Текст книги "Основы теории научного познания"

Рассмотрение не всех главных черт исторического явления неизбежно приводит к путанице. Путают, например, революцию и контрреволюцию, считая, что та и другая приводит к смене одного общественно-экономического строя другим. При этом не принимается во внимание то, что революция – это переход к новому, более совершенному строю. Что революция пробуждает политическую и экономическую активность огромных масс населения. Что в результате этой активности страна и революционный народ делают за сравнительно короткий отрезок времени огромный скачок вперед. Что контрреволюция является временным, краткосрочным возвращением к старому, изжившему себя строю. В отличие от революции, контрреволюция происходит при спаде политической и экономической активности масс, в условиях апатии больших масс населения. Поэтому контрреволюция – это разруха, регресс, это политическое, экономическое, культурное и т. д. гниение общества в течение нескольких десятилетий. Путают фашизм, который является жесточайшей формой диктатуры крупной буржуазии, подавляющей революционные силы и диктатуру пролетариата, обеспечивающую революционные преобразования и подавляющую контрреволюцию, и т. д. и т. п.

Нередки случаи отождествления абстрактных понятий с реальностью. Наиболее общие понятия как бы отделяются от сознания и переносятся (мысленно, конечно) в окружающую действительность. Здесь они начинают играть (конечно, в воображении авторов) очень важную роль, становясь самой общей причиной явлений. Отождествление абстракций с реальностью является основой объективного идеализма. Приверженцы этой формы мировоззренческого идеализма, как сказано выше, не могут быть стихийными идеалистами. Мыслители, руководствующиеся методологией диалектического и исторического материализма, могут отождествлять абстракции с реальностью только по небрежности мышления, по недосмотру. Стихийными идеалистами этого рода являются, как правило, те, кто не владеет ни материалистической, ни идеалистической теорией познания. Это стихийные идеалисты по невежеству. К ним можно, по-видимому, отнести Ф.М. Достоевского с его фразой «красота спасёт мир». Кстати сказать, что красота существует (как эмоция в сознании человека) только в неразрывной диалектической паре с безобразием. И если красота спасает мир, то безобразие его разрушает, Поэтому не следует возлагать слишком большие надежды на красоту. К этому же случаю относится немалое число российских писателей, артистов, художников, объясняющих общественные явления борьбой добра и зла (добро и зло сами по себе!). Но борются не абстракции, а люди, для одних из которых одни и те же явления оказываются добром, а для других злом. Этот третий случай стихийного идеализма занимает сейчас заметное место в сознании российской так называемой творческой интеллигенции. К этому же роду стихийных идеалистов относятся те, кто считает (или объявляет) себя марксистами, но не владеют всерьёз диалектическим и историческим материализмом. Именно они пытаются объяснять исторические явления такими абстракциями, как «борьба цивилизаций», «глобализация», упомянутая выше «социализация» капитализма и т. п. Абстракции не могут быть причиной исторических и иных явлений. Отождествляя абстракции с реальностью, невозможно понять и объяснить ни общественные, ни природные явления.

Многие интеллигенты, не приемлющие как советский социализм, так и последствия его крушения, пытаются выработать представления о более совершенном социализме, исходя из самых общих (и потому абстрактных) понятий марксизма (и якобы марксизма). К таким абстрактным понятиям относятся общественная собственность на средства производства (без указания на необходимость их эффективного использования), абсолютно справедливое (не считаясь с практическими возможностями осуществления) распределение по труду, свободный и творческий труд без жесткой необходимости (и, уж конечно, без принуждения и без производственной дисциплины) и т. д. Для этих интеллигентов характерно неприятие социалистического государства, которое, якобы, подавляет частную инициативу, мешает «творить» и т. п. Этот, четвертый случай стихийного идеализма приводит лишь к сочинению благостных утопий и, конечно, не даёт каких-либо конкретных представлений о социализме. Оперируя абстракциями, можно получить лишь новые абстракции. И к этому случаю стихийного идеализма часто склоняются российские интеллигенты. Историческую сущность социализма надо искать не посредством абстрактного мышления, не в «чистом разуме», а в истории, в великом историческом опыте Советского Союза и других бывших и ныне существующих социалистических стран. Этот опыт свидетельствует о величайшей роли социалистического государства в управлении экономикой и в защите социалистического общества от реставрации капитализма. Этот опыт требует совершенствования теории и практики социалистического планового управления и непримиримой борьбы с бюрократией и контрреволюцией.

