирилла повторить подвиг святого Патриарха Тихона, лишившего в 1924 м году УПЦ автономии, данной Собором 1917 -18 годов.

Одновременно, с особым цинизмом, 9 мая, в день победы над нацизмом ересиарх и расколоучитель Варфоломей Архондонис, вслед за Русской, решил уничтожить Сербскую Православную Церковь признав македонских раскольников.

Этим он не оставил Сербской Церкви никакой другой альтернативы, кроме как порвать с ним церковное общение и, вместе с Русской, осудить Конст. Патриархат как еретический и раскольнический.

10 мая СБУ пыталась согнать трех архиереев Винницкой области, митрополитов Варсонофия, Ионафана и Агапита, и провести собрание благочинных епархий Винницкой области, которые должны были обратиться к сломленному и после обращения к Путину о спасении нацистов из «Азова», на все готовому (по мнению СБУ) митрополиту Онуфрию с требованием о немедленном, несмотря на войну, созыве Архиерейского Собора УПЦ, выходе из Московского Патриархата и объединении с «ПЦУ». Ранее митрополит Варсонофий пытался отложить требуемые режимом раскольнические действия под предлогом войны, но, видимо, СБУ его «доломала». Но «доломали» не всех – вышеупомянутое собрание не состоялось из-за отсутствия кворума, но в ближайшее время будет осуществлена новая попытка его проведения.

Как утверждают источники, Львовский митрополит УПЦ Филарет (Кучеров) намекает на объединение с униатами, что и является основной целью «проекта Украина»– уничтожение Православия.

Зеленский и США рассчитывают на то, что последним фактором, который окончательно добьет м. Онуфрия, станет полная капитуляция Сербского Патриарха Порфирия, которая должна заключаться в продолжении им переговоров с северо-македонскими раскольниками даже в результате признания их ересиархом Варфоломеем. На Фанаре и в Вашингтоне убеждены в том, что патриарх Порфирий не посмеет пойти единственно каноническим путём – прервать общение с Константинопольским Патриархатом.

Они, очевидно, надеются на своих людей, в том числе, в московских церковных структурах, которые будут блокировать необходимую жёсткую реакцию Русской и Сербской Церквей на признание Варфоломеем македонских раскольников.

Кстати, о «своих людях в Москве». Вчерашнее истеричное ультимативное требование канцлера Шольца к Москве, цинично изложенное в день Победы над нацизмом, возобновить переговоры с нацистами и добиться на них результата, то есть капитуляции России, является ответом на попытку Владимира Мединского выйти из «партии похабного мира», выразившуюся в его вчерашнем интервью, в котором он заявил о том, что поздравит своих нацистских партнёров по переговорам с Днём Победы только после Русской Победы.

Услышав это, Шольц и Макрон оперативно потребовали от Мединского вернуться в стойло «похабных переговоров о похабном мире», которые особенно катастрофичны в контексте вышеуказанной попытки режима «Зе-фюрера» покончить с Православием здесь и сейчас.

Сорвать эту попытку может только решительное наступление Русской Армии и уничтожение оккупационного режима Зеленского и униатского «укрорейха».

P.S. Православное Сопротивление возможно даже в условиях нацистского террора и американской оккупации.

Попытка Офиса Зеленского и СБУ сломать епархии Подолии на данный момент провалилась.

Большинство духовенства не хочет выходить из Московского Патриархата в итоге состоялась, но сценарий СБУ был сломан, две и трех епархий Винницкой области не приехали вообще и собрание приняло решение, противоположное требованиям оккупационного нацистского режима – не поднимать вопрос статуса УПЦ до окончания боевых действий. Это решение соответствует тому, что обещал Стефанчук – закон о ликвидации УПЦ будет принят сразу после подписания капитуляционного для России «мирного договора».

Итак, блицкриг по уничтожению УПЦ православными сорван, но УПЦ убьет похабный мир, поэтому его сторонники в России являются убийцами Православия, УПЦ спасет только Русская Армия.

P.P.S.

Папа Римский и Петр Верзилов как символы партии духовной, военной и политической капитуляции России.

