Текст книги "Энциклопедия духовных качеств в мудрых изречениях и размышлениях"

Чуткость

1. «Чуткость есть степень культуры». ЗнАЙ. 457

2. «Чуткое сердце нужно охранить. Оно бьётся не для себя, но для Общего Блага». Надз. 652

3. «Явление связи с Миром Высшим даёт чуткость и ясность…» Аум. 51

4. «Чуткость есть отрешение от себя и перенос сознания в объект наблюдения. Будет ли это пространство, или человек, или книга, или идея – самость повсюду мешает правильному сосредоточению. …Дух и самость антиподы…» БНА. УС. 132

5. «Чуткость, применяемая духом, даёт зоркость. Так, приложив чуткость сердца, можно достичь высших устремлений». Беспр. 765

6. «За окном раздался зов. Один работник отмахнулся: «Не мешай, я занят!» Другой обещал прийти, но забыл. Третий пришёл после работы, но место уже было пусто. Четвёртый при зове затрепетал и, сложив орудия, немедля вышел: «Я здесь!» Это называется трепетом чуткости. Только это трепетание… ведёт к знанию духа, поверх рассудка открывает врата трепетанием… Если сможете не заглушить в себе трепет чуткости – благо вам!» ЛСМ. Озар. Ч. 3, V. 9

7. «…Наше сердце… должно утончиться до такой степени, чтобы на всякую боль окружающего ответствовать чутко. Чуткое сердце – символ сострадания. Только оно может вместить боль мира. Велика ноша сердца такого. …Страдания за близких и дальних, за людей, за весь мир несказанно обостряют восприимчивость сердца». ГАЙ-1965. 539

8. «Самое трудное искусство есть искусство творить отношения между людьми. Ни одно искусство не требует развития такого терпения и такой утончённой чуткости. Нужно уметь проникать в сознание, в сердца и настроения всех окружающих и приходящих; нужно уметь почувствовать тот основной тон, на котором возможно объединиться с ними и объединить их с другими». ПЕИР. 29.05.1936

9. «Нужно очень воспитывать мышление, чтобы достичь чуткости». Аум. 466

10. «…Чуткость должна быть воспитываема. …Полагают.., что чуткость есть качество природное и тщетно пытаться развить её. Конечно, чуткость – врождённое качество, но оно зависит от чистоты сознания. Нужно даже в лучших случаях развивать или, вернее, вызывать её из глубин сознания». Надз. 573

11. «…Важнее всего воспитание сердца, и притом с самого раннего возраста. Необходимо заронить семена любви к природе и сострадания и чуткости ко всему живому». ПЕИР 8.06.1944

12. «Пусть каждый пытается развить в себе чуткость, он может тогда преуспевать стократно». Надз. 543

13. «В развитии явления чуткости залог расширения сознания». Иер. 45

14. «…В человеке существует эта чуткость огненная, но он пытается заглушить её рассудком». МО-3. 561

15. «При существующих условиях земной жизни можно ожидать различных болей, но ведь эти страдания происходят не как следствие чуткости, но по причине ненормальности жизни. Если представить себе незаражённую атмосферу, то чуткость явится истинным благом, но люди предпочитают загрязнять планету…» Бр. 208

Свежесть восприятия

1. «Строение глаза – чудо. Но к этому чуду привыкли, о нём никто не думает. И все стали глазеть, но не смотреть, смотреть, но не видеть. Так же и способность восприятия… может утерять неповторяемую свежесть чудесности и, покрывшись налётом обыденности, потерять часть своего пламени. …Сохраним дух необычности во всём и не дадим торжествовать серому дракону [обыденности]. Он всё сделает серым». ГАЙ-1953. 424.

2. «…Замена старого новым часто болезненна; борьба порою трудна, но зато спираль устремляющая ставит сознание в состояние постоянного обновления. Потому свежесть новизны, бодрости и юности духа отмечается в восходящем устремлении сознания». ГАЙ-1956. 132

3. «Архат имеет качество не притуплять свои чувства. Только огненным напряжением достигает он этого трудного качества. …Неувядаем[ая] свежесть сердца. Не каким-то особым приёмом, но простым открытием сердца достигается это постоянное обострение. …Но сколько священнослужителей теряли накопленное от притупления каждодневностью. Каждодневность есть великий пробный камень. Она открывает врата Вечности и утверждает Огонь». МО-1. 407

