Текст книги "1100 православных монастырей Российской империи"

Игумен, монахов 11, послушников 24.

86. Троицкий Стефанов Махрищский мужской монастырь приписной (с 1764 г.) к Троице-Сергиевой лавре, в 5 в. от Карабанова, станции Московско-Ярославской железной дороги, в 15 в. от уездного города Александрова и в 3 5 в. от Сергиева Посада, при впадении р. Махрищи в р. Молокчу. Основан около 1370 г. преп. Стефаном Махрищским (умер 14 июля 1406 г.); в начале XV в. сгорел и возобновлен игуменом Варлаамом в 1550 г.; в лихолетье разорен литовцами и восстановлен при царе Михаиле Феодоровиче.

Храмов четыре каменных:

1) во имя Св. Троицы (построен в 1807 г. и освящен Платоном, митрополитом Московским, 23 августа 1808 г.), с приделом во имя св. Иоанна Златоуста;

2) во имя преп. Стефана Махрищского (построен в 1567 г.);

3) на восточных воротах, во имя преп. Сергия (построен в 1792 г.);

4) на северных воротах, во имя свв. апостолов Петра и Павла (построен в 1806 г.).

Мощи преп. Стефана, обретенные в 1550 г., почивают под спудом в храме его имени, в серебряной раке, сооруженной в 1779 г. В монастыре находится чудотворная Тихвинская икона Божией Матери, оставшаяся, по преданию, от Варлаама, игумена Махрищского, впоследствии епископа Суздальского (умер в 1585 г.), который погребен в монастыре. Крестные ходы совершаются 26 июня и 14 июля. В 24 в. от Сергиева Посада находятся принадлежащие монастырю пещеры и часовня над ними в дер. Палицы. Одноклассная церковно-приходская школа с общежитием для учеников. Странноприимный дом. Больница для братии.

Игумен, монахов 20, послушников указных 10 и находящихся на испытании 40.

87. Смоленская Зосимова мужская пустынь, приписная с 1867 г. к Троице-Сергиевой лавре, в бывшей Ульяновой пустоши, близ р. Молокчи, в 3 в. от Арсака, станции Московско-Ярославско-Архангельской железной дороги, в 25 в. от Сергиева Посада (Московской губернии) и в 19 в. от уездного города Александрова. Основана, по преданию, схимонахом Зосимою в последней четверти XVII в.; упразднена в 1722 г., восстановлена в 1728 г., упразднена в 1764 г.; вскоре была разорена и восстановлена в 1869 г., сначала благодаря трудам иеромонаха Прокопия, а затем с 1892 по 1900 г. заботами наместника лавры архимандрита Павла.

Храмов три:

1) в честь Смоленской иконы Божией Матери с двумя приделами: во имя св. архангела Рафаила и во имя преп. Зосимы Соловецкого (заложен в 1894 г., освящен в 1900 г.);

2) трапезный – во имя преп. Сергия Радонежского (построен в 1893 г.);

3) над святыми вратами, во имя Всех Святых.

В монастыре хранится древняя Смоленская икона Божией Матери, находившаяся прежде у родственников св. Филиппа, митрополита Московского, бояр Колычевых; при ней два ковчежца с частями честного пояса Божией Матери и мощей св. вмч. Георгия.

Крестные ходы совершаются:

1) в Преполовение – на верхний колодезь при обители и

2) 1 августа – на нижний колодезь, вырытый схимонахом Зосимою. Под сводом соборного храма устроено каменное надгробие над местом погребения основателя пустыни схимонаха Зосимы.

Странноприимный дом.

Иеромонахов 7, иеродиаконов 4, монахов 5, послушников рясофорных 4 и простых 40.

Монастырь был закрыт в 1922 г. Вновь открыт в 1995 г. как женский. В настоящее время на территории монастыря располагаются:

Храм Стефана Махрищского;

Храм Петра и Павла;

Надвратный храм Сергия Радонежского;

Монастырская трапезная;

Архимандритский корпус;

Странноприимный корпус;

Монастырская гостиница (сегодня здесь действует детский приют);

Святой источник вне территории монастыря.

Монастырю принадлежит также подворье в Московской области в селе Талицы около Софрина. На подворье несколько храмов и часовень, в том числе восстановленный пещерный храм.