Папа Римский принял жен нацистов из «Азова» и выступил за их освобождение.

Публичная защита подобного рода элементов является вызовом Русской Православной Церкви и России и еще раз доказывает тот факт, что его «дистанцирование от НАТО» в интервью итальянской газете «Карьерра Делла Сиерра» было лишь иезуитсим тактическим ходом с целью проникновения в Москву с целью лоббирования похабных переговоров о похабном мире», символом которых и самой этой партии измены стало активное участие в этой встрече режиссера кощунств «Пусси Райот» Петра Верзилова.

Поражает лишь слепота ряда московских экспертов, которые «обманываться рады» ради мифа о «восстановлении отношений с элитами Старой Европы».

Реальность же такова, что Ватикан спасает, в том числе с помощью «похабного мира» созданный им проект «украинства», являющегося политическим униатством и отречением от православного русского выбора святого Владимира.

Данный агрессивный демарш Ватикана не должен остаться без адекватного ответа, который, наш взгляд, должен, в том числе, заключаться в канонизации великого борца с унией на Белой Руси митрополита Иосифа (Семашко) и создании Экзархата Лаиинской Америки с центром в Венесуэле, где США и Ватикан пытались свергнуть легитимного Президента Николаса Мадуро и в результате этого лишились поддержки народа, общества и государства.

12 Май 2022

Враг, предчувствуя свой неминуемый конец, спешит

Антихристова глобалистская хунта Зеленского намерена уничтожить Поместную Русскую Православную Церковь.

Сегодня праздник великого русского святого преподобного Феодосия, Киево-Печерского чудотворца.

Собравшиеся на праздник архиереи УПЦ обсуждали анонсированное ими на Синоде УПЦ собрание епископов, священников и мирян, которое призвано осудить ситуацию вокруг УПЦ, которое по сценарию Офиса Зеленского должно быть названо «Поместным Собором» УПЦ, на котором митрополит Онуфрий, по сценарию, должен объявить о сложении с себя полномочий постоянного члена Священного Синода Русской Православной Церкви и выходе УПЦ из состава Московского Патриархата.

Согласно церковным канонам, митрополит Онуфрий имеет право сложить с себя пожизненные полномочия постоянного члена Священного Синода Русской Православной Церкви только в случае оставления им поста Киевского митрополита.

Шантаж митрополита Онуфрия режимом Зеленского после последнего заседания Синода УПЦ только усилился, служба по этнополитике Кабмина Украина обвинила УПЦ в разжигании религиозной розни в период войны, которое заключается в том, что Синод УПЦ посмел назвать «ПЦУ» расколом, обличить захваты храмов и запрет УПЦ в ряде регионов б. УССР, антицерковные законы и «правовые» акты, принятые при Порошенко и принимаемые при Зеленском.

Демарш Службы по этнополитике призван добиться от УПЦ реализации сценария Офиса «Президента» по трансформации вышеупомянутого консультативного собрания в «Поместный Собор УПЦ по выходу из Московского Патриархата.

Это самочинное сборище под контролем СБУ планируется провести до праздника св. Троицы.

Упреждая реакцию епархий УПЦ в Крыму, ЛДНР и Новороссии, которые, естественно, не признают решения сбушного лжесобора, Киев пытается через свою агентуру на освобождённых территориях дискредитировать и отправить в запрет православных русских пастырей, таких, как херсонский священник Геннадий Шкиль, способных консолидировать православных вокруг святого дела борьбы за единство Русской Церкви и воссоединения с Россией.

Напомним, что в схожей ситуации беснования «ереси украинства» святой Патриарх Тихон лишил УПЦ автономии.

Освободить Киев до праздника Святой Троицы Русская Армия не сможет при всем желании, но она и высшее церковное и политическое руководство России обязаны помнить о своём священном долге освобождения первой русской столицы и колыбели Крещения России Киева и что отказ от его освобождения является тяжким грехом против Святой Церкви, ее Священного Предания так как святой Патриарх Тихон издал специальное воззвание против похабного Брестского мира, в котором ясно сказал, что Церковь не может признать тот мир, по которому Киев – «Мать городов русских», православная наша Украина и другие русские земли навсегда отторгаются от России.

