Текст книги "1100 православных монастырей Российской империи"

Игуменья, монахинь 14, послушниц 142.

Ядринский уезд

284. Кошлоушский Александринский Чувашский нештатный общежительный женский монастырь близ села Кошлоу, в местности Морик-Сил, при р. Вурнарке, в 18 в. от станции Ибреси Московско-Казанской железной дороги, в 40 в. от уездного города Ядринска.

Учрежден под именем женской общины, в видах религиозного воздействия на окрестных чувашей, по определению Священного синода от 23 сентября 1898 г.; по определению Священного синода от 3—21 августа 1901 г. община переименована в монастырь.

Храм один деревянный во имя св. царицы Александры (освящен 28 ноября 1899 г.). Одноклассная школа для девочек, основанная братством св. Гурия Казанского (открыта в 1897 г.). Гостиница для богомольцев.

Игуменья, монахинь 26, послушниц 95.

20. Калужская губерния
Калужская и Боровская епархия

Губернский и епархиальный город Калуга

Монастырей:

мужских 12;

женских 8;

всего 20.

Монашествующих:

мужчин 771;

женщин 1826;

всего 2597.

Город Калуга

285. Архиерейский дом в самом городе (станция Московско-Киево-Воронежской и Сызрано-Вяземской железных дорог).

К нему приписан:

286. Крестовский заштатный необщежительный мужской монастырь

в самом городе, на Большой Московской дороге, недалеко от заставы.

Устроен в 1830 г. на средства калужского дворянина полковника Павла Сергеевича Чебышева на месте часовни, в которой хранился древний чтимый крест (пользующийся почитанием с 1618—1620-х гг.).

Храм один каменный в честь Воздвижения Креста Господня (построен в 1830 г.) с одним левым приделом в честь иконы Божией Матери Троеручица (устроен епископом Григорием в 1855 г.). В южной нише крестообразного храма помещается чтимый крест, резной, из липового дерева, с распятием в человеческий рост; он врезан в икону, на которой изображены предстоящие (Божия Матерь и Иоанн Богослов).

Приют для престарелых священнослужителей (устроен в 1854 г.).

Монахов 12.

Калужский уезд

287. Калужский Лаврентиев заштатный (с 1799 г.) необщежительный мужской монастырь, приписной к архиерейскому дому, в 2 в. от губернского города Калуги, в слободе Подзавалье, на левом берегу р. Яченки.

Основан в середине XVI в. на месте погребения местночтимого преп. Лаврентия Калужского, Христа ради юродивого (умер 10 августа 1515 г.); первый игумен монастыря известен с 1564 г.; в 1764 г. монастырь положен в 3-м классе, в 1799 г. приписан к архиерейскому дому. В 1776–1800 гг. в нем помещалась духовная семинария. Храмов каменных два:

1) двухэтажный – внизу во имя преп. Лаврентия Калужского (построен в 1650 г. и возобновлен в 1790 и 1855 гг.), вверху в честь Рождества Христова и в честь Вознесения Господня (построен в 1739 г., обновлен в 1780 г.);

2) однопрестольный (построен в 1898 г.). При летних архиерейских покоях домовый во имя преп. Сергия Радонежского (построен в 1825 г.). В нижнем храме у левого клироса почивают под спудом в медной высеребренной раке мощи преп. Лаврентия Калужского; недалеко от раки погребен первый архимандрит Карион. 18 июля совершается крестный ход из монастыря кругом г. Калуги в память избавления от холеры; 10 августа бывает крестный ход из Калуги в монастырь.

Церковно-приходская школа.

Вид Калужского Ааврентиевского монастыря с южной стороны. Рисунок середины XIX в.

Монастырь владеет: 14 дес. 1615 кв. саж. усадебной земли; 2 дес. 130 кв. саж. пахотной и огородной за слободой Подзавалье; 4 дес. сенокосной при дер. Плетеневка; 112 дес. 1211 кв. саж. сенокосной на р. Серене, в Козельском уезде; 60 дес. 355 кв. саж. пахотной в Малоярославецком уезде; рыбными ловлями по р. Жиздре и Оке и в 29 небольших озерах (сдаются в аренду за 536 руб. 50 коп.); мельницей на р. Ячейке.