Наконец, отметим пятый случай стихийного идеализма, состоящий в обсуждении объекта, исходя из самых смутных представлений о нем. Например, обсуждают социализм, не зная толком, что это такое. Понятно, что при таком обсуждении социализм представляется утопией, несбыточной мечтой и т. п. Нечего и говорить, что к стихийному идеализму, основанному на оперировании смутными представлениями, склонны большей частью противники социализма. Социализм им не нужен. Поэтому они не знают его. Вместе с тем, они не останавливаются ни перед чем, чтобы опорочить социализм и, уж конечно, объявить его утопией. Но при этом возникает очевидное противоречие с исторической действительностью: социализм существовал несколько десятилетий в Советском Союзе и странах Восточной Европы и продолжает существовать в Китае, Вьетнаме, Кубе, Северной Корее. Для преодоления этого противоречия противникам социализма приходится утверждать, что в СССР социализма не было, а был некий другой строй, не являющийся ни капитализмом, ни социализмом, а непонятно чем. Этот строй создан был, якобы, искусственно советской властью, осуществляемой коммунистической партией. Очевидно, что, рассуждая так, невозможно понять, чем плох был советский социализм, и каким следует быть более совершенному социализму. Но интеллигенты, объявляющие социализм утопией и не стремятся к этому. Им не нужно научное знание о социализме. Их цель опорочить социализм любым способом. Рассуждения противников социализма, объявляющих социализм утопией, не являются научными. Нет необходимости обсуждать их с методологической точки зрения. Но они дают повод сказать ещё раз: историческую сущность социализма и его более совершенные формы нужно искать в истории, используя величайший исторический опыт советского социализма и исторический опыт стран, бывших и оставшихся социалистическими.

Рассмотренные случаи стихийного идеализма показывают, что идеализм в конкретных рассуждениях уводит в сторону от рассмотрения объективной реальности и, тем самым, заменяет научное исследование пустословием. Изложенный перечень частных случаев стихийного идеализма, возможно, не полон. Но он достаточен для оценки верности и научности многих конкретных рассуждений.

Идеализм в конкретных рассуждениях может быть следствием философского идеализма. Примером могу быть идеалистические рассмотрения различных цивилизаций, в том числе, информационного общества. Рассмотрения состоят в подробном описании внешнего проявления жизнедеятельности общества. Внутренние противоречия, являющиеся причиной развития общества, из рассмотрения исключаются, так как изучение общества с точки зрения внутренних противоречий неизбежно ведет к применению методологии исторического материализма, что для философов-идеалистов неприемлемо. Идеализм противостоит диалектическому и историческому материализму. Внешне идеализм в конкретных рассуждениях как следствие философского идеализма и стихийный идеализм не различимы. Тем не менее, следует признать, что отнесение в [14] идеализма в теориях информационного общества Д. Белла и его последователей к стихийному идеализму не вполне корректно. Но, с другой стороны, результаты идеалистических рассуждений, не ведущих к научному знанию, не вполне осознаны. Поэтому эти рассуждения в некоторой мере стихийны.

Развитие марксизма в Советском Союзе и других социалистических странах шло путём теоретической борьбы с идеализмом и развития теории социализма. Последнее, к сожалению, было основано не столько на изучении реальных производственных отношений, развивавшихся в социалистических странах, сколько на цитатах из «Капитала» и «Анти-Дюринга». Важнейшей формой развития марксизма должно быть очищение его от стихийного идеализма и изучение современного быстро развивающегося исторического процесса. Очищение от стихийного идеализма приведёт к существенным изменениям марксизма. Изменения коснутся, главным образом, теории империализма и социализма. Диалектический и исторический материализм останется незыблем.