В 2002 г. при возрождавшейся обители возник детский приют «Ковчег». В 2007 г. приют покинули первые выпускницы, поступившие в музыкальное и медицинское училища. Сейчас в приюте 30 воспитанниц от 2 до 17 лет.

Адрес: Владимирская обл., Александровский р-н, с. Махра, Свято-Троицкий Стефано-Махрищский ставропигиальный женский монастырь.

Проезд: недалеко от г. Карабаново, в двух с половиной часах езды от Москвы по Ярославскому шоссе на слиянии рек Молокчи и Махрищи.

88. Общежительная мужская пустынь Св. Параклита (приписная к Троице-Сергиевой лавре), в 8 в. от лавры и в 5 в. от Гефсиманского скита, вблизи Сергиева Посада (станция Московско-Ярославско-Архангельской железной дороги).

Основана в 1860 г. старцами-пустынниками в лесной даче, принадлежащей лавре, по предложению наместника лавры, архимандрита Антония. В пустыни было первоначально несколько келий и часовня, где старцы по праздничным и воскресным дням собирались для молитвословия.

В 1861 г. был построен храм во имя св. Параклита, то есть Св. Духа Утешителя, на средства купца Ивана Кирилловича Королева (освящен 2 июля 1861 г. митрополитом Московским Филаретом); под первым храмом, внизу – храм в память третьего обретения главы св. Иоанна Предтечи (освящен 16 марта 1861 г.). В нем икона св. Иоанна Предтечи (писана в XI в. и привезена из Дионисиатского монастыря с Афонской горы в 1873 г.); крест из дуба, работы XVII в., перенесен из Стефановой часовни Св. Креста, принадлежащей к лавре (в 10 в. от лавры).

Из правил пустыни замечательны: причащение братии каждый месяц и недопущение в пустынь женщин.

При пустыни огород, конный двор, сенокосы.

Игумен, монахов 12, послушников 12.

Город Вязники

89. Вязниковский Благовещенский заштатный необщежительный мужской монастырь на берегу р. Клязьмы, в самом городе (станция Московско-Нижегородской железной дороги).

Основан в 1643 г. по желанию посадских Вязниковской слободы (ныне города). Храм один каменный – вверху в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, внизу во имя св. Трех Святителей (построен в 1683 г.).

При монастыре имеется школа, в которой учится 40 мальчиков.

Игумен, монахов 7, послушников 11.

Вязниковский уезд

90. Борковская Николаевская заштатная общежительная мужская пустынь, на левой луговой стороне р. Тезы, в версте от слободы Холуй (почт. – телегр. отделение), в 7 в. от Холуйской пристани на р. Клязьме, в 40 в. от станции Московско-Нижегородской железной дороги Мстера, в 45 в. от уездного города Вязники.

Основана в 1650 г. князем Иваном Димитриевичем Пожарским, по завещанию отца его, князя Д.М. Пожарского, в память остановки его на этом месте с дружиною в 1612 г., при походе для избавления Москвы от поляков. Предназначенная к упразднению в 1764 г., она была возобновлена в 1768 г. уроженцем Холуйской слободы Мефодием, епископом Астраханским, по просьбе которого оставлена на своем содержании.

Два каменных храма пустыни построены Мефодием, епископом Астраханским:

1) летний Троицкий в 1774 г., с приделами Иоаннобогословским и Никольским, пристроенными в 1860 г.;

2) зимний Казанский в 176 5 г., с приделом св. мц. Фотинии Самарянки, пристроенным в 1820 г.

В пустыни имеются: древняя Казанская икона Божией Матери в серебряной вызолоченной ризе, с 40 частицами святых мощей; икона Св. Троицы, пожертвованная в 1772 г. епископом Мефодием; икона св. Николая Чудотворца от времен князей Пожарских.

Крестные ходы совершаются: 1 августа, 26 сентября, на Пасхе, в Преполовение и в Духов день. В ризнице хранятся: напрестольное Евангелие 1662 г., служба, житие и чудеса св. Николая Чудотворца 1689 г., два серебряных напрестольных креста с частицами святых мощей 1760 г., два серебряных потира с прибором 1769 и 1784 гг., серебряная дарохранительница 1784 г., служебник епископа Мефодия 1775 г.

Игумен, монахов 8, послушников 7.

Город Гороховец

91. Николаевский Гороховецкий заштатный необщежительный мужской монастырь в самом городе, при р. Клязьме, на Пужаловой горе (станция Московско-Нижегородской железной дороги).

