Читать книгу "Азбука Эмоций – Эмоэнграмм"

Безответственность

Безответственность по-русски – это когда человек не держит ответа ни перед кем и ни за что. Очень часть вопрос о том, что человек должен то-то и то-то, или он сам или другие заявляют, что у нас свобода личности и человек никому ничего не должен. Это расхожее сегодня мнение присутствует и у взрослых людей, и у детей, и у подростков. Часто вроде бы образованные и культурные русские люди гордо заявляют: «Я никому ничего не должен». Что это значит в переводе на русский язык? Это значит, что он ни за что и, ни за кого не хочет отвечать. Возможно, что это и есть его свобода выбора, что этот человек может быть, за что-то и ответит, если он сам этого захочет, а так – «он никому ничего не должен». В современном мире произошел перевертыш и то, что раньше было, безусловно, положительными необходимыми качествами, не особыми подвигами, а неотъемлемыми от нормального, воспитанного, культурного человека качествами, вдруг перестало быть таковым. К таким перевертышам относятся и понятия «долг и честь» русского человека.

Так о какой же ответственности идет речь? Человек должен любить и принимать себя и свою жизнь, человек должен за это отвечать самостоятельно. Это уже долг, за которым следует ответственность отвечать за себя. Это первый этап необходимого развития ребенка в личность, и затем он будет уже способен быть ответственным и тогда он способен решать и свои, и чужие проблем. Чем он более ответственен, тем больше чужих проблем становится для него своими. Фраза о том, что это «твои проблемы» демонстрирует недоразвитость человека как личности, и вносит сильные разрушения в жизнь общества, особенно русского, в котором очень сильны традиции взаимовыручки и взаимопомощи, что, в свою очередь, отразилось и на личностном развитии, и на психике людей. Люди русской культуры – это люди из общины, в которой все любили помогать друг другу, которые были ответственны за себя и за другого. Один за всех и все за одного. У древних славян отсутствовало когда-то даже понятие наказания в форме казни. Самым худшим было, что провинившегося сажали в яму и отстраняли от общины на время, лишали возможности совместного труда и общения. Позднее то же самое делали, когда ребенка ставили в угол, чтобы он там подумал и сам разобрал свой поступок, чтобы при выходе объяснить родителям, что он понял и почему так не надо делать. Когда же с приходом индивидуалистических течений, понятие собственности и золотого тельца, а позднее, искоренения личности и понятие общей собственности, искажения коллективного принятие решения в форме прикрытия коллективной безответственности, что означает отсутствие персональной ответственности человека в коллективных действиях, в сознание человека стала внедряться безответственность. И разруха произошла не только в жизни общества, но и в личности, и в психике людей. На простом примере мусора еще раз поясним. Если человек способен нести анонимную персональную ответственность, то он не выкинет мусор мимо урны, видит это кто-то или нет, будет за это порицание или нет. Он сам себе главный деятель и судья, мудрее и справедливее царя Соломона, который несет в себе и деяние, и ответственность за свои поступки персонально и анонимно. Это позволяет ему быть цельной личностью. Безответственный же человек не может быть самим собой как внутри себя, так и снаружи в обществе, ему нужен пряник или кнут судьи, чтобы что-то делать или не делать.

Отказ сознательно взять на себя ответственность за все происходящее в жизни обычно приводит человека к психоаналитикам, которые будут рассуждать совместно с клиентом об ответственности, которую надо нести за свою жизнь, за свои решения, поступки и мысли. И это совершенно верно.

Стихи от V

 
О люди жалкие, бессильные,
Интеллигенции отброс,
Как ваши речи злы могильные,
Как пуст ваш ноющий вопрос!
Не виновата в том крестьянская
Многострадальная среда,
Что в вас сочится кровь дворянская,
Как перегнившая вода.
Что вы, порывами томимые,
Для жизни слепы и слабы,
Что вы, собой боготворимые,
Для всех пигмеи и рабы.
Как вы смешны с тоской и мукою
И как несносны иногда…
Поменьше грез, рожденных скукою,
Побольше дела и труда!
 

Игорь Северянин.

Нельзя перестать дышать по собственной воле и продолжать жить, или-или – третьего не дано, так и с ответственностью за свою жизнь и себя, ее нельзя избежать. Ответственность на уровне внутренней физиологии и психики заложена в человека природой как один из инструментов выживания и развития от стадии животного в человека и далее в личность. Выключить его даже при всем желании нельзя, надо брать ответственность и работать над собой.

