Текст книги "Коридор"

– Может такое быть, что существуют просто определенные частоты низкие, вот эти вот миры, и уровни соответственно измерения, на которых человек в принципе не хочет, чтобы его чему-то учили. Ну, то есть, есть же люди, которые говорят: «Да я все знаю, мне не надо ничего рассказывать, я…»?

– Это все частоты от одного до девяти.

– Да, то есть на них в любом случае не сработала бы реклама, например, ваших книг, просто потому, что никакая реклама книг бы не сработала. Вот такое может быть?

– Но самое интересное, это менталитет русских. То есть у всех, конечно, по-разному, но у русского менталитета, у всех людей… если я говорю о низких слоях общества, я имею в виду не тех, кто на троечку, а вообще. Даже те, кто во власти у нас сейчас в политике, они для меня низкий слой общества. Так вот, скажем так, вся Россия, ну вот, почти вся, 99 %, она очень глупая. То есть настолько, что, допустим, если мы возьмем сейчас пример, там, российского купного бизнес-блогера – он молодец. Но кто вокруг него крутится – я ему сочувствую. Потому что он в подобном некоем положении, как я, что ему скучно с этими людьми. То есть у него в принципе друзей нет. Даже те, кто есть он просто ну, как бы, это от безысходности. Потому что они настолько, вот эти все предприниматели, вообще предприниматели нашей страны, очень дикие и примитивные, они не хотят работать в паре, они всегда со всеми конкурируют. Им даешь совет, они из принципа сделают наоборот. Ну дикари, ну то есть у нас загнанные все люди, и да, получается так, что, видя меня, люди типа: «А кто он такой? А какого хрена мы тебя вообще будем слушать?» То есть у всех так, типа: «А почему он, – то есть у всех вызов, – почему он считает, что он знает больше, чем я». То есть вот так все. Типа: «Почему это он лучше меня». Все! Для них это вот так, для любого человека в стране. Вот это точно нужно в книжке писать, в каждой странице. У них это глюк, это очень большая ошибка, потому что, если сейчас взять… То есть вы знаете, что самое интересное? Для таких как раз государств, как Россия и еще подобных государств, другие страны специально для таких людей, для такого менталитета, когда создают какой-либо продукт, чаще всего, я не буду говорить, что это конкретно, придумывают истории. Ну берут и говорят: «Это было придумано, – ну возьмем сейчас, там, искусство какое-нибудь боевое там, – это шло из поколения в поколение, десять там веков, и там вот это Кунч Кун Хин передал это мастерство, и вот вам это делать, эту технику». И самое интересное, когда они слушают эту историю, наша вот эта страна, они все думают, что это уникально-круто. А если я беру и говорю, что это я хочу дать тебе эту методику… типа: «А кто ты такой?» То есть мне надо им тоже эту историю рассказать. Но я, конечно, не опущусь до такого, потому что это очень низко. Пусть лучше люди страдают и дальше гниют, там, в жопе своей, но это очень, ну, противно, что в стране такая, такой менталитет. И получается так, что люди не понимают, то есть у них просто автоматизм какой-то, просто комплекс. Они не понимают, что все люди – обычные, которые что-либо создали. Так почему теперь я не могу быть одним из таких же людей. То есть вот в чем прикол. Что сейчас им ни родители, ни учителя, ни мои друзья, ни враги, ни знакомые, ни посторонние люди – никто не во мне не поверит, что я стал великим писателем. У них уже сразу установка «ну такого быть не может», что они вообще с таким знакомы, что он кем-то станет. Ну это невозможно, да какого черта, кем ты, кто ты, ну, то есть все. Вот у людей такой вот загон: что ни они, ни я, никто не может стать каким-то. А если кто-то берет и говорит: «Да нет, я классный…» Да все, тебя убьют. Поэтому я сейчас не в России.

