Читать книгу "1100 православных монастырей Российской империи"

22. Ковенская губерния
Литовская и Виленская епархия

Губернский город Ковно; епархиальный город Вильна

Монастырей:

мужских 3;

женских 1;

всего 4.

Монашествующих:

мужчин 36;

женщин 52;

всего 88.

Мужские

Город Ковно

332. Архиерейский дом в самом городе. Во владении его находится 150 дес. земли.

Ковенский уезд

333. Пожайский Успенский необщежительный мужской монастырь

1-го класса при селе Пожайце, в 7 в. от губернского города Ковно при р. Неман. Здесь прежде был католический Камельдульский монастырь, который за участие монахов в мятеже в 1832 г. был обращен в православный 2-го класса, а в 1842 г. возведен в 1-й класс.

Храм один каменный, в честь Успения Божией Матери, построен в 1662–1674 гг. канцлером великого князя Литовского Христофором Пацом; в 1839 г. перестроен и в 1840 г. освящен.

Монастырь владеет 815 дес. земли и получает из казны 4085 руб. Монастырем управляет викарий Литовской епархии, епископ Ковенский.

Наместник, монахов 10, послушников 9.

Вилькомирский уезд

334. Сурдегский Свято-Духов необщежительный мужской монастырь

3-го класса в местечке Сурдеги, при р. Сурдеге, в 30 в. от г. Поневежа и в 61 в. от уездного города Вилысомира. Основан в 1550 г. Анною Шиш-Ставецкой, владелицей Сурдег; в 1842 г. возведен в 3-й класс.

Храм один каменный, в честь Успения Божией Матери, построен в 1810 г. В нем находится местночтимая Сурдегская икона Божией Матери.

Приют для мальчиков, школа грамотности. Монастырь владеет 205 дес. земли и получает из казны 1840 руб.

Архимандрит, монахов 9, послушников 6.

В 1917 г. монастырь был закрыт.

В настоящее время не действует.

Женские

Ново-Александровский уезд

335. Антолептский Рождество-Богородичный общежительный женский монастырь 2-го класса в местечке Антолепты, в 30 в. от уездного города Новоалександровска. Основан в 1893 г.

Училище для девочек.

Монастырь получает из казны 4647 руб. 80 коп.

Игуменья, монахинь 7, послушниц 47.

23. костромская губерния
Костромская и галичская епархия

Губернский и епархиальный город Кострома

Монастырей:

мужских 11;

женских 12;

всего 23.

Монашествующих:

мужчин 313;

женщин 1316;

всего 1629.

Мужские

Костромской уезд

336. Ипатиев Троицкий кафедральный (с 1744 г.) мужской монастырь 1-го класса, в 2 в. к западу от губернского города Костромы, от которого отделяется р. Костромой; сообщение по р. Костроме и Волге и Московско-Ярославской железной дороге (вокзал находится в г. Костроме, в 5 в. от обители за Волгой). Основан в 1330 г. татарским мурзою Четом, который принял крещение с именем Захарии и служил у московского князя Ивана Даниловича Калиты; с 1613 г. был ставропигиальным московского патриарха. Он приобрел историческую известность со времени пребывания сосланных сюда царем Борисом Годуновым Марфы Ивановны Романовой и сына ее Михаила Федоровича, который 14 марта 1613 г. согласился по просьбе духовенства, бояр и народа принять царскую корону. Храмов пять каменных:

1) соборный летний во имя Св. Троицы (основан в 1313 г. и перестроен в 1586 и 1650 гг.) с двумя приделами: во имя преп. Михаила Малеина и в честь Смоленской иконы Божией Матери;

2) соборный теплый в честь Рождества Пресвятой Богородицы (основан в 1330 г. и перестроен в 1586,1764 и 1864 гг.) с приделом во имя Трех Святителей;

3) во имя праведного Лазаря;

4) во имя свв. Хрисанфа и Дарии;

5) во имя св. апостола Филиппа.

Общий вид Ипатьевского монастыря

В монастыре находятся: местночтимая Тихвинская икона Божией Матери; в теплом соборе древняя икона, на которой изображено явление Божией Матери с апостолом Филиппом и св. Ипатием Гангрским мурзе Чету.

