Текст книги "Чудо Саян. Герои ненашего времени"

Глава 2
Фатей неистовый

В 1988 году появилась книга Ф.Я.Шипунова «Оглянись на дом свой». Предисловие к книге написал знаменитый писатель В.Г.Распутин. Вот выдержки из предисловия. «Эту книгу вам предстоит не читать, а избаливать. Эта книга ученого, но такой науки, которая является надкрышием, причиной и источником для других без исключения – науки биосферного существования. Не часто появляется книга, которую хотелось бы рекомендовать как настольную. И вот теперь она перед вами. Не художественная и не научная, потому что наука разучилась говорить человеческим языком, ни к какому отдельному ведомству знаний не принадлежащая, а принадлежащая всему, что относится к нашей сфере деятельности в ее целях, средствах, физических усилиях и ценностных ориентирах. Она написана на пределе голоса, дальше может быть только стон».

И действительно, широта охвата мира в книге головокружительная. Есть в ней и битва на Калке, и великий князь Всеволод с сыном Константином – гроза половцев, и духовные начала земледелия, и биосферная этика, и Волга-матушка с севрюгой и белугой в ней плавающей, и пыльные бури над хлебородной нивой, и судьба Москвы и много еще чего. Все с цифрами, с тысячами цифр. Из книги можно, например, узнать, что «в Танзании легально истребляется по 100 тысяч слонов в год для использования их в производстве мыла в связи с необходимостью оплачивать затраты на построенную здесь КНР железную дорогу».

Без всякого ехидства Горин готов признать, что написана книга образно и «с огоньком». Сквозная идея книги: «На земле возникла инородная биосфере техносфера как совокупность всех технических устройств и механизмов. Вот он Молох, в жертву которому принесена современная жизнь человека». Путь к спасению по Шипунову – назад, к природе, к лошадке вместо автомобиля, к ветрякам вместо современных электростанций. Идея не самая новая, но для народа соблазнительная. Кто не хочет парного молочка и чистого воздуха? Примерно к этому призывало «сентиментальное чудовище» Жан-Жак Руссо, ломали машины луддисты на заре капитализма.

Имеется в книге и второе предисловие, написанное академиком А.Л.Яншиным. Вот что пишет академик: «Статьи известного ученого в области экологии и биосферы Ф.Я.Шипунова напомнят, как дорого нам всё то научное достояние, которое оставили нам В.В.Докучаев и его ученик В.И.Вернадский, как, опираясь на это учение, можно и нужно решать неотложные народно-хозяйственные задачи».

Неотложные народно-хозяйственные задачи в области гидроэнергетики Ф.Я.Шипунов формулирует следующим образом: «Считать сооружение ГЭС на основных руслах крупных рек жестоким нарушением экологического благополучия и потому недопустимым, ибо такие творения на земле подобны созданию искусственных тромбов в венозной системе нашего организма, способных убить его. И с этой точки зрения надобно приступить, пока не поздно, к оздоровлению экологических систем, прежде всего Волги, Дона и Днепра, рассмотрев вопрос о первоочередном спуске Чебоксарского, Цимлянского, Рыбинского и Каховского водохранилищ. А в перспективе такая же постановка вопроса должна коснуться всех водохранилищ и запирающих их плотин-тромбов на речных системах».

Судя по предисловию, программу Ф.Я.Шипунова в области гидроэнергетики писатель В.Распутин одобряет. А вот другое его высказывание. В книге почетных посетителей музея Саяно-Шушенской ГЭС есть такая запись: «Я был на Иркутской, Братской, Мамаканской, Красноярской ГЭС. Очень хочется здесь, на Саяно-Шушенской, бывать постоянно, потому что все, что здесь будет, не идет ни в какое сравнение с прежним. Я завидую и самым первым – первоколышникам, и буду завидовать последним. В.Распутин».

Не все прочитали труд Ф.Я.Шипунова, зато почти все посмотрели апокалиптический фильм «Плотина» Свердловской киностудии. Про то, как Саяно-Шушенская ГЭС погубила весь лес на берегах Енисея и отравила воды великой сибирской реки. Этот фильм неоднократно показывали по центральным программам российского телевидения. Научный комментарий к фильму (текст диктора за кадром) сочинил все тот же неугомонный Фатей Яковлевич. Не стоит, уважаемый Валентин Григорьевич, завидовать ни «первоколышникам» ни «последним» – всем кто строил Саяно-Шушенскую ГЭС. Благодаря усилиям Ф.Я. и Вашим, эти самые строители, построив Саянскую плотину, оказались без работы: Катунскую и Средне-Енисейскую ГЭС, куда они должны были ехать строить, «зарубили» писатели, экологи, гинекологи, депутаты и другие радетели народные.