17 Май 2022

Сдача в плен нацистов из «Азова» прямо противоположника похабным переговорам о похабном мире и позорному «договорняку»

Раненые нацисты из «Азова», как и всушники, сдаются в плен Русской Армии, едут в Россию, частью которой де-факто является ЛДНР, Херсонская и часть Запорожской, Харьковской и Николаевской областей и таковой будут многие другие освобождаемые русские земли.

Сдача в плен нацистов из «Азова» опровергает их и нацистского режима миф о готовности стоять на смерть за «ересь украинства». Она показывает пример всем остальным нацистам-всушникам, демонстрирует тот факт, что сопротивление победоносной Русской Армии бесполезно, освобождение Русской Земли Новороссии и Малороссии неотвратимо, и сдача в плен является единственным способом сохранить жизнь.

Сдача в плен открывает возможности выехать к военнопленным с убедительными просветительскими лекциями о «ереси украинства», открыть им глаза на то, что они служили злу и ложной идее. Я, сам готов выехать с такими лекциями и являюсь свидетелем преображения украинствующих еретиков в православных русских людей, не боюсь замараться, так как результат – возвращение людей в лоно русских Церкви и народа и воссоединение Великой, Малой и Белой России важнее репутации.

К военным должны быть допущены такие православные пастыри, как протоиереи Андрей Новиков, Андрей Ткачев, Алексий Чаплин, игумен Кирилл (Сахаров), компетентно разбирающиеся в униатской «ереси украинства», архимандрит Никон (Дубляженко), иеромонах Феофан (Кратиров), протоиерей Александр Марецкий, побывавшие в плену ВСУ и подвергавшиеся там пыткам.

Либеральных и украинствующих попов нельзя подпускать на пушечный выстрел.

Даже в случае покаяние нацисты из «Азова» не должны быть освобождены от суда и ответственности за совершенные преступления, одной из форм деятельного покаяния может быть воинское служение на самых опасных участках фронта за освобождение Новороссии и Малороссии, за спасение Русской Православной Церкви от уничтожения украинствующими униатами.

18 Май 2022

В Москве презентовали Талергофские Альманахи

17 мая в Институте стран СНГ состоялась презентация переизданных издательством «Алетейя» «Талергофских Альманахов», ведущий презентацию заведующий православным отделом Института стран СНГ в моем лице отметил, что «Талергофские альманахи» документально описывают каждый факт, каждую жертву, каждую деталь первого геноцида в 20 м веке, геноцида русских Галицкой Руси, и книги великого галицко-русского историка В.Р. Ваврика «Терезин и Талероф», изданной в 2002-м году Институтом стран СНГ и Союзом православных граждан.

Терезин и Талегоф – это концентрационные лагеря для галицких русских, куда их отправили «Сичевые стрельцы» – униатские украинствуюшие боевики, созданные идеологом «украинства» львовским униатским митрополитом Андреем Шептицким.

Также ведущий отметил, что стратегически важнейшим является освобождение Одессы, но освобождение Киева как начала русских Церкви и нации важно с точки зрения их спасения, особенно в контексте того, что враг спешит и особым цинизмом и назначил лжесобор об отделении УПЦ от МП именно на именины Патриарха Кирилла 24 мая. Православные в вопросе войны и мира ориентируются не на иеговистский пацифистский бред, а на воззвание святого Патриарха Тихона против Брестского мира, согласно которому Церковь не благословляет тот мир, по которому мать городов Русских Киев и другие Русские Земли навсегда отторгаются от России.

Игумен Кирилл (Сахаров) отметил, что в краткосрочной перспективе сорвать отделение УПЦ от МП и лжесобор 24 мая может ультиматум 14 епархий УПЦ в Крыму, ЛДНР и на освобождённых территориях Новороссии и Слобожанщины о том, что в случае отделения УПЦ от Русской Церкви они перейдут в прямое подчинение Патриарху Кириллу, ведущий дополнил о. Кирилла констатацией того факта, что реально спасти Русскую Церковь может только освобождение Харькова, Екатеринослава, Запорожья, Николаева, Одессы и Киева.