В монастыре погребены: основатель его мурза Чет, получивший в крещении имя Захарии, предок рода Годуновых, и Иван Сусанин.

Наместник (игумен), монахов 6, белых священников 4, послушников 20.

Монастырем управляет епархиальный епископ Костромской. С 1866 г. здесь пребывает также викарный епископ Кинешемский.

Монастырь владеет 189 дес. земли.

337. Богородицкий Игрицкий Песошенский необщежительный мужской монастырь 2-го класса (с 1848 г.), при р. Песошне, в 15 в. к юго-западу от губернского города Костромы, в 12 в. от станции Космынино Московско-Ярославско-Архангельской железной дороги. Основан в 1624 г., по благословению патриарха Филарета, посадским Костромы человеком, Архипом Васильевым с товарищами на месте запустелой сельской церкви, в которой в 1620 г. явилась чудотворная Смоленская икона Божией Матери, доселе пребывающая в монастыре.

Храмов четыре: в честь Смоленской иконы Божией Матери, во имя св. Николая Чудотворца, во имя прпп. Онуфрия и Петра Афонских и в честь Рождества Христова.

Церковно-приходская школа для мальчиков и девочек.

Монастырем управляет викарный епископ Кинешемский.

Монастырь владеет 1323 дес. земли и получает из казны 1249 руб. 07 коп.

Монахов 10, послушников 11.

338. Николаевский Бабаевский заштатный общежительный мужской монастырь на границе Костромской и Ярославской губерний, в 38 в. от Костромы и 28 в. от Ярославля, на правом берегу р. Волги и при впадении в нее р. Солоницы, близ посада Большие Соли. Название «Бабаевского» монастырь получил от бабаек, или больших весел, которые складывались гонщиками плотов, при введении леса в Солоницу, на берегу у устья Солоницы; на такой бабайке чудесно явилась икона свт. Николая. Основание монастыря приписывается письменными документами и преданием иноку Троице-Сергиевой обители Иоанну в XV в. В 1550 г. монастырь сгорел, был возобновлен ив 1553 г. от молнии снова сгорел. Возобновленный после того монастырь был сожжен шайкой Тушинского вора в 1608 г.

В середине XVII в. монастырь стал расти и увеличиваться; была построена каменная двухэтажная церковь Св. Николая (1659). В это же время монастырю жалуется царем Алексеем Михайловичем лес в 2 кв. вер.

В 1709 г. монастырь за раздоры среди иноков, по жалобе настоятеля, лишается самостоятельности и приписывается к Переславскому Залесскому монастырю. В начале XVIII в. благосостояние монастыря значительно увеличилось.

В 1719 г. пожаром в строительском корпусе уничтожены все документы монастыря.

При игумене Галактионе (1729–1739) монастырь в 1729 г. снова приобретает свою самостоятельность. При этом игумене благосостояние еще более увеличивается, но вместе с тем замечается упадок нравственности среди монахов. В 1764 г., с утверждением штатов, монастырь причисляется к сверхштатным и оставлен при своем содержании, настоятель положен в сане строителя. В 1790 г., при игумене Филагрие (1759–1790), был введен общежительный устав.

В XIX в. монастырь достигает благоустройства благодаря пожертвованиям и заботам настоятелей. При игумене Савве (1793–1810) был расширен постройками двух приделов, постройкой нового храма над вратами во имя Успения Божией Матери. При его преемнике Николаевский монастырь становится первым по внутреннему и внешнему устройству в числе монастырей Костромской епархии; при нем были построены два храма: больничный во имя св. Иоанна Златоуста и преп. Сергия Радонежского и теплый во имя св. Николая, устроена библиотека для иноков.

Николаевский Бабаевский монастырь. Фото начала XX в.

В 1861 г. управление монастыря поручается епископу Игнатию Брянчанинову, уволенному в монастырь на покой (умер в 1867 г.). При нем соборный храм, пришедший в ветхость, решено было заменить новым, увеличены материальные средства монастыря постройкой часовни на пристани и развитием хлебопашества. Новый храм был начат в 1865 г. Постройка его закончена в настоятельство архимандрита Иустина (1867–1890 гг.); в 1877 г. храм был освящен. Благоустройство монастыря было довершено при настоятеле Илии: при нем была построена каменная ограда монастыря.