2.3. Корректный марксизм

Марксизм, очищенный от стихийного идеализма назван в [15] корректным марксизмом. Марксизм состоит из трех взаимосвязанных частей: философской основы, теории текущего исторического процесса и теории социализма и коммунизма. Философской основой марксизма является материалистическая теория познания, получившая название «диалектический и исторический материализм». Марксистская теория познания основана на самых общих объективных законах движения природы и человеческого общества. Какие-либо новые самые общие законы движения природы и общества не установлены. Поэтому диалектический и исторический материализм верен, научно состоятелен и в настоящее время никаких исправлений, и дополнений не требует. Все попытки опровергнуть, исправить или чем-то дополнить диалектический и исторический материализм несостоятельны. Теоретическое познание исторического процесса, как и любого иного объекта, происходит путем построения теоретической схемы и её мысленного анализа. Чтобы теоретическая схема отражала главные отличительные черты исторического процесса, при её построении необходимо пользоваться методологией исторического материализма, кратко изложенной в п. 2.1. В связи с быстрым течением исторического процесс его теоретическая схема недолговечна. В результате изменения состояния общества теоретическая схема перестает соответствовать исторической действительности, перестает быть идеальным (воображаемым) аналогом исторического процесса. Поэтому, используя теоретическую схему текущего исторического процесса, можно не очень надежно прогнозировать только ближайшее будущее. Предвидеть далекое будущее возможно лишь в самых общих чертах, не дающих конкретного знания. Например, К. Маркс предсказал, что эксплуатация человека человеком будет устранена обобществлением средств производства. И в этом он, безусловно, прав. Но то, какие отношения возникнут между людьми и как они будут развиваться, предсказать невозможно. Единственного условия, состоящего в смене собственности на средства производства, для этого недостаточно.

Корректный марксизм чётко различает объект и его теоретическую схему. Отождествление объекта и его теоретической схемы недопустимо. Отражение теоретической схемой не всех главных, отличительных свойств объекта, придание второстепенным свойствам значения главных и т. п. неизбежно ведет к стихийному идеализму. Теоретическая схема, переставшая соответствовать исторической действительности, не может более давать приближенное знание об изменившемся обществе. В этом случае необходимо корректировать теоретическую схему или разрабатывать новую, исходя из исторически сложившегося состояния общества. Корректный марксизм утверждает, что теоретические схемы исторического процесса, разработанные Марксом, Энгельсом, Лениным давно вышли из соответствия исторической действительности. Безотлагательно требуется разработка теоретической схемы современного общества.

В.И. Ленин считал империализм высшей фазой капитализма, выше которой капитализм развиваться уже не может. За империализмом неизбежно следует мировая социалистическая революция. Историческая действительность оказалась сложнее ленинской схемы. Схематизация современного общества корректным марксизмом должна быть основана на том, что сложилась историческая возможность дальнейшего развития империализма, перехода его в новые фазы, в новые формы существования. В последние десятилетия отчетливо проявились новые, объективные условия существования человечества, не известные основоположникам класс-ческого марксизма и оказывающие сильное влияние на жизнь и развитие современного общества. Это нанесение промышленным производством большого ущерба среде обитания, ограниченность традиционных природных ресурсов Земли, рост народонаселения, перенаселенность некоторых территорий. Итак, современная историческая обстановка сильно отличается от той, в которой жили основоположники классического марксизма. Поэтому корректный марксизм утверждает необходимость разработки новой теоретической схемы развития общества.

Корректный марксизм, в отличие от классического марксизма, рассматривает не идеальное общество, которое, может быть, будет существовать в отдаленном будущем, а начальный период существования социалистического общества. При этом используется исторический опыт советского социализма, а не только абстрактные рассуждения. Корректный марксизм исходит из того, что возникновение и развитие социалистических производственных отношений – это объективный исторический процесс, который не выводится как теорема из абстрактных рассуждений, а познается по мере его развития. Начало этого процесса определяется состоянием общества на момент свершения социалистической революции. Это состояние не зависит от сознания и деятельности личностей, групп, партий. Начальное состояние в каждой стране своё. Поэтому неизбежно многообразие возникновения и развитие социалистических производственных отношений в разных странах, в разное время. Корректный марксизм – это теория начального периода социализма, который может быть длительным, продолжаясь в течение многих десятилетий, а может быть и столетий.

Корректный марксизм не рассматривает то, что будет за начальным периодом, так как исторический процесс объективен и познаваем только тогда, когда он достаточно отчетливо проявится. Корректный марксизм не рассматривает отдаленное будущее, так называемую высшую фазу коммунизма. Процесс развития человеческого общества стал очень сложным. Появляются новые, в том числе общечеловеческие, противоречия, новые факторы, влияющие на жизнь и развитие человечества. Поэтому предусмотреть, предсказать теоретически, что будет в отдалённом будущем невозможно.

2.4. Теоретическая схема капитализма

В «Энциклопедии марксизма», статья «Капитализм» дано краткое определение капитализма, основанное на трудах К. Маркса: «Капитализм (фр. capital – главное имущество или сумма) – общественно экономическая формация, основывающаяся на частной собственности класса буржуазии на средства производства и эксплуатации капиталом наёмных рабочих, лишённых средств производства и вынужденных продавать свою рабочую силу; сменяет феодализм и является последней в истории человечества антагонистической общественно-экономической формацией.