Основан в 1644 г. по желанию горожан. Храм один каменный: вверху во имя Св. Троицы, внизу во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1689 г.).

Игумен, монахов 7.

92. Гороховецкий Знаменский Красногривский мужской монастырь, приписной к Флорищевой пустыни, в самом городе за р. Клязьмой. Основан в 1670 г. на средства гороховецкого купца Симона Ершова; в 1723 г. приписан к Флорищевой пустыни.

Храм один в честь иконы Божией Матери Знамения, с приделом во имя св. Иоанна Богослова. В этом храме оригинальные клиросы, украшенные силлабическими стихами из «Лествицы» с соответствующими изображениями.

Из памятников церковной старины замечательны: царские врата XVII в.; 2 малых деревянных подсвечника и слюдяные оконницы в окнах.

Гороховецкий уезд

93. Флоршцева-успенская заштатная (с 1764 г.) общежительная мужская пустынь, в лесистой местности, на левом берегу р. Луха, в 25 в. к северу от уездного города Гороховца (станция Московско-Нижегородской железной дороги).

Основана в 1651 г. схимонахом Мефодием, к которому в 1653 г. присоединился Иоанн, в монашестве Иларион (род. 13 ноября 1631 г., умер 14 декабря 1707 г.), сын священника Анании, великий подвижник благочестия, бывший впоследствии митрополитом Суздальским и другом царя Феодора Алексеевича.

Храмов четыре каменных:

1) соборный в честь Успения Божией Матери (построен в 1681 г.);

2) трапезный теплый во имя Св. Троицы (построен в 1684 г.);

3) больничный во имя свв. Зосимы и Савватия, с приделом во имя св. Ефрема Сирина (построен в 1692 г.);

4) над святыми вратами во имя свв. апостолов Петра и Павла.

В монастыре находятся четыре местночтимые иконы Божией Матери:

1) Владимирская, писанная в 1464 г. знаменитым изографом Иваном Андреевым Чириным:

2) Цареградская, известная со времени Илариона;

3) Успения, копия с иконы Киево-Печерской лавры, принесенная в дар монастырю боярином Богданом Матвеевичем Хитрово в 1679 г.;

4) Одигитрия Троеручица, список с принесенной в 1663 г. из Афонского Хилендарского монастыря копии с чудотворной иконы Троеручица, пожертвованная в пустынь патриархом Никоном.

В соборе пустыни сохранилось 5 икон, писанных родственником митрополита Илариона знаменитым царским изографом Симоном Феодоровым Ушаковым:

1) икона Вседержителя;

2) Успения Божией Матери;

3) Владимирская;

4) Кипрская, в ризе низанной по малиновому бархату жемчугом; внизу ризы находится переведенная с иконы надпись: писал сей святой образ Пимен Феодоров по прозванию Симон Ушаков в 7183 г.;

5) Владимирская с приписью на полях: наверху – уготование престола и архангелы Михаил и Гавриил, на боковых полях слева один над другим св. Силуан и св. Андрей Критский, справа один над другим архидиакон Стефан и преп. Пимен, внизу в ряд в таких же овальных клеймах св. Феодор Тирон, св. Мария Египетская и св. Феврония.

Значительное стечение богомольцев бывает в пустыни в дни Св. Троицы, пророка Илии, свв. апостолов Петра и Павла и Успения Божией Матери.

Крестные ходы совершаются вокруг пустыни 29 июня и 15 августа.

Рядом с соборным храмом погребен дядька и сподвижник Петра I, боярин, князь Борис Алексеевич Голицын, в иночестве Боголеп (умер 18 октября 1714 г.).

К памятникам церковной старины, хранящимся в ризнице, принадлежат: напрестольный серебряный крест 1702 г., дар князя Бориса Голицына; напрестольный серебряный крест с мощами, вклад царя Феодора Алексеевича; резной деревянный четырехконечный крест в деревянном складне 1669 г.; Казанская икона Божией Матери, домовая князя Бориса Голицына; образ Нерукотворенного Спаса; образ Распятия Господня с мощами святых, изображенных в 12 рядах по обеим сторонам Распятия; потир, дискос и два блюдца деревянные; медная звездица XVII в. с разноцветной эмалью; риза рытого бархата по золотому фону, шитая золотом, серебром, жемчугом и камнями, вклад царя Феодора Алексеевича.