В монастыре четыре храма:

1) двухэтажный каменный собор (построен в 1855–1877 гг. на добровольные пожертвования костромичей и отчасти г. Москвы), в нем приделы: в верхнем этаже 1) во имя Иверской иконы Божией Матери (освящен в 1877 г.); 2) Нерукотворенного образа Спасителя и мученицы Александры (освящен в 1893 г.); в нижнем этаже теплая двухпрестольная церковь, главный престол в честь Рождества Христова, и придел во имя Сретения Господня и сщмч. Игнатия Богоносца (освящен в 1889 г.);

2) теплый храм во имя св. Николая (построен в 1817–1823 гг.);

3) теплый во имя св. Иоанна Златоуста и преп. Сергия Радонежского (построен в 1819–1821 гг.):

4) в честь Успения Пресвятой Богородицы (построен в 1809–1814 гг.). Иконы в монастыре: чудотворный образ св. Николая, в золотой ризе; чудотворная икона Иверской Божией Матери, подарена обители в 1724 г. Василием Исаковым; древний образ Казанской Божией Матери.

Крестный ход совершается в честь Иверской иконы Божией Матери во вторник святой седмицы.

При монастыре существуют двухэтажная каменная гостиница, в которой устроено 50 номеров для богомольцев, и церковно-приходская школа.

Монастырю принадлежат 993 дес. 2357 саж. пахоты, мелкого дровяного леса, сенокосной и неудобной земли в 16 пустошах, земли под мельницей в селе Малые Соли и Ферапонтовской лесной даче, водяная мельница на р. Солонице в селе Малые Соли, каменная часовня в г. Костроме, там же две каменные лавки и двухэтажный каменный дом.

Игумен, монахов 18, послушников 57.

Буйский уезд

339. Железноборовский Предтеченский заштатный (с 1764 г.) необщежительный мужской монастырь, на левом берегу р. Тебзы, при селе Железный Борок, на Буйском торговом тракте, в 15 в., от уездного города Буя. Основан около 1390 г. преп. Иаковом Железноборовским (умер 11 апреля 1442 г.), происходившим из рода галичских дворян Аносовых; в 1699 г. монастырь был приписан к Московскому Донскому монастырю; с 1775 г. получил игуменское начальство.

Храмов каменных два:

1) соборный в честь Рождества Иоанна Предтечи, с приделом во имя преп. Сергия Радонежского (освящен в 1761 г.);

2) в честь Рождества Пресвятой Богородицы с приделом во имя преп. Иакова Железноборовского (освящен в 1757 г.). За левым клиросом Богородицкого храма покоятся под спудом мощи преп. Иакова Железноборовского, обретенные 5 мая 1613 г. На гробнице положены: каменный крест и вериги, в которых подвизался преп. Иаков. В том же храме над царскими вратами придельного алтаря находится икона: Нерукотворенного Спаса, Трех Святителей, Петра, Алексия, Ионы и Филиппа, прав. Анны, апостола Фаддея, св. Пантелеймона, св. Димитрия Солунского, св. князя Владимира, преп. Ефрема Сирина и преп. Марии Египетской; среди иконы врезан четырехконечный крест с мощами вышеозначенных святых.

Монастырь владеет 657 дес. земли.

Игумен, монахов 10, послушников 14.

К нему приписана:

340. Брылеева пустынь, известная более под именем «Пустыньки», в 4 в. от монастыря. Храм один деревянный в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Здесь, по преданию, покоятся под спудом мощи преп. Иакова Брылеева; ныне в храме сохраняется икона его имени, лежавшая на раке, а самая рака ветхая, деревянная с резьбой, помещена, как памятник церковной старины, в монастырской ризнице.

Галичский уезд

341. Паисиев Галичский необщежительный мужской монастырь

3-го класса в 3 в. от уездного города Галича при слободе Овиновой, на правом берегу Галичского озера. Существовал уже в XIV в.; в конце XVI в. игуменом был здесь преп. Паисий (умер 6 июня 1604 г.), по имени которого и называется с тех пор монастырь. Храм один в честь Успения Божией Матери. В храме хранится местночтимая обновленная икона Божией Матери.