– То есть получается, что это может сработать и в локальном каком-то уровне, если один человек начинает пытаться…

– Я скажу так: что если эту аудиозапись, вот эти аудиозаписи сохранять, а потом вложить, вбухать миллионы и везде это пропиарить, то если это дойдет до публичных лиц… А сейчас как раз менталитет России на грани, это же сейчас происходит очень сумасшедший коллапс. Сейчас вот как это происходит. Что, я скажу так, что сначала один решится какой-то, который возьмет и все это подтвердит. Потому что люди, которые, ну… не все же дебилы в России, да? Есть очень хорошие люди, которые у нас, там, в первую очередь, искусству нашему и во всем… которые начнут это подтверждать. Пойдет какой-нибудь известный актер, скажет: «Да все правильно парень говорит». А после этого другой актер услышит, что тот сказал, и он осмелится. Потому что все боятся. Все загнаны вообще, трУсы. И тогда все! Начнется переворот. Ну как пример… То есть я сейчас объясняю о том, что сейчас это накипело. То есть то, о чем я сейчас говорю, это на самом деле, в этом нет ничего. То есть переживания, да там, в плане России, людей, восприятия меня. На самом деле с этим не только я сталкиваюсь. Это кошмар, то есть это так, что люди даже не готовы новое принять. То есть вот реально люди не готовы принять новое. Я когда-то офис хотел в Петербурге снять, один, второй, третий… Самые дорогие офисы смотрел! Самые крутые бизнес-центры! Мне отказывали, потому что у меня сомнительная деятельность… Да вы че, охренели чтоли? Я вам деньги принес! Я готов вам год вот оплатить! И вот люди готовы голодать, дальше шугаться и бояться, потому что я непонятный.

– Ну, то есть они боятся того, что они не могут объяснить сами себе, правильно?

– Ну, так просто люди почему-то в России не хотят развиваться. То есть они почему-то не готовы поднимать новое.

То есть они не верят в себя, что они могут что-то создать, придумать, они не верят в других, что могут что-то создать, придумать. А если кто-то пробует, то они сразу берут и говорят: «Все уже создано до тебя, лоха, типа». И все, и ломают изобретение. То есть ну почему-то Россия такая!.. И получается, что у людей такая реакция, что даже если что-то новое появляется, если это ни с чем-то связать, как-то не обосновать, не назвать, то народ не примет. И тоже этот момент, те, кто в теме, какие-то мировые, крутые люди, которые учитывают эти все менталитеты, они многие продукты, когда создают, они создают их имена, скажем так, они как-то их совмещают с чем-то. То есть они это с чем-то делают, с тем, что уже знают, и потом постепенно подготавливают к этому новому. То есть вот, я не знаю, как четко это происходит, потому что это должен быть конкретный пример. У меня его нет. Но суть в том, что это делают, то есть я уже эту тему поднимал, с людьми головастыми.

– Предлагаю вернуться сейчас к частотам, мы поговорили вот про старую частоту, поговорили про чистоту одиночества… Есть ли еще такие характерные, которые часто встречаются и явно прям проблемные прям архетипы прям частотные? По вашей практике.

– Старая частота, одинокая частота…

– Может быть, безденежная частота или частота болезней и плохого здоровья частота?

