Текст книги "20 ментальных ловушек, которые душат, отравляют и подвергают гниению успешную и счастливую жизнь"

Шаг 1. Примите жизнь как вызов

Представьте себе, что ваша жизнь – это путешествие, которое вы, отважный путешественник-первооткрыватель, решили предпринять, заранее зная, что здесь вас ждут трудности и испытания. Но вы сильный, смелый человек, вы верите в свои силы и знаете, что справитесь с любыми трудностями.

Когда перед вами встает задача справиться с очередными невзгодами, вы можете либо втянуть голову в плечи и захныкать – либо встретить беды лицом к лицу, с гордо поднятой головой, с твердым взглядом, говорящим: «Нет уж, так просто меня не сломать!»

Выбирайте второе! Почаще напоминайте себе: «Жизнь опять бросает мне вызов – ну что ж, так она проверяет меня на прочность, но мы еще посмотрим, кто кого!».

Принимайте этот вызов с честью и достоинством – и в вашей жизни не останется места для жалости.

Шаг 2. Поверьте в свои силы

Возможно, кто-то вольно или невольно внушил вам, что вы слабый человек, возможно, вы сами по какой-то причине пришли к такому выводу, но сейчас вы должны понять, что это неправда. Нет слабых людей – есть лишь люди, считающие себя слабыми. Подумайте, по какой причине вы начали считать себя таким. Когда-то проявили слабость? Ну так что же, это свойственно всем людям. Быть сильным – это вовсе не значит быть железобетонным и непробиваемым. Быть сильным – это не значит быть всегда на высоте и никогда не оступаться. Быть сильным – это значит всегда подниматься после падения и, несмотря ни на что, идти дальше. Попробуйте начать думать о себе как о сильном человеке. Не обращайте внимания на то, что могут думать о вас другие люди. Не стремитесь сразу стать супергероем, дайте себе право и на ошибки, и на слабости. И чтобы ни случилось, повторяйте почаще: «Я верю в свои силы». Пусть сначала это будет звучать не очень убедительно. Но вскоре вы почувствуете: каким вы себя считаете – таким и становитесь в реальности.

Шаг 3. Взгляните на себя со стороны

Представьте себе, что вы существуете в двух ипостасях: один вы – это сильный человек, бесстрашно принимающий вызовы, которые бросает жизнь, а второй вы – это «маленькая бедняжка», которая может только плакать и жаловаться. Войдите в образ сильного себя и представьте себе, что вы встретились с той частью вашего «Я», которая чувствует себя как маленькая бедняжка. Позвольте ей высказаться, выплакаться, рассказать вам о том, какая она бедная и несчастная, как ее все обижают. Дайте ей выговориться, не мешайте ей, просто наблюдайте со стороны с любовью и состраданием, как умный и сильный взрослый наблюдает за ребенком, сочувствует ему, хочет утешить, но все же не принимает всерьез его детские обиды и беды. Можете сказать своему обиженному «Я» добрые ласковые слова, подбодрить, сказать, что теперь вы всегда вместе, что вы сильный и взрослый, и никогда не дадите никому в обиду «маленькую бедняжку». После этого упражнения вы уже не сможете всерьез ощущать себя этой маленькой бедняжкой.

Шаг 4. Научитесь объективно оценивать ситуацию

Когда мы жалеем себя, то не можем объективно оценивать ситуацию, и нам обычно кажется, что все хуже, чем есть на самом деле, что мы гораздо слабее, чем в действительности. Если чувствуете, что вас опять одолевает жалость, возьмите лист бумаги, напишите на нем: «Плохо», и перечислите все то, что заставляет вас чувствовать свою беспомощность. Уже по мере составления этого списка вы начнете осмыслять ситуацию более трезво и видеть возможность позитивных действий там, где, как вам казалось, их нет и быть не может. После перечеркните этот лист, а на другом листе напишите «Хорошо», и перечислите как можно больше позитивных возможностей выхода из ситуации, в которой вы чувствовали себя плохо.

Шаг 5. Возьмите ответственность на себя

Слабыми и беспомощными мы чувствуем себя тогда, когда ждем помощи и спасения от кого-то другого. Вот тут появляется простор для жалости к себе. Вместо этого, оказавшись в сложной ситуации, скажите себе: «Решение зависит от меня. Я беру ответственность на себя». Сразу же почувствуете прилив сил! Вам уже не захочется жалеть себя – вы будете искать выход и способы действия.

Шаг 6. Действуйте!