Монахов 12, послушников 12.

Монастырь был закрыт в 1918 г., и с 15 августа того же года здесь находились Калужские пехотные командные курсы. В мае 1920 г. на территории был размещен лагерь принудительных работ, которым ведал подотдел Калужского губисполкома, здесь содержались политические заключенные, уголовники и военнопленные. В 1921 г. по приказу коменданта лагеря с помощью кузнечных молотов были разбиты скульптурные надгробия Лаврентьевского некрополя. В мае 1921 г. сюда были этапированы 230 тамбовских крестьян, участников восстания «Союза трудового крестьянства», возглавляемого А. Антоновым. В связи с этим в ноябре 1921 г. было решено нижний этаж храма Рождества Христова приспособить под тюремное здание, была закрашена стенная роспись, установлены нары и печи. Музейные работники успели спасти только часть икон и утвари.

В 1929 г. Калужским горсоветом было вынесено постановление о ликвидации Лаврентиева монастыря. В одном из уцелевших зданий разместилась общеобразовательная школа, другие были заселены. На территории монастыря, в том числе и на участке некрополя, были построены домики-времянки, в которых по настоящее время проживают люди.

В 1988 г. здесь располагалась реставрационная мастерская, а в северо-восточной части была построена школа. В 1991 г. историческая территория монастыря, включая монастырские сады, парк, пруд и родник, была объявлена памятником природы местного значения.

В 1993 г. над предполагаемым местом погребения праведного Лаврентия был воздвигнут и освящен архиепископом Климентом деревянный крест и возжена неугасимая лампада. Осенью 1994 г. Калужской епархии была передана часть помещений единственного сохранившегося здания бывшего архиерейского дома (ул. Широкая, д. 49). В 1994 г. было образовано Архиерейское подворье – Калужский Свято-Лаврентиев монастырь.

В настоящее время оборудован домовый храм, который действует как приходской, формируется монашеская община. В 1995 г. на месте алтаря разрушенного Рождественского собора была возведена и освящена часовня в честь праведного Лаврентия. В настоящее время монастырю переданы практически все сохранившиеся корпуса обители, ведутся работы по восстановлению колокольни и главного храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

288. Калужская Тихонова нештатная (с 1764 г.) общежительная мужская пустынь при селе Трехсвятительском, на правом берегу р. Вепрейки, впадающей в 5 в. на юг от обители в р. Угру, в 8 в. от Пятовской станции Сызрано-Вяземской железной дороги и от станции Тихонова Пустынь Московско-Киево-Воронежской (или Брянской) железной дороги, в 18 в. от губернского города Калуги, по Большой Медынской дороге.

Основана в XV в. преп. Тихоном Калужским (иначе Медынским); была разорена в 1610 г., восстановлена и обстроена при царях Михаиле Феодоровиче и Алексее Михайловиче; с 1684 по 1764 г. была приписной к Московскому Донскому монастырю; в 1764 г. вновь стала самостоятельной.

Храмов три каменных;

1) соборный, в честь Преображения Господня (построен в 1664 г. и перестроен в 1879–1886 гг.) с четырьмя приделами: двумя рядом с главным престолом в честь Владимирской иконы Божией Матери и в честь Рождества св. Иоанна Предтечи и двумя в теплой трапезе – во имя св. Николая Чудотворца (освящен в 1756 г.) и во имя преп. Тихона Калужского (устроен в 1787 г., освящен в 1790 г.);

2) в честь Успения Божией Матери (строился с 1894 г., освящен 28 августа 1904 г.);

3) больничный. В соборном храме, за правым клиросом, почивают под спудом (с 1610 г.) мощи преп. Тихона Калужского (память его празднуется 16 июня) в серебряной чеканной раке, сооруженной в 1830 г.; поверх раки находится древний образ преп. Тихона. Против северо-восточного угла обители стоит построенная в 1838 г. шестигранная часовня в виде столба, в которой сохраняются остатки сломанного в 30-х гг. XIX в. грозою дуба, в дупле которого, по древнему преданию, уединялся преп. Тихон. В 3 в. от пустыни при истоке р. Вепрейки находится деревянная церковь в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник», построенная в 1887 г. над колодцем преп. Тихона. Свечной завод. Гостиница для богомольцев. Странноприимный дом.

