Текст книги "Эпоха Аттилы. Римская империя и варвары в V веке"

(5). Поход Конона и Линга не смог положить конец распространяющемуся восстанию, и за помощью обратились к Теодориху и германцам. Тогда же присутствовали, будучи отосланными из армии Илла, Артемидор, помощник[148]148
  Греческое наименование «носитель щита» часто означало «управляющий», однако здесь, вероятно, имеется в виду «помощник, подручный».


[Закрыть] Трокунда, и Папим, который был у Илла командующим конницей. Когда армии обоих императоров сошлись, оказалось, что армия Илла слишком мала, и в великом страхе она вернулась в крепость Херрис. Илл еще раньше отправил припасы, достаточные для защиты крепости и его жены Астерии. Среди прочего он послал за императрицей Вериной и за Леонтием, который покинул Антиохию, чтобы они скорее прибыли к нему. Однако когда его военачальники узнали об этом, то каждый бежал в ближайшую крепость. Сам Илл провел всю ночь с Леонтием, а затем отправился в крепость Херрис. Его исавры покидали их один за другим, захватывая земли императора Зенона для себя. Леонтий лишь шестьдесят дней имел подобие императорской власти – с июля по сентябрь 484 года. Не более 2000 человек последовали за Иллом, и, избрав самых верных, начальники рассредоточили остальных по пещерам, которые в той местности есть повсюду.

(6). Когда было объявлено о бегстве Илла и Леонтия, Зенон сделал Коттомена магистром армии с резиденцией в Константинополе и Лонгина из Кардалы магистром оффиций. Он призвал армию Теодориха и приказал ругам оставаться в стране. Во время осады крепости часто происходили схватки. Верина была истощена и умерла через девять дней после своего побега в крепость, ее забальзамировали в свинцовом гробу – позднее Ариадна привезла ее тело в Константинополь. Марс умер спустя тридцать дней и был положен в ту же гробницу. Илл передал защиту крепости Индаку Коттуну и проводил отныне время читая книги. Леонтий же проводил время в посте и причитаниях. Ввиду этого Илл и его положение становились все слабее, и часть крепости была сдана римлянам теми, кто находился внутри. Имеется в виду некое внешнее укрепление или же крепость на противоположном холме, защищавшая основную крепость; ее падение хотя и не повлекло сдачу Херриса, тем не менее привело к тому, что Илл и его люди были ввергнуты в отчаяние.

(7). Борьба продолжалась четыре года. Те, кто занимался осадой Илла и Леонтия, использовали множество осадных машин после успеха с частью крепости. Когда армии расположились напротив друг друга, Илл и Иоанн Скиф вступили в дружеский разговор и послали письмо Зенону, напомнив о прежней доброй воле Илла, но это ни к чему не привело, и они снова взялись за оружие.

(9). В 487–488 годах внимание Зенона поглощали серьезные восстания Теодориха и его остготов – даже существовала угроза столице. После осады Теодорихом Константинополя в 488 году Антуса, дочь Илла, погибла в крепости, и по этой причине Илл совершенно не заботился о защите тех, кто был внутри, тогда как Зенон мог продолжать исаврийскую войну более решительно.

(10). Согласно одному рассказу[149]149
  Феофан. Хронография. А.М. 5976.


[Закрыть], Трокунд был убит в бою близ Херриса, и новый муж его вдовы пришел в крепость и сдал ее осаждающим. Пампрепий из-за своих несбывшихся предсказаний успеха был казнен еще до падения крепости. Однако согласно другому рассказу, захват крепости Херрис совершился следующим способом. Индак Коттун долго думал о ее сдаче, и в это время ему была поручена защита крепости. Он уговорил Илла разместить своих людей за пределами крепости, чтобы, если враг нападет ночью, он и его союзник Леонтий могли спать, как обычно. Когда наступила ночь, он спустил веревку в тихой части крепости и поднял врага. Сначала была убита стража у ворот, затем поднялся крик, повторявший на римский манер: «Зенон Август, да завоюешь ты!» Индак и его приближенные-предатели были тут же убиты, однако Илл и Леонтий бежали в часовню мученика Конона. Когда Леонтий хотел убить себя, Илл удержал его. Враг приблизился, их вывели силой и, связав, повлекли прочь. Илл, стеная, просил Павла и Илла, бывших его рабами, и их товарищей похоронить тело его сестры в Тарсе, охранять его жену от оскорблений и быть милосердными к Конону, ибо он был добрым человеком. Этот Конон не был ни воинствующим епископом Зенона, ни предателем Илла, упоминаемым ниже, ни, разумеется, святым, в часовне которого Илл укрылся. Возможно, это был зять Илла. Кроме того, существовал и пятый Конон – брат Зенона.