– А самое интересное, что вот эта частота, которая… то есть одна из причин, так одна причина, почему у людей нету денег, да, чтобы вы понимали, это частота старая, это старая частота. То есть проблема здоровья и денег – это старая частота. Старая частота – она лишает всего. То есть ты… ни новых идей, ничего не соображаешь, не понимаешь, сам этого не замечаешь. Очень узко мыслишь, очень узко все видишь, очень все узко. То есть обрел какого-то друга случайно в школе, вот с ним так и общаешься и не понимаешь, что ты можешь еще сто друзей найти, если захочешь. Ты не понимаешь, что они появляются по обстоятельствам, ты не понимаешь, что для того, чтобы появился друг, тебе нужно всего лишь пойти в какой-нибудь, там, я не знаю, на какие-нибудь курсы. Потому что так люди как раз все и пересекаются друг с другом. Допустим, вот в Америке самый учащенный случай, что они не так, что они просто, они на улице общаются каждый день со всеми. Прям вот, я не знаю, вот я выхожу вот, все со мной говорят, и я со всеми. Но это не происходит так, что мы начинаем там созваниваться и обмениваться контактами. Но вот люди знакомятся на свадьбах, вот что самое интересное. Когда происходит, допустим, в Америке свадьба, приходит очень много родственников, и очень по статистике очень много случаев, когда люди нашли себе как раз вторую половину или друга на свадьбе. А у нас в России тоже как бы это происходит. Когда мы обретаем-то всех? То есть когда мы начинаем обретать эти элементы социума. То есть частоты, в которую мы попадаем. Вот в школе, получается школа. Человек пошел, там, на танцы, на рисование, на карате, да, там, начал общаться во дворе, съездил в детский лагерь, там. Вот это все, человек за это время начинает, скажем так, обрастать окружением, которое потом держит его частоту до конца его дней. И самое интересное, что все люди, которые так почему-то все окружение это получили в те времена, они так с ним и остались. Я вот поражен тем, ну это конечно, ну что я с собой сравниваю… Но я заметил, что почти у большинства людей все друзья и знакомые есть, которые вот прямо с давних очень времен. А у меня такого нет, у меня всегда вот, прямо всегда я обновляю. Очень часто. То есть раз в 3 года примерно обновляю вообще все. То есть настолько, что я стираю все контакты, все меняю, номер себе телефона и исчезаю вообще от всех людей. И начинаю общаться с новыми людьми. Это очень полезно. То есть это тоже такое, одно, я бы сказал, это правило, то, что запишите себе, пожалуйста. Вам нужно будет потом помучить меня вопросами, тоже такая отдельная будет тема, просто правила, там, я не знаю, по которым я живу. Просто одно из правил такое, что вот так я живу, что нельзя, чтобы был автоматизм, ну, чтобы человек был более осознанный и трезвый. Ни в коем случае нельзя ни к чему привыкать. То есть это очень большая проблема, как раз, старой частоты. Это когда люди хотят стабильности. Это плохо, это когда человек хочет сесть на попу ровно, вот он живет здесь и все. И вот он не меняет это место, и вот у него появился друг – и все, он только с ним общается… Это плохо. То есть получается, взял свое внимание, сразу чем-то занял и не даешь возможности быть чему-то новому. А я всегда все это потом беру, выбрасываю и со свободным вниманием смотрю, что есть, какие есть миры, какие есть люди, пропускаю новых людей. Ну вот. Меняю жилье и все меняю.