В библиотеке хранятся 223 рукописи различного содержания XVII–XVIII вв. и 128 старопечатных книг; в архиве пустыни хранится более 30 подлинных грамот и актов XVII в. Больница для монашествующих. Гостиница и странноприимный дом для богомольцев. Конный и скотный дворы. Молочная ферма.

Игумен, монахов 28, послушников 41.

Город Муром

94. Муромский Благовещенский необщежительный мужской монастырь 2-го класса (с 1764 г.), в самом городе, в так называемом старом городище, недалеко от р. Оки и городской станции Муромской железной дороги.

Основан в 1563 г. царем Иоанном Грозным, на месте бывшей Благовещенской церкви, в которой были погребены: муромский князь св. Константин (умер в 1192 г.) и сыновья его: Михаил и Феодор.

Храмов два:

1) соборный в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, с приделом во имя благоверных князей Константина и сыновей его Михаила и Феодора и с двумя теплыми приделами: во имя св. Иоанна Богослова и во имя св. Димитрия Ростовского;

2) над святыми вратами во имя св. архидиакона Стефана.

Мощи свв. благоверных князей (память 21 мая), обретенные в 1553 г., покоятся на вскрытии в одной раке за правым клиросом, в приделе их имени.

Монастырь получает из казны 668 руб. 58 коп.

Архимандрит, монахов 19, послушников 17.

Монастырь был закрыт в 1919 г., но братия, поселившись в городе, продолжала служить в соборе. В 1991 г. определением Священного синода в Благовещенском монастыре возобновилась иноческая жизнь.

В настоящее время монастырь является действующим.

Адрес: Владимирская обл., г. Муром, ул. Красноармейская, д. 16.

95. Муромский Спасский необщежительный мужской монастырь 3-го класса (с 1764 г.) на юго-восточной стороне г. Мурома, на крутом левом берегу р. Оки.

В Муром ведет из города Коврова особая ветка Московско-Нижегородской железной дороги; кроме того, во время навигации поддерживается сообщение по р. Оке, на которой в версте от Мурома имеется пристань Аипня.

Время основания с точностью неизвестно. Во всяком случае, он уже существовал в 1098 г., потому что в монастырском храме погребено было тело сына Владимира Мономаха, убитого под стенами Мурома князем Олегом. Затем, по письменным документам, монастырь становится известным с 1515 г., когда в нем был настоятелем архимандрит Кирилл.

В монастыре имеются два храма:

1) холодный каменный во имя Всемилостивого Спаса (время построения неизвестно, но можно предполагать, что он был построен царем Иоанном Грозным, так как в писцовой книге города Мурома он называется строеньем государевым; несмотря на перестройку в 1839 г., он значительно обветшал и теперь в нем богослужение не совершается);

2) теплый каменный в честь Покрова Пресвятой Богородицы (упомянут в писцовой книге города Мурома 1637 г.; но теперешний построен в 1691 г. на средства митрополита Сарского и Полонского Варсонофия Черткова), с четырьмя приделами, из которых два в верхнем этаже – во имя св. Иоанна Богослова и во имя св. Карпа Фиатирского, и два в нижнем этаже – в честь Боголюбской иконы Богоматери и во имя преп. Кирилла Белозерского.

Муромский Спасский монастырь

В иконостасе Спасского храма имеются семь древних икон, значащихся в описи 1637 г.: Преображения Господня, Спасителя с изображением вверху ангелов, а внизу преподобных, Умиления Богоматери, св. Иоанна Богослова, Смоленской Божией Матери, Неопалимыя Купины и св. Иоанна Крестителя.

В Покровском храме хранится врезанный в аналойную икону серебряный вызолоченный крест с мощами, на оборотной стороне которого находится чеканная надпись: «В лето 7201 (1693) месяца марта построен сей Крест Господень с мощами Спасова монастыря, что в городе Муроме, вкладка же стольника Василия Иванова Черткова, при архимандрите Аврамии».

На колокольне, построенной на месте древней в 1757 г. на средства муромского купца Павла Петровича Самарина, сохранился древний медный колокол, весом около 20 пудов, с голландской надписью, вылитый в середине XVII в. Яковом Готеманом в Лейвардене.