К ней приписан:

289. Сретенский мужской скит в 8 в. к северо-востоку от пустыни. Основан архимандритом Моисеем.

Храмов два:

1) каменный, в честь Сретения Господня (заложен в 1867 г., окончен в 1871 г.), нижний этаж отведен для погребения братии;

2) деревянный домовый в честь Калужской иконы Божией Матери (построен в 1812 г.).

Пустынь владеет: 8 дес. 1500 кв. саж. строевого леса; 5 дес. 284 кв. саж. пахотной земли, 16 дес. 546 кв. саж. сенокосной; 23 дес. леса поблизости от обители; 70 дес. пахотной и луговой и 130 дес. леса в пустоши Бородатовой, в 6 в. от обители; 193 дес. 1700 кв. саж. луговой земли в пустоши Георгиевской, в Перемышльском уезде.

Игумен, монахов 54, послушников 146.

Боровский уезд

290. Боровский Пафнутиев необщежительный мужской монастырь 1-го класса (с 1764 г.) на левом берегу р. Протвы, при дороге в Серпухов, в 3 в. от уездного города Боровска (почт, станция), в 10 в. от Балобанова, станции Московско-Киево-Воронежской железной дороги, между двумя селами – Ребуменская и Рощинская слобода.

Общий вид Пафнутиева монастыря. Фото начала XX в.

Основан (в 1444 г.) преп. Пафнутием, настоятелем обители Зачатия Божией Матери в Серпухове (умер 1 мая 1477 г.); удалившись оттуда, он поселился на нынешнем месте и построил церковь в честь Рождества Богородицы, которая им же была заменена каменной; в 1610 г. монастырь был опустошен Тушинским вором, в 1812 г. был сожжен французами.

Храмов шесть каменных:

1) соборный, в честь Рождества Пресвятой Богородицы (построен преп. Пафнутием, затем был разрушен Тушинским вором; кем построен после этого разрушения, указаний нет);

2) во имя св. вмц. Ирины (пристроен с северной стороны к соборному храму тщанием великой княжны Ирины Михайловны, дочери царя Михаила Феодоровича, освящен в 1651 г.);

3) в честь Рождества Христова, теплый;

4) во имя св. пророка Илии (построен во второй половине XVII в.);

5) во имя св. Митрофана, патриарха Цареградского, холодный, двухэтажный (построен в 1760 г. архимандритом Митрофаном Шеинковым, возобновлен и освящен после нашествия французов в 1819 г.);

6) во имя Всех Святых, теплый, одноэтажный (построен в 1837 г. по завещанию и на средства князя Николая Алексеевича Волконского, освящен в 1838 г.).

Прежде бывшие церкви:

1) во имя архистратига Михаила (построен князьями Репниными);

2) во имя преп. Пафнутия над святыми воротами – разобраны в 1836 г. У святых ворот имеется каменная часовня.

В соборном храме Рождества Богородицы подле иконостаса, по правую сторону входных дверей, почивают под спудом мощи преп. Пафнутия (местное празднование ему установлено митрополитом Даниилом, который благословил «пети канон и житие чести» преп. Пафнутия; общецерковное празднование установлено собором 1547 г.); над ними рака деревянная, обложенная серебром, устроенная князем Иваном Борисовичем Репниным в 1674 г.

Из предметов церковной старины в монастырской ризнице заслуживают внимания: Евангелие, писанное уставом при великом князе Василии Ивановиче в 1533 г.; Евангелие, писанное уставом, с серебряной верхней доской, 1602 г.; Евангелие печатное, 1663 г.; золотой крест с драгоценными камнями, с частицами мощей, дар князя Ивана Борисовича Репнина в 1698 г., весом 3 фунта 55 золотников; 2 серебряных креста 1639 и 1689 гг.; потир, дискос, два блюдца, лжица и рукоятка для копия, золотые с разными каменьями, пожертвованы в 1700 г. княгиней Татьяной Алексеевной Репниной, весом 7 фунтов 73 золотника; ковчег серебряный вызолоченный, устроенный в 1737 г. на 1000 руб., пожертвован императрицей Анной Ивановной, весом 23 фунта 16 золотников; кадило серебряное, дар боярина Феодора Леонтьевича Бутурлина в 1635 г.; блюдо для благословения хлебов серебряное, весом 5 фунтов 28 золотников; ковш серебряный, вклад князя Феодора Иоанновича Мстиславского в 1621 г.; 3 лампады серебряные, дар княгини Аксиньи Ивановны Репниной в 1598 г.; 2 – вклад князя Лыкова в 1645 и 1646 гг., 2 серебряные – от Степана Матвеевича Прончищева в 1643 г. и 11 лампад в 1640 и 1691 гг.