4. «Мысли о будущем подобны освежающему душу. Сознание вырывается из замкнутого круга обыденности и касается сфер, не ограниченных окружающими условиями. Мысль получает свободу». ГАЙ-1968. 500

Чистота. Чистосердечие

1. «Чистота сердца, чистота мысли и сознания – лучший щит. Без нравственной чистоты не может быть высокой духовности. Чистота есть великая мощь. Сказано – “Чем чище, тем выше”». ПЕИР 12.09.1948

2. «Только чистое сердце может не испепелиться огненной связью с Высшими Силами». Надз. 854

3. «Чистые сердца увидят Высшее. Только нужно помнить, что чистота принятых понятий зависит от свободной воли». МО-3. 576

4. «…Каждый человек может приобщиться к высшим чувствованиям, но он должен держать дух в чистоте». Надз. 527

5. «Чистота сердца не есть понятие отвлечённо этическое, но практически жизненное. Чистота есть возможность достижений явлений высшего порядка и легчайший вход в область невидимо сущего». ГАЙ-1962. 16

6. «Чем чище побуждение, тем выше достижение…» Надз. 799

7. Необходимо усвоить «первую аксиому Учения, именно, что единым мерилом каждого помысла и действия является Общее Благо или чистота побуждения. Лишь чистое сердце может отказаться от самости и подсказать верное направление каждого действия, так же как и понять истинное качество побуждения, стоящего за тем или иным проявлением». ПЕИР 04-05.1940

8. «Чистая мысль, напитанная красотою, указывает путь к Истине». Общ. 27

9. «Все Учения всего мира постоянно настаивали “на чистоте мысли, чистоте слова и чистоте поступка”, как на трёх основах для желающих подняться над уровнем человечества и присоединиться к “богам”. Так говорил и Зороастр, так говорили все Великие Учителя…» ПЕИР 30.06.1934

10. «…Нравственная чистота – главное и непременное условие для всех истинных духовных достижений. …Человек, чистый сердцем, является целителем и охранителем часто целой округи от всяких эпидемий и даже катастроф. Легенда о том, что целый город был помилован из-за нахождения в нём одного праведника, имеет глубокое основание. Чистое сердце – панацея от всего и для всех». ПЕИР 11.09.1937

11. «Чистота сердца есть самая нужная собственность. Мудрость, мужество, самоотверженность не вмещаются в затуманенном сердце». Сердце. 69

12. «Самое важное – закалить себя в чистоте побуждений, мыслей и поступков, а сделать это мы можем, лишь находясь среди людей, среди препятствий…» ПЕИР 24.05.1936

13. «Кто чисто мыслит, тот на пути сердца». Сердце. 390

14. «Главное достижение – в очищении и расширении сознания, всё остальное приложится». ПЕИР 14.06.1934

15. «Что же чище омоет дух, нежели мысли о благе других? …Что же лучшую улыбку соткёт, нежели сознание видеть самого последнего ребенка смеющимся? …Итак, кратко и незамысловато думайте, как украсить очаг мира». ЛСМ. Озар. ч. 3, III. 10

16. «Трудно развить напряжение мысли, но ещё труднее достичь высокого качества помысла. Часто разумом человек твердит себе: “Буду мыслить чисто”, но сущность его привыкла к эгоистическому мышлению. Тогда получается самая нежелательная форма мысли. Две птицы летят из разных гнёзд и не могут слиться воедино. Нужно упражнять мышление не разумом, но огнём духа, пока всякая двойственность мысли не исчезнет. Мысль может иметь мощь, пока она совершенно монолитна, но всякая трещина не только лишает силы, но космически вредна, внося в пространство диссонанс. …Радуемся разнообразию мышления, но каждая мысль должна быть чиста, как алмаз». ЗнАЙ. 345

17. «При чистосердечии человек почует меру [добра и зла]… Почуя эту границу, человек отложит задуманное действие, а затем встанут и другие знаки. Главное – воздержаться от сомнительного действия. Эту границу человек может почуять и тем не дать проснуться аспиду. Лучше быть разборчивым в поступках, нежели потом сожалеть о содеянном». Надз. 478

18. «Если телу нужна чистота, то около мысли нужна ещё большая опрятность». Надз. 204

19. «Грязь – не от бедности, но от невежества. Чистота в жизни есть преддверие чистоты сердца». Общ. 106