Из памятников церковной старины хранятся в ризнице: Евангелие в лист, обложенное черным бархатом, с серебряными образами распятия и четырех евангелистов, напечатано в городе Вильне, при Генрихе, короле Польском, в 1575 г.; Евангелие в лист, московской печати 1688 г.; Евангелие на александрийской бумаге в аршин, московской печати 1689 г.; напрестольный серебряный вызолоченный крест с изображением распятия и херувимов, с надписью на оборотной стороне: «Лета 7146 (1638) сотворен сей крест в Спасов монастырь, что в Муроме, при архимандрите Мисаиле».

В библиотеке, не отличающейся собранием замечательных по древности книг, заслуживает внимания вкладная книга 1691 г. в лист в кожаном переплете.

Монастырь владеет покосными и лесными дачами, рыбными ловлями и водяной мельницей. Монастырь получает из казны 711 руб. 42 коп.

Архимандрит, монахов 5, послушников 12.

Закрыт в 1918 г. В 1918–1919 гг. монастырский Преображенский собор продолжал действовать как приходской храм, а на монастырском кладбище совершались погребения гражданских лиц.

В 1929 г. Спасский монастырь заняли военные и частично отделение НКВД, в это же время началось уничтожение монастырского некрополя, а доступ на его территорию гражданских лиц был прекращен.

В 1996 г. началось восстановление монастыря. В настоящее время является действующим.

Также при монастыре действует Муромское духовное училище имени Святейшего Патриарха Пимена. Училище является структурным подразделением Владимирской Свято-Феофановской духовной семинарии; его выпускники зачисляются на 2-й курс ВДС.

Адрес: 602200, Владимирская обл., г. Муром, ул. Пакина, д. 1, Спасо-Преображенский мужской монастырь.

Город Переславль-Залесский

96. Троицкий Данилов необщежительный мужской монастырь 2-го класса в предместье города, в 21 в. от станции Берендеево Московско-Ярославской железной дороги. Основан в 1508 г. преп. Даниилом.

Храмов четыре:

1) соборный, каменный, холодный, во имя Пресвятой Троицы (построен в 1530 г. великим князем Московским Василием III, отцом Иоанна Грозного), с северным приделом во имя преп. Даниила (построен в 1660 г., возобновлен в 1813 г.);

2) каменный, теплый, во имя Похвалы Божией Матери (построен в 1695 г., после пожаров 1720 и 1849 гг. был возобновляем), с левым приделом во имя преп. Сергия Радонежского (устроен в 1793 г.);

3) каменный, во имя Всех Святых (первоначально деревянный, был построен преп. Даниилом; каменным существует с 1687 г., возобновлен в 1892 г.);

4) над святыми вратами в честь Тихвинской иконы Божией Матери (устроен в 1889 г.).

Мощи преп. Даниила Переславского (умер 7 апреля 1540 г.), обретенные 30 декабря 1652 г., покоятся на вскрытии в арке, отделяющей соборный храм от придела имени преподобного, в серебряной раке, устроенной в 1816 г. московским купцом Космою Васильевичем Крестовниковым (переложены из медной раки 28 июля 1816 г.).

В соборном храме за левым клиросом находится особо чтимая Тихвинская икона Божией Матери, по преданию, оставленная преп. Даниилом в благословение основанной им обители. На иконе серебряная вызолоченная риза, украшенная драгоценными каменьями (устроена в 1894 г.).

Крестные ходы бывают: в день Св. Троицы в монастырь из всех городских церквей и 28 июля вокруг монастыря.

В монастыре погребены: на северной стороне настоятельских покоев князь Иван Петрович Барятинский, в монашестве Ефрем (род. в 1614 г., поступил в монастырь в 1697 г., умер схимонахом 1 июля 1701 г.; им были построены все ныне существующие каменные здания и ограда монастыря); почетная гражданка Варвара Васильевна Гладкова, пожертвовавшая на устройство монастыря 100 000 руб. в 50-х гг. XIX столетия при архимандрите Платоне.

В монастырском архиве сохраняются грамоты царей: Василия III (1525–1526), Иоанна Грозного (1538–1581), Феодора Иоанновича (1582), Михаила Феодоровича (1615), Алексея Михайловича (1661 и 1675), Феодора Алексеевича (1681 и 1682), Иоанна и Петра Алексеевичей (1687); митрополитов: Даниила (1526), Афанасия (1564); патриархов: Иосифа (1647), Никона (1653 и 1654), Иоасафа (1669), Иоакима (1680), Адриана (1695). Там же находятся две купчие записи основателя монастыря игумена Даниила 1525 и 1527 гг. (в копиях), рукописное Евангелие 1521 г. и несколько древних актов XVII в.