Замечательно также паникадило медное весом 13 пудов, подаренное в 1630 г. патриархом Филаретом Никитичем; из облачения замечательны риза преп. Пафнутия, камчатная с оплечьем, низана мелким жемчугом, епитрахиль темного бархата с жемчугом и пояс с жемчугом; три воздуха красного цветн. атласа, первый из них – дар боярина, князя Бориса Михайловича Лыкова в 1632 г., второй с надписью: «Приидете и ядите, се есть тело мое, еже за вы ломимое во оставление грехов, Приидете и пиите от нея вси, се есть кровь моя, еже за вы за многи излива», третий – дар князя Андрея Мосальского в 1676 г.; образ вмч. Димитрия Солунского, шитый по полотну серебряной ткани в 1616 г., и много других образов шитых; изображение преп. Пафнутия, 1700 г., шитое по белому атласу; плащаница – по шелковой красной материи, 1598 г.

Библиотека монастыря богата печатными книгами богослужебными и богословскими XVII в. и рукописными XVII и XVIII вв.

В монастыре много могил князей Репниных, князей Лыковых, князя Вадбольского Петра Ивановича, князей Волконских; здесь же похоронен при входе в Ирининскую церковь окольничий Андрей Петрович Клешнин, производивший следствие с князем Василием Шуйским в Угличе об убиении царевича Димитрия, и дядька государя Феодора Иоанновича, в иночестве схимник Левкий.

Крестные ходы в монастыре бывают: 1 мая в память кончины препод. Пафнутия; в девятую пятницу по Пасхе, 6 августа, 8 сентября и малые крестные ходы:

2 февраля, в день Благовещения, в неделю Ваий, во второй день Пасхи, среду и пятницу Светлой недели.

Пафнутиев монастырь содержится на штатный оклад от казны в 1861 руб. 03 коп. и доходы с мельниц, подворья и земли, отдаваемой под ярмарки при монастыре. Монастырь владеет: 63 дес. 251 кв. саж. земли, из них 22 дес. 1817 саж. при монастыре, и в 4 в. от монастыря, в пустоши Суслово, Боровского уезда, 40 дес. 834 саж.; мельницей в 200 саж. от монастыря, на р. Протве о 8 поставах; мельницей при монастыре на р. Истерьме, подворьем в Москве, в Китай-городе.

Архимандрит, монахов 17, послушников 23.

В 1918 г. монастырь был национализирован. В 1919 г. на базе монастырского подсобного хозяйства создается Пафнутьевская сельскохозяйственная коммуна, в которой трудятся монахи и служащие обители. В феврале 1919 г. был произведен осмотр Свято-Пафнутьева монастыря комиссией из Отдела по делам музеев и охраны памятников искусства и старины Наркомпроса, был составлен акт описи историко-художественных ценностей. Так было положено начало государственного историко-художественного музея, который формально начинает функционировать со следующего года. Во время изъятия церковных ценностей под предлогом помощи голодающим Поволжья в 1922 г. возникли трения между представителями власти и насельниками монастыря, которых поддержало местное население. Только со второй попытки удалось произвести изъятие. В 1922 г. монастырь был закрыт, но продолжала функционировать монашеская сельхозкоммуна на базе монастырского подсобного хозяйства, которая была ликвидирована в следующем году.