Основные признаки капитализма: господство товарно-денежных отношений и частной собственности на средства производства, наличие развитого общественного разделения труда, рост обобществления производства, превращение рабочей силы в товар, эксплуатация наёмных рабочих капиталистами. Целью капиталистического производства является расширенное воспроизводство капитала за счёт присвоения создаваемой трудом наёмных рабочих прибавочной стоимости. По мере того как отношения капиталистической эксплуатации становятся господствующим типом производственных отношений и на смену докапиталистическим формам надстройки приходят буржуазные политические, правовые, идеологические и другие общественные институты, капитализм превращается в общественно-экономическую формацию, включающую капиталистический способ производства и соответствующую ему надстройку. В своём развитии капитализм проходит несколько стадий, но его наиболее характерные черты по своей сути остаются неизменными. Капитализму присущи антагонистические противоречия. Основное противоречие капитализма. между общественным характером производства и частнокапиталистической формой присвоения его результатов порождает анархию производства, безработицу, экономические кризисы, непримиримую борьбу между основными классами капиталистического общества – пролетариатом и буржуазией – и обусловливает историческую обречённость капиталистического строя».

Капитализму присущи не одно, как указано в цитате (и как считали основоположники марксизма-ленинизма), а два основных противоречия. Второе основное противоречие состоит в производстве с целью обогащения господствующего класса (расширенного воспроизводства капитала), а не производства средств существования всего общества, требуемого объективной необходимостью. Например, производство чудовищных вооружений стоит в вопиющем противоречии с этой главной объективной необходимостью.

В рабовладельческом и феодальном обществе обогащение рабовладельца и феодала путем присвоения прибавочного продукта, не потребленного производителем, очевидно. В капиталистическом обществе присвоение прибавочной стоимости усложнено и закамуфлировано денежными отношениями. Присвоенная капиталистом прибавочная стоимость проявляется в том, что наемные работники не могут купить весь произведенный ими товар. Другими словами, покупательная способность наемных работников равна совокупной заработной плате. Капиталист, покупая у других капиталистов сырье, производственное оборудование, комплектующие, запасные части и т. д., и т. п., определяет покупательную способность других капиталистов. Получается, что покупательная способность общества определяется совокупными производственными затратами. Произведенный товар необходимо продать с прибылью. Капиталистическое производство без прибыли бессмысленно и невозможно. Совокупная цена товара равна сумме производственных затрат и прибыли. Отсюда следует, что продать с прибылью весь произведенный товар невозможно независимо от ассортимента, качества и количества товара. На капиталистическом рынке только удачливые, преуспевающие капиталисты продают весь свой товар с прибылью. Другие капиталисты продают с прибылью не весь товар или не могут продать его вовсе. Первые терпят убытки, а вторые разоряются. Убытки и разорение менее удачливых капиталистов снижают покупательную способность капиталистического общества. Дело кончается тем, что и самые удачливые капиталисты не могут более продавать свой товар с прибылью. В результате всего этого возникает кризис капиталистической экономики. Следовательно, причиной кризисов является не анархия капиталистического производства, а более глубокая и никакими средствами не устранимая причина, состоящая в невозможности продать весь произведенный товар с прибылью. Банковские кредиты, продажа в кредит лишь кратковременно повышают покупательную способность капиталистического общества. Но долги надо возвращать с процентами. Поэтому кредиты обостряют кризисную ситуацию.

Капиталист присваивает весь продукт, произведенный наемными работниками, в том числе, прибавочный продукт. Но прибавочный продукт не обогащает капиталиста. Его обогащает прибыль. А получение прибыли находится в неразрешимом противоречии с покупательной способностью капиталистического общества. Невозможность продать весь товар с прибылью приводит к возникновению жесточайшей внутриклассовой борьбы между капиталистами за прибыль. Эта борьба названа в капиталистической экономике конкуренцией. Упомянутые выше два основных противоречия капитализма создают историческую необходимость замены капиталистической формации другой формацией, свободной от основных противоречий капитализма. Внутриклассовое противоречие, проявляющееся в борьбе за прибыль, в конкуренции, является причиной развития капитализма, причиной переходов его из одной стадии (или фазы) в другую, оставаясь в этих переходах капитализмом. Капитализм не может долго существовать в одной стадии (фазе, форме). Переход из одной стадии, фазы, формы в другую – это способ самосохранения капитализма, способ продления его существования.