(11). Они быстро исполнили эти просьбы и в безопасности доставили тело и жену Илла с его дочерью Теклой в часовню трех его детей в Тарсе. Победитель немного отвел людей от крепости, и, пока они со слезами вздымали руки к Небесам, обращая множество молитв к Богу, он отрубил им головы. На тех, кто был при этом, обрушились сверкающие молнии и гром, град и ветер, палач лишился разума, и его, потерявшего дар речи, отвезли в Тарс. Когда Зенон получил головы этих людей, то насадил их на колья близ города, однако, восхищаясь Кононом, приказал, чтобы его доставили к нему. Однако Конон уже узнал о смерти Илла и Леонтия и погиб, нанеся себе ранения.

(12). Император жестоко преследовал тех, кто был схвачен, предав одних смерти, а других лишив имущества. Он по-царски похоронил тело Верины в Константинополе, поместив его в погребальный памятник ее мужа и приказав, чтобы ее именовали августой. Он разрушил большинство крепостей в Исаврии. Те, кто участвовал в предательстве Илла, были преданы позорным смертям – ужасный Коттун, Конон, Лонгин, сын Лонгина и Артемидор, служитель Трокунда[150]150
  Неизвестно, кто были этот Конон и Лонгины. Ни один из них не был Лонгином из Кардалы, упомянутым выше. У Моммзена в тексте, опубликованном в журнале Hermes, VI (1872), на с. 330 имя сына не указано, а Мюллер считает его глоссой. В этом случае безымянным сыном мог быть только что упомянутый Конон.


[Закрыть].

Итак, в 488 году Зенон наконец подавил исаврийское восстание и в том же году избавился от остготов, послав Теодориха в Италию сражаться против Одоакра. Он сохранил ведущее положение исавров при дворе – например, Коттомена и Лонгина из Кардалы – и после того, как его брат Лонгин был освобожден в 485 году, пробыв в плену у Илла десять лет, он также занял незаслуженно высокое положение. Он был консулом в 486 году и еще раз в 490 году.

М. Фр. 21. Лонгин и Конон, братья императора Зенона, вместе правили столь беззаконно, что в каждом городе установили пределы богатству других и за плату оказывали помощь тем, кто больше всего был виноват. Кроме того, Лонгин был крайне невоздержан, всегда присоединялся к пьяницам и постоянно принимал в своем доме сговорчивых держателей публичных домов, которым велел приводить к нему жен первейших сановников. Они доставляли блудниц в богатых одеждах и роскошных носилках и притворялись, что привели требуемых женщин. Лонгин же закрыл женский монастырь таким путем. Когда он жил в пригороде, так называемом Пегаи, сводники за обедом рассказали ему, что женщины в этом месте необычайно красивы. Он послал им овощи и сухие плоды, затем наряды и прочие вещи, будто они лишь притворялись скромными, чтобы предупредить их опасения, ибо ужасные охотники за женщинами используют кажущиеся чистыми средства, преследуя женщин. Затем, поднявшись в монастырь, он насильно овладел многими из этих женщин. Он был так похотлив, что нападал на свободнорожденных женщин, жен сановников и девушек в любой неподходящий момент и поступал так, не сдерживая себя. Во время своих похождений он использовал серебряные шарики и скорлупу орехов, чтобы бросать жребий. Лонгин также был причиной многих других несчастий.