После закрытия монастыря на его территории с 1923 г. находились различные организации и предприятия: вначале краеведческий музей, потом его сменила детская трудовая и исправительная колония, затем Боровская индустриально-ремесленная школа. В 1935 г. на территории монастыря организована Боровская школа механизации сельского хозяйства, для которой на втором монастырском кладбище, на могилах и костях защитников обители, погибших в 1610 г., на фундаментах двух церквей, в честь Успения Пресвятой Богородицы и Всех Святых, был выстроен административный корпус – единственное здание, не принадлежащее архитектурному ансамблю монастыря. Хотя монастырь был зарегистрирован как памятник ансамблевой архитектуры XV–XIX вв. и взят под охрану государства, уникальные постройки находились в аварийном состоянии.

Осенью 1941 г. школа механизации сельского хозяйства была эвакуирована, в монастыре разместились части немецкой армии. Но уже в январе 1942 г. Советская армия освобождает Боровск, и школа механизации возобновляет свою деятельность. Боевые действия не нанесли большого урона памятникам монастыря. В 1945 г. школа механизации в монастыре была реорганизована в школу инструкторов производственного обучения, на базе которой в 1953 г. создан Центральный институт усовершенствования и переподготовки кадров училищ механизации сельского хозяйства. На территории бывшего монастырского хозяйства строится ряд учебных корпусов, нефтебаза, гаражи, мастерские. В 1956 г. институт усовершенствования переводят в Орехово-Зуево. В монастыре создается училище механизации, которое функционирует на территории монастыря до 1963 г. В 1962 г. в монастырь переводят Боровский сельхозтехникум с очным и заочным отделениями, который находился на территории монастыря вплоть до 1991 г.

В 1954 г. в ночь с 13 на 14 мая – канун празднования памяти преп. Пафнутия – рухнул центральный барабан в соборе Рождества Богородицы и раздавил находившиеся там два учебных зерновых комбайна. Это событие положило начало реставрационным работам в монастыре, и уже в следующем году начались научно-исследовательские и проектные работы по реставрации.

С 1968 по 1989 г. на территории монастыря на общественных началах создается и действует историко-архитектурный краеведческий музей под руководством энтузиаста А.А. Антипова. В 1984 г. также на общественных началах в монастыре открылся музей декоративно-прикладного искусства. В 1987 г. на базе этих общественных музеев создается Государственный музей – филиал Калужского областного краеведческого музея. В 1990 г. исполком Калужского облсовета принимает решение о передаче монастыря Калужской епархии. В следующем году в Пафнутьевой обители возобновляется монашеская жизнь. Священноархимандритом является митрополит Калужский и Боровский Климент (в миру Герман Михайлович Капалин), председатель Издательского совета Московского патриархата.

Козельский уезд

291. Козельская Введенская Оптина заштатная (с 1764 г.) общежительная мужская пустынь в 4 в. от уездного города Козельска, на правом берегу р. Жиздры. Время ее основания в точности неизвестно; полагают, что она была основана в середине XV в., а на основании ее синодика 1670 г. можно думать, что в ней проживали совместно иноки и инокини (отчего она и получила название Оптиной, то есть общей), которые согласно соборному определению 1504 г. были выведены в самый город, где и образовали Вознесенский монастырь, упраздненный в 1764 г.; пустынь была разорена литовцами и поляками в 1610–1617 гг.; после возобновлена.

Возникла около 1629 г.; в 1724 г. упразднена и приписана к Белевскому Спасо-Преображенскому монастырю; в 1727 г. восстановлена по ходатайству вкладчиков – стольника Андрея Петровича Шепелева, лейб-гвардии Преображенского полка капитан-лейтенанта Никиты Андреевича Шепелева и козельского воеводы

Григория Аввакумовича Ардашева; в 1764 г. оставлена за штатом; в 1796 г. обращена в общежительную; в 1824 г. в ней был введен устав Коневского монастыря. До 1783 г. она состояла в Крутицкой епархии, с 1788 по 1799 г. – в Московской епархии и с 1799 г. состоит в Калужской епархии. В ней, по примеру древних обителей и Афона, с середины XIX в. соблюдается так называемое старчество, практикуемое не во всех русских монастырях.