Монастырь владеет 78 дес. земли.

Игумен, монахов 5, послушников 9.

Город Макарьев

342. Макарьевский Унженский необщежительный мужской монастырь 1-го класса в самом городе. Основан преп. Макарием Унженским после разорения в 1439 г. татарами им же устроенного Желтоводского монастыря в Нижегородской губернии; в 1764 г. положен во 2-м классе; в 1854 г. возведен в 1-й класс. Храм соборный во имя Св. Троицы (построен в 1669 г. св. Митрофаном, потом епископом Воронежским). В нем под спудом покоятся мощи преп. Макария (умер 25 июля 1504 г.).

Монастырь владеет 1155 дес. земли.

Архимандрит, монахов 8, послушников 11.

Макарьевский уезд

343. Троицкая Кривоезерская заштатная (с 1764 г.) общежительная мужская пустынь на левом берегу р. Волги, близ впадения в нее р. Унжи, против города Юрьевца; окружена тремя озерами: Кривое, Змиево, Лопенное – и на южной стороне песчаными возвышенностями, которые называются Асафовыми горами. Основана около 1641 г. монахом Симеоном в память блаженного Симона, юродивого Юрьевецкого, предсказавшего создание монастыря на этом месте.

Храмов каменных четыре:

1) Троицкий (заложен в 1734 г. и освящен в 1748 г.);

2) во имя св. Александра Невского (построен в 1796 г.);

3) во имя св. Антипы, епископа Пергамского (построен в 1799 г.);

4) в честь Иерусалимской иконы Божией Матери с двумя приделами: в честь Преображения Господня и во имя прпп. Сергия Радонежского и Варлаама Хутынского.

В монастыре имеются две чудотворные иконы:

1) древняя икона св. Антипы;

2) Иерусалимской иконы Божией Матери, написанная в 1715 г. царским иконописцем Кириллом Булановым, в монашестве Корнилием, который принял схиму с именем Кариона (умер в 17 31 г.).

Пустынь владеет 213 дес. земли.

Архимандрит, монахов 16, послушников 44.

344. Николаевская Надеевская нештатная общежительная мужская пустынь в 70 в. от уездного города Макарьева, на правом берегу р. Немды. Существовала еще в первой половине XVII в.; в 1724 г. была приписана к Ипатьевскому монастырю; в 1816 г. была приписана к Троицкой Кривоезерской пустыни; в 1856 г. стала самостоятельной.

Пустынь владеет 6297 дес. земли.

Игумен, монахов 8, послушников 4.

345. Высоковский Успенский единоверческий общежительный мужской монастырь 3-го класса в 70 в. от Макарьева, при р. У трусе. На этом месте был раскольничий скит, основанный монахом Герасимом, принявшим единоверие в 1804 г. В 1820 г. здесь была учреждена единоверческая общежительная пустынь, которая в 1829 г. была возведена на степень 3-го класса.

Монастырь владеет 662 дес. земли и получает из казны 799 руб. 26 коп. и взамен угодий 114 руб. 24 коп.

Игумен, монахов 12, послушников 5.

Чухломской уезд

346. Авраамиев Городецкий Покровский заштатный (с 1764 г.) общежительный мужской монастырь, на берегу Чухломского озера, в 11 в. к северо-западу от уездного города Чухломы. Основан в XIV в. учеником преп. Сергия Радонежского, преп. Авраамием Чухломским (умер 20 июня 1375 г.).

Храмов три:

1) соборный в честь иконы Божией Матери «Умиление» с двумя приделами: во имя преп. Авраамия и во имя св. преп. Илии (построен в XIX в.);

2) в честь Покрова Божией Матери (построен в 1608–1631 гг.);

3) во имя св. Николая Чудотворца с одним приделом (построен в XVII в.).

В Ильинском приделе соборного храма покоятся под спудом мощи преп. Авраамия. В соборном храме находятся: 1) местночтимая икона преп. Авраамия, 2) чудотворная икона Божией Матери «Умиление», иначе называемая Галичскою или Чухломскою.