Что касается качества воды в водохранилище Саяно-Шушенской ГЭС спустя десять лет после окончания строительства, то любознательный читатель может об этом узнать, например, из статьи В.А.Стафиевского и Л.Я.Ромова «Влияние Саяно-Шушенского гидроэнергетического комплекса на окружающую среду» (журнал «Гидротехническое строительство, 1998 г, № 9). Тех, кому недосуг читать статью, хочется успокоить: не только в 1998 году, но и в нынешнем 2009 году, тьфу-тьфу, с водой пока все в порядке. За водой следят. На ГЭС есть специальная лаборатория, которая на участке реки от города Кызыла до города Саяногорска (больше 100 км) замеряет и анализирует гидрохимические, гидробиологические и санитарные показатели воды. А Фатей Яковлевич испугал народ своим фильмом и перешел к решению других проблем.

Фатей неистовый. Именно так назван сборник статей, выпущенный в 2008 году издательством «Голос-Пресс» и составленный В.Н.Афанасьевым. Лично с Фатеем Яковлевичем Шипуновым Горин знаком не был. Изучал лишь некоторые его труды. Не все, конечно. Про труды Ф.Шипунова по квантовой механике узнал лишь, когда взялся за этот очерк. Из Интернета.

На сайте «Литературной газеты» про сборник «Фатей неистовый» было написано: «Выпущенная к 75-летию ученого-эколога Фатея Яковлевича Шипунова (1933–1994), книга содержит как его статьи, так и материалы его соратников и единомышленников. Доктор биологических наук, специалист по квантовой механике, академик Российской народной академии, Ф.Я.Шипунов возглавлял общественный комитет общественно-политической организации Россия-Соборная, входил в руководство фонда восстановления храма Христа Спасителя, возглавлял Общественный комитет спасения Волги. В последние годы жизни выступал на конференциях, съездах патриотической общественности на тему духовно-нравственного возрождения России. Будучи верующим, в лаборатории биосферных явлений Института литосферы изучал духовные явления с точки зрения энергетики, установив, например, что во время пасхального богослужения крест, установленный на куполе православной церкви, излучает на прихожан поток целительной энергии огромной силы».

Комитет по спасению Волги вместе с подкомитетом по спасению Ладоги и Невы – наша тема. В состав Комитета входили математик И.Шафаревич, писатель В.Белов, И.Н.Хохлушкин – экономист по образованию, диссидент по призванию, работавший столяром-реставратором в театральном музее имени Бахрушина, а затем с головой ушедший в религию. Подкомитетом по спасению Ладоги и Невы руководил музыкальный критик (фамилию, Горин не помнит). Ни одного гидротехника, гидролога, гидрогеолога, метеоролога, гидравлика, гидромеханика в Комитет не входило. Но голос Комитета перекрывал голоса всех гидротехников и гидрологов вместе взятых.

Узнав про занятия Ф.Я. квантовой механикой, Горин был удивлен. В молодые годы он преподавал в Лесотехнической академии не квантовую, а обычную теоретическую механику. Эту самую Лесотехническую академию (ЛТА), бывший Петербургский Лесной институт, заканчивал Фатей Яковлевич. Сколько помнится, в ЛТА квантовую механику не изучали. Просмотрев в том же Интернете несколько статей самого Ф.Я., его единомышленников и его оппонентов, Горин крепко задумался: писать об этом или не писать. Есть такое правило: о покойном только хорошее или ничего. Опять же Ф.Я. человек верующий, похоже, искренний. Потом подумал мстительно: а он нашего брата-гидротехника жалел когда-нибудь? Напишу-процитирую (смотри курсив). Чтобы образ очертить явственнее.

Мы знаем только формулу Эйнштейна Е=МС². Она не точна. Там не введен духовный волновой коэффициент. В ближайшее время мы, вероятно, опубликуем уравнение квантовой механики, которое доказывает существование духовного мира.