Как же тогда возникла безответственность, как обманный маневр человека, который сделал хорошую мину при плохой игре, как реализация стремления к лени и сибаритству, к разврату тела и души, к богатству и безделью.

Ответственность проявляется как обратная связь, необходимая для развития через приобретенный опыт жизнедеятельности человеком. Далее идет фиксация нового опыта, и в последующие моменты выбор человека состоит только в сопоставлении обработанных признаков на схожесть ситуации, что ускоряет процесс и составляет мастерство выхода из любых ситуаций, даже очень сложных.

Любой опыт, хороший и негативный, фиксируется, и уровень ответственности человека проверяется уровнем обвинений или поощрений окружающих обстоятельств, таким образом человек тренирует и закрепляет свою безответственность. Уровнем поиска оптимального выхода человек берет на себя ответственность за поиск и далее, за принятие решения, а также его исполнение, тем самым складывает положительный опыт в свою копилку.

Увиливание от ответственности – удел трусливых и изворотливых, которые могут даже гордиться своей самооценкой в безопасности, собственной неуязвимостью. Но в глубине души безответственный человек знает, что был не прав, что виноват и что всех подставил и наврал, и это почва для переживаний.

Даже если он не захочет сам себе во всем этом признаться, все это усилит переживания, что обязательно приведет к конфликту представлений внутри и вне себя о себе самом.

Только цельная личность залог спокойствия души и развития личности. У слова – дела и поступки не расходятся с реальностью, что позволяет человеку быть цельным и счастливым. Все остальное создает почву для неврозов и заболеваний.

Безответственность проявляется в нарушениях самооценки и оценки окружения, при этом внутри все плохо, даже если снаружи есть видимость благополучия. Это совершенно беспросветное будущее, и часто – причина алкогольной и наркотической зависимости.

Так как ответственность за жизнь является у человека врожденным механизмом для сохранения жизнедеятельности и развития, то жизнь не прощает невыученных уроков. И для того, чтобы человек все же приобрел этот опыт, если с первого раза он ничему не научился, то обязательно повторит в другой раз, и третий, и четвертый, чем дальше, тем более суровые будут последствия за отказ принимать уроки жизни и ответственность за себя. И это, можно сказать, часть неизбежной ответственности всего сущего, плата за деградацию личности человека, которому от рождения дано очень много для реализации.

Безответственность и лицемерие зачастую возникают от страха признания собственной ошибки или отстаивания своей позиции, потому что на неосознаваемом уровне ощущаем, что такое деяние нанесет сокрушительный удар по самооценке нашего эго и в целом по всей личности. Это не так, это плоды неправильного воспитания и примеров старшего поколения, которые на глазах ребенка ни за что не хотели признавать такие несоответствия. Вместо того, чтобы спокойно признать собственную оплошность или отстаивать свою позицию, даже на глазах ребенка, и проявить, тем самым, мудрость жизни и быстро исправить ситуацию, родитель ищет возможности выкрутиться, выйти сухими из воды, лицемерит, чтобы сохранить свой авторитет и свое эго в неприкосновенности.

Безответственность растет из боязни человека совершить ошибку, быть неправым и слабым. Тем самым мы лишаем ребенка возможности развиваться, учиться и двигаться дальше. Так человек встает на «путь клочков» и начинает внутри себя рвать на много, много частей, так слова расходятся с делом, поступки с речами, сознательные и непроявленные желания не совпадают. Он всегда любил ее, а женился на другой, он хотел такой автомобиль, а купил другой. В такой ситуации человек полностью безответственный и превратил свою жизнь в ад на земле.

Не надо рвать на себе волосы и прилюдно каяться, это так же вредно для психики, как проявление другой крайности – жалости и самобичевания. Суть в том, чтобы брать на себя и нести ответственность за свою жизнь самому. Это ключ к самому себе, счастливому. Ответственность перед обществом – это кому надо? Ответственность самого человека за свою жизнь проявляется в честности в первую очередь с собой, в светлой душе и мыслях, в осознанных действиях и поступках при оценке причины каждой победы и каждого поражения.

Безответственный человек боится и стыдится самого себя, и убежит от любых трудностей, боится любых ошибок, а ответственного человека отличает не безупречность его решений и поступков, а отсутствие страха перед правдой о самом себе, своих возможностях и своих слабостях.