Этому человеку после смерти недостойного сына Зенона, носившего то же имя, было предназначено унаследовать трон. (Они оба весьма способствовали непопулярности императора!) Однако после смерти Зенона в 491 году по желанию его вдовы Ариадны, виднейших сановников и армии выбор пал на Анастасия, относительно незначительного, но популярного в столице человека. Затем коронацию узаконили его браком с Ариадной. При нем прекратилось господство исавров, Лонгина вынудили стать священником, и в 499 году он умер, а исавров изгнали из столицы. Последние восстания в Исаврии были окончательно подавлены не ранее 498 года.

В этой главе мы рассмотрели лишь часть проблем, с которыми в те годы столкнулась империя; с точки зрения современного исследователя, господство исавров было равносильно владычеству остготов на Востоке. Оно и станет предметом рассмотрения в следующей главе.

Глава 6
Остготы

Готы, появившиеся у римских границ в III веке, вероятно, были вестготами, тогда как остготы пришли с севера позднее. Однако к середине IV века последние обосновались к северу от Дуная и Черного моря, где великий король Эрманарих основал крупное государство. Они одними из первых ощутили давление со стороны гуннов, продвигавшихся на запад, и, хотя были побеждены ими, долгое время служили преградой между этими варварами и империей на Востоке. В 380 году они безуспешно атаковали империю, однако некоторые из них поселились в качестве союзников (федератов) в Малой Азии в 383–395 годах. Вскоре они подняли восстание во главе со своим королем Трибигильдом, к ним присоединился и Гайна – гот, занимавший в то время высокое положение в Римской империи. Под его командованием они добились некоторого успеха, однако, снова придя в Европу, практически уничтожены верными войсками и гуннами во главе с Ульдином в 401 году. К тому времени, как вождем гуннов стал Аттила, мы видим остготов его подданными, а их короля Валамира (или Валамера) – уважаемым советником великого гунна. Однако они уже были обращены в арианство великим епископом Ульфилой.

При Недао остготы под командованием трех братьев из царской династии Амалов – Валамира, Теодомира и Видемира, из которых Валамир, вероятно, был самым старшим и самым главным, – присоединились к своим родственникам гепидам, подвластным Ардариху, чтобы уничтожить своих гуннских владык. После этой победы они поселились в Паннонии, заключив с римлянами подобие договора[151]151
  См. фр. 206 у Иоанна Антиохийского (гл. 5, с. 174), а также у Иордана «О происхождении и деяниях гетов». LII, 268–271.


[Закрыть], и в том же 454 году у Теодомира родился Теодорих, которому суждено было стать величайшим королем в истории остготов. Поскольку Теодорих (Тиуда-рейкс по-готски), вероятно, был единственным наследником династии Амалов и потому провел некоторое время в Константинополе в качестве заложника, дабы обеспечить хорошее поведение Валамира, его ошибочно считали сыном последнего, и византийские историки довольно часто называют его таковым. В течение семи лет между Восточной империей и остготами сохранялся мир, но в 461 году он был нарушен.

П. Фр. 28. Когда скиф Валамир нарушил договор и опустошил многие римские города и земли, римляне отправили к нему послов, которые упрекнули его за мятеж. Чтобы он больше не грабил страну, они договорились давать ему 300 фунтов золота каждый год, ибо он сказал, что поднял свой народ на войну из-за нехватки пропитания. Одним из условий этого договора стала отправка юного Теодориха в столицу, где он провел при дворе следующие десять лет своей жизни.

В течение нескольких лет после этого готы в Паннонии практически не прекращали войны со своими соседями, особенно со скирами. Это было одно из племен аланов, поселившееся после битвы при Недао в Нижней Мезии на берегах Дуная, которое побудил к войне свевский король Хунимунд, взятый в плен остготами. Оставшиеся представители этого племени спустя несколько лет составили важную часть армии Одоакра во время его окончательного завоевания Италии[152]152
  Иордан. L, 265; LII, 275; XLVI, 242.


[Закрыть].

П. Фр. 35. Около 471 года скиры и готы воевали и, разойдясь, готовились призвать союзников. Среди прочих они пришли и к восточным римлянам. Аспар считал, что ни с кем из них не нужно заключать союз, но император Лев хотел помочь скирам. Он отправил письма военачальнику в Иллирию, приказав тому послать им необходимую помощь против готов. Валамир погиб в битве, и после того, как Видемир отправился со своими солдатами в Италию и был убит там, Теодомир остался единственным правителем готов в Паннонии[153]153
  Иордан. LIII, 276.