Что бы ни случилось – не сидите сложа руки. Бездействие перед лицом каких-то трудностей, препятствий или невзгод открывает путь для жалости к себе. Не знаете что делать – обращайтесь за советом и помощью к другим людям, и делайте хоть что-нибудь, даже если не уверены в нужности и правильности своих действий. Если жалость к себе накатывает без видимой причины – займитесь чем-то, что вы любите и что у вас хорошо получается, и что требует хоть небольшой физической активности: от уборки в квартире до танцев, плавания, гимнастики.

Шаг 7. Накапливайте позитивный опыт

Если на вас часто накатывает жалость к себе, значит, вы не цените своих достоинств, не знаете своих сильных сторон. Вспомните все то, что вам в жизни удается хорошо. Вспомните ситуации, когда вы одерживали хоть маленькую, но победу, хотя бы в своих собственных глазах. Создайте копилку таких позитивных моментов в вашей жизни – вспоминайте и записывайте все, что удастся вспомнить. Начните вести дневник, где каждый день (или хотя бы раз в два-три дня) будете записывать что-то хорошее, что вы сделали, поняли, узнали, все трудности, которые вы преодолели, неприятности, из которых с честью вышли. Почаще перечитывайте написанное, и тогда в сложных ситуациях у вас появится большой плюс – вы сможете опираться на свой позитивный опыт, черпать из него силы. А жалость к себе постепенно уйдет из вашей жизни.

Ловушка номер 5
Борьба за справедливость

Чувство несправедливости часто считают прекрасным благородным качеством, а борцов за справедливость превозносят как героев. Именно борьба за справедливость становится причиной переворотов и революций, народных волнений, свержения правительств, кардинальных изменений социального строя.

Однако чаще всего справедливость не восстанавливается даже после таких бурных событий общегосударственного масштаба. Ведь то, что кажется справедливым одним, оказывается несправедливым для других. А единой для всех, всеобщей справедливости просто быть не может – как не может быть общего для всех счастья и равенства всех и каждого.

Вот и получается, что борьба за справедливость – это борьба за нечто иллюзорное, то, что существует лишь в сознании таких борцов.

Безусловно, бывают ситуации, когда борьба за справедливость нужна – но это обычно частные случаи, когда требуется конкретная помощь невинно пострадавшему человеку. И если вам, к примеру, удалось спасти невиновного от тюрьмы или пусть даже от более мелкого наказания – вы, безусловно, герой, честь вам и хвала, и вас можно только поздравить с тем, что благодаря вам справедливость восторжествовала.

Но мы сейчас говорим не о таких частных случаях. Мы говорим о стремлении бороться за справедливость как свойстве натуры и черте характера. Все мы знаем таких борцов – вечно недовольных, считающих себя вправе судить всех и вся по своим меркам, и постоянно вмешивающихся в чужую жизнь.

Но если даже у вас нет столь явного проявления качеств вечного борца, это не значит, что вы не попали в ловушку борьбы за справедливость. Проверьте себя: ведь в вашей душе поднимается протест, возмущение, и даже злость, когда вы встречаетесь с тем, что кажется вам несправедливым. Безусловно, ведь подобная реакция свойственна всем людям. Мы приучаемся к ней, как и ко многим другим непозитивным реакциям, в раннем детстве.

Ребенок с молоком матери впитывает модель взаимоотношений с миром, основанную на системе поощрений и наказаний. Сделал что-то «хорошо» – получил одобрение, родительскую ласку, доброе слово. Сделал что-то «плохо» – получил нагоняй, а то и шлепок. Так и возникает чувство, что добро должно быть вознаграждено, а зло наказано. Причем ребенок, конечно же, не понимает, что родители, поощряя его или наказывая, руководствовались своими собственными представлениями о том, «что такое хорошо и что такое плохо». И что эти представления не всегда объективны. Потому что объективности в понятиях добра и зла просто-напросто не существует. «Хорошо» и «плохо» – это понятия субъективные.

Хорошо ли, что ребенок много болтает? С точки зрения матери – плохо, если он мешает ей своей болтовней. С точки зрения самого ребенка – хорошо, он вырастет общительным и коммуникабельным. Хорошо или плохо, что он много бегает, не сидит на месте, громко смеется, или, наоборот, он молчун и тихоня? Опять же – как посмотреть. Но когда ребенок вырастает и становится взрослым человеком, у него в сознании остаются, словно отпечатки, усвоенные в детстве представления о том, что хорошо, а что плохо, в соответствии с тем, за что его поощряли, а за что ругали или наказывали.

И если другие люди допускают что-то, что, по нашим представлениям, достойно наказания или осуждения – нам кажется это несправедливым.