– Вот опять мы перешли с тему частот на внимание, правильно.

– Ну можно сказать и так.

– Тогда такой вопрос: вот в России как много людей, по вашим наблюдениям, у которых вообще нет свободного внимания. Это, видимо, самая худшая ситуация, которая может быть?

– Давайте так: люди со свободным вниманием, давайте так, назовем их творческими. Это не значит, что они им занимаются. Ну просто свободный человек со свободным вниманием – это человек, у которого 10 % вот того, что он почему-то… Вот, знаете, вот все люди, даже на низкой частоте, на высокой частоте – они сейчас с кем-то или общались, или виделись, или переписывались, или, допустим, посмотрели фильм, как пример вот. Представили все частоты и представили, что все частоты так поделали. Ну есть такие личности, такой маленький процент этих людей, которые почему-то сейчас сидят в тишине, вот ты как будто они как не от мира сего, вроде они в том же быту, у них обычная работа, там, кто-то в садике преподаватель, кто-то еще, там, где-то в банке работает. Но этот человек почему-то сидит до 4 утра и листает как раз какие-нибудь, там, видеоролики про пирокинез, там про телекинез, там, кто-то, там, не знаю, читает какую-то книгу странную, которая вообще не от того, что она сейчас вышла, читает… Вот как раз жертвы моды, они даже не замечают, что начинают познавать какое-то слово только от того, что оно появилось, и они как роботы все общаются. А этот человек, он как будто вот от того, что у него как раз внимание свободное, он читает книгу, которая вообще, там, не популярная, не актуальная, но он почему-то ее решил прочесть. И вот такие люди со свободным вниманием – вот они есть. И этих людей называют творческими. Это человек, у которого свободные есть вот эти проценты внимания, и если этот человек, чтобы понимали, он чуть-чуть, скажем так, «без ума». То есть он живет в социуме, но его полностью социум не поглотил – то есть он не спит. И этот человек, у него могут быть сейчас семья и дети, да, то есть все у него есть, но он все равно чувствует себя неудовлетворенным, неполноценным. То есть его это в принципе ничего не интересует, его все это. Ему это неинтересно. То есть он работает, это понятно, просто потому что все такие. Не умереть же… Ну, вот, ну он живет: семью надо заводить – ну он завел. Но ему она тоже нафиг не нужна. То есть у него даже ценности другие, то есть ну не человеческие. То есть не примитивные. То есть он не хочет денег, он не хочет семьи, он не хочет работу, он это делает, потому что надо, потому что принято, но ему что-то не хватает. И вот эти люди, они находят меня. И вот эти люди, я их называю как раз, что они вот одной ногой в «коридоре», одной ногой в социуме, то есть в материальном социальном мире. Повторите вопрос…