[Закрыть].

В том же году погиб Аспар, лидер германской группировки в Константинополе, что вызвало серьезное недовольство готов, служивших римлянам. Возможно, для того, чтобы умиротворить сторонников короля из династии Амалов, его сына, которому тогда было семнадцать лет, отправили обратно. Чтобы доказать свою храбрость своему народу, тот почти сразу предпринял успешное нападение на сарматов, живших дальше по течению Дуная в Сингидуне, современном Белграде. Спустя два года в 473 году голод заставил готов двинуться южнее, и они напали на крупный город Наисс, умиротворить их удалось только путем передачи им земель в Македонии. Вскоре после этого Теодомир умер, и королем стал Теодорих. Похоже, он почти сразу двинул свои войска с разрешения римского императора или же без него в Нижнюю Мезию.

Тем временем в Константинополе другая группа остготов, поступивших после битвы при Недао на службу к римлянам и составлявших теперь весьма значительную часть в регулярной римской армии, перешла под командование лидера, которого тоже звали Теодорихом. Он не принадлежал к королевской династии Амалов, однако состоял с ними в дальнем родстве. Предполагалось, что у этого человека (сына Триария), прозванного Страбоном (то есть Косым), был брат, женатый на сестре Теодомира[154]154
  В таком случае слово «кузен» (анепсиос), которое использует Иоанн Антиохийский во фр. 214 (3), описывает родство неточно. Чтобы избежать путаницы, я всегда использовал для обозначения этого человека прозвище Страбон, если только наши источники не уточняли, что речь идет именно о нем, именуя его «сыном Триария». Часто они называют его просто Теодорихом.


[Закрыть]. Он также приходился племянником жене Аспара, поэтому при поддержке своего дяди он занимал выдающееся положение в Константинополе и, соответственно, испытал временную немилость, когда Аспар и его семья были убиты. Однако вокруг него в противовес исаврам сплотились готские и другие германские отряды и в 474 году провозгласили его королем.

М. Фр. 2. В этой опасной ситуации император Лев послал силенциария Телогия к варварам во Фракию[155]155
  Неизвестно, кто именно назван этим именем. Нибур предполагал, что речь идет либо о Пелагии (ср. с фр. 19), либо о Евлогии (фр. 2а).


[Закрыть]. Варвары приняли его достаточно хорошо и, в свою очередь, отправили послов к императору, желая быть друзьями римлянам. Они просили о трех вещах: во-первых, чтобы Теодорих Страбон, их правитель, получил наследство, оставленное ему Аспаром, во-вторых, чтобы ему позволили жить во Фракии и, в-третьих, чтобы он стал военачальником отрядов, которые прежде были под командованием Аспара как магистра армии с резиденцией в Константинополе. Император решительно отказал в первых двух просьбах и согласился относительно командования Теодориха, но при условии, что тот будет ему искренним другом, и с этим отпустил послов.

Когда Теодорих Страбон, вождь варваров, принял своих послов, вернувшихся от императора, и узнал, что они ничего не добились, то послал часть своего войска в Филиппы, а с оставшейся встал лагерем близ Аркадиополя, используя для его осады все средства. Он захватил город не силой оружия, а благодаря голоду, постигшему тех, кто был внутри. Они даже ели лошадей и вьючных животных, а также трупы, мужественно терпя, пока откуда-нибудь не прибудет помощь. Когда она не появилась, они оставили надежду и сдались. Те, кто был послан против Филипп, лишь предали огню предместья города и не причинили других серьезных разрушений. Хотя эти отряды и разоряли Фракию, варвары сами страдали от голода и отправили к императору посольство с предложением мира. Договор, скрепленный клятвой, был заключен на следующих условиях: каждый год готам должны были отдавать 2000 фунтов золота, Теодориха должны были назначить полководцем двух частей в страже императора[156]156
  Командующим конницей и командующим пехотой (magister equitum et peditum praesentalis). Брукс считает, что это было именно так, несмотря на то что во фр. 210 у Иоанна Антиохийского сказано, что он был главнокомандующим войсками Фракии (magister militum per Thraciam). Эту должность занимал Гераклей (фр. 4).