Мы можем годами мучиться, страдать от несправедливости и собственного бессилия что-либо изменить – и не замечать, что просто-напросто попали в ловушку.

Главная беда борца за справедливость – постоянная неудовлетворенность. Он недоволен, кажется, всем окружающим миром. Мир, с его точки зрения, устроен неправильно, несправедливо, а люди достойны лишь критики и осуждения.

Более саморазрушительную жизненную позицию представить себе трудно. Жизнь устроена в каком-то смысле по подобию зеркала: что мы направляем в окружающий мир, то и получаем обратно. Именно поэтому старая истина гласит: не делай другим то, чего не хотел бы для себя.

Если человек осуждает и критикует всех и вся, то он, подчас сам того не осознавая, точно так же относится и к себе самому. Человек, слишком суровый к людям и миру, суров и к самому себе. Он мечтает о совершенном, идеальном, справедливом мире, не зная, что такого мира быть не может, что это иллюзия. Но он требует совершенства и от мира, и от населяющих его людей. Несовершенства он не прощает никому, в том числе и себе.

Поэтому борец страдает. Он всегда напряжен, он всегда расстроен, он не может себе позволить просто расслабиться, отдыхать, наслаждаться жизнью. Он не замечает хороших, привлекательных сторон жизни. Он видит кругом лишь черные краски. В итоге и он сам не способен создать ничего позитивного. Он борется, разоблачает – и хотя ему кажется, что он так ведет себя во имя благих целей, чтобы мир стал лучше – на самом деле он сам несет в мир негатив.

Борцы за справедливость часто становятся раздраженными, желчными людьми. При этом они агрессивны, причем агрессия может быть направлена как вовне, так и на самого себя. От этого нарушается здоровье, и в первую очередь страдают печень и желчный пузырь, а также возникают различные кожные заболевания и аллергические реакции.

Бывают ситуации, когда борец за справедливость торжествует, но они, как правило, не так уж часты и довольно кратковременны: торжество длится недолго, а после возникают новые и новые поводы для возмущения, недовольства, агрессии. К тому же даже моменты торжества у людей, попавших в ловушку борьбы за справедливость, вовсе не несут в себе позитивной окраски: радость и торжество борца за справедливость порой очень уж напоминают злорадство. Это совсем не похоже на истинную радость, наполняющую душу светом и теплом. Поэтому даже редкие моменты торжества не делают жизнь борца за справедливость более отрадной. Он порой и сам не замечает, как, движимый, казалось бы, благими намерениями, озлобляется все сильнее.

Борцы за справедливость порой становятся невыносимы в общении. Они осуждают других за каждую мелочь, требуют, чтобы все окружающие жили по их правилам, бывают одержимы стремлением «ставить людей на место», постоянно провоцируют конфликты. С ними тяжело даже близким и родным людям. Всегда убежденные в своей правоте, они не замечают, как превращаются в настоящих тиранов и деспотов, мучителей, приносящих страдания окружающим. Их боятся и сторонятся, из-за чего они часто остаются в одиночестве.

Шаг 1. Взгляните правде в глаза

Будьте честны с самим собой и признайтесь себе прежде всего в том, что заботитесь вы на самом деле не о всеобщей справедливости, а о благе для себя. Вам кажется, что вы несправедливо обделены судьбой и людьми, что вы заслуживаете чего-то большего и лучшего. Поскольку единой для всех справедливости нет и быть не может, справедливым вам кажется то, что хорошо и приемлемо для вас, а несправедливым – то, что для вас плохо или неприемлемо.

Поэтому в первую очередь проанализируйте свои реакции: что именно в других людях, в окружающем мире вызывает у вас протест и возмущение? Что представляется несправедливым? Что должно измениться, чтобы вы остались довольны? Каким должен быть мир вокруг вас, как должны вести себя другие люди, чтобы вы могли сказать: «Это справедливо»?

Вы заметите, что ваш гнев далеко не всегда является праведным, хотя кажется вам именно таким. Найдите силы признаться себе, что очень часто вы хотите невозможного. Мир несовершенен, а вы хотите, чтобы он был идеальным. Другие люди и мир в целом не в состоянии подстраиваться под вас, угождать вам, делать все, чтобы вам было хорошо. Ваше право – заботиться о своем благе, но вы не вправе требовать, чтобы другие забыли о своих интересах и тоже пеклись исключительно о том, чтобы вам было хорошо.