Искренность

1. «Одно из условий бытия – искренность, иначе говоря, сердечность. Если это основание недостаточно развито, можно его усилить, обратившись к сердцу». Сердце. 595

2. «Начните думать о сердце, чтобы помнить о нём, а затем прислушайтесь и к звучанию его. …Магнит сердца растёт с искренностью и устремлением». ПЕИР 13.10.1929

3. «Искренность есть не что иное, как кратчайшее достижение. Напрасно сентиментальные люди навьючивают на искренность романтические лохмотья. Искренность есть понятие реальное и непобедимо острое. …Искренность подобна правильно направленному удару копья. Каждое сомнение уничтожит мощь удара». Общ. 134

4. «…Искренность, как очиститель, вносит кристальность, которая просветляет сознание, как газ даёт пламя» ЗнАЙ. 556

5. «Искренность и простота – два мощных магнита и основы великого творчества отношений между людьми. Мало кто осознаёт всю важность этого творчества, на котором зиждутся все построения, вся эволюция! Это забытое искусство, требующее всей чуткости, всей настороженности и синтеза духа, должно быть неотложно введено в жизнь как самое насущное познание…» ПЕИР 24.04.31

6. «Мы ценим прежде всего искренность. Слово, не содержащее в себе утверждение сердца, пусто. Только потенциал духа может дать силу творчеству, потому каждая мысль, лишённая чудесного огня, лишена жизни». Беспр. 737

7. «Умейте поразить тьму лицемерия, но каждый лепесток искренности пусть живёт». ЗнАЙ. 252

8. «Мы потрудимся для Общего Блага, зная, что каждое искреннее желание добра уже будет действительною лептою». Надз. 515

Честность

1. «Где бы ни проявлялась истина, она такой и пребудет. Нужно изгонять из себя всё, что мешает принимать явление во всей своей действительности. Нужно себя понуждать к такой честности». МО-1. 265

2. «…Главным условием для продвижения является честность с самим собою, добавлю – всегда и во всём». ПЕИР 22.06.1936

3. «Как бережно должны ученики определять качество своих мыслей – не утаился ли где червь самости или самомнения, или явление себялюбия? Честность признания есть явление, которое каждый дух должен в себе развить». ЗнАЙ. 661

4. «И когда знаем, что следствие происходит от причины, то каждый дух должен следить за своими побуждениями. Вся Книга Жизни заполнена качествами побуждений». Беспр. 906

5. «Родные, проверяйте свои побуждения, являя полную честность, которая есть “редчайшее украшение”». ПЕИР 3.12.1930

6. «Признание собственных несовершенств есть прямой путь к совершенствованию, но честностью признания далеко не все обладают. Отсюда и ханжество, и ложь, и лицемерие, и желание казаться лучше, чем есть. Малое сознание всё ещё продолжает гоняться за чужим одобрением и признанием, не понимая того, что действительность ничто не изменит и что с нею когда-то придётся встать лицом к лицу…» ГАЙ-1969. 300

7. «Только честность признания своих неизжитых свойств поможет их искоренить». ГАЙ-1968. 384

8. «Лучше честно рассмотреть свои слабости и не оправдывать их, но изживать». ГАЙ-1954. 414

9. «Нужно направить сознание людей на путь честности. Нужно людям понять, что самое главное состоит в честности служения. Чем утвердить рост духа,.. чем очистить сознание? Только единым законом честности служения. Так запомним навсегда о губительности половинчатости». МО-3. 8

10. «…Нужно запомнить насущность правдивости, ибо это есть первое требование в построении. Искажение фактов есть искажение построения. …Первое условие огненного служения есть честность». МО-3. 379

Правдивость

1. «В духе каждого человека живёт начало добра, которое может насыщать всё сущее, если сознательно вызывать эти энергии Света. …В зерне своём каждый дух знает правду, явленную тихими токами, потому это углубление направляет дух к правильному мышлению. …Мир духа нуждается в понимании. Так каждый может вызвать самый тонкий ток из недр сердца». МО-3. 129

2. «Истина не познаётся расчетами, лишь язык сердца знает, где живёт великая Правда, которая, несмотря ни на что, ведёт человечество к восхождению». НКР «Легенды»

3. «Не следует допускать рассудок в области, где должно царить сердце. Рассудок может своекорыстно оправдать там, где сердце почует неправду». Надз. 719