Храмов шесть каменных:

1) соборный в честь Введения Божией Матери во храм (построен в 1777 г., был возобновляем в 1877 и 1902 гг.) с двумя приделами: во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1837 и возобновлен в 1870 г.) и северным во имя преп. Пафнутия Боровского (построен в 1837 и возобновлен в 1870 г.);

2) теплый в честь Казанской иконы Божией Матери (построен в 1811 г.) с двумя приделами: южным в честь Воздвижения Креста Господня (освящен в 1815 г.) и северным во имя св. вмч. Георгия и св. Феодора Стратилата;

3) больничный в честь Владимирской иконы Божией Матери (построен в 1811 г.);

4) во имя преп. Марии Египетской и св. праведной Анны (построен в 1824 г.);

5) кладбищенский во имя Всех Святых (построен в 1864 г.);

6) во имя св. Амвросия Медиоланского с приделом во имя св. князя Александра Невского (построен в 1865 г.).

В монастыре находятся 2 древние местночтимые иконы: преп. Пафнутия Боровского; Казанской Божией Матери (в пустыни с 1808 г.).

1 мая и 14 сентября из пустыни совершаются крестные ходы к находящейся в 5 в. от пустыни деревянной часовне с купальней, построенной в 1852 г. над сернокислым источником, который называется Святым и Пафнутиевым.

В монастырской ризнице находятся: древний восьмиконечный серебряный крест с мощами; древний серебряный чеканный четырехконечный крест; оловянный потир с 6 резными изображениями; оловянный ковчег с рельефными изображениями и надписями.

В монастырской библиотеке имеется 194 рукописи и 8545 печатных книг.

В монастыре находятся: книжная лавка (с 1874 г.) и книжный склад изданий пустыни, издающей с 1839 г. разные духовные книги, а преимущественно святоотеческие писания в славянском и русском переводах; гостиница для богомольцев; фруктовый сад и конный двор; пасека. Вне монастыря находятся: гостиница для богомольцев; странноприимный дом; больница для монашествующих и мирян с храмом во имя св. Илариона Великого (построен в 1874 г.); черепичный и свечной заводы. На пустоши Прости Перемышльского уезда имеется хозяйственный хутор с фруктовым садом и пасекой; там же находятся пойменные луга и производится рыбная ловля. Монастырские хутора имеются также на даче Черноповерстного леса Козельского уезда и в пустоши Ноздриной Перемышльского уезда, принадлежащей Предтеченскому скиту. Пустыни принадлежат 4 мукомольные мельницы. Пустынь владеет 1707 дес. земли (леса и лугов) – из них 50 дес. лугов в Перемышльском уезде, 168 дес. леса в Волховском уезде, а прочее в Козельском уезде – и капиталом в 150 540 руб.

Игумен, монахов 133, послушников 168.

В январе 1918 г. декретом СНК Оптина пустынь была закрыта, но монастырь функционировал под видом сельскохозяйственной артели. Весной 1923 г. закрыли артель, обитель перешла в ведение Главнауки как исторический памятник и была названа «Музей Оптина пустынь». На территории монастыря Оптина пустынь в 1931 г. был открыт дом отдыха имени Горького. В ноябре 1939 г., после раздела Польши, по приказу Лаврентия Берии НКВД СССР преобразовал дом отдыха в лагерь «Козельск-1», где разместили около 5000 польских офицеров, около 4400 из них позднее были отправлены в Катынь.

Во время Великой Отечественной войны на территории Оптиной пустыни был госпиталь, в 1944–1945 гг. проверочно-фильтрационный лагерь для возвратившихся из плена советских офицеров, а после войны до 1949 г. размещалась воинская часть.

В ноябре 1987 г. советское правительство передало Оптину пустынь Русской православной церкви. В 1990 г. Оптиной пустыни был возвращен Иоанно-Предтеченский скит. В настоящее время монастырь практически полностью восстановлен.

Адрес: Калужская обл., г. Козельск, монастырь «Оптина пустынь».

Добраться из Москвы можно на автобусе рейса «Москва – Козельск», который отправляется каждый день из столицы от метро «Теплый Стан» и делает остановку у входа в монастырь. Из г. Козельска на маршрутном такси.

К ней приписан:

292. Иоанно-Предтеченский мужской скит в 170 саж. от пустыни. Основан схимонахом Иоанникием (умер 30 апреля 1815 г.) в начале XIX в.; устроен заботами Филарета, епископа Калужского, в 1821 г. Рославльскими старцами иеромонахом Моисеем с его братией и схимонахом Вассианом.