19 июля (в память преп. Авраамия) и в седьмое воскресенье по Пасхе совершаются крестные ходы. В Покровском храме находится могила княжны Елены Владимировны Долгорукой (умерла в 1632 г.); на монастырском кладбище погребены представители старинных родов Лермонтовых и Мамаевых. В Покровском храме сохраняются вериги преп. Авраамия.

Монастырь владеет 337 дес. земли.

Игумен, иеромонахов 4, иеродиаконов 4, послушников 13.

В начале XX в. монастырь обладал развитым хозяйством, в котором использовались новейшие сельскохозяйственные машины, применялись лучшие сорта семян и удобрения.

В 1919 г. обитель была лишена права юридического лица, однако архимандриту Серапиону с братией удалось зарегистрироваться как приходской общине. Весной 1922 г. у монастыря были конфискованы ценности, в том числе серебряная рака с гробницы преп. Авраамия.

В середине 1920-х гг. в монастырские здания из Чухломы был перемещен детский дом. Это послужило поводом для окончательного закрытия монастыря в 1928 г.

В 1930-х гг. в храмовых зданиях монастыря разместилось зернохранилище, в 1935 г. Жаровская машинно-тракторная станция (закрыта в 1950-х гг.). В конце 1950-х гг. в бывшем корпусе келий была размещена Жаровская семилетняя школа. В июне 1991 г. начались восстановительные работы.

В 1992 г. был восстановлен Никольский надвратный храм.

В настоящее время охраняется государством.

Юрьевецкий уезд

347. Николаевский Тихонов Лужский необщежительный мужской монастырь 3-го класса в 5 в. от заштатного города Луха, в 67 в. от уездного города Юрьевец, в 25 в. от Вичуги, станции Московско-Ярославско-Архангельской железной дороги. Основан в 1498 г. преп. Тихоном Луховским (умер 16 июня 1503 г.), мощи которого были открыты 26 июня 1568 г.

Храмов каменных четыре:

1) холодный Крестовоздвиженский (построен в 1679 г.);

2) теплый в честь Смоленской иконы Божией Матери с приделом во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1838 г.);

3) над святыми вратами в честь Преображения Господня (построен в 1784 г.);

4) в честь Покрова Пресвятой Богородицы и во имя преп. Тихона Луховского, на первоначальном месте его подвигов, в урочище Святынька, прежде называвшемся Копытово (построен в 1860 г.).

Мощи преп. Тихона почивают под спудом внутри холодного собора. 26 июня совершается крестный ход вокруг монастыря. 12 ноября празднуется явление местночтимой Смоленской иконы Божией Матери. Против алтаря Крестовоздвиженского собора находится могила современника преп. Тихона, схимонаха Филарета, память которого окружные жители чтут совершением заупокойных литий. В монастыре хранятся Евангелие и Апостол, писанные полууставом рукой преп. Тихона; два деревянных ковша, блюдо и семиглавый ковчег, сработанные им же.

Монастырь владеет 31 дес. земли.

Игумен, монахов 6, послушников 15.

В 1930-х гг. монастырь был закрыт и разграблен. Возрожден в 1995 г.

В настоящее время действует. Литургия и вечерние богослужения совершаются ежедневно, по праздникам проходят крестные ходы. Монастырь противостоит секте «свидетели Иеговы», которая существует в соседнем поселке городского типа Лухе. Секта более двух лет пыталась распространить свое влияние на поселок, но преуспеть в этом не смогла, во многом благодаря миссионерской деятельности обители. Предполагается в дальнейшем открыть в монастыре духовную школу.

Адрес: 155320, Ивановская обл., Лухский р-н, с. Тимирязево, ул. Центральная, Д– 70.