Церковно-приходская школа на 26 мальчиков. Странноприимный дом для богомольцев (ежегодно бывает до 5000 человек).

Монастырь получает из казны 1249 руб. 07 коп.

Архимандрит, монахов 12, послушников 12.

Закрыт в 1923 г., занят под складские и жилые помещения. В 1947 г. был занят лагерем военнопленных, в 1950-х гг. военной частью. Возобновлен в 1995 г.

Адрес: Ярославская обл., г. Переславль-Залесский, ул. Луговая, д. 17.

Переславльский уезд

97. Переславльский Никитский общежительный мужской монастырь 3-го класса (с 1764 г.) в 3 в. к северу от уездного города Переславля, на возвышенном восточном прибрежье Переславльского (или Плещеева) озера, в 19 в. от станции Московско-Ярославско-Архангельской железной дороги Берендеево.

Существовал уже в XII в. под именем лавры, в которой подвизался преп. Никита Столпник (умер 24 мая 1186 г.).

Храмов три каменных:

1) во имя св. вмч. Никиты с двумя приделами: во имя преп. Никиты Столпника и во имя Всех Святых (заложен в 1564 г. и освящен в 1574 г.);

2) трапезный в честь Благовещения Пресвятой Богородицы с приделом во имя св. Николая Чудотворца (пристроен в 1768 г.);

3) над святыми вратами во имя св. архангела Гавриила.

Мощи преп. Никиты, обретенные около 1425 г., покоятся под спудом в соборном храме. До настоящего времени сохранились: столп, в котором проводил время преп. Никита, и его вериги.

Крестные ходы из Переславля в монастырь совершаются:

1) 24 мая – в день памяти преп. Никиты;

2) 21 июля – в воспоминание избавления жителей Переславля от холеры в 1848 г. Крестные ходы вокруг монастыря бывают: в понедельник Светлой седмицы, 2 февраля и 15 сентября. В девятое воскресенье на Пасхе совершается крестный ход на колодезь преп. Никиты.

В монастыре в конце XV в. начал иноческую жизнь преп. Даниил, основатель Переславльского Данилова Троицкого монастыря.

Монастырь владеет: хутором в местности Александрова Гора, в 3 в. от обители, на берегу Плещеева озера; скотным двором в пустоши Чириково, в 12 в. от обители; лесной дачей «Макаровкой», в 10 в. от обители; мельницей при селе Биберове, в 10 в. от обители; рыбной ловлей на озере Сомино, в 15 в. от обители. Монастырь получает из казны 711 руб. 42 коп.

Игумен, монахов 14, послушников 26.

98. Солбинская заштатная общежительная мужская пустынь в 40 в. от Переславля, на берегу р. Солбы. Время основания неизвестно. Но, несомненно, она существовала уже в XVI в.; в XVII в. она была разорена поляками и возобновлена в 1711 г. Храм один во имя св. Николая (построен в 1711 г.). При пустыни имеется гостиница.

Игумен, монахов 9, послушников 10.

Покровский уезд

99. Введенская-Островская заштатная (с 1764 г.) общежительная мужская пустынь на острове Вятского озера, в 4 в. к западу от уездного города Покрова.

Основана в конце XVII в. иноками упраздненной Антониевой пустыни Сергием и Тимофеем; в 1727 г. иноки и имущество были переведены в Богословскую пустынь Богородского уезда Московской губернии, а церковь и здания были проданы; в 1729 г. она начала возобновляться и только с 1735 г. была восстановлена на прежнем месте.

Храмов каменных два:

1) соборный в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы (построен в 1767 г.) с приделом во имя св. Иоанна Предтечи (построен в 1848 г.);

2) зимний во имя св. Николая Чудотворца с приделом во имя св. архангела Михаила (построен в 1774 г. и возобновлен в 1885 г.).

20 июля совершается ежегодно с 1863 г. крестный ход, с древней иконой Введения Божией Матери во храм, из пустыни в г. Покров, в память избавления жителей от холеры. Странноприимный дом.

В трапезе соборного храма погребена княгиня Анна Борисовна Прозоровская (умерла в 1772 г.), дочь сподвижника Петра I князя Бориса Алексеевича Голицына.

