Текст книги "Сила Стихий. Раскрытие и познание"

Часть вторая
Стихийные пространства

Этот мир создан не для человека. Он учитывает не столько человеческие желания, сколько общие процессы. Однако человек может извлекать пользу для себя лично, находясь внутри этих процессов. При условии, что он умеет видеть их, понимать и отличать их друг от друга.

Довольно часто человек сталкивается с тем, что какое-то пространство его не принимает и даже словно бы отторгает. В таком случае человек говорит, что это место «не моё». Предполагается, что именно в данном поле людских взаимодействий он ничего не может, а если что-то и получается, то с невероятными усилиями. В такой ситуации человек либо продолжает двигаться по течению, особо уже ничего не хотя, либо начинает искать «своё».

В магии оба этих подхода порочны, и вот почему. Первый даже не обсуждается, поскольку согласие с тем, что твой удел – это быть биомассой, к магии не имеет никакого отношения. Если, конечно, это состояние не используется как временный инструмент мимикрии, а действительно является образом жизни и мыслей. Второй более конструктивен для человека-воина, но для мага есть роспись в собственном бессилии и согласие с тем, что он в чём-то не способен. Совершенно невозможно такое помыслить.

Значит, магическое сознание должно оценивать происходящее в пространстве и времени как-то по-другому. Если ощущения говорят, что это пространство «не моё», то логично было бы после этого задать вопрос: а чьё? Если не моё, значит, чьё-то? Пространство делают эгрегоры информационно, а люди энергетически. Следовательно, в этом месте (точке)

сформировано такое сопряжение энергоинформационных взаимодействий, которые незнакомы, непонимаемы и, что важно, отсутствует навык в них жить и достигать результата. Обычное человеческое сознание предпочтёт смириться, но магическое будет узнавать, понимать и учиться.

Если право на познание отрицать, если сознание идёт по пути наименьшего сопротивления и занимается исключительно тем, что хорошо получается, то оно, сознание, и сам человек, как носитель такого сознания, становится очень уязвимым. Ведь исключить полностью, что зависимость от собственных пределов не продолжит себя в том, что сознание просто согласится, что оно может (или даже должно) быть зависимым. От чего-то или от кого-то. Это не только подсознательная готовность к рабскому мышлению, но и реальная угроза того, что всегда найдётся сила, которая втащит человека именно в то самое пространство, где он ничего не может, ничего не знает, ничего не умеет и где, как следствие, у него нет никаких прав. Потом такой человек будет говорить, что он «попал в полосу неудач» или на него «сделали», навели негатив – но все эти комментарии есть не что иное, как попытки оправдать своё нежелание учиться и бороться.

Дальнейшая работа по изучению стихий будет заключаться в том, чтобы узнать, какие пространства образуются при их сочетании, какие бывают эти сочетания, что в них возможно, а что нет. Ищущий себя в магии должен также понимать не только то, как образовываются стихийные пространства, но и зачем. Он должен уметь безошибочно оценивать пространства, видя разницу между ними и понимая, что эта разница означает.

* * *

Четыре базовые стихии предполагают и образуют форму существования мира. Всё видимое и невидимое, что есть в этом мире, появилось как следствие взаимодействия стихий. Сочетания стихий можно описать как некий консенсус между разными формами проявления, предполагая, что вследствие такого сочетания рождается нечто третье, отличное от родительских основ, но содержащее в себе их силы.

Вы уже знаете, что проявления стихий образуют три круга силы, на каждом из которых возможны и понятны различные стихийные соединения. Знакомые вам по предыдущей работе две пары стихийных сочетаний проявлены в сознании человека. Напомню вам их – это соединение стихий Воздух-Вода и Огонь-Земля. Эти связи проявляются на уровне сверхсознания и формируют каузальное и будхиальное тела соответственно. Через них сознание человека получает доступ ко второму кругу силы. Но другие соединения стихий, как, например, Вода-Земля или Воздух-Огонь, в сознании человека не представлены, и нет в нём естественного механизма взаимодействия с пространствами, порождёнными именно этими стихиями. Однако выход и в эти миры становится доступен сознанию в случае, если образующие их стихии проявлены и доступны воле, разуму и желанию самого человека.