– У меня сейчас уже новые есть уточняющие вопросы… А может быть такое, что вот эти люди, которые чувствуют неудовлетворенность с 10 % свободного внимания, они находят не вас, а, например, спиртное. И успокаиваются на этом. Такое может быть?

– Нет. Может быть такое, что они… у них есть спиртное в жизни, но они находят меня. Здесь нет такого, что они находят замену. Замену они не находят. То есть я же говорю – у них не может это внимание стать закрытым сзади, там. Оно уже свободное. То есть там есть определенные этапы развития. То есть это очень сложно, надо схематически объяснять, это хорошая тема как раз для моего видеоролика. Объясню: то есть, есть у человека «ум». Он его развивает, то есть познает на автомате, что хорошо, что плохо, познает социально-материальный мир, там, познает все эти причуды жизни, там, учеба, образование, там, друзья-враги, все познает. Но есть такой этап, когда после этого начинается этап освобождения от социума. Когда у человека, то есть «ум» на самом деле, даже супер прокаченный… я общался с супер типа умными людьми. Они для меня, я их считаю, ограниченны. Потому что они, у меня, я считаю, на грани рака, я бы сказал так. То есть у людей, у которых «ум» уже кипит, у которых двадцать образований, которые, уже не знаю, уже весь мир повидали. Они ни хрена ничего не чувствуют, они уже даже понимают все мои книги умом только. Они ничего не чувствуют, они умом понимают, насколько он у них гибкий, но они ничего не чувствуют, они вообще не могут ум успокоить – у них бессонница прям, они закипают… Я этих людей, то есть они, я их знаю, вот сейчас у меня будет такая встреча… У меня есть подруга такая, ну не совсем то, что я перечислил, у нее так, но все же похоже. Она из Швеции, вот она сейчас будет как раз в Бостоне, вот я буду с ней видеться. Вот у нас с ней дебаты всегда происходят в разговорах. И вот как раз вот она супер крутого социального материального уровня, то есть она одна из самых таких очень умных людей, которых я встречал. То есть у меня их мало, но вот есть. Вот она, есть еще другой человек, вот он американец, один тоже там. Вот эти люди – они вот «ума». А суть в том, что я над ними смеюсь… Почему? Потому что умом все равно все не проконтролировать, и следующий level, то есть как прошивка… Они для меня как старый iPhone, как старый телефон как будто для меня. Они, как будто, знаете, как будто JavaScript, ну как будто вот обычный телефон, а я вот суперновая система. То есть система «без ума». «Без ума» – это когда в тебя не… не «умом» ты все это запоминаешь и по памяти все это делаешь, а когда у тебя просто есть какое-то вот это сознание-внимание, какое-то безлимитное, безограниченное, и ты как будто, вот тебе не надо ничего помнить и забывать, ты просто взял, и у тебя все это как архив. Взял, подключился к чему надо, запомнил. Ну то есть не запомнил, а воспроизвел то, к чему подключился. И вот суть в том, что есть люди, которые уже умом не хотят жить, а у них начинает, просится наружу, на свободу вот это их внутреннее «я», душа, как говорят, сознание, там. Я не знаю, чувствуют сердцем, слушают свое сердце, и вот есть вот это вот внутреннее «я», есть вот это вот сознание. У кого-то на 5, на 7 %, у кого-то на 10, у кого-то на 30, у кого-то на 40. И как раз все самые крутые, гениальные люди, которые что-либо сотворили и т. д. – это те, которые были вот с этим со свободным вниманием. И как раз они как раз и были же для всех странные, на самом-то деле люди же не понимают почему-то… Я не понимаю, почему все дебилы у нас в России, что богатый и гениальный по-настоящему человек, если по мировым меркам, он одет как бомж. Но уже более-менее уже стали такие подобные мемы ходить в Интернете, что-то подобное, но это так… Что они не понимают, что такое на самом деле, ну, крутые люди, гениальные… Я-то их видел! И они правда, они совсем по-другому выглядят. И они не ходят с золотым унитазом на шее, то есть они не такие. И они очень своеобразные, у них очень свое питание, не как у всех, у них свои какие-то причуды… У каждого из таких людей своя какая-то причуда: ну что-то, чем он увлечен, очень странным. Он может мозаики собирать, мужик, там, 50 лет, понимаете? Собирать 1055 мозаику. То есть они все какие-то не от мира сего. Ну гении. И это люди, которые «без ума». То есть вот они, как раз их я замечаю, их очень мало. И вот я как раз такой вот как раз, многие, бывает, тоже замечают, мне пишут. Это можно заметить, когда, знаете, происходит несочетание. То есть когда человек не относится ни к какому слою общества, когда он не «умом» живет, а «без ума», замечаешь такое несочетание, что, как вот со мной… Что я вроде выгляжу не как байкер, в татуировках, да, а ботан, лютый ботаник, который… ну то есть люди же не знают, какой мой образ жизни, но когда люди вживую меня видят, а я часами, там, могу писать, ночами писать, бесконечно писать. То есть я как бы… То, что там опубликовано, это вообще 10 %, которые я так, на ходу сделал для людей. Если я пишу, пишу, пишу – мне ничего больше не надо, то есть я только пишу. И это никто не знает, и суть в том, что вот это несочетание, оно у всех гениальных людей. Что человек может быть вроде байкер, но батюшка. То есть вот как-то это вот так происходит. И вот как раз по поводу внимания, то, что 10 процентов внимания творческий человек, «коридор»… Какой вопрос, ну… Повторите вопрос, пожалуйста.