Женские

Город Кострома

348. Богоявленский Анастасьинский общежительный женский монастырь 3-го класса, в самом городе, в Константиновской части, в 150 саж. от Сусанинской площади, в квартале улиц Богоявленской, Власьевской, Троицкой и Пятницкого переулка. Точных указаний времени основания нет; основание его приписывается старцу Никите, жившему в княжение Василия Васильевича Темного; по некоторым данным можно заключить, что Никита был учеником и сродником преп. Сергия Радонежского, настоятелем Боровского (Калужская губерния) Высоцкого монастыря; удалившись из этой обители, он и основал в XV в. мужскую Богоявленскую обитель. В XVI в. монастырь украшается каменными зданиями; при игумене Исаии Шапошникове (с 1559 по 1565 г.) был построен храм Богоявления Господня, в это же время за монастырем числилось немало вотчин и угодий. С учреждением штатов монастырь лишается всех земельных владений и получает от казны содержание, на которое трудно было содержать монашествующих и поддерживать благолепие храма, и монастырь приходит в ветхость. Тогда, по ходатайству настоятелей, монастырь снова был наделен землями и угодиями. В 1847 г. 6 сентября пожар, случившийся в Костроме, истребил все монастырские постройки, сохранилась невредимой только икона Смоленской Божией Матери. По случаю пожара монастырь упразднен в том же году; братия была переведена в Игрицкий Песошенский монастырь, угодия и оброчные статьи переданы в Ипатьевский монастырь, обгоревшие здания отданы под стройку семинарии. Костромичи в докладной записке 1850 г. 18 августа, поданной на имя государя императора Николая Павловича, просили о восстановлении монастыря, и в 1851 г. последовало высочайшее разрешение возобновить в монастыре Богоявленский храм; но это разрешение было отменено в силу того, что на восстановление монастыря не было необходимых средств, и ввиду того, что на содержание монастыря пришлось бы возвратить ему угодья и земли, отданные Ипатьевскому монастырю, отчего тот не имел бы достаточных средств для своего содержания; монастырь был сломан, а храм Богоявленский и Никольский закрыты. В 1863 г. Кострому посетил наследник Николай Александрович (умер в 1866 г.). Интересуясь церковными древностями, он посетил Богоявленский монастырь и выразил сочувствие восстановлению обители. Этим обстоятельством воспользовалась игуменья Мария, настоятельница Крестовоздвиженской Анастасьинской обители, и представила в 1863 г. епископу Платону прошение о перемещении в Богоявленский монастырь своей обители с условием его восстановления. В 1863 г. ходатайство, по донесению епископа Платона, было уважено Святейшим синодом, который постановил: Крестовоздвиженский Анастасьинский девичий монастырь перевести на место упраздненного Богоявленского монастыря на средства монастыря и отдать ему все оставшиеся постройки, церкви Богоявленскую и Никольскую и возвратить отданные Игрицкой обители по упразднении Богоявленского монастыря все билеты кредитных учреждений, пожертвованные на поминовение, и некоторые из ризничных вещей и утвари. Так возник нынешний Богоявленский Анастасьинский монастырь.

Крестовоздвиженский Анастасьинский монастырь, переведенный на место Богоявленского, имеет свою историю. Он основан в XIV в. и прежде назывался Ризположенским Анастасьиным монастырем. В 1764 г. он был упразднен и обращен в приходскую церковь, а инокини переведены в Крестовоздвиженский монастырь; в 1773 г. Крестовоздвиженский монастырь сгорел, и инокини снова были переведены епископом Симоном в Анастасьин монастырь; таким образом Анастасьин монастырь был восстановлен под именем Крестовоздвиженского Анастасьинского монастыря.

В монастыре были храмы:

1) церковь Ризположения Пресвятой Богородицы, каменная (построена в XVII в.) с двумя приделами: 1) в честь Входа Господня в Иерусалим и во имя мц. Анастасии; 2) в честь Феодоровской иконы Божией Матери и собора архистратига Михаила (освящен в 1832 г.);

2) каменная Сретенская с приделом Василия Великого.

Монастырь содержался на доходы с вотчин и угодий до 1764 г., а потом на средства, отпускаемые ежегодно казною, которых было мало, и монастырь стал приходить в ветхость, что и послужило отчасти причиной ходатайства о перемещении его на место Богоявленского монастыря. Богоявленский Анастасьинский монастырь вскоре достиг, благодаря трудам и заботливости игумении Марии, замечательного благоустройства и процветания. К монастырю принадлежат Крестовоздвиженский девичий монастырь, Назаретская и Покровская пустыни. В 1887 г. Богоявленский монастырь пострадал от пожара, но был возобновлен.