В природе есть всё, но человеческому разуму очень сложно понять то, что отлично от него самого. Принцип работы ментального тела человека заключается в том, что оно сравнивает элементы внешнего окружения с внутренними образцами и/или эталонами. Если образец в ментале есть, то человек легко даёт элементу определение и позволяет ему занять в своей картине мира какое-то положение. Но если образца в ментале не обнаруживается, то сознание может не заметить того, что находится у него прямо под носом. Именно поэтому люди, как правило, «не видят» иных существ, нематериальных образований, представителей иной формы жизни и много чего, если сознание не знает, что такое может быть.

Почему же разум человека не способен собрать полную коллекцию образцов всех элементов мира внешнего, всех элементов мира природы? Причина такого выборочного видения заключается совсем не в отсутствии внимательности, а в том, что сознание человека, как правило, существует в ограниченном пространстве, где присутствует не полный набор сведений о реальности, а лишь тот, который описывает данное ограниченное пространство. Чтобы пополнить свою базу данных, человеку нужно выйти за пределы пространства своего существования, но это не всегда возможно для него.

Ограниченное пространство жизни каждого не проявлено физически, не помечено колючей проволокой или забором. Но если посмотреть на реальность не физическим, а стихийным зрением, то эти границы сразу покажут свои очертания. То, что зримо, становится доступным к познанию. То, что доступно к познанию, потенциально готово к управлению и изменению.

Сказанное даёт нам направление для дальнейшей работы: чтобы видеть невидимое и слышать неслышимое, нам нужны образцы для пополнения «личной коллекции», для пополнения базы данных обо всём мире видимом и обо всех реальностях, пока не проявленных, но при этом существующих. Чтобы раздобыть эти образцы, нам нужен механизм преодоления границ. И чем больше таких образцов появится в ментально-чувственной коллекции сознания, тем больше магических способностей сумеет проявиться в разуме ищущего. В достижении поставленной цели нам способны помочь именно стихии, поскольку стихии – это то, из чего делаются и образцы, и границы.

Если бы не существовало границ между стихийными пространствами, то все стихии соединились в своём хаотическом единстве, стерев из пространства и времени любую информацию о творении. Наличие границ рисует реальность таким образом, что каждое стихийное пространство представляется в виде как бы отдельного «облака», некоего пространственно-временного пузыря с прозрачными границами, где формируется весьма специфическое бытие, со своими принципами, правилами и правами. Оно не смешивается с другим слоем, но взаимодействует с ним на правилах иерархии, записанных в системе порядка данного мира, данной цивилизации. В этих пространствах живут люди, а точнее – их разумы.

Иерархия, контролируемая эгрегорами, предполагает, что каждый стихийный слой живёт на своих законах и принципах; для каждого стихийного пространства имеются свои границы, а для каждого разума в рамках этих границ – свои образцы распознавания. Количество образцов предполагает принадлежность к определённой касте, причём в различные времена и эпохи норматив принадлежности меняется и делает это всегда в сторону увеличения необходимых для каждой касты свойств.

Образец распознавания – это не просто знание об этом мире. Это знание, пропущенное через собственный опыт. Это то, что в современной магической парадигме называется «бытийная масса» – объём реально пережитого опыта, который прописывается в сознании в виде реальных готовых информационных пакетов, способных видеть реальность, оценить реальность и сформировать реальность. Множественные знания, но не проведённые через реальный опыт, не сформируют бытийную массу; множественный опыт, из которого разум не извлёк результирующие информационные пакеты, не пропишет новые образцы распознавания и не даст прироста бытийности.

В дальнейшем, погружаясь в каждый стихийный слой, в каждое стихийное пространство, вы будете видеть воочию возможности их всех; будете постигать принципы управления-подчинения через призму собственного опыта. Именно опыт и осознание помогут вам в каждом стихийном слое собрать необходимые информационные образцы, а знание магического состояния мира, основанного на механизме «Крест Стихий», не позволит вам расставить эти образцы в соответствии с правилами эгрегориальной иерархии – так прописываются элементы распознавания в сознании эгергориально зависимых людей. В сознании мага эти элементы прописываются в состоянии Крест Стихий, а это состояние не предполагает наличие иерархии.