Нетрудно проследить этапы развития капитализма, ограниченные его переходами из одной стадии (фазы, формы) в другую. Рассмотрение начнем с возникновения промышленного (фабричного, индустриального) капитализма, когда конкуренция проявилась как историческое явление. Этот начальный этап индустриального капитализма характерен тем, что конкуренция была чем-то вроде соревнования за лучшее качество продукта, за снижение производственных расходов, за получение таким путем достаточно высокой прибыли. Это соревнование было сильнейшим стимулятором развития средств производства, применения тепловой и электрической энергии вместо мускульной энергии рабочих и животных, использование машинных способов производства вместо ручного труда и т. д. Не все капиталисты могли получить прибыль. Часть их терпела убытки и разорялась. Непроданный товар накапливался, покупательная способность общества снижалась, начинался экономический кризис.

В начальном периоде конкуренция была стихийной. К концу его (к концу XXI в.) в развитых капиталистических странах стали возникать и развиваться организованные формы конкуренции. Начали возникать крупные объединения капиталистических предприятий, для которых конкурентная борьба стала более успешной. Второй этап промышленного капитализма был назван империализмом. В. И. Ленин указал пять признаков империализма. 1) Концентрация производства и капитала, дошедшая до такой высокой ступени развития, что она создала монополии, играющие решающую роль в хозяйственной жизни. 2) Слияние банковского капитала с промышленным и создание на базе этого финансового капитала, финансовой олигархии. 3) Вывоз капитала, в отличие от вывоза товаров, приобретает особо важное значение. 4) Образуются международные монополистические союзы капиталистов, делящие мир. 5) Закончен территориальный раздел земли крупнейшими капиталистическими державами, что с неизбежностью рождает новый передел. Из 4) и 5) признаков следует, что империализм использует для получения прибыли не только экономические, но и политические средства, включая вооруженную борьбу. В первой половине ХХ в. империализм разжег две мировые войны за передел мира. Причем во Второй мировой войне была пресечена попытка фашистской Германии установить мировое господство. Крупные империалистические объединения получили преимущество в конкурентной борьбе. Кроме того, они получили возможность устанавливать монопольные цены на свой товар и тем самым повышать прибыль. Империализм возник и стал быстро развиваться в экономически развитых капиталистических странах. В менее развитых странах он возникал позже и развивался медленнее. Поэтому высокоразвитые империалистические страны получили преимущество на мировом рынке. Империализм не снял и не мог снять противоречие между ценой совокупного товара и покупательной способностью общества. Он не мог устранить кризисы капиталистической экономики. Более того, кризисы стали острее, длительнее и начали принимать глобальный характер. Для выхода из мирового экономического кризиса 1929 – 1933 гг. впервые стало применяться государственное регулирование с целью повышения покупательной способности населения. Но повышение покупательной способности повлекло за собой снижение прибыли капиталистов и, следовательно, замедление производства. Начались колебания между свободным рынком и государственным регулированием. Эти колебания не могли снять противоречия между ценой товара с прибылью и покупательной способностью населения и не могли устранить кризисы.

После Второй мировой войны империализм в высокоразвитых странах (прежде всех в США) принял форму «фордизма» для предотвращения кризисной ситуации. Отличительной чертой фордизма было производство и реализация товаров по цене, доступной широким массам населения. Увеличение покупательной способности населения повышением заработной платы и снижением цен обеспечивало устойчивое развитие капиталистической экономики в течение непродолжительного промежутка времени, закончившегося кризисом. Другой отличительной чертой фордизма считается массовое производство на крупных предприятиях в границах национального государства. Производственные затраты массового производства на единицу продукции ниже, чем при серийном и, тем более, мелкосерийном производстве. Повышение зарплаты и снижение цен производилось капиталистами без вмешательства государства. Повышением зарплаты и снижением цен возможно только несколько смягчить противоречие между ценой товара с прибылью и покупательной способностью населения, но устранить его полностью в капиталистическом обществе невозможно. Необходимо заметить, что повышение покупательной способности населения коснулось главным образом только высокоразвитых капиталистических стран (стран «золотого миллиарда»). Потеря прибыли в результате этого повышения компенсировалась реализацией товаров на рынках стран со слабо развитой промышленностью, с низкой покупательной способностью населения. В этих странах покупалось дешевое сырье и дешевая рабочая сила, а продавалась продукция массового производства по ценам высокоразвитых капиталистических стран. В результате этого зарплата в высокоразвитых капиталистических странах в десять – пятнадцать и более крат превысила зарплату в слаборазвитых странах. Тем не менее, несоответствие совокупной цены покупательной способности привело к кризису, то есть к снижению, а на некоторых предприятиях и остановке производства.