[Закрыть], что было весьма важной должностью, и единственным военачальником самих готов; а Теодорих Страбон будет воевать вместе с императором против любого, против кого последний прикажет, за исключением вандалов.

Этот договор явно задумывался, чтобы помочь Страбону в противовес Теодориху, истинному готскому королю из династии Амалов, вручив первому право на царскую власть от имени империи. О том, что у самих готов существовали какие-то опасения, ясно из упоминания дезертиров. Исключение, сделанное для вандалов, не настолько важно из-за их общего германского происхождения, из-за расстояний и опасностей, связанных с любым нападением на них, как показывают поражения экспедиции 468 года, а также из-за общего вероисповедания (арианства), что также заставляло Аспара благоволить к ним.

Естественно, Страбон вступил в конфликт с Зеноном Исавром почти сразу, как только тот занял престол, и поднял мятеж, продвинувшись до длинной стены, защищавшей Херсонес Фракийский. Гераклей, магистр армии во Фракии, был послан против него, но был разбит и попал в плен[157]157
  Ср. с фр. 210 у Иоанна Антиохийского (гл. 5, с. 181–182).


[Закрыть].

М. Фр. 5. Мы знаем, что этот человек был полководцем при Зеноне, отважным и готовым вступать в битву, но, с другой стороны, не видящим опасностей и не принимающим советов прежде, чем опрометчиво двигаться вперед в том, что начинал делать. Он считал стремительность подобающей храбрецу, и позднее это стало причиной его гибели.

М. Фр. 4. Император Зенон отправил посольство к военачальнику готов относительно полководца Гераклея, захваченного готами. Он обещал выкупить его за 100 талантов, что было принято. Зенон велел родственникам Гераклея собрать эту сумму, чтобы самому не оказаться в положении зависимого человека, ибо этого мужа освободят другие. Он отправил деньги готам во Фракию, которые приняли их и отпустили Гераклея из-под стражи. Когда тот следовал в Аркадиополь, на него напали несколько готов. Когда он шел, один из них сильно ударил его по плечу. Один из сопровождающих Гераклея упрекнул гота, сказав: «Эй, человек, ты что, не знаешь свое место? Разве ты не знаешь, кого ударил?» Другой ответил, что прекрасно знает его и собирается его убить. Достав мечи, один из них отрубил Гераклею голову, а другой – руки. Они объяснили, что Гераклей поплатился за свои неправедные поступки, ибо, как говорят, приказал, чтобы солдаты, служившие под его началом и осужденные за совершение преступления, но не заслуживающие смертного приговора, были сброшены в яму, а вся армия закидала их камнями. С этого врмени на него обратился гнев Божий.

Страбон поддержал восстание Василиска, и потому естественно, что Зенон должен был благоволить к Теодориху, несмотря на договор 474 года со Страбоном. После восстановления Зенона на троне, Страбон лишился звания военачальника, которое вместе с титулом патрикия получил представитель династии Амалов. Здесь мы снова наблюдаем вековую римскую традицию «разделяй и властвуй», поскольку император натравливал одну часть готов на другую. В следующие несколько лет мы видим, как сначала Зенон и Теодорих объединились против Страбона, затем оба гота против Зенона и, наконец, Страбон и Зенон против Теодориха.

М. Фр. 11. В 477 или 478 году к Зенону прибыло посольство от союзников-готов Фракии, которых римляне называют федератами. Этими союзниками были солдаты, возглавляемые Страбоном, с которым формально не был расторгнут договор 474 года. Они попросили Зенона заключить мир с Теодорихом, сыном Триария, желавшим вести спокойную жизнь, а не воевать против государства. Они попросили Зенона обдумать, какой вред сын Триария причинил римлянам, будучи врагом, и как Теодорих, сын Валамира, полководец и друг, разрушал их города; Зенону не следует ныне обращать внимания на прежнюю вражду, а лишь на то, как он может поспособствовать общему благу.

Император тотчас созвал сенат и задал вопрос, что он должен делать с этим. Сенаторы ответили, что государственных доходов недостаточно, чтобы выплачивать деньги обоим, поскольку «мы не можем выполнить даже наши обязательства по отношению к солдатам». Они пришли к заключению, что император имеет право сам принять решение, кого из варваров выбрать другом.