– Ну там изначально был вопрос вообще о том, как, по вашему мнению, у людей… Много ли людей, у которых в принципе нет свободного внимания, вообще ноль. Ну, то есть…

– Они есть, их очень мало, у которых есть свободное внимание. У которых нет вообще свободного внимания, ну, то есть все закрытые, давайте так. 95 % людей закрытых, но есть и единицы людей, которые со свободным вниманием. Есть они – это как раз люди, которые… кто-то, кто… просто кто-то, кто с этим вниманием открытым не реализовал его ни разу, вот… Давайте по-другому это учтем, напишем… Запишем.

Есть люди, давайте, допустим так. Лучше начнем так: 10 % есть людей в России, у которых есть свободное внимание. То есть люди, которые не спят, люди, которые не закрыты, люди, которые осознанны. Но из них почти процентов 8 человек не понимает, что с ними. Никак не понимает то, что их хочет душа, вот это вот внутреннее «я». Ни разу ничего не сделали по душе, не реализовали, то есть они боятся слушать музыку, которую хочет их душа, они боятся делать то, что хочет их душа, потому что они смотрят на социум и на всех, и все делают по-другому. И получается, что это люди, которые терпят просто жизнь и живут как типа примитивный человек по сей день, и по сей день ищут ответ, кто же они такие, отчего они потом натыкаются на меня, и они в шоке. Ну вот, и вот это вот есть и такие вот люди, и они просто… Это те люди, которые не реализовали ни капли своего внутреннего «я». Это очень важно – реализование, материализование. А есть 2 %, то есть оставшиеся, которые так же не закрылись, которые остались как будто ребенком. То есть не включился у них полностью социум, они не погрязли в социуме. Они так же ясно все видят и т. д. Но они начали прислушиваться к своему внутреннему «я». И начали это реализовывать, материализовывать, начали одеваться, как они хотят, именно как их душа, а не как им родители диктуют или там друзья, начали слушать то, что хочет внутреннее «я», начали там, я не знаю, вести себя, что хочет, как их хочет внутреннее «я». И те люди, которые максимально позволили себе быть собой, вот у них этого внимания-сознания свободного больше, и вот один из примеров, это и есть я. То есть я бы сейчас бы мучился, то есть… Если бы у меня не было бы вот этой смелости, если бы я бы не осмелился, я бы сейчас как мучился, как, получается, все мои читатели. То есть я бы просто жил бы как все, то есть я бы пошел на учебу, у меня были бы какие-то друзья, я бы стеснялся бы говорить об этих вещах, о чем мы сейчас с вами говорим, потому что меня всегда гнобили. То есть я бы тогда бы и так бы перестал бы об этом говорить. И все. Но я тогда как? «Да пошли все в жопу!» – я посчитал. Почему меня все гнобят и говорят, что я несу ерунду. И я посчитал, что я лучше… пусть обо мне думают, что я дурак, но я понимаю, что я не ошибаюсь. И почему я должен слушать музыку, за которую меня срут, потому что всегда стебали меня… «Чего ты слушаешь какую-то классику, какое-то пианино?» Ну мне не нравилась их электронная тупая молодежная музыка в те времена, когда я учился в институте, в школе. Ну вот, и я понимал, что, блин, надо выбирать: то есть или как бы я слушаю говно, чтобы понравиться этим людям, как все и сделали, и продажными стали, люди-то, наша страна, от чего все страдают. Или ты лишаешься мнения этих людей, окружения, ты не становишься авторитетом, но зато ты удовлетворяешь свои внутренние потребности. Вот я решил удовлетворять все свои внутренние потребности. И меня срали и срали, поливали говном каждый день. Но я не сдавался, по сей день, и вот поэтому у меня вот такая благодать, то есть поэтому я вот сейчас достиг вот таких результатов. Я просто с того момента, когда всех ломает, рано или поздно всех людей ломает, меня это не сломало.

– А почему так людям очень сильно хочется получать оправдание от социума? Почему они вот стремятся, чтобы было именно одобрение какое-то со стороны окружения, хотя по идее человек-то должен в первую очередь о себе думать, по крайней мере это бывает логичным?