Вот вы подъезжаете к Кирилло-Белозерскому монастырю, а на машине стоят датчики. На расстоянии 70 километров от монастыря они раскаляются, это называется намоленное пространство. Если вы кирпич с Белозерского монастыря принесете в дом, то он излучает большое количество энергии. В Елоховском соборе на пасху во время богослужения с каждого квадратного сантиметра креста излучается несколько киловатт энергии. Причем тифозная палочка, находящаяся рядом, в течение нескольких секунд гибнет.

Два международных конгресса провели по колокольному звону. Мы писали в бывший тогда ЦК, и нам ответили: продолжайте исследования. Мы дали Лигачеву прослушать звон Николо-Угличского монастыря, восстановленный таким, каким он был в XIX веке. Мы отсеяли все шумы, профильтровали и прослушали. Это называется – звуковая проскомидия.

Полагаю, что приведенных цитат достаточно. Что такое в «квантовой механике» Ф.Я.Шипунова волновая функция, которая строит мир, и электромагнитные матрицы с отрицательным знаком, цитировать не стоит. Можно ошибиться.

Судя по введению к книге «Оглянись на дом свой», директор института литосферы академик А.Л.Яншин, в котором работал Ф.Я., относился к изысканиям Ф.Я. с одобрением.

Перечисление всех званий и наград Александра Леонидовича Яншина заняло бы не меньше трех страниц. Вот некоторые. Доктор наук, профессор, академик РАН, вице-президент РАН, Герой Социалистического труда, лауреат Государственных премий СССР, президент Московского общества испытателей природы, почетный директор института литосферы окраинных и внутренних морей РАН. Начинал научную карьеру как обычный геолог: разрабатывал теоретические основы разведки неорганических удобрений (калийных солей и фосфоритов) в Восточной Сибири и Монголии. Потом увлекся трудами В.И.Вернадского и Живой Этикой (Агни Йога). Стал экологом и «космистом». Художник Николай Константинович Рерих и его жена Елена Ивановна Рерих-Шапошникова основали в Индии в 1928 году институт Гималайских исследований «Урусвати». До этого, в 1926 году Елена Ивановна издала в Урге (Улан-Баторе) труд «Основы буддизма». А в институте вместе с группой анонимных Махатм (учителей) Елена Ивановна создает учение Живой Этики о Космическом Разуме, грядущей Эпохе Женщины и Стихии Огня. Позже Елена Ивановна перевела на русский язык главный двухтомный труд знаменитой теософки Е.Блаватской. Благодаря А.Л.Яншину в России открыты два музея Н. и Е.Рерих: один в Москве, другой на Алтае. На одном из Рериховских чтений академик А.Я.Яншин сказал, что надеется на то, что учение Агни Йога со временем станет новой религией всего человечества. Кстати из того же Интернета Горин почерпнул, что Русская православная церковь в 1994 году признала Живую Этику Е.И.Рерих не совместимой с христианством. Вот одно из положений Живой Этики: «Будем утверждать Культуру и Знамя ее – Знамя Мира. Культура в основе своей есть Эволюция, отрицая Культуру, заменяя ее технократией, мы отвергаем эволюцию и нарушаем Космический Закон». Полагаю, что с учетом увлечения А.Л.Яншина Живой Этикой становится яснее, почему академик благосклонно относился к трудам Ф.Я.Шипунова.

Завершая рассказ о Фатее неистовом, хочется выразиться фигурально, иносказательно.

Первое. Плохо, когда наступает эпидемия чумы. Но еще хуже, когда во время эпидемии сбитые с толку люди начинают бить врачей. Это про гидротехнику.

А теперь про науку и религию. Великий физиолог Н.П.Павлов верил в Бога, но рефлексы изучал, не прибегая к молитве. Верил или нет в Бога великий математик и астроном Пьер Симон Лаплас – точно неизвестно. С одной стороны, он учился в школе бенедектинцев, был во время Великой Французской революции уволен из Палаты мер и весов за «недостаточность республиканских добродетелей и слишком слабую ненависть к королям». С другой стороны, когда Наполеон просмотрел «Небесную механику» Лапласа и сказал тому, что не увидел в небесной механике Лапласа Бога, Пьер Лаплас сказал великую фразу: «Эта гипотеза мне не потребовалась». Понимал, как математик, что бывает разрыв второго рода. Непреодолимая пропасть имеет право на существование, что с помощью молитвы раскалить кирпич или согреть комнату невозможно.