Кто лучше тебя самого знает правду о тебе самом? Ты самый лучший себе и критик, и судья, и тренер, и призер на забеге в дистанции под названием «жизнь», ты та самая безусловная и безоговорочная ответственность за каждое мгновение своей жизни.

Человек очень счастлив, когда способен кому-нибудь помочь, именно поэтому в мире так много общественных и добровольных организаций, куда люди приходят сами, по зову своей души.

Для человека огромная радость отвечать за кого-то, помогать и защищать: детей, стариков, страну, это ответственность и счастье одновременно, это совокупность анонимных персональных ответственностей, проявленных коллективно, совместно.

Безответственный человек, живущий в свое удовольствие, чаще других испытывает депрессии и кризисы, потому что не отвечает ни за себя и ни за кого, такие люди неразвитые и безответственные.

Русские люди, даже в коллективное и персонально-безответственное советское время, были ответственными, альтруистичными, смелыми, щедрыми. Посмотрите на них, они и сейчас остаются такими. Даже сейчас, без войны и трудностей, когда не нужно класть свою жизнь, нет понятия долга и чести, но они все равно живут и трудятся по совести. Живут по чести и долгу, несмотря на небольшую кучку уродов, которые пользуют ситуации в личных целях обогащения, потому что тот жизненный опыт, который приобрел этот народ, выковал их ответственность, сделал их боеспособными по жизни и научил сопротивляться и брать ответственность на себя. Наша задача сохранить и развить анонимную персональную ответственность на уровне генной памяти поколений, что возможно только при условии ответственности каждого за себя и всех вместе, анонимно и персонально. Люди же безответственные – это скорее стадо баранов, сытых и в загоне, которое может легко зарезать один волк.

Я так много пишу именно про это чувство, потому что это самая актуальная болезнь нашего общества на сегодня. Будьте ответственны за все, что происходит с вами и вокруг вас.

Жалость

Жалею – значит люблю, звучало на древнеславянском и долго жило в русских деревнях некоторых краев. В нашей теории такое понятие жалости скорее надо отнести к эмоциональному состоянию сочувствия, как разделяющего чувства другого, как присоединения и прочувствования состояния другого, как свое.

В нашей теории, жалость как переходное между низкотоновыми и высокотоновыми состояниями помогает, как площадка между лестничными пролетами, осознать потери от прошлого и пока еще несостоявшимися приобретениями будущего. Главное, не застрять, и опуститься вниз по тонам к самоедству, потому что так можно себя разжалобить, и до язвы добраться. Желательно из состояния жалости переходить через сожаление в вверх, к свободной жизни счастливого человека, умеющего управлять эмоциями.

Стихи от V

 
Мне жаль самого себя, других, всех людей, зверей, птиц… всего живущего.
Мне жаль детей и стариков, несчастных и счастливых… счастливых более, чем несчастных.
Мне жаль победоносных, торжествующих вождей, великих художников, мыслителей, поэтов.
Мне жаль убийцы и его жертвы, безобразия и красоты, притесненных и притеснителей.
Как мне освободиться от этой жалости? Она мне жить не дает… Она, да вот еще скука.
О скука, скука, вся растворенная жалостью! Ниже спуститься человеку нельзя.
Уж лучше бы я завидовал, право!
Да я и завидую – камням.
 

Иван Тургенев. Мне жаль.

Чаще всего испытывает состояние жалости тот человек, который ищет сочувствия у других, а значит, пытается привлечь к себе внимание. Человеку с недостатком дружбы в таком сочувствии есть возможность найти для себя возврат приятных для себя чувств и ощущений. Вы не из таких людей? Значит сможете вспомнить из своего окружения знакомых, которые умеют жаловаться на свою жизнь, болезни или несчастья. Жалобщики постепенно становятся зависимыми от поддержки и одобрения близких и даже малознакомых людей и не стесняются приставать к ним, рассказывая о своих несчастьях. Это вредная психопривычка состоит в ожидании сочувствия с помощью жалости, чтобы человек смог почувствовать себя лучше за счет внимания других.