– Нет, это не так, это не так. Объясню: то есть здесь нет такого, что человек хочет зависеть от мнения. Да вот я не зависел от мнения, и вот я вот, это моя личная история, настоящая. Это примерно был 2011 вроде год. Я уже, когда долгое время не общался со своими родителями, и вот я звоню маме и говорю: «Мам, – я как раз тогда из дома в 17 лет ушел, вот тогда я ей позвонил спустя столько времени, я говорю: – Мам, такая ситуация. Мне, там, папа сказал, что я дебил. Потому что у меня отношений нету, работы нету, не учусь и с длинными волосами хожу, как дебил». То есть вот как бы также мне сказали это друзья, ну то есть знакомые какие-то там и так далее. То есть я беру и говорю, что типа: «Почему весь мир, социум, против меня?» То есть я вот уже говорю, что я заметил, что все меня чмырят, хотя я никого не трогаю. Мне нравится, я говорю: «Мам, я здесь снимаю квартиру, я пишу книжки, мне это интересно. Но если для меня это счастье, что я фотографирую, пишу книжки, и если я не хочу сейчас отношений, там, получать водительские права, идти учиться, там, я не знаю, покупать машину, и не хочу одеваться как все, слушать ту же музыку как все… То почему все ко мне придираются, какого им хрена надо вообще, то есть почему…» А что самое интересное, всех же это волнует людей почему-то… Ну принимали бы меня таким, каков я есть. А в этом-то и прикол социума и нашего русского менталитета: что люди все друг друга заклевывают. Что все друг на друга хотят быть похожими, почему-то вот такой у них автоматизм. А если ты не похож уже на него, вот, ты уже изгой. И получается, меня все начинают гнобить. Что я странный. Странный-странный-странный-странный, непонятный… Меня начинают стесняться мои знакомые, не зовут меня туда, куда они едут! Специально что-то врут и придумывают, потому что они понимают, что они… что самое интересное, представьте, друг не берет меня, допустим, в гости, потому что он стесняется меня, что люди там в гостях, которым он хочет понравиться, что я его опозорю. То есть вот такая ситуация. То есть это кошмар, это социум. А теперь этот друг вот, этот Артем Г. гребаный, напрашивается ко мне в Нью-Йорк и умоляет, чтобы я с ним встретился, и он знает, что на хрен он мне нужен. То есть вот все поменялось. Ну вот, и суть в том, что меня так все чмырили, и я маме говорю: «Мам, как быть?» То есть взять и сейчас насильно, то есть я этого не хочу, построить отношения, начать одеваться, как все мужики, идти учиться и скрывать о том, что я пишу книги – то, что мне интересно – или что? Или оставаться собой, но тогда мне покоя не дают… Как быть? И я тогда, я не ложился спать две ночи, сидел дома и разбирал эту тему как ботаник, я прописывал себе две личности, два столбика, и прописывал мир свой и мир тот, который хотят видеть люди, и одевал этот слепок-обложку. И тогда для меня открылась информация слепка, потому что я тогда, когда этим всем себя окружил, я попал в социум и охренел, что у меня даже мысли поменялись. Вот как я открыл тему частот.

– Если не военная тайна, матушка что тогда ответила Вам?

– Сейчас вспомню, там тема была про художника, например, привела, или я привел. Что я беру и… А вот: мы обсуждали тему художника, и я говорю: «Мам, ну, вот допустим, там художник, да вот, сидит вот на мостике, пишет картины. Но если ему не нужны деньги и семья, вот я считаю, что художник, который пишет картины, у него нету денег, он намного счастливее, чем люди, у которых есть целая куча этих материальных благ». А я тогда очень категорически был против всего этого материального. Ну вот. И что она сказала? Она сказала, что, конечно, в первую очередь она поддержала меня. Что нужно это все… в первую очередь, да, она точно поддержала, сказала, что типа: «Конечно, Саша, если есть у тебя, главное, если тебе это нравится, делай то, что тебе нравится». Но потом я ей сразу задал встречный вопрос, такой на эмоциях: «А что сделать, чтобы все отстали?» Ну то есть как бы: «Мам, я это и делаю, то есть ну а что сделать, чтобы люди отстали?» «Ну значит тебе нужно как-то вот, я не знаю, типа помимо этого, что делают все». Вот и все. То есть у нее не было какого-то конкретного ответа, как мне поступить, но то, что она поддержала мою сторону, да. Но это не было такого, что типа: «Да, Саша, ты прав, пошли все нафиг». Нет, так она не сказала. Она сказала: «Да, Саша, если тебе это счастье и тебе это клево – да, но… – и вот так по-мамски сказала, – но рано или поздно же все равно нужно будет себя…» Ну то есть как-то вот так это было. Ну вот. Вот и все.