Храмов три:

1) деревянный в честь собора Св. Иоанна Предтечи (построен в 1822 г.);

2) трапезный в честь Казанской иконы Божией Матери с приделом во имя преп. Пафнутия Боровского (построен в 1858 г.);

3) новый, освященный 7 сентября 1902 г.

В Предтеченском храме хранится местночтимая икона Божией Матери Знамение, пожертвованная в 1822 г. козельским купцом Феодором Тимофеевичем Третьяковым.

Из числа 133 рукописей скитской библиотеки замечательны: 80 постнических слов св. Исаака Сирина в болгарском переводе, писанные на Афоне в 1389 г.; сборник XVI в.; книга Дионисия Ареопагита, писанная полууставом XVII в.; 124 слова св. Феодора Студита, писанные скорописью XVII в. иждивением иеродиакона Дамаскина в Чудовом монастыре в 1697 г.

Из старопечатных книг замечательны: Зерцало Богословия иеромонаха Кирилла Транквиллиона 1697 г.; Апостол московской печати 1653 г.; Кормчая московской печати 1650 г.; Потребник московской печати 1639 г.; Лимонарь киевской печати 1628 г.

Лихвинский уезд

293. Лихвинский Покровский Добрый общежительный мужской монастырь 3-го класса (с 1764 г.), близ села Доброго, на правом берегу р. Оки, в 10 в. к северу от уездного города Лихвина.

Время основания с точностью неизвестно; полагают, что он был основан князем Иваном Юрьевичем Одоевским около 1477 г.

Храмов два:

1) в честь Покрова Божией Матери с двумя приделами: во имя св. апостола Андрея Первозванного и во имя свв. Флора и Лавра;

2) в честь Вознесения Господня. В древнейшем Покровском храме находится местночтимая икона Покрова Пресвятой Богородицы, которая ежегодно приносится в г. Лихвин.

Церковно-приходская школа.

Монастырь получает из казны 711 руб. 72 коп.

Игумен, монахов 13, послушников 20.

Город Малоярославец

294. Малоярославецкий Черноостровский Николаевский общежительный мужской монастырь 3-го класса (с 1817 г.) в самом городе (станция Московско-Киево-Воронежской железной дороги), при Боровской дороге, на р. Луже, на «особной горе», называемой прежде «Черным островом», откуда и название монастыря, в 58 в. от Калуги.

Точных сведений об основании обители нет, но предание относит основание к XIV в. князьями Оболенскими; впервые монастырь упоминается в духовной грамоте князя Михаила Андреевича Верейского 1486 г.; в Смутное время был разорен и возобновлен лишь в 1659 г. старцем Ипатием; в 1680 г. монастырский храм Св. Николая сгорел, но в 1688 г. князь Щербатов «поступился из села Трубина в Николаевский монастырь» деревянную церковь во имя св. Николая с приделом Св. Екатерины; церковь была перенесена в монастырь, вместо мц. Екатерины престол был освящен во имя св. Параскевы; при игумене Вассиане (1724–1751 гг.) храм Св. Николая заменен новым каменным в честь Владимирской иконы Божией Матери с приделом в честь св. Николая; в 1764 г. монастырь оставлен в числе заштатных, а в 1775 г. был упразднен по бедности с припиской церкви к городскому Казанскому собору; был восстановлен в 1800 г. по просьбе московского купца Терентия Целибеева на его средства; соборный храм был сломан, и на месте его заложен в 1811 г. новый; в 1812 г. монастырь был разорен французами; 12 октября 1812 г. под его стенами происходил бой, памятником чего служат въездные ворота, оставленные в силу высочайшего указа неприкосновенными; монастырь был восстановлен настоятелем Макарием на средства, выданные Святейшим синодом, и частные пожертвования; в 1817 г., по именному высочайшему указу, монастырь в память победы под его стенами возведен на степень 3-го класса; в 1849 г. была закончена внутренняя отделка храмов и заведен устав Оптиной пустыни.

Черноостровский Николаевский монастырь. Фото начала XX в.