4. «Правдивость наравне с преданностью являются основами духовности. И кого будем пытаться ввести в заблуждение?! Для Всевидящего Ока мы – открытая книга… – значит, мы будем дурачить лишь самих себя? Но кто же захочет быть украшенным таким клоунским атрибутом? Потому явим распознавание во всём и не будем унижать себя даже малейшим оттенком неточности в передаче фактов». ПЕИР 12.08.1934

5. «…Основное правило каждого успешного сотрудничества… есть полная правдивость и освещение действительности без утайки». ПЕИР 26.09.1934

6. «Неисчислимы человеческие болезни духа, которые заражают планету. Одна из больших язв есть НЕПРАВДИВОСТЬ. Когда мир рушится, то мыльные пузыри не защитят. …Непристойно уподобляться воинам, держащим бумажный щит. …Именно малодушие и самость есть братья искажения». Цит. по: ПЕИР 26.09.1934

7. «Лишь малейшая часть человечества борется против лжи. Одни противоборствуют во имя нравственности, другие уже понимают космический вред лжи. Действительно, если мысль и слово живут в пространстве и на безмерных расстояниях излучают вибрации, то сколько мрачных, лживых измышлений появляются и отравляют планету! …Мыслитель напутствовал: “Приветствуйте ярых борцов против лжи”». Надз. 942

8. «Самообман – явление весьма печальное. Оно ведёт к самообольщению и погружает человека в мир призраков». ГАЙ-1966. 757

Точность

1. «…Учись выражать себя точной, чеканной формой мысли. Пусть мысль будет отточена, как наконечник стрелы. Точность и чёткость мысли родит красоту формы. Расплывчатые мысли – на грани безобразия. Если мысль – основа сущего, то и форма этой основы всегда должна быть прекрасной». ГАЙ-1951. 172

2. «Каждое слово уже слагает определённое настроение. …Точность нужна во всём мире. …Главные условия – точность и краткость мысли – дадут лучшие следствия». Аум. 345

3. «Можно принять за правило говорить только тогда, когда это нужно, и то, что нужно, избегая лишних слов. Культура речи требует точности и краткости выражений, а следовательно, чёткости и определённости мышления. Умение ясно, чётко и кратко выразить свою мысль будет показателем дисциплинированного мышления». ГАЙ-1960. 345

4. «Самомнение никогда не выполнит в точности указания, но всегда исказит его по уровню своего сознания, ограниченного самостью. …Сказано, что искажение Указа подобно поезду, сошедшему с рельс; сказано, что наполовину выполненный Указ подобен дому без крыши или половинной дозе спасительного лекарства, – и то и другое несут разрушение и смерть. …Мы должны утвердиться в основах и напрячь всё своё внимание и зоркость и чувствознание к приложению в жизни спасительных указаний, не откладывая их, ибо успех прежде всего зависит от срока». ПЕИР 13.05.1931

5. «…Правильно – точность во времени должна быть соблюдена. Посмотрим не только с точки [зрения] принципиальной честности, но и со стороны практичности. Человек назначает известный срок и тем посылает пространственный приказ. Тот, кто принял срок, замыкает ток. …К этому мосту пристают лодочки возможностей, укрепляя и дополняя первоначальное предположение. Легко представить, что произойдёт, если одна сторона моста исчезнет. …Блестящие возможности рассыпаются, как песок, и исчезают неповторённые. …Сколько прекрасных лампад погибло от незаботливости! И вы же будете потрясать пространство жалобами, когда уже будет непоправимо. Между тем был час, когда один жест мог бы сохранить вам нужное и просимое. …Точность сроков должна быть установлена как основа». Общ. 181

6. «…Если преждевременность заключает в себе находчивость, то её цена лучше, ибо запоздалость соединена лишь со смертью. Преждевременность судима, запоздалость уже осуждена». ЛСМ. Озар. Ч. 3, II. 11

7. «Ритм обусловлен точностью движения во времени. Чем точнее, тем продуктивнее. Можно наблюдать эту точность в природе. Космос – это лучший хронометр. И в основе – ритм. Точность во времени должна быть соблюдаема. …На крыльях ритма легко устремляться, и плодоносен полёт. Основы преуспеяния должны быть соблюдаемы». ГАЙ-1953. 199

Чёткость сознания

1. «Нужно ежедневно учиться чётко и благостно мыслить». НКР «Держава Света»