Вопрос не в том, что жалость не надо испытывать. Жалеют детей, стариков, слабых и немощных, почему? В какихто ситуациях жалость можно и нужно проявлять. Как и любую низкотоновую эмоцию – надо, это некая форма обезболивающего средства при душевном дискомфорте. Жалость изменяет направление эмоционального состояния из себя на других. Как временное «лекарство» от боли, это не плохо, но если им злоупотреблять, без рецепта, в дозировке, и не к месту, может возникнуть зависимость, от которой будет сложно избавиться. Учите детей сочувствию и отзывчивости, но избегайте приучать их жаловаться, для взрослого хныкать и просить его пожалеть, не к лицу. Жалость взрослого человека парализует его мысли, чувства и действия так, что он перестает осознавать, что своими эмоциями надо управлять самому и нести ответственность за решение своих проблем. Не жалеют того человека, который сам хозяин своей судьбы.

Стихи от V

 
Ты нагрешил, запутался, Хайям?
Не докучай слезами небесам.
Будь искренним! А смерти жди спокойно:
Там – или Бездна, или Жалость к нам!
 

Омар Хайям. Рубаи.

Ужас

Ужас по-русски – это и чувство сильного страха, испуга, приводящее в состояние подавленности, оцепенения, трепета. Это и холод ужаса, который леденит сердце, это и мысли об ужасе своего положения, это и безвыходность, весь ужас, вся трагическая сторона нашего существования. Это так хорошо и прекрасно, что ужас – какой вкусный, такой вкусный, что просто ужас! Это и денег – ужас сколько! Это великое слово – ужас!

Мы уделим внимание эмоциональным напряжениям состояния ужаса. Ужасы возникают как ответ на что-то угрожающее, как предвестник или как следствие. Детские ужасы чаще всего внушенные от их окружения, из рассказов о возможной угрозе. Внушенные ужасы появляются у детей и из-за разговоров взрослых, и от просмотров фильмов, которые демонстрируют болезни, пожары, убийства, гибель.

Стихи от V

 
Грех Хайям совершил и совсем занемог,
Пребывает в плену бесполезных тревог,
Верь, Господь потому и грехи позволяет,
Чтоб потом нас простить он по-божески мог.
 

Омар Хайям. Рубаи.

Одиночество и позволение родителей смотреть все подряд в виртуальной реальности на экране и в интернете, зачастую приводят к реальному одиночеству и ужасам. Ребенок в мегаполисе обделен вниманием и друзьями, при том, что взрослые или излишне опекают, или не организовывают досуг своим детям. Коллективные игры для детей всегда наилучший способ избавления от всяких ужасов и страхов.

Родители должны внимательно присмотреться и к себе, их семейные конфликты и проблемы зачастую дети ретранслируют своими ужасами. Для ребенка мама и папа не разделимы, и семейные пары, живущие в состоянии почти развода, сеют в ребенке ужас потерять одного из них. Детям из конфликтных семей чаще снятся кошмары, чем их сверстникам. Они боятся животных, стихий природы, болезней, погибели. Чаще у детей до 7 лет природные ужасы, основанные на инстинкте самосохранения, а вот далее начинают проявляться социальные ужасы от одиночества, наказания за оценки или опоздания.

У взрослых людей, любящих ужастики, есть разные на то основания: и желания, чтобы их пугали, но привели к хорошему концу, например, выключить телевизор, освободиться от ужасного зрелища, а еще есть люди, которые счастливы от ощущения, что они несчастные и напуганные, как в детстве. При этом люди, которые любят и не любят ужастики, сильно отличаются по своим эмоциональным реакциям.

Ужас по-настоящему пережитый – это глубокое, тяжело переживаемое волнение, это потрясение для организма. Ужас обычно является короткой эмоциональной реакцией, при которой случается встряска психики и сознания, при котором человек не может ни действовать, ни думать: он, как в параличе. Мозг реагирует на раздражение от опасности и неожиданности, что без воли человека делает беспомощным все тело. Это явный атавизм из древних времен, когда, чтобы не быть съеденным, надо было так замереть, чтобы ни одна тварь не учуяла, что ты рядом, пока твоя душа ушла в пятки, и как только появится возможность, то убежать.

Причинами ужаса является резкая смена условий из привычных или неопасных на неприемлимые или угрожающие. И пока мозг еще не способен осмыслить ситуацию, сознание не способно справиться с эмоциональной реакцией, организм впадает в ступор ужаса. Состояние ужаса краткосрочно, потому что как только сознание привыкает к изменившимся условиям, человек способен мыслить и принимать решения, а значит, способен и управлять чувствами и эмоциями.

Надо учить ребенка справляться с ситуациями вне семьи, где его любят и лелеят, иначе даже первый поход в школу может обернуться эмоциональной травмой, состоянием ужаса, что дети там из разных семей и разных условий.