Игумен, иеромонахов 8, иеродиаконов 3, монах 1, послушник рясофорный 1, на испытании 30.

Город Суздаль

100. Суздальский Спасо-Евфимиев мужской монастырь 1-го класса, в конце города, на возвышенном берегу р. Каменки, в 25 в. от станции Юрьевско-Ивановской железной дороги Гаврилов Посад и в 33 в. от губернского города Владимира (станция Московско-Нижегородской железной дороги).

Основан по желанию великого князя Суздальского Бориса Константиновича преп. Евфимием Суздальским в 1352 г.; разорен в 1445 г. сыновьями царя Казанского Мамутеком и Якубом; в 1501 г. пострадал от пожара.

Храмов пять каменных:

1) соборный Спасо-Преображенский (построен в 1511 г.) с двумя приделами: во имя преп. Евфимия Суздальского (построен в 1352 г. и переименован в 1511 г.) и во имя преп. Сергия Радонежского;

2) трапезный во имя св. Николая Чудотворца;

3) теплый в честь Успения Божией Матери, с двумя приделами: во имя св. Иоанна Предтечи и во имя преп. Иоанна Лествичника;

4) холодный, над святыми вратами, Благовещенский;

5) тюремный в честь Корсунской Божией Матери.

В соборном храме в серебряной раке, устроенной в 1823 г., почивают мощи преп. Евфимия Суздальского (умер 1 апреля 1404 г.), обретенные 4 июля 1507 г. В соборном же храме находится древняя Корсунская икона Божией Матери, привезенная из Греции первым епископом Суздальским Феодором, впоследствии перешедшая в род князей Суздальских, пожертвованная князем Борисом Константиновичем и украшенная в 1590 г. серебряным окладом на средства Диомида Ивановича Черемисинова. В девятое воскресенье после Пасхи совершается крестный ход вокруг монастыря.

На восток от Евфимиева придела соборного храма находится беломраморный памятник, поставленный в 1875 г. над могилой князя Димитрия Михайловича Пожарского, отысканной в 1852 г. графом А.С. Уваровым. В западном углу соборного храма погребен митрополит Суздальский Иларион (умер в 1706 г.). В монастыре погребены также: епископ Суздальский Иов (умер в 1588 г.) и патриарх Московский Питирим (умер в 1674 г.).

Суздальский Спасо-Евфимиев монастырь

В монастырской ризнице хранятся: медный крест преп. Евфимия в серебряном ковчеге, сделанном наподобие креста; рукописное Евангелие его же; митра его же, шитая золотом, серебром и шелками по вишневому атласу, с горностаевой опушкой; архимандричья митра, обнизанная жемчугом, дар супруги князя Димитрия Михайловича Пожарского, княгини Феодоры Андреевны; рукописное Евангелие с собственноручной подписью князя Димитрия Михайловича Пожарского, пожертвованное им в монастырь в 1615 г.; серебряный напрестольный крест 1588 г., вклад суздальского епископа Иова; серебряный чеканный крест 1630 г.; серебряные чеканные сосуды, вклад княгини Анны Феодоровны Ногтевой 1600 г.; серебряные сосуды 1680 г.; золотые сосуды, вклад царевны Марии Алексеевны в 1711 г.; серебряная ладоница чеканной работы, вклад архимандрита Савватия в 1568 г.; митра, обнизанная жемчугом и украшенная камнями, сделанная по указу царя Алексея Михайловича по патриархе Питириме на его келейные деньги; митра малинового бархата, обнизанная жемчугом и серебряными дробницами, вклад митрополита Тобольского Павла в 1691 г.; фелонь из золотного бархата на лазоревой тафте, сделанная из вкладной шубы князя Димитрия Михайловича Пожарского; плащаница, шитая золотом, серебром и шелками, вклад княгини Феодоры Андреевны Пожарской в 1644 г.; воз духи, шитые золотом, серебром и шелками, вклад Михаила Сабурова в 1605 г.; пелена из красной камки, вклад Василия Ивановича Толстого в 1636 г.