2. «Мало кто стремится к чёткому мышлению… Сколько тайн неудач могут быть объяснены спутанным мышлением! Всё стремится к чёткости». Сердце. 293

3. «Краткие, чёткие, законченные мысли выразятся в краткой, чёткой и ясной речи. Можно постоянно упражняться в этом. …Можно говорить так, чтобы не было ни одного лишнего слова. …Многие вообще не могут ни формулировать мысль, ни её выразить, то есть придать ей форму. От этого зависит чёткость сознания. Чёткость сознания выражается в мысли чеканной. Гранёному драгоценному камню подобна законченная, точная мысль. …Некоторые принимают простоту и лёгкость изложения мыслей за отсутствие в них глубины. Но если бы они знали, сколько опыта и страданий на острие мысли чеканно-прекрасной». ГАЙ-1954. 11

4. «Шатание мысли, шатание чувств приносит ярое безобразие. Поймите это слово в истинном смысле. Явление безобразия есть утеря чёткости и погружение в хаос отбросов. Невежды опасаются за свободу мышления, но бессвязное шатание не есть свобода». Надз. 909

5. «Отсутствие опаздывания достигается двумя внешними особенностями жизни: чёткостью работы и настороженностью. Чёткость работы должна развиться у каждого работника. Полномерный, мгновенный перенос внимания позволяет кристаллизовать каждый момент работы. Можно при дисциплине достичь ясного расчленения каждой мысли. Прыжки пухлых зайчиков непригодны». Общ. 152

6. «Как же можно искать, когда не знаете чего? Знаете, куда идёте, значит, знаете, чего хотите, значит, можно оставить неопределённость и дать своему зову или запросу ясность и чёткость. Силою берётся Мир Высший. Приложите усилие. Когда мокрая кисея, когда нет тарана чётко осознанной устремлённости, не может быть ответа. …Чётко желать, и чётко знать, и чётко устремляться надо. …Чёткость и чеканная ясность мысли – основа успеха». ГАЙ-1952. 44

7. «Среди причин удачности или неудачности дел не малое место занимает состояние сознания. Даже малая затруднённость или нечёткость устремления меняет следствие». Сердце. 275

8. «Большинство сознаний находится в аморфном состоянии. Отсутствие определённости во всём порождает аморфность. Люди не знают, зачем живут, куда идут, чего хотят… Люди носятся безвольно по волнам Тамаса, как соломинка в море. Энергии такого микрокосма, как частицы в растворе электролита, движутся в полнейшем беспорядке, куда хотят. Лишь огненный ток духа может дать им направление. …Надо огнём духа, подобно току электричества, коснувшемуся электролита, надо огненным мечом воли упорядочить движение энергий микрокосма. Надо неоформленное, смутное, аморфное состояние сознания заменить чёткими гранями кристалла. Огонь, собранный в кристалл, нерушим и не зависит от внешних условий». ГАЙ-1952. 194

9. «Мысль называем крылатой, ибо может везде пролететь и всюду проникнуть. На крыльях мысли устремляется сознание и достигает желаемой цели. Мысль надо научиться обострять и усиливать чёткостью формы. Стрела – символ мысли. Мокрая кисея не полетит в пространство, но чёткая мысль, как стрела, пронзает зовущие дали». ГАЙ-1956. 342

Простота

1. «Всегда помните – там, где нет величавой простоты, там нет и красоты, значит, нет и Высшего Присутствия». ПЕИР 1.08.1934

2. «Просто, всё великое просто, ибо простота – одна из Основ». ГАЙ-1958. 820

3. «…Эволюция гармонична и проста в красоте целесообразности». Надз. 515

4. «Родные, старайтесь совершенствоваться, помня прежде всего о великой Простоте. Простота открывает все сердца и все Врата. Простота есть Высшее Знание и Высшая Красота! Так и проходите Ваш путь в простоте обихода, в простоте отношений к людям, в простоте и чистоте мышления сердечного…» ПЕИР 12.08.1954

5. «Слишком просты великие законы жизни, чтобы люди могли их принять, не блуждая по сторонам. Всё великое просто. А так как простота не свойственна людям, то и великое остаётся недоступным». ГАЙ-1956. 294