Границы между стихийными пространствами обеспечиваются именно принципом иерархии. Если не будет этого принципа, не будет и границ. Вы не можете требовать от мира перепрограммировать себя на их уничтожение. Но вы можете сделать это внутри собственного разума, поскольку в своей реальности каждый маг – сам себе Демиург. Только там вы имеете право и возможность прописывать образцы распознавания не по общему правилу иерархии, а по магическому принципу «нет никакой вещи лучше, чем другая вещь».

Однако мало сказать и мало захотеть. Узнанное должно быть понято; понятое опробовано, а опробованное зафиксировано в результате. Это путь мистерии, и суждено его пройти тем, кто двинется дальше. Если вы сумеете это сделать, то смещение по реальностям в мире внешнем станет подобным тому, что и в мире внутреннем. Хотя если смотреть на задачу честно, то можно увидеть, что такая возможность есть и сейчас, просто единственная реальность в мире внутреннем не предполагает наличие множественных реальностей в мире внешнем. Смещение происходит и так, но только в пределах своей реальности, своих границ. В задачу дальнейшего пути входит такое положение изменить.

Любое магическое посвящение строится именно на этом эффекте: показать возможное, прописать образец, сформировать эталон в сознании ученика, закрепить его магически и психически, после чего сознание само начинает двигать тело и разум в сторону тотального перепрограммирования себя, судьбы и мира посвящаемого.

* * *

Как уже было упомянуто, стихийные пространства разделяются между собой границами, но границы эти незримы. Стражи границ – информационные силы, которые не дают границам упасть, превратив порядок в хаос. Эгрегориальные системы есть проекция первопринципов порядка, но в реальном мире бессмысленно искать эти сторожевые башни – они всегда внутри. Как незримы идеи в чистом виде, так и эгрегориальные границы между мирами не покажут физического отображения в мире живых. Все границы находятся внутри разума человеческого, внутри разума живого, так как в мире проявленном только живое является носителем стихийных сил в чистом виде, а человеческий разум ещё и умеет эти силы сочетать.

Отсюда понятно, что сами стихии пространства не делают и границ не формируют. Пространства делают носители стихий – живые существа, а границы между пространствами существуют для людей и благодаря специфичности человеческого разума. Стихийные пространства в этом понимании представляют собой в большей степени не естественные, а искусственные образования. Выделенные пространства подобны разметке на жёстком диске компьютера: физически блок памяти един и неделим, но программист или пользователь его «нарезает» на виртуальные диски и задаёт каждому из них определённые свойства, правила, границы и объёмы, что не может быть нарушено никак без угрозы разрушения общей целостности или работоспособности всей системы.

В человеческом мире всё то же самое. Нарезка на слои-пространства имеет чисто виртуальный характер, но эта виртуальность, как ни парадоксально, имеет способность давать реальные физические изменения. Каким образом и почему?

Ответ на поверхности. Принцип наличия границ обусловлен наличием правил и идей, ценностей и убеждений. В человеческом мире это называется мораль. Мораль – это свойство преимущественно человеческого разума, но она, мораль, способна направлять силу инстинкта. Эта способность определяет то, что людям свойственно не только собираться в группы, но и формировать эти группы по весьма специфическому подобию, где инстинкт распознавания позволяет «подобное притянуться к подобному». В данном случае подобием является доминирующая в сознании стихия, которая сильнее каждой другой в данном сознании и потому способна более тонко и быстро выделять из пространства объекты реальности с такой же стихийной доминантой. Такие элементы (в данном случае – люди) входят друг с другом в резонанс по этой стихии, усиливая её вибрации многократно, и создают некое пространство, в котором основной частотой будет частота усиленной многократно стихии. Говоря грубо, Земля к Земле, Огонь к Огню, Вода к Воде, а Воздух к Воздуху.