Зав. отделом Украины Института стран СНГ Иван Скориков отметил, что представленные книги являются важным доказательством тех фактов, что «историософская ересь украинства» и нацизм неразделимы и наслаждались они кровью и террором от Талергофа до Одессы 2 мая 2014-го года и Донбасса.

Эти книги являются важной доказательной базой для будущего Нюрнбергского процесса над укронацизмом.

Он предложил выступавшей и презентовавшей другие издания «Алетейи» по малороссийскому вопросу Татьяне Савкиной, представляющей издательство, выпустить книжную версию «Малороссийской библиотеки» Института стран СНГ, включающей труды более чем 200 малороссийских учёных и богословов, развенчивающих доктрину «украинства».

Историки Дмитрий Степанов и Александр Васильевич отметили необходимость популяризации этих важнейших трудов в массовом кино, и молодёжном формате.

В этот же день член Президентского Совета по национальной политике Богдан Беспалько немало сделавший для переиздания «Талергофских Альманахов», провёл их презентацию в Донецке.

На презентации Талергофских альманахов в Институте стран СНГ состоялась импровизированная пресс-конференция законного градоначальника Владислава Соколова, который отметил, что отсутствие кадров и сторонников русского мира на освобождаемых землях Слобожанщины, Малороссии и Новоросии является мифом нацистов и их единомышленников их партии похабного мира в Москве.

Слобожанщина помнит о том, что вошла в Россию, а 1503-м году и, несмотря на лютую «укропскую» пропаганду, люди ждут освобождения Харькова. В Изюме свято чтут Евангелие, подаренное Петром Первым городу.

Сергей Моисеев рассказал о символе возрождения Слобожанщины, который нужно возродить, это построенный Александром Третьим Спасский Собор Спасского скита на месте спасения им поезда со своей семьей, сухопутный коридор на Крым – это трасса Москва – Харьков – Екатеринослав – Запорожье, а путь через Мариуполь – это тропинка, без освобождения Харькова является условием безопасности Белгорода.

Полный текст выступления Сергея Моисеева на презентации «Талергофских альманахов»:

Молитвами святого Патриарха Афанасия русский Харьков будет освобождён!

Сергей Моисеев

В XVII веке Константинопольские патриархи (в отличии от нынешнего) всячески содействовали воссоединению русского народа. Константинопольский патриарх Афанасий из царского рода Палеологов был не только лоббистом воссоединения Руси, но и инициатором передачи титула Вселенского патриарха Патриарху Московскому. С этим предложением он приехал в Москву был радушно принят и возвращался в Константинополь, чтобы это решение реализовать, но по дороге занемог и 15 апреля 1654 года умер в Лубнах.

Теперь его мощи покоятся в Харьковском Благовещенском соборе.

Он прославлен в лике святых как святитель Афанасий Цареградский (сидящий), Лубенский чудотворец либо Афанасий Харьковский.

В целом Церковь сыграла огромную роль в деле воссоединения Руси.

Россия долго не решалась портить отношения с Западом из-за Малороссии. На памяти была недавняя польская интервенция.

Семь лет Богдан Хмельницкий вел борьбу с Польшей, просил подданства у России, но получал отказ. Малороссия истекала кровью, но русские бояре тогда, как и сейчас, больше думали о Западных санкциях и не верили в силу воссоединяемого русского народа. Но в 1653-м году патриарх Никон убедил Земский собор защитить южнорусский народ и объявить войну Польше.

Сейчас надо экранизировать героические вехи русской истории важно выявить образы борцов за единство Руси, Богдана Хмельницкого, его сподвижников и малоизвестное, но яркое житие мужественного подвижника Афанасия Брестского.

Сейчас тяжелая ситуация, но тогда в XVII-м веке изначально было еще хуже, тогда почти вся элита народа Малороссии ушла в унию, считая себя поляками. Но нашелся один человек, который хоть и закончил иезуитский колледж, но все ж не потерял связи с народом, и этого хватило, чтобы освободить от польского ига многострадальный южнорусский народ.

В XVII веке загнанные в угол православные люди подняли восстание и освободились от польского ига.