Особенно надо обратить внимание на это после ситуации с пережитым ужасом, возможно был шок как следствие перенесенного потрясения. Ребенку надо помочь с этим справиться, чтобы он, с одной стороны, не считал себя трусом, с другой, не стремился отыграться на других или своих непосредственных обидчиках. Лучше если он владеет способами своей защиты, которая не причиняет вреда другим людям.

Созерцание

Созерцание – это чувственная ступень познания. С времен древнегреческого философа Платона, по которому созерцание есть внечувственное познание идей и составляет основу познания «по истине» и непосредственно связано с понятием интуиции. Созерцание – θεωρία – означает молитвенно-благодатное сосредоточение души на тайнах разума, которыми изобилует человеческая личность, как и «сущность Богом созданной твари». Другое определение было дано уже И. Кантом, который противопоставлял созерцание и мышлению, и ощущению. Он определил созерцание как тот способ, каким познание непосредственно относится к предметам и к которому, как к средству, стремится всякое мышление. Созерцание, по И. Канту, имеет место, только если человеку дается предмет, который некоторым образом воздействует на нашу душу. Такая способность получать представления тем способом, каким предметы воздействуют на нас, называется чувственностью. В своей «Критике чистого разума» Кант пишет о том, что через чувственность человек обретает способность созерцания, далее следуют мысли через рассудок, а из рассудка возникают понятия.

Церковнославянское и русское слове «созерцание» скорее означает «рассмотрение», «воглубление», как поиск божественных тайн, которые скрыты в вещах и их причинах, как тонкая, едва уловимая деятельность ума в размышлении.

Толковый словарь В. Даля определяет созерцание как состояние, при котором человек внимательно или продолжительно рассматривает, наблюдает, смотрит со смыслом, вникает в предмет, изучая его, любуясь им, это то же самое, что значит вникать во что-то мысленно, разумом, духом.

Прекрасная русская природа приучили людей, живущих на ее просторах, к созерцанию. По мнению В. Ключевского, «в созерцании наша жизнь, наше искусство, наша вера». Опасность представляет только чрезмерная созерцательность из-за которой человек становится мечтательным, ленивым, безвольным, нетрудолюбивым. Осмотрительность, наблюдательность, вдумчивость, сосредоточенность и созерцательность – это те качества, которые были воспитаны в русской душе и уже не в одном поколении живут в народе.

Стихи от V

 
Люблю людей, люблю природу,
Но не люблю ходить гулять,
И твердо знаю, что народу
Моих творений не понять.
 
 
Довольный малым, созерцаю
То, что дает нещедрый рок:
Вяз, прислонившийся к сараю,
Покрытый лесом бугорок…
 
 
Ни грубой славы, ни гонений
От современников не жду,
Но сам стригу кусты сирени
Вокруг террасы и в саду.
 

Владислав Ходасевич.

Современные познания о психофизическом состоянии человека подтверждают постулат о том, чтобы успешно выполнять любую технику, направленную на контроль и изменение своего состояния, необходимо развивать способность к саморегуляции и концентрации внимания. Развитием самоконтроля человеком достигается состояние созерцания.

В нашей теории эмоций, созерцание является таким эмоциональным настроением, при котором человек становится незлобивым наблюдателем, он признает наличие тайн и ищет откровения, развиваясь от знания к знанию, от созерцания к созерцанию, двигаясь от радости открытий к благомыслию, а через него, через восторг, к экстазу и обратно. Развитая личность с эмоциональным интеллектом способна совершать такие движения по цепочкам эмоциональных состояний.

Настроение созерцания для разных людей могут быть в форме задумчивости, созерцательности, наблюдения без мыслей, когда умственная и нервная деятельность сосредоточена на предмете наблюдения или исследования для принятия как обоснованного, так и интуитивного объяснения.

Настроение созерцания необходимо, чтобы без определенных действий, мыслительных и эмоциональных усилий, достичь цель. Созерцание необходимо особенно на пути поиска ответов на вопросы, в поиске истины. Человеческий разум всегда находится в действии: то изучает объекты, то анализирует слова и их значения, то вспоминает, то мечтает. Это очень часть тревожит человека по пустякам, чтобы устранить беспокойство ума, надо уметь испытывать настроение созерцания, что требует еще и самообладания, которое управляет желаниями, стремлениями, страстями человека и позволяет достигать максимальной концентрации мысли на предмете исследования.