Шаг 2. Научитесь смотреть на мир с разных сторон

Беда борца за справедливость в том, что он слишком убежден в своей правоте и не хочет замечать правоты других. Вам нужно научиться смотреть на мир глазами других людей. Попробуйте представить себя на месте человека, которого вы осуждаете, считая, что он поступает с вами несправедливо. Задумайтесь о том, что у него на душе. Что он чувствует? Из-за чего переживает? Чего хочет? Задайтесь целью понять, почему он ведет себя так, а не иначе. У него наверняка есть для этого какие-то серьезные причины. И причины эти – не в том, что он плохой, и скорее всего не в том, что он хочет причинить вам вред. Возможно, ему живется нелегко, он из-за чего-то страдает, переживает. Возможно, он достоин сострадания, сочувствия, а не осуждения.

Затем представьте себе, как выглядит одна и та же ситуация, если воспринимать ее глазами разных людей – молодых и старых, богатых и среднего достатка, сельских жителей и горожан. Вы увидите, что у каждого своя правда, что каждый имеет право на свою точку зрения, что каждого можно понять, а поняв, простить даже того, кто, как вам кажется, поступает неправильно. Таким образом вы постепенно отойдете от своей чрезмерно жесткой позиции непримиримого борца.

Шаг 3. Избавьтесь от душевной боли

Борец за справедливость страдает, испытывает душевную боль от всего, что кажется ему несправедливым. Чтобы заглушить эту душевную боль, он часто становится агрессивен, бросается в бой «за правду», а то и стремится мстить. Однако все это не только не улучшает его душевного состояния, но приводит к еще большему дискомфорту. Единственный способ справиться с душевной болью – это, во-первых, признаться себе в ней, а во-вторых, выплеснуть ее. В этом вам поможет метод визуализации.

Выберите время, когда вам никто не помешает, расслабьтесь, дышите размеренно и глубоко. Представьте себе, что вы – вулкан, в недрах которого начинает клокотать лава. Эта клокочущая лава – ваш гнев, ваше возмущение, ваши обиды на несправедливость и всех тех, кто вам ее причинил. Лава клокочет все сильнее и вот начинает вырываться наружу, бить ключом из всего вашего существа. Вы – пробудившийся вулкан, мощный, сильный и прекрасный! Вы зальете лавой всех тех, кто поступал с вами плохо! Можете делать любые движения, каких попросит тело, размахивать руками, издавать любые звуки – это сейчас не вы, а разбушевавшийся вулкан! Выплеснув всю свою душевную боль от несправедливости, всю ярость и весь гнев, вы можете почувствовать опустошение и усталость, а может, к глазам подступят слезы. Не сдерживайте эмоций, они обладают очистительным свойством. Когда почувствуете умиротворение, просто прилягте и отдохните.

Шаг 4. Измените отношение к несправедливости

Выплеснув душевную боль, связанную с несправедливостью, вы сможете гораздо спокойнее отнестись к тому факту, что мир далеко не всегда справедлив к вам. Мы не всесильны и не можем переделать мир так, как нам хочется; мы не можем контролировать поведение других людей и заставлять их соответствовать нашим требованиям и ожиданиям; мы не можем «по справедливости» разделить все блага мира между всеми людьми, не обделив никого. Это нужно просто принять как есть, с этим нужно смириться. Точно так же, как мы смиряемся с плохой погодой, с дождями или заморозками, даже если они попортили с трудом выращиваемый нами урожай.

А главное – выйдите из роли судьи. Начните относиться к несправедливостям иначе: это – опыт, пройдя через который, человек может стать лучше и совершеннее.

Если вы правильно отнесетесь к несправедливости, совершаемой по отношению к вам, то поймете, что благодаря этому становитесь мягче, терпимее к другим и к себе, спокойнее и добрее.

Шаг 5. Дайте себе и другим право на ошибки и несовершенства

Корень страданий из-за несправедливости очень часто надо искать в перфекционизме – чрезмерном стремлении к совершенству. Проверьте, не свойственно ли вам это качество. Может быть, вы предъявляете слишком высокие требования к себе и к другим? Хотите, чтобы все всегда делалось идеально и в соответствии с правилами?

Скажите себе: «Мир несовершенен. Люди несовершенны. Я несовершенен. Я прощаю за это мир. Я прощаю за это людей. Я прощаю за это себя».

Дайте себе и другим право ошибаться, право не всегда делать все идеально. Если совершаете какую-то ошибку – не судите себя строго. Почаще прощайте себя. Тогда вы не будете столь сурово настроены и по отношению к другим.