Храмов в монастыре пять:

1) Богоявленский собор, каменный, с престолом в честь Богоявления Господня и преп. мц. Анастасии (восстановлен в 1864–1869 гг. и возобновлен после пожара в 1888 г.);

2) Смоленская часовня, церковь в честь Смоленской иконы Божией Матери (построена в 1824 г.);

3) во имя св. Николая с приделом во имя чуда архистратига Михаила (построен в 1752 г., возобновлен в 1865 г.);

4) во имя св. Никиты и преп. Сергия Радонежского (построен в 1867 г.);

5) кладбищенский в честь Преображения Господня, каменный, прежде приходский и упраздненный (в 1871 г. был перенесен на кладбище и в 1875 г. построен и освящен).

Кроме того, в Крестовоздвиженском монастыре два храма (см. № 349) и в Назаретской пустыни храм (см. № 350).

В монастыре находится копия с чудотворной иконы Смоленской Божией Матери; принесена в дар в 1864 г. Богородицким Игрицким монастырем. Крестные ходы 6 января и 9 мая – вокруг обители. 29 октября приносится икона Тихвинской Божией Матери. В усыпальнице, устроенной при Богоявленском соборе, замечательны гробницы: князей Ивана, Андрея и Василия Васильевичей Боровских, племянников великого князя Василия Темного; стольника Феодора Петровича Салтыкова, убитого стрельцами в 1682 г. 15 мая; строителя месту сему инока Никиты. Больница, золотошвейная, живописная образная (из фольги и цветов) и другие мастерские.

Крестовоздвиженский монастырь. Торговля у стен монастыря. Фото начала XX в.

Монастырь владеет в Костроме лавкой и огородами (1 дес. 147 саж.); в разных местах Костромского уезда землей 1356 дес. 1426 саж. (леса, сенокоса, пахоты); мельницей и рыбными ловлями; от казны получает 380 руб. 27 коп. в год жалованья.

Игуменья, монахинь 65, послушниц 327.

В 1918 г. монастырь был закрыт, однако Богоявленский собор стал приходским храмом и действовал до 1924 г. С 1925 г. в здании закрытого собора размещалось губернское архивное бюро, ставшее затем областным архивом. В 1920–1930 гг. были почти полностью уничтожены монастырские стены и большинство башен, разрушены Никольский (Салтыковский) храм и Никольская часовня. В 1982 г. в Богоявленском соборе, используемом как хранилище областного архива, произошел пожар, уничтоживший остатки фресок собора XVII в.

Монастырь был возрожден как Богоявленско-Анастасьин женский определением Священного синода Русской православной церкви 20 июля 1990 г. В марте

1991 г. из Успенского Пюхтицкого монастыря прибыли первые насельницы.

В настоящее время является действующим.

Адрес: Костромская обл., г. Кострома, ул. Богоявленская (Симановского), д. 26.

К нему принадлежит

349. Крестовоздвиженский женский монастырь внутри города, на Цареконстантиновской и Московской улицах. Основание, как видно из документов, относится к концу XIV в. Монастырь упоминается в 1417 г. и называется Ризположенским Анастасьиным. В 1764 г. упразднен, снова открыт в 1775 г. под названием Крестовоздвиженского Анастасьина. В 1864 г. монахини переведены в Богоявленский монастырь; в монастыре осталось несколько монахинь; но монастырь в управлении у Богоявленского. В 1887 г. по случаю пожара возобновлен.

Храмов в монастыре два:

1) в честь Ризположения Пресвятой Богородицы, с приделами: правым в честь Входа Господня в Иерусалим, левым в честь Феодоровской иконы Божией Матери и архистратига Михаила;

2) Сретенский с приделом во имя Василия Великого (присоединен к монастырю в 1794 г., возобновлен в 1855 г.).

В ризнице из числа разных древних предметов утвари замечательны Евангелие и потир, дар царя Михаила Феодоровича в 1643 г.

Крестный ход совершается 14 сентября, когда приносится Феодоровская икона Божией Матери и св. Николая.

При монастыре шестиклассная школа для девочек с курсами, выпускающими сестер милосердия; Александровская лечебница, два барака для больных, богадельня для престарелых монахинь монастыря на 25 человек; больница на 12 кроватей для лиц духовного звания.