Вслед за тем он собрал ко дворцу солдат, размещенных в городе, и все схолы и, поднявшись на помост, обвинил Страбона во многих вещах. Среди прочих было то, что тот с самого начала был врагом римлянам, что он ограбил жителей Фракии, что вместе с Арматием отрубал им руки, что изгнал оттуда всех земледельцев, что поддержал тиранию Василиска против государства, а затем убедил его убрать с дороги собственных солдат, как будто одних готов было достаточно. Наконец, теперь он прислал посольство, чтобы просить не мира, а командования армией. «Итак, – сказал Зенон, – я хочу услышать от вас, каково ваше мнение об этих вещах. Я собрал вас здесь с этой целью, ибо хорошо знаю, что те императоры поступают безопасно, которые советуются с солдатами». Когда они услышали произнесенные им обвинения и увидели желаемый ответ, то закричали, что Страбон – враг римлян, как и все, кто на его стороне.

Зенон не сразу передал этот ответ посланникам, а подождал, пока не узнает больше о событиях вне города. Тем временем некие люди, писавшие Страбону о происходящем в городе, стали пленниками, среди них врач Анфим, Маркеллин и Стефан. Они не только посылали письма от себя, но и подделывали письма от людей, облеченных властью, и отправляли их к нему, поскольку желали ободрить его и заставить думать, что у него достаточно сторонников в городе. Три сенатора в присутствии магистра расследовали эти дела, наказали этих людей множеством ударов плетью и осудили их на вечное изгнание. Зенон, полагаю, желал показаться воздерживающимся от смертной казни и кровопролития.

М. Фр. 14. Однако спустя лишь несколько месяцев после этого решения, когда Зенон увидел, что положение Теодориха, сына Валамира, ослабло и стало ненадежным, а Теодорих, сын Триария, собирает свои племена и сплачивает силы, он посчитал за лучшее прекратить вражду на подходящих условиях, если тот пожелает заключить договор. Отправив послов, Зенон потребовал, чтобы сын Триария отдал в качестве заложника своего сына, согласно своей прежней просьбе, чтобы он оставался частным лицом среди собственных людей, как сейчас, и не причинял беспокойств, чтобы, как он когда-то требовал, он получил всю собственность, которую захватил, но в остальном оставался в покое и чтобы, не терпя вреда, сам не причинял вреда никому.

Гот ответил, что не отдаст своего сына в заложники и не сможет жить только за счет своей личной собственности. Пока он был один, не имея так много племен под своим началом, его частного владения было достаточно для человека, живущего очень скромной жизнью, но теперь, поскольку они возложили на него обязанность собрать народы, он вынужден либо кормить тех, кто приходит к нему, либо сражаться с ними, пока не потерпит поражения или не одержит победу, и он должен дойти до самого конца в этом деле.

Когда эти известия были доставлены, лучшим казалось готовиться к войне со всем тщанием. Император быстро собрал все легионы и отряды у Черного моря и в Азии, а также те, что размещались в восточных областях. Со всех концов пришло много [солдат]. Были подготовлены обозы, закуплен скот, зерно и другие необходимые вещи для армии, поскольку сам Илл вскоре собирался выступать.

М. Фр. 15. Очевидно, Зенон изменил свое решение относительно военачальника, и когда он назначил Мартинина, зятя Илла, полководцем и в его армии произошло сильное падение порядка, он тут же отправил людей к сыну Валамира, поскольку это казалось хорошей мыслью. Они сказали, что он не должен более откладывать битву, а должен посвятить себя немедленному действию и исполнить чаяния, в согласии с которыми его посчитали достойным звания римского полководца. Выслушав это, гот в свою очередь отправил послов в Византию, ответив, что не предпримет никаких действий, пока император и сенат не поклянутся ему, что никогда больше не заключат договор с сыном Триария. Сенаторы и военачальники вслед за тем поклялись не заключать такого мира, если только этого не пожелает император, а император пообещал не нарушать уже заключенных соглашений, если только не поймет, что сын Валамира нарушил их первым.