– Ну то есть правильно я понимаю, что у человека есть постоянный выбор между некоей краткосрочной выгодой в том, что общество как бы будет тебя принимать, если ты будешь действовать на его условиях, и выгодой крупной, но долгосрочной неизвестно когда наступившей, это если ты будешь гнуть свою линию, и рано или поздно общество признает в тебе гения. Ну то есть…

– Приведу другой пример крутой, в книге это упоминал. В первой или во второй, или в своем первом ролике… Про девочку, как раз, которая вот… представим тоже, опять, русский менталитет. Вымышленный пример – как вымышленный? У меня просто подобные клиенты были, у них подобные были ситуации. И есть вообще примеры живые из жизни. Девочка. Пишет картины. А мы – вы, я, мы социум – берем и говорим типа: «А че ты пишешь?» «Картины, я хочу стать знаменитой художницей мировой». А мы: «Ха-ха-ха, да уже знаешь, сколько таких! Ты уже не станешь, вон, художником чтобы стать, там, надо миллионы на это, деньги нужны, да еще что-то… Плюс то, что как ты пишешь картины – это вообще ни о чем, это никому не надо». Вот мы ей это говорим. Потом она показывает эти картины семье своей, родственникам, своим родителям, они то же самое говорят. Нет, они говорят: «Молодец, ты здорово, ты все это, это, но… Ты бы лучше бы нарисовала, я не знаю, там натюрморт…» Она говорит: «Но я не хочу натюрморт рисовать». «Нет, ну если ты хочешь стать мировой художницей, тебе нужно нарисовать. Ну как будто вот… посмотри, что в Русском музее висит. Вот это и нужно рисовать. А если ты не это будешь рисовать, ты не станешь художницей». И вот ее все чмырят и говорят: «Пишешь картины не так, не теми красками, что нужно их испытать на холсте, а не на тряпке, там, не на футболках, и не нужно там вот этими красками, а вот такими…» То есть ее все осуждают. Все хотят вставить свои три копейки, хотя ни один из них не авторитет, кто ей говорит это все. И ситуация какая: она или начнет делать, как все ей навязывают, и следовательно станет как все, она станет тысячным тупым художником. Сейчас миллион художников не знаменитых, и все. Или она забьется в угол, она станет изгоем, она, получается, то есть там же как: ты или продаешь душу, ну тебя признает общество, или ты становишься изгоем для общества, но ты живешь для души. Вот что переживает вначале человек какой-то. И если она забивается в угол и продолжает дальше писать свои картины, она становится мировой художницей. И только так стали все мировые люди мировыми. Только по этой причине. И вот поэтому сейчас вот… Ко мне очень много людей обращались, которые пишут картины. И которые пишут музыку и говорят: «Саша, а как вот… я там вот пишу музыку, я пишу картинку, будут ли деньги большие на этом вот зарабатывать?» Я такой: «Нет». «А почему?» «Ну ты блин, да потому что таких, как ты, миллион, – я говорю, – вы все пишете какую-ту хрень. Вы на низкой частоте. Вы уже не обхватите никого, то есть никакой аудитории». Я говорю: «Вы, чтобы писали картины, то есть можно написать картины по «уму». То есть если ты «умом» в социуме, то можно просто посмотреть, все как что, все что делают, извлечь все ошибки и сделать самое крутое. Это вот сделать «умом». А можно сделать шедевр гениальный, это «без ума». То есть вот на частоте «без ума» это создать. Почему, допустим, люди, сумасшедшие, богатые как раз, очень странные, тратят миллионы на картины и т. д. Потому что это все, как я этого говорю, как пример, как иконы, как эти все церкви, реликвии, эти места силы все… Они излучают этот код, эту частоту, которая выше социума, выше «ума». Это частота «без ума», это частота, вот эта гениальная, и вот на этой только гениальной частоте можно что-либо создать. Почему, допустим, человек не может написать гениальную картину? Потому что если он в социуме в «12/12» мирах 12 измерений, во всем этом находится, то любая идея, которая ему придет в голову, она уже будет как у всех людей. Ну то есть все, она ограничена в этом мире «12/12». А вот если ты отключаешь себя от социума, то есть попадаешь, как вот это говорят, в космос, Вселенский Интернет. То есть попадаешь туда, берешь изнутри, из своего внутреннего «я», то есть из Вселенной, берешь идеи и черпаешь, то картина будет уникальная, идеальная, единственная, в одном экземпляре и гениальная. И вот задачей этого внутреннего «я» – выплескивать, выражает это… Каждый выражает в своем творчестве. Я это выражаю в своих книгах.