6. «Велика мощь простоты. Всё просто, всё легко, всё доступно, но невероятно трудно, но невозможно, если дух не готов. …Годы напряжённой борьбы и усилий выливаются в простоте формулы достижения. …Просто писать, просто играть, скажем, на скрипке, но для того, кто умеет». ГАЙ-1956. 358

7. «Под простотой Великого Духа надо увидеть всю сложность и глубину накоплений, приводящих к синтезу простоты». ГАЙ-1952. 635

8. «Только малое сознание любит выставлять напоказ сухие веточки своих достижений. Истинно, по простоте или по смирению можно судить о величии духа». ПЕИР 14.06.1935

9. «Простота есть монолитность. Наслоение различных устремлений не даёт простоты. Алмаз односложен в своём составе, но в осколке руды могут быть разные примеси, и прожилка золота теряется в слоях других руд. Много надо усилий, чтобы отделить ценный металл от ненужных примесей. Но отделившийся слиток ценен своей монолитностью. Трудны воздействия примесей, часто враждебных основе. Простота есть состояние чистого духа, кристаллизовавшего своё устремление». БНА. УС. 134

10. «И, бросив ненужное, [человек] обретёт простоту». ЛСМ. Озар. Введение

11. «Одно из условий мешающее – отсутствие простоты. Можно носить лапти и не быть простым. В простоте можно величайший Храм построить. Простота, Красота и Бесстрашие – Христос и Будда ничто иное не говорили. И благо, если дух трепещет этими заветами». ЛСМ. Озар. Ч. 2, IV. 5

12. «Проходящий в гордости – не от огненной природы; проходящий в самоуничижении – не от огненной природы, только простота Огню свойственна». МО-1. 577

13. «Не так трудно отличать самозванцев, ибо у них прежде всего будет отсутствовать простота». ПЕИР 12.08.1934

14. «Чем духовнее, тем проще. Отсутствие простоты – явный признак отсутствия духовности. Простота – великое понятие. Надо быть духом великим, чтобы являть простоту. За сложностями построений можно совсем утратить внутреннее содержание. Чем выше, тем проще. Простота может служить критерием при определении сущности явления… Красота и простота должны стать основами жизни». ГАЙ-1965. 222

15. «На Востоке именно простота изложения считается высшим достижением, ибо простота свидетельствует о ясности понимания. Высшая Истина открывается лишь в величии Простоты. Конечно, простота эта особая…» ПЕИР 25.06.1936

16. «Простое слово есть великий дар. Мыслитель говорил: “Найдите самое простое о Великом, только через простые врата входит любовь”». Надз. 704

17. «Красота сочетается с простотою. Не проста простота. Как просты и ясны утверждения Первоучителя, и какие нагромождения являют последующие истолкования и наслоения комментаторов. Говорить просто и мыслить – великое искусство. Простота изложения родится от ясности и чёткости мысли». ГАЙ-1962. 349

18. «Нужно во всём находить наиболее сердечное выражение, не стесняясь, ибо самые простые слова всегда будут самыми доходчивыми». Надз. 410

19. «Истинно, когда можно что-нибудь упростить и украсить, мы должны это сделать». Общ. 135.

20. «…Возвышенная, утончённая простота есть хороший путь к Надземному. Простота есть познание и преуспеяние. Роскошь есть тление и разложение. …Не следует насильственно убеждать в нужности простоты в жизни. Она должна снизойти вместе с чувством гармонии. Мыслитель говорил: “Если одежда рваная и грязная, есть ли это простота? Если слова грубы и ругательны, есть ли это простота? Если мысль таит зло и лукавство, есть ли это простота?”» Надз. 622

21. «Знание приводит к простоте. Люди, хорошо друг друга знающие, не нуждаются в длинных и сложных рассуждениях. Они предпочитают обмениваться сущностью вещей. Прекрасно знание, ведущее к смыслу, лишь мнимая наука будет захлёбываться в нагромождениях…Явление простоты пусть поможет освободиться от шелухи». Аум. 508

22. «Та же простота поможет рассмотреть, где Добро». Аум. 509

23. «Нужно постоянно обращать сложное в простое. Только в простоте выражается добро…» Надз. 150

24. «Простота есть мера такого вмещения, когда все чувства личных мер растворяются в ней, как капли в океане, и нет от них следа. Простота есть непосредственность познавания, или огненность познавания, которое устремляется к объекту познания кратчайшим путём, минуя все преграды». БНА. УС. 205