Причина кризиса фордизма является одновременно причиной перехода к постфордизму (он же информационное общество). Главной чертой постфордизма является вынос индустриального производства непосредственно и посредством инвестиций в слаборазвитые страны, обладающие природными ресурсами и дешевой рабочей силой. Дешевая рабочая сила нищего населения слаборазвитых стран, близость природных ресурсов, снижение транспортных расходов и т. д. дали возможность капиталистам, выносящим индустриальное производство, получать высокую прибыль. Возникли транснациональные корпорации (ТНК), объединяющие производственные подразделения, находящиеся в разных странах, и сбывающие продукцию на мировом рынке. Для управления производственными подразделениями, находящимися в разных странах и сбытом на рынках разных стран, понадобились компьютерные коммуникационные сети и информационно-коммуникационные технологии, представляющие собой методы поиска, сбора, хранения, обработки, предоставления, распространения информации. Понадобилось программное обеспечение этих методов. Все это появилось с возникновением ТНК и получило быстрое развитие. Использую компьютерные сети и информационно-коммуникационные технологии, ТНК отслеживают спрос на свою продукцию на мировом рынке. Используя информацию о спросе, ТНК отказались от массового производства, характерного для фордизма, и перешли к мелкосерийному производству, ориентированному на спрос. По сути дела, ТНК перешли к научному планированию производства и сбыта. Тем самым устранена (по меньшей мере, очень серьезно ослаблена) анархия капиталистического производства. Планирование производства и сбыта не устранило причину возникновения кризисов. В 2008 г. начался мировой кризис капиталистической экономики, обозначивший конец постфордизма.

Начальный промышленный капитализм, империализм, фордизм, постфордизм – это четыре этапа, фазы, формы, пройденные индустриальным капитализмом. С кризиса 2008 г. начался переход к пятой фазе. Империализм высокоразвитых стран ищет новую форму существования на пути установления мирового господства США в союзе с другими странами, состоящими в НАТО. Как США намерены использовать мировое господство, да и будет ли оно достигнуто, пока не ясно. Но очевидно, что стремление США к мировому господству создало острейшие международные противоречия, чреватые третьей мировой войной. Уместно вспомнить, что Первая мировая война создала условия для свершения социалистической революции в России, а в результате второй мировой войны возникло несколько социалистических стран. Поэтому возможность достижения мирового господства одной страной, и даже небольшой группой стран, по меньшей мере, сомнительна. Несомненно то, что смена форм существования не может быть бесконечной. Любая очередная форма может оказаться последней, и капиталистическая общественно-экономическая формация сменится новой формацией.

Из этого краткого обзора развития промышленного капитализма следуют главные противоречия, которые обязательно должны содержаться в его теоретической схеме. Это противоречие между производством ради прибыли класса капиталистов и неустранимой необходимостью производства средств существования всего общества, противоречие между капиталистами и наемными работниками, противоречие между необходимостью продать с прибылью весь произведенный товар и покупательной способностью общества. Эти три противоречия действовали в четырех пройденных этапах развития капитализма. При рассмотрении современного империализма необходимо, кроме того, учесть раскол современного общества на «золотой миллиард» и остальной мир и противоречия между ними. Главное содержание этих противоречий стремление «золотого миллиарда» во главе с США к мировому господству и сопротивление этому стремлению остального мира. В этой борьбе участвуют на стороне США и члены НАТО, не входящие в «золотой миллиард». Этим странам уготована роль поставщиков живой силы в будущей мировой войне, если таковая состоится. Их территории будут плацдармом, театром военных действий. С развитием экономики менее развитых стран усиливается и принимает организационные формы их сопротивление экспансии «золотого миллиарда». Возникают международные организации, такие как ШОС, БРИКС. и др., противостоящие «золотому миллиарду». В современном историческом процессе может быть существенной роль ТНК, влияющих на политику национальных государств и использующих их в своих интересах. В последнее время заметна роль массовой миграции населения Северной Африки и Ближнего Востока в европейские страны. Отметим еще роль капиталистического рынка в историческом процессе.