Шаг 6. Умерьте свои ожидания

Научитесь не ждать слишком многого от мира и окружающих людей. Когда мы ждем слишком многого, то в итоге разочаровываемся, обижаемся, страдаем от несправедливости. Как бы нам это ни было неприятно, но мир нам ничего не должен. Если мы хотим, чтобы мир стал лучше, то можем сделать для этого что-то, и в первую очередь – самим воздержаться от несправедливости, злости, обиды и прочих негативных вещей. Но требовать, чтобы мир изменился в соответствии с нашими представлениями о том, каким он должен быть, мы не вправе. Поэтому почаще повторяйте себе: «Мир таков, каков он есть. Мир мне ничего не должен. Люди мне ничего не должны. Я ничего не жду ни от мира, ни от людей». Вот увидите, вскоре вы начнете более спокойно реагировать на то, что вам кажется неправильным и несправедливым. А кроме того, все то хорошее и правильное, что вы раньше воспринимали как должное, теперь начнет приносить вам радость. Вы научитесь замечать все приятные мелочи, на которые прежде не обращали внимания.

Шаг 7. Снимите «черные очки»

До сих пор ваше восприятие было настроено так, что вы замечали вокруг лишь плохое и несправедливое. Вы видели мир словно сквозь черные очки. Проделайте простое упражнение: представьте себе, что вы снимаете черные очки, а надеваете розовые. Попробуйте хотя бы в течение пяти минут в день смотреть на мир «сквозь розовые очки». В них просто не видно плохого и несправедливого, а видно только радостное, приятное и хорошее. Попытайтесь взглянуть «в розовых очках» на ситуацию, вызывающую ваши возмущение и протест. Увидьте то хорошее, что присутствует в этой ситуации, или те позитивные последствия, которые могут вырасти из любой, даже самой негативной ситуации. Не бойтесь, что вы потеряете ощущение реальности. Вам не надо постоянно носить «розовые очки» – но они вам нужны для избавления от негативизма, для коррекции «зрения вашей души». Когда вы научитесь находить хорошее даже в плохом, то поймете, что мир не так уж плох и несправедлив. В нем есть все – и плохое, и хорошее. Преодолевая одно, и радуясь второму, мы развиваемся и растем, становясь совершеннее. А чем совершеннее становится каждый из нас, тем меньше шансов на победу остается злу и несправедливости.

Часть 2
Ложные установки, которые навязывает нам общество

Ловушка номер 6
Стремление жить для других

Каждый ребенок в возрасте одного года начинает осознавать, что он – отдельное от мамы существо. В возрасте трех лет он уже стремится действовать самостоятельно, независимо от взрослых, и даже вразрез с их указаниями и наставлениями. Это не проявление капризного и непослушного характера, а законы человеческого развития, продиктованные природой.

Уже в таком раннем возрасте человек начинает осознавать: я – это я, я не часть мамы и папы, я отдельный человек со своей отдельной жизнью. Конечно, ребенок не может сформулировать свою мысль подобными словами, но ощущает он себя примерно так.

Но затем в развитие ребенка вмешивается социум с его установками, направленными на воспитание общественно полезной личности. В зависимости от социального устройства, формы власти и принятых в обществе правил подобные установки могут быть выражены больше или меньше. Например, в бывшем Советском Союзе идеология служения обществу была очень сильной, вследствие чего несколько поколений людей воспитывались в духе отказа от своих интересов в пользу коллектива, общества, государства. В странах, где отсутствует столь явно выраженная тоталитарная структура, дается больше свободы для следования личным интересам и индивидуальному развитию, но все же во всех развитых обществах воздействие социальных установок, как правило, довольно сильно.

Сначала подчиняющее воздействие социума осуществляется через родителей, воспитанных когда-то в том же духе. Пугаясь первых проявлений самостоятельности ребенка в возрасте от года до трех-пяти лет, они требуют от него послушания, навязывают правила, выполнение которых обязательно для «хороших мальчиков и девочек», ругают, а то и наказывают за любое отступление от этих правил. У ребенка подспудно формируется ощущение: быть таким, какой я есть – нельзя, это плохо. Он задумывается: как мне себя вести? Что делать, чтобы понравиться, угодить, чтобы не ругали? С этого момента начинается, по сути, измена самому себе во имя того, чтобы угодить своему окружению.

Детские образовательные учреждения тоже в первую очередь заинтересованы в том, чтобы ребенок вписывался в коллектив и не доставлял особых хлопот учителям и воспитателям. А потому и здесь самостоятельность не поощряется, следование своим целям осуждается, а положительных оценок удостаивается лишь ребенок, способный быть «хорошим» для других.

Причина подобных социальных установок проста: самостоятельный человек, имеющий свои собственные цели и живущий своей собственной жизнью, свободен и независим, а значит, им невозможно управлять. Любая же государственная власть заинтересована в том, чтобы общество было послушным и управляемым.