Когда они поклялись в этом, показалось лучшим, чтобы Теодорих выдвинул свое войско, стоящее лагерем у Маркианополя, и шел в глубь страны. Когда он будет у врат Гемского хребта, к нему присоединится магистр армии Фракии с 2000 всадников и 10 000 человек тяжелой пехоты, а когда он пересечет Гемский хребет, еще одна армия из 20 000 пеших солдат и 6000 лошадей встретит его близ реки Гебр у Адрианополя. Кроме того, они сказали, что еще одно войско прибудет из Гераклеи и других городов и крепостей близ Византии, если это будет ему нужно, так что недостатка в том, что должно способствовать исполнению их заветных надежд, не будет. Когда Зенон пообещал эти приготовления послам, то сразу отослал их обратно. Теодорих выступил со своим войском и пошел к ущелью, как и договорились, однако, когда он прибыл, его не встретили ни полководец Фракии, ни те, кто, как говорили, стоит на реке Гебр. Он все же прошел по срединным пустошам и достиг областей вокруг Сонда. Это очень высокая гора, на которую тяжело подняться, если тот, кто на вершине, пытается помешать этому. Сын Триария случайно разбил там лагерь, и, нападая друг на друга на подступах к ней, обе стороны захватывали скот, лошадей и прочую добычу.

Однако сын Триария постоянно подъезжал верхом к лагерю врага, ругая и всячески понося его, называя его клятвопреступником, ребенком, безумцем, врагом собственного народа и предателем, который не знает о репутации римлян и не понимает их намерений. «Они хотят, – говорил он, – отдыхать в мире, пока готы истребляют друг друга. Они победят без битвы, кто бы из нас ни пал и кто бы из нас ни уничтожил другого, это принесет им, как они говорят, кадмейскую победу, оставив меньшее число наших людей, чтобы противостоять их вероломству. И вот они, призвав тебя и пообещав прийти сами и вести войну вместе, не пришли и не появились в городах, где, как говорили, будут; они оставили тебя одного, чтобы тебя подло убили и ты получил справедливое воздаяние за свою дерзость от рук народа, который ты предал». Услышав это, многие в войске сына Валамира согласились с такими доводами и, придя к своему полководцу, по собственному согласию сказали, что упреки врага справедливы и их вождь не должен более ни губить их, ни оставаться верным тем, кто предал его, не обращая внимания на узы общего родства.

На следующий день Страбон снова приехал на холм, который возвышался над лагерем, и кричал: «Почему ты убил моих родственников, негодяй? Почему оставил вдовами столь многих женщин? Где их мужья? Как богатство, которое было у каждого, когда они отправились с тобой из дома в этот поход, было растрачено? У каждого из них было по две или три лошади, но теперь они идут пешком, не имея ни одной, следуя за тобой по Фракии, словно рабы, хотя они свободные люди из благородного племени. С того времени, как они пришли, поделили ли они хоть один медимн золота?»[158]158
  Текст в этом месте испорчен. Ходгкин дает достаточно вольный перевод: «Прошло время, пока эти нищие странники использовали бушель, чтобы измерить свои ауреусы». Я предпочитаю здесь исправление Хёшлера и перевожу, согласно ему. Медимн составлял немногим больше полутора бушелей (ок. 54,5 литра).


[Закрыть]

Когда они услышали это, весь лагерь – мужчины и женщины вместе – пришли к своему вождю Теодориху и с криками и шумом стали требовать мира. Они все говорили, что если он не подчинится, то они покинут его и выберут выгодное поведение. После этого он отправил послов к Теодориху, сыну Триария, и оба мужа встретились у реки, каждый на своем берегу. Имея между собой реку, они вели переговоры и согласились не воевать друг с другом и устроить так, как считали выгодным. Скрепив договор клятвой, оба отправили послов в Византию.