Информационная компонента сознания, выраженная в виде определённой морали, позволяет человеческому разуму не только быть стражем границ для самого себя, но и принудительно фиксировать точку сборки (фокус внимания) на определённом тонком теле, что будет искусственно возбуждать ту стихию, которая имеет отношение именно к этому тонкому телу, именно к этой сфере сознания. Так, удержание ТС на уровне Муладхара-чакры, на уровне физического тела будет искусственно возбуждать стихию Земли, делая её доминантной в сознании. Доминанта становится способной подавить активность остальных стихий, а сознание начинает функционировать только в том частотном диапазоне, который закреплён природно за этой стихией. Что, в свою очередь, и определяет возможности функционирования сознания. А именно: в части формирования образцов распознавания, осознания собственного опыта и формирования БМ на этот процесс наложены точно такие же границы, какие предполагаются у стихии Земли. И так с любой стихией, с любой без исключения: доминирование какой-то одной стихии длительный период времени перепрограммирует сознание под частотные особенности именно этой стихии. Это перепрограммирование формирует характер, определяет натуру, воздействует на здоровье, структурирует линию судьбы, но что ещё важно для нашего понимания – автоматически притягивает человека в ту физическую реальность, где существуют подобные сознания. Как магнит.

Сломать эти предпосылки, раскачать своё сознание на больший диапазон возможностей более чем реально, в чём вы сами убедились при выполнении практики предыдущего этапа. Однако вы также убедились и в том, что вместе с раскачкой сознания ломаются, истончаются и постепенно исчезают некие моральные установки, незыблемые до недавних пор. Такое попрание границ обуславливает отрыв от привычной среды общения или существования; обуславливает увеличение дистанции с теми, с кем больше нет совпадений по ограниченной стихийной доминанте. В эффекте человеческих коммуникаций это вполне может выглядеть как внезапное осознание в несовпадении моральных принципов или конфликте убеждений, но вы должны видеть, что такое осознание не на ровном месте взялось. Оно не произошло бы без силовой раскачки сознания по стихиям, без пробуждения первичной силы вопреки иллюзорным запретам.

Все запреты всегда внутри. Запреты и границы – это следствие договора людей друг с другом, но глубинно договариваются не люди, договариваются эгрегоры. Люди являются лишь проводниками эгрегориальных идей в разной степени иерархической значимости: есть властители, а есть исполнители. Но с точки зрения свободы воли каждого эгрегориального проводника все они суть одно – тюремщики для самих себя и друг для друга. Нет более надёжной тюрьмы, в которой каждый заключённый считает себя охранником.

Итак, теперь мы можем смело исходить из понимания того, что стихийные пространства формируют люди, формируют своим сознанием. Находясь в плотной физической среде, впритирку друг к другу, они накладывают и соединяют поля своего сознания, формируют резонанс, который становится магнитом как для них самих, так и для тех, кто попадает в это пространство. И чем плотнее эта среда, тем сильнее воронка затягивания и тем прочнее границы морального непреодоления.

Стихийное пространство всегда состоит из всех четырёх стихий, но всегда какая-то будет доминантна именно в этом пространстве. Три остальные делают эту доминантную стихию определённо специфичной. Если сознание совпадает с пространством по своей стихийной карте, то этим пространством носитель такого сознания распознаётся как «свой». Если стихийная карта не совпадает и проявляет стихии, антагонистичные доминирующей в этом пространстве, то последнее начнёт индивидуальное сознание задавливать, заставлять перепрограммироваться на другое стихийное сочетание, а при активном сопротивлении последнего попросту его уничтожать. Именно в таком совпадении или несовпадении с пространством в основном зависит успех или неуспех самого человека, поскольку даже самое сильное сознание индивидуальности всегда будет проигрывать силе резонанса общего пространства. Даже магическое сознание при всей своей мощи может запросто проиграть совокупной силе толпы, так что уж говорить об обычном человеке? Ему только и остаётся либо быть сломленным чужеродным полем, либо бежать из него, становясь изгоем в сознании тех, кто в этом чуждом его природе пространстве остался. Магический разум, в отличие от обыденного, имеет третий путь, поскольку владеет инструментом быстрого переключения между состояниями, становясь мгновенно «своим» или «чужим».