В соборном храме находятся: паникадило о 28 свечах с двуглавым орлом вверху, вклад князя Димитрия Михайловича Пожарского в 1604 г.; серебряная лампада в виде чаши, пожертвованная в монастырь князем Иваном Ивановичем Шуйским в 1635 г.; серебряное кадило, данное крутицким митрополитом Геласием в 1589 г.; серебряная водосвятная чаша весом в 9 фунтов, переделанная, как видно из надписи, в 1618 г., 11 серебряных лампад, вклад келаря Игнатия Ульянова в 1697 г.

Церковно-приходская школа имени князя Димитрия Михайловича Пожарского. Арестантское отделение (с 1766 г.), в котором, между прочим, были в свое время заключены: граф Алексей Кириллович Разумовский, основатель скопчества Селиванов, известный прорицатель монах Авель, митрополит Анапский Паисий, а также старообрядческие архиереи (Аркадий, Алимпий, Конон и Геннадий) и некоторые другие лица, виновные в преступлениях против веры.

Монастырю принадлежит находящийся на городской площади храм во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1770 г., приписан в 1865 г.).

Монастырь получает из казны 2269 руб. 07 коп.

Архимандрит, монахов 33, послушников 66.

В 1968 г. монастырь стая музеем.

В зданиях размещаются экспозиции, фондохранилища и подсобные службы. На монастырской звоннице заново подобраны все колокола, и несколько раз в день посетители имеют возможность слушать их перезвон.

В настоящее время не действует. Является объектом культурного наследия.

Адрес: Владимирская обл., г. Суздаль, ул. Ленина.

101. Архиерейский дом в самом городе.

Суздальский уезд

102. Золотниковская Успенская заштатная общежительная мужская пустынь в 34 в. от Суздаля, при р. Золотоструйке. Основана в первой четверти XVII в. иноком старцем Ионою Головцыным, который в 1624 г. был утвержден игуменом. Здесь принял пострижение инок Митрофан, впоследствии епископ Воронежский.

Храмов четыре каменных:

1) соборный Успенский с двумя приделами: во имя св. Иоанна, архиепископа Новгородского, и в честь Преображения Господня;

2) теплый Крестовоздвиженский;

3) в честь Казанской иконы Божией Матери;

4) над святыми вратами, во имя Всех Святых.

В пустыни имеется местночтимая Казанская икона Божией Матери.

Игумен, монахов 10, послушников 17.

Шуйский уезд

103. Николо-Шартомский необщежительный мужской монастырь

3-го класса (с 1764 г.) в 15 в. к северу от уездного города Шуи, около села Пупки, при впадении р. Молохты в р. Тезу. Основан по случаю явления св. Николая Чудотворца – по преданию, при великом князе Василии Темном; во всяком случае, известен с 1425 г., в котором его архимандрит Конон подписался под грамотою, данною нижегородской удельной княгиней Марией Суздальскому Спасо-Евфимиеву монастырю.

Храмов четыре каменных:

1) древний соборный во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1650 г.);

2) теплый в честь Казанской иконы Божией матери (освящен в 1678 г.);

3) во имя св. Григория Акрагантийского;

4) над святыми вратами (заложен еще в 1696 г., а освящен лишь в 1813 г.). Главные святыни монастыря:

1) явленная чудотворная икона св. Николая Мирликийского,

2) Казанская икона Божией Матери, написанная в начале XVII в. жившим здесь затворником преп. Иоакимом, гроб которого под фундаментом Казанского храма. С 1897 г. эти иконы носятся по домам жителей города Иваново-Вознесенска.

Из предметов церковной старины заслуживают внимания: деревянный напрестольный крест в серебряном окладе, по преданию, приложенный св. Алексием, митрополитом Московским; небольшие резные царские врата в храме Св. Григория; хоругвь, на кожаном плате которой изображены масляными красками на одной стороне Преображение Господне, а на другой – св. Николай; хоругвь XVI–XVII вв., шитая серебром, золотом и шелком по белой плотной тафте; деревянный резной напрестольный крест, обложенный серебром, данный иеромонахом Иоасафом в 1684 г.; рукописное (полууставом) Евангелие времен Иоанна Грозного, приложенное Арсением, архиепископом Суздальским, прежде Елассонским; печатная Острожская Библия 1580 г.; псалтирь, приложенная Иларионом, митрополитом Суздальским; Евангелие в лист, обложенное золоченым серебром, печатанное в 1699 г. при царе Петре Алексеевиче и патриархе Адриане и приложенное «тщанием и радением святейшего патриарха Феофилакта Иерусалимского» (надпись вязью по краям досок).