Храмов каменных два:

1) соборный во имя св. Николая Чудотворца (на месте заложенной в 1812 г. церкви того же святого, сломанной в 1822 г., заложен в 1822 г. – закончен в 1843 г.), с приделом в честь Преображения Господня (освящен в 1849 г.);

2) двухэтажный в честь Корсунской иконы Божией Матери (освящен в 1814 г.; обновлен в 1858 г.) с приделом на хорах во имя свв. Антония и Феодосия Печерских (освящен в 1819 г.).

Близ старого Московско-Варшавского шоссе монастырем построена в 1860 г. часовня в память сражения под Малоярославцем 12 октября 1812 г. на средства майора Максимова, куда 12 октября совершается крестный ход и отправляется панихида по убитым в этом сражении воинам.

В монастырской библиотеке из старопечатных книг замечательна одна: «Жезл правления», 1666 г.

При монастыре имеются: Павловский странноприимный дом, устроенный на средства купца П.А. Александрова, и гостиница.

Монастырь владеет в Малоярославце и близ него 8 дес. 391 кв. саж. земли под постройками, огородами; 6 дес. 1252 кв. саж. сенокосной; в Боровском уезде – Гремячевской дачей в 32 дес. 1302 кв. саж., из которых 11 дес. покоса; двумя каменными домами в Малоярославце и получает из казны 668 руб. 88 коп. Игумен, монахов 19, послушников 23.

В 1918 г. монастырь, включая гостиницу, все имущество, продовольствие, животных, продукты питания, был национализирован. Последний настоятель обители архимандрит Илия по приказанию властей сделал опись монастырского имущества, из которой следовало, что монастырь владел богатейшим архивом и библиотекой. В настоящее время их судьба неизвестна. Бесследно пропали грамоты и акты XVII в., копии духовных завещаний, ценнейшие иконы, ризница, церковные сосуды и многое другое. К 1926 г. постройки пришли в аварийное состояние. В середине 20-х гг. обитель покинули последние монахи, а архимандрит Илия в 1948 г. умер и похоронен недалеко от монастыря – в ограде Покровской церкви в дер. Кариже.

В 1925 г. власти приняли решение разобрать все монастырские строения на кирпич. От полного разрушения обитель была спасена благодаря усилиям Н.П. Ильина, члена Калужского общества истории и древностей, заключенного за это впоследствии на некоторое время в тюрьму. В июне 1930 г. на заседании ВКП(б) было принято решение разместить в монастыре педагогический техникум, а в апреле 1932 г. молодежь г. Малоярославца провела у монастырских стен антипасхальный карнавал.

В октябре 1939 г. в здании Никольского собора открылась экспозиция музея 1812 г., после Великой Отечественной войны музей разместили в здании бывшей часовни, а монастырь заселили жильцами. Позже на его территории размещались педагогический и библиотечный техникумы, шахматный клуб, художественная школа, строительные организации.

В 1991 г. монастырь был передан Калужской епархии. В сентябре того же года преосвященный Климент, архиепископ Калужский и Боровский, совершил освящение престола в церкви Корсунской иконы Божией Матери. В третий раз началось возрождение из руин Никольской обители. В 1993 г. монастырь был переведен в статус женского.

Почти с первых дней возобновления в обитель люди стали приводить брошенных детей. И уже в 1994 г. в полуразрушенном еще монастыре по благословению святейшего патриарха Московского и всея Руси Алексия II был открыт приют для сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, названный «Отрада» в честь иконы Божией Матери «Отрада и утешение». В настоящее время в интернате воспитываются девочки из неблагополучных семей и дети монастырских сестер. Воспитанницы приюта обучаются в православной гимназии и в филиале Российского государственного социального университета, созданных при монастыре.

Адрес: Калужская обл., г. Малоярославец, ул. Кутузова, д. 23.

Мещовский уезд

295. Мещовский Георгиевский заштатный общежительный мужской монастырь в полуверсте от уездного города Мещовска, на посаде, на левом берегу р. Серебренки, впадающей в Турею, в 17 в. от станции Кудринская Московско-Киево-Воронежской железной дороги и в 22 в. от станции Сухиничи Рязанско-Уральской железной дороги.