М. Фр. 16. Когда оба гота – сын Валамира и сын Триария – договорились не воевать друг с другом и отправили послов в Византию, сын Валамира обвинил императора в том, что тот предал его. Он говорил, что, не найдя ни одну из обещанных армий, он заключил настоящий договор с Теодорихом, сыном Триария. Он требовал, чтобы ему была дана земля, на которой он сможет остаться, и достаточно зерна, чтобы содержать свое войско до урожая, и чтобы император как можно скорее послал сборщиков имперских податей (которых римляне именовали доместиками), дабы составить отчет о том, что получили готы. Это было необходимо, чтобы узаконить требования готов. Он говорил, что если римляне не сделают для него этого, то он не сможет удержать свое огромное войско от того, чтобы они удовлетворили свои нужды за счет грабежа, где только смогут.

Второй Теодорих, сын Триария, говорил так: «Сын Триария требует, чтобы соглашения, заключенные Львом, были полностью выполнены, деньги за прежние годы были выплачены и его родственники были переданы ему живыми. Если же они умерли, Илл и другие исавры, которым были доверены эти люди, должны поклясться об этом». Если это была клятва, которая требовалась, чтобы предоставить формальное подтверждение смерти Аспара и его семьи, дабы Страбон мог защитить свое наследство, то она кажется запоздалой, принимая во внимание прежние требования Страбоном этого наследства.

Какой ответ император дал Страбону и дал ли его вообще, не сказано, но когда Зенон услышал эти требования, то ответил сыну Валамира, что тот предатель и сделал противное тому, что обещал. Он обязался вести войну без посторонней поддержки, а затем попросил о дополнительной помощи и, попросив войско у римлян, тайно вел переговоры о дружбе со Страбоном. Когда полководец Фракии и другие, расположенные к римлянам, поняли это, то не решились встретиться с ним или объединить свои войска с его (армией) из страха перед засадой. «Однако теперь, – сказал император, – если он желает вести войну с сыном Триария, я дам ему, когда он победит, вот что: 1000 фунтов золота, 40 000 фунтов серебра и, кроме того, доход в 10 000 номизм и отдам ему в жены Юлиану, дочь Олибрия, западного императора, или другую знатную женщину государства».

Сказав это, он оказал почести многим из тех, кого прислали готы, и отправил послов – сперва Филоксена, потом Юлиана, – чтобы узнать, не смогут ли они склонить его порвать с сыном Триария. Когда они не сумели сделать это, император собрал солдат и начал войну, призывая их быть сильными духом, поскольку он сам отправится с ними в поход и будет вместе с ними терпеть все, что придется. Когда те услышали, что император сам желает вести их – крайне необычная ситуация для того периода, – каждый до того воодушевился, что, дабы показать императору, что он достойный человек, даже тот, кто прежде давал деньги военачальникам, чтобы избежать участия в войне, заплатил их снова, чтобы отправиться в поход. Каждый участвовал в войне с большим воодушевлением.

Лазутчиков, посланных Теодорихом, схватили, и часть войска сына Валамира, продвинувшаяся к длинной стене, проходившей примерно в 40 милях (ок. 64 км) от Константинополя[159]159
  Большая городская стена была построена Анфимием при несовершеннолетнем Феодосии II и перестроена после землетрясения 447 г., однако стену, которую обычно именуют Длинной, возвели не ранее 497 г. при Анастасии. Малх, упоминая о ней, вероятно, использует это анахронистическое название, чтобы описать предел продвижения Теодориха, однако там не было стены, чтобы задержать гота. Или, возможно, готы на самом деле проникли за городскую стену, хотя из слов историка его современники этого бы не поняли.


[Закрыть], была храбро отбита стражей. Когда Зенон снова обрел свою природу и его обуяла присущая ему трусость, они сердились, возмущались и собирались вместе. Они винили друг друга в величайшей трусости, так как, имея руки и владея оружием, они терпели, слыша о такой слабости, из-за которой все города и мощь римлян погибнут и любой может забирать римские владения когда захочет. Когда Мартиниан узнал об этих волнениях, то посоветовал Зенону как можно скорее распустить армию, чтобы они не объединились и не подняли восстание. Император приказал каждому отряду идти на зимний постой, поскольку с Теодорихом, сыном Триария, будет заключен мир. Поэтому они снялись с лагеря – большинство было недовольно роспуском – особенно потому, что так получилось, что они разделились прежде, чем смогли, учитывая общее благо, выдвинуть человека, способного тем или иным способом избавить империю от настоящего бесчестья.