Земли и угодья монастыря перечислены в Богоявленский монастырь, откуда монастырь получает содержание.

Костромской уезд

350. Назаретская пустынь, принадлежащая Богоявленскому Анастасьинскому монастырю, в пустоши Калашниково Рылово. Домовый храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы (освящен в 1874 г.).

Ферма, гостиный корпус, лечебница.

Земл и 118 дес. 1230 саж.

351. Покровская пустынь, принадлежащая Богоявленскому Анастасьинскому монастырю, при Беркинской даче. Часовня с колокольней, а по сторонам училище и лечебница с 1891 г. Разные хозяйственные службы.

Ветлужский уезд

352. Богородицкая женская община близ села Заветлужья, в 170 в. от уездного города Ветлуги. Основана по определению Священного синода от 16 августа – 4 сентября 1900 г.

Сестер общины всего 16.

Город Галич

353. Николаевский Староторжский общежительный женский монастырь 3-го класса в самом городе, на берегу Галичского озера, близ Рыбацкой слободы, где в старину был торг. Время основания его неизвестно; полагают, что он был построен преп. Иаковом, основателем Железноборовского монастыря; он был первоначально мужским; в 1668 г. был обращен в женский; в 1759 г. в него были переведены инокини Зачатейского монастыря.

Храмов два:

1) древний;

2) сооруженный в 1866 г.

Игуменья, монахинь 23, послушниц 96.

Галичский уезд

354. Троицкий нештатный общежительный женский монастырь при селе Новом в Телякове, в 40 в. от уездного города Галича, на р. Шаренге. Основан в 1874 г. на средства помещицы Варенцовой, в виде женской общины, которая в 1893 г. была переименована в монастырь.

Монастырь владеет 430 дес. земли.

Храм один во имя Св. Троицы с приделом в честь Феодоровской иконы Божией Матери (сооружен на средства потомственного почетного гражданина Ф.Н. Пырского).

Игуменья, монахинь 24, послушниц 166.

Город Кинешма

355. Успенский нештатный общежительный женский монастырь в

самом городе. До 1764 г. здесь был женский монастырь, неизвестно когда основанный; по упразднении его в 1764 г. при монастырской церкви была учреждена богадельня; в 1869 г. богадельня была переименована в Вознесенскую женскую общину, которая в 1896 г. была обращена в монастырь.

Игуменья, монахинь 9, послушниц 90.

Кинешемский уезд

356. Решемский Макарьевский нештатный общежительный женский монастырь близ слободы Решмы, в 20 в. от уездного города Кинешмы, на правом берегу р. Волги. Основан в XVII в. жителями слободы Решмы.

Игуменья, монахинь и послушниц (нет данных численности).

Макарьевский уезд

357. Троицкий Белбажский общежительный женский монастырь

2-го класса (с 1764 г.) в 90 в. от уездного города Макарьева, в 30 в. от почтовой станции в селе Ковернине, близ р. Белбажи, при Покровской слободе и дер. Вязовке. Основан в 1708 г., по воле Петра I, Питиримом, строителем Переславльского Николаевского монастыря (впоследствии архиепископом Нижегородским); с 1800 г. обращен в общежительный.

Храмов каменных три:

1) холодный соборный Троицкий (построен в 1725 г.) с приделами – правым в честь Успения Божией Матери и левым во имя св. Иоанна Богослова (построены в 1809 и 1810 гг.);

2) теплый в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы (построен в 1732 г.);

3) теплый в честь Нерукотворенного образа Спаса (построен в 1815 г.).

В монастыре имеются мастерские: ткацкая, швейная и башмачная. Инокини занимаются также земледельческими работами (монастырь владеет 238 дес. земли). Две мукомольные мельницы (водяная и ветряная). Школа грамоты для девочек с 16 октября 1900 г.

Игуменья, монахинь 31, послушниц 189.

358. Боголюбский нештатный необщежительный женский монастырь при селе Боголюбском, близ р. Вотгати, в 56 в. от уездного города Макарьева. Учрежден в 1864 г. на усадебной земле, пожертвованной потомственным почетным гражданином Поленовым, в виде женской общины, которая в 1893 г. была обращена в монастырь.