Есть в магии такой закон – Закон ассоциаций. Он гласит, что «можно через максимальную ассоциацию между элементами себя и другого существа действительно стать тем существом, вплоть до обладания его знанием и манипуляцией его силой». Применительно к теме управления стихийными силами можно выразить этот закон иначе: сотвори стихийную конфигурацию в своём сознании так, чтобы она абсолютно совпадала с конфигурацией пространства, и тебе станут доступны все ресурсы, которые есть в этом пространстве. Следовательно, овладение навыком управления стихиями внутри самого себя позволит получить нужные внешние эффекты через механизм усиления резонанса.

Прежде чем прилагать к решению задачи свою личную силу, стоит попробовать использовать естественную силу пространства. Это пространство сделано природной силой людей, сделано ими добровольно по причине естественной их тяги пребывать в физически и психологически защищённом пространстве. Каждый человек с детским сознанием «Я -

центр мира» подсознательно будет окружать себя своим подобием и, как следствие, тянуться к своему подобию. Поэтому люди Земли будут искать людей Земли, люди Огня искать Огонь, люди Воды стремятся пребывать среди подобных себе и люди Воздуха станут делать то же самое, невзирая на то, что для развития и дополнения им предпочтительно взаимодействовать с дополняющими стихиями, а не с подобными. Но свобода воли – это святое, поэтому эгрегориальная система не только хранит их в пространстве собственных предпочтений, но и выполняет задачу развития, вводя в стагнирующее пространство необходимые дополняющие стихийные силы. Это позволяет эгрегориальной системе не только держать виртуальные границы между пространствами, но и формировать для каждого из них свой комплекс событий, внедрять сценарные ситуации – то есть управлять жизнью тех сознаний, которые предпочитают мир подобия миру развития на конфликте.

Однако каждое стихийное пространство, имея определённую и стабильную стихийную конфигурацию, гранично не только в своих объёмах, но и в своих возможностях. Что-то оно может отдать в качестве силы, эффекта или образца для дальнейшего распознавания, а что-то не может, поскольку не имеет. Чтобы точно знать, что можно взять из того или иного стихийного пространства, а что бессмысленно в нём искать, нужно изучить каждое из них. Изучить так, чтобы не только чётко видеть возможности и границы осознаваемых миров, но и понимать причины такой граничности.

Чтобы чувствовать стихийные пространства, чтобы понимать, какие возможности каждое открывает, а какие закрывает перед вами, эти пространства нужно познать лично не только в теории, но и на практике; обрести реальный опыт погружения и взаимодействия с каждым стихийным миром. Поскольку, как уже мы выяснили, каждое пространство делается сознанием людей и их природными стихийными силами, то и погружение в пространство будет происходить через погружение именно в мир людей – специфических человеческих сознаний, которые, притянувшись друг к другу по подобию, фиксируют себя в сделанном стихийном пространстве.

Напомню, что стихийные пространства существуют и не смешиваются друг с другом исключительно потому, что над ними довлеет принцип иерархии. Этот принцип пронизывает собою всё и конфигурирует каждое пространство неповторимым и специфическим способом. Общее в этом способе то, что, согласно принципу иерархии, ничто не является равным друг другу и поэтому какая-то стихия является ведущей, а какая-то ведомой. И это стабильно и неизменно как в сознаниях жителей стихийных пространств, так и в реальностях, которые они создают совокупным договором множественных сознаний. Тем магическое сознание и отличается от обыденного человеческого, что в сознании мага такой иерархии нет. Но чтобы существовать в мире людей, нужно эту иерархию видеть, знать и понимать.

Для того чтобы правильно оценить свойства каждого такого пространства, всегда нужно помнить, что:

1. Пространства делаются сознаниями людей и их природными стихийными силами.

2. Всему, что есть в мире человеческом, можно найти аналог в природе. Всегда.

3. Мир людей всегда зеркально отражает мир природы в своих психических свойствах.

Эти простые правила значительно облегчат познание как различных стихийных пространств, так и понимание специфики человеческих сознаний – творцов стабильных реальностей.

Практика работы «Диагностика-2. Восприятие пространств»: Практика «Диагностика пространств».