Глава 3
Матера литературная и Матера реальная

Самая знаменитая повесть писателя В.Г.Распутина называется «Прощание с Матерой». Если понимать содержание повести буквально, то в ней рассказывается о печальной судьбе таежной деревни Матера. Деревню с ее погостами вот-вот затопит водохранилище Братской ГЭС. Горин на строительстве Братской ГЭС не был. Поэтому передаёт слово свидетелю-очевидцу А.Н.Марчуку.

В январе 1994 года в журнале «Русская провинция» был опубликован очерк Алексея Марчука «Братск – любовь и боль моя». Так случилось, что в феврале 1994 года Захар Ильич оказался в командировке на Саяно-Шушенской ГЭС одновременно с Алексеем Николаевичем. В гостинице жили в соседних номерах. Узнав про статью, попросил Марчука дать почитать. Понравилось.

Статью предваряет заметка, написанная композитором А.Пахмутовой и поэтом Н.Добронравовым. Заметка показалась Горину такой симпатичной, что он не может удержаться. Цитирует в сокращенном виде (см. курсив).

Марчук играет на гитаре. Так называлась песня, которую мы написали об одном из строителей Братской ГЭС. Конечно, звонкая фамилия Марчук легко ложилась на песенные стихи. Но главное заключалось в том, что Марчук – яркая личность. Чеховское «в человеке должно быть все прекрасно…», нам казалось, очень подходило к Марчуку. Черные, как смоль, волосы, белозубая улыбка, роскошные усы, косынка на шее. Во времена ковбойских фильмов такому не было бы цены на экране, американцы сделали бы из него национального героя. Кстати, Марчук великолепно играл не только на гитаре, но и на банджо. Мир держится на профессионалах. Марчук – автор множества научных работ в области гидростроения. Есть люди, которым природа дала множество талантов. Таков Алексей Марчук. Кроме технических книг он написал прекрасную повесть «Приснился мне город». Его поэтическому дару могли бы позавидовать многие из процветавших тогда литераторов. Он увлекался туризмом и альпинизмом, покорил ледник Федченко. Именно от Марчука узнали мы десятки туристских песен.

Временами вспоминаются нам искрящиеся в высоком сибирском небе зеленые звезды, катер на Братском море, Леша Марчук, который, пряча свою чуть ироническую улыбку, трогает струны гитары. И она покорно и нежно отзывается ему, рождая музыку, простую и искреннюю музыку нашей юности. А на берегу горят костры, тепло которых до сих пор согревает наши сердца.

А теперь слово очевидцу А.Н.Марчуку (по тексту очерка, с сокращениями и перестановкой некоторых предложений).

«Свидетельствую, что такая деревня на Ангаре была. Мне приходилось бывать в этой деревне. Первый раз в 1958 году. Позже лесной дорогой на Усть-Илим, доводилось останавливаться в Матере, Ершове, Подъеланихе и других деревнях и наблюдать их постепенное печальное умирание.

Иногда хочется бросить все городские заботы, уехать на берег чистой речки к лесной опушке и неторопливо поразмышлять о смысле жизни. Но никакая ностальгия не спасет уже нас. Будет ГЭС или не будет, а черные избы Матеры, построенные больше сотни лет назад, обречены. Сколько их, таких горемычных деревень по всей стране, и в Центральном Нечерноземье, где никаких ГЭС вовсе нет.

Много позже, когда за плечами были уже Братск и Усть-Илим, попалась на глаза повесть с названием знакомой деревни «Прощание с Матерой». Думаю, что Валентин Григорьевич ставил более глубокий философский вопрос о бережном отношении к корням, о народной памяти, в которой не должно быть перерывов и провалов, но Матера прозвучала для меня повесткой в суд.

Для меня Матера тоже символ.

Настоящая Матера, 30 дворов, сотня жителей стояла на незатопляемых отметках. Она могла бы и остаться на своем исконном месте с черными поскотинами и крестами, с приспособленной под школу избой. Но люди не захотели жить на обочине цивилизации. По просьбе жителей двадцать две избы были перенесены в новое Дубынино. Зимой привычным связям с левым берегом мешала незамерзающая майна. Кто захотел – перенес свои срубы и даже могилы, но таких было мало. В Дубынине теперь городские условия жизни на той же самой приангарской природе.

А литературный образ оказался в сто крат сильнее.

Так ли все просто: деревня нравственна, а гидростанция безнравственна? Теперь свист и улюлюканье несутся со всех сторон. Вбивают гвозди школьницы, студенты, артисты и музыканты, не знавшие страданий, часто не видевших в глаза ни деревень, ни гидростанций…

В прошлом году случилась мне желанная командировка и выбралось время сходить на Падунское кладбище, поклониться друзьям. Четырнадцать лет не был и поразился его обширности и заброшенности…

Ах, Братск нашей молодости! Это была оттепель пожарче столичной писательской. Сейчас, с высоты тридцатипятилетней давности, отчетливо понимаю, что нет ничего дороже Братска, и мучаюсь из-за утраты ощущения счастья, связанного с именем этого города. С годами оно уходит, как вода в песок, со смертью друзей, с черной водой речки Вихоревки, с пожелтевшей порубанной тайгой, с наступлением вонючих туманов, вытеснивших с городских улиц запах хвои и багульника».

Перед Алексеем Николаевичем Марчуком Горин испытывает чувство вины. Почему – чуть ниже. А пока «анкетные данные». Если открыть толстенный энциклопедический справочник «Энергетики России и СНГ» (последнее издание 1087 страниц), то там можно найти послужной список Алексея Марчука. Родился в 1934 году в Томске. Окончил с отличием московский инженерно-строительный институт (1956 г). Доктор технических наук, профессор. Семнадцать лет (1956–1973 гг) проработал в Братскгэсстрое. На Братской ГЭС прошел путь от рядового инженера до начальника технической инспекции и главного инженера комбината Братскжелезобетон. На Усть-Илимской ГЭС работал главным инженером строительства. Потом Москва. Аппарат ЦК КПСС, промышленный отдел, заведующий сектором энергетики, главный инженер Всесоюзного объединения «Союзгидроэнергострой». Автор более 90 научных трудов, в том числе трех монографий. Признан «Человеком года» Американским и Кембриджским биографическим институтом (1994, 1995, 1996 гг). Ордена Трудового Красного Знамени, Дружбы народов, два ордена Знак Почета, четыре медали.

Итак, через полгода Алексею Николаевичу Марчуку исполнится семьдесят пять. Работает главным научным сотрудником Института физики земли имени О.Ю.Шмидта. Мотается по командировкам. Активен, деятелен.

В 1995 году написал Горин по заказу Саяно-Шушенской ГЭС «производственный роман» под названием «Разорванная паутина». Была в том романе глава «Человек из аппарата ЦК», посвященная А.Н… Тон главы чересчур вольный, даже развязный. Есть такая болезнь у маленьких людей по отношению к большим: «Вот ты такой большой начальник, а я тебя не боюсь. Я сейчас скажу тебе что-то дерзкое». Что Горин потерял в результате Перестройки? По существу ничего. Как был научным сотрудником в отраслевом НИИ, так им и остался. Для Алексея Марчука, человека «с Олимпа», распад страны, крах КПСС был настоящей трагедией. Хотел он вернуться назад в Братск – не взяли. От гидротехники отлучили. Но он вернулся. Вернулся, работая формально в другом ведомстве. Не озлобился, не роптал, работал. Горин несколько лет проработал на Саяно-Шушенской ГЭС. Все годы спал ночью в мягкой постели. А Алексей Марчук, приезжая в командировки, зачастую спал на раскладушке подле плотины. Если начистоту, то многие научные идеи профессора Марчука Горину представлялись чересчур скоропалительными: комсомолец-доброволец Марчук, как и прежде, в молодости, хотел в ближайшем квартале открыть новую частицу и торопится с гипотезами и выводами. Но это детали. Перед тем как прошел по жизни Марчук можно снять шляпу. Слышал Горин, что песня «Марчук играет на гитаре, а море Братское поет» А.Н раздражает. Не хочет, чтобы его воспринимали в легкомысленной роли героя популярной (когда-то) песни. А Горин начал рассказ именно с этой песни. Извините, Алексей Николаевич, если что-то автор сказал не так. Тормошите полусонный гидротехнический мир своими идеями и предложениями. Доброго Вам здоровья.