Текст книги "Каббала, магия и великое самопреображение. Полный курс"

Улучшенный учебный курс

На сегодняшний день очевидно, что нескольких людей эта история кое-чему научила. В наши дни ценность системы Золотой Зари по-прежнему признается, и отношение к ней стало более серьезным, чем раньше. Сейчас существуют переработанные учебные курсы, которые позволяют удостовериться, что ученики Внешнего ордена прошли через алхимическую трансформацию.

Чтобы достичь просветления, недостаточно одной вспышки духовного света. К ней должны быть готовы все аспекты сознания: физический, ментальный, интуитивный и инстинктивный. Все, что делается во Внешнем ордене, является медленной, тщательной и иногда болезненной подготовкой к этому событию. Происходит перестройка человека на всех его уровнях. Не всякий, начавший процесс, доведет его до конца. Если вы решитесь вступить на этот путь, важно всерьез воспринимать то, что случается каждый день, и тщательно анализировать каждую возникающую проблему. Нетерпение – первый демон, с которым вы столкнетесь, так что будьте готовы к трудностям и отступлениям.

Если вы хотите избавиться от фантазий и пустых претензий, чтобы всерьез заняться душой, рекомендуется полностью сосредоточиться на работе Внешнего ордена. Попытки сделать что-то раньше времени приведут только к замедлению прогресса.

Как я уже говорил, учебный курс, описанный в данной книге, является улучшенной версией изначального: в нем приняты во внимание ошибки ордена. В первую очередь, в нем указано минимальное количество месяцев, которое нужно провести на каждой ступени, чтобы ежедневные ритуалы возымели действие. Во-вторых, я добавил упражнения на воображение, сконструированные так, чтобы стимулировать уровень души, соответствующий текущей ступени. В-третьих, от вас требуется вести дневник, причем указаны темы, на которые нужно обращать особенное внимание в определенные моменты. Эта новая система гарантирует, что ритуалы пробудят ваши спящие способности. Она помогает контролировать эго и застраховаться от неизбежно возникающего дисбаланса.

Наконец, ритуалы начальной инициации больше не должны проходить как групповая церемония магической ложи (как это было изначально). Теперь это одиночная каббалистическая техника, которая работает гораздо лучше. Дион Форчун, одна из самых заметных оккультистов XX века, указывала на эту технику в своих работах, говоря о построении «четырех древ» в тонком теле и об ученике, использующем символ Древа жизни, чтобы

…взять силы из центра Земли и направить их в позвоночник. Это основа всего, что последует. Только тот, кто овладел этой формой, может творить магию. Мы на Западе работаем с деревом, на Востоке они работают с цветами, но это то же самое[30]30
  Fortune, Moon Magic, 187.


[Закрыть].

Это дает нам не так уж и много. Первые адепты Золотой Зари были связаны принесенными во время инициации клятвами, предотвращавшими утечку из ордена наиболее эффективных техник. Форчун ссылается на продвинутую форму упражнения, известную как Срединный столп. Применяя эту технику, ученик переносит десять сфер Древа жизни на свое тело. Это похоже на то, как в тантрической йоге подобные цветам чакры распускаются в позвоночнике.

Сферы Древа – это стадии раскрытия Вселенной. В миниатюре они представляют это развитие в теле человека. В теории визуализация Древа Вселенной внутри тела позволяет соединить ваши собственные силы с силами всего сущего.

Более того, в Каббале представлены четыре таких Древа Жизни, каждое из которых сообщается с одним из четырех каббалистических миров. Четыре мира являются уровнями бытия, распростершегося между богом и человечеством. Нижний из них – это физический мир, занятый нашими телами и элементальными духами, существующими внутри материи. Из четырех стихий он соответствует Земле[31]31
  Regardie, The Golden Dawn, 95.


[Закрыть]. Следующий уровень, расположенный выше, – это астральный план, или Мир образования форм. Здесь существуют мечты, видения и тонкая материя. Посвященный видит их как своего рода подкладку, которая определяет, как физические события будут разворачиваться во внешнем мире. Эта туманная реальность, в которой жизнь спускается в материю, а молитвы поднимаются к небесам, соответствует Воздуху[32]32
  Regardie, The Golden Dawn, 95.


[Закрыть]. Через нее пролетают ангелы, передающие силу и информацию в материальный мир и забирающие их оттуда. Еще выше находится Мир творения, соответствующий Воде[33]33
  Ibid.


[Закрыть]. Здесь правят архангелы. Они смотрят друг на друга, поддерживая Вселенную, подобно мощным столпам. Это лоно творения. Все возможное случается в рамках тех границ, которые устанавливают тут. Высший мир является миром эманации, или единственной огненной сути[34]34
  Ibid. (The World of Emanation corresponds to the element of fire.)


[Закрыть], пылающей в реальности, непостижимой для человека.

За раскрытие секретов Золотой Зари ответствен по большей части Израэль Регарди. В его книге «Золотая Заря» показаны, однако, по большей части структура и философия, а не техники трансформации. Регарди удалось самому освоить упражнение на Срединный столп, направленное на работу со всеми четырьмя мирами одновременно[35]35
  Regardie, The Middle Pillar, 3rd ed., 212.


[Закрыть]. Это практически неподъемная задача для неопытного новичка. В книге «Срединный столп» Регарди ограничивается одной лишь фразой: «Традиция снабжает нас несколькими цветовыми шкалами, действенными в равной мере»[36]36
  Regardie, The Middle Pillar, 3rd ed., 89.


[Закрыть].

В 1969 году Р. Дж. Торренс включил в свою книгу важнейшую подсказку, позволяющую правильно использовать упражнение на Срединный столп в четырех мирах: «Это техника Срединного столпа. Ключевой является форма Древа со всеми пятью палитрами, которую вы уже знаете по Minutum Mundum („малый мир“) и четырем мирам[37]37
  Torrens, The Golden Dawn: The Inner Teachings, 171.


[Закрыть]».

Для новичка лучше всего собирать цвета одного Древа за раз, по одному в каждой начальной степени. Каждое из них является лестницей в более высокий мир и, таким образом, ведет к следующей степени. Встраивая в ауру цвета́ одного Древа за раз, вы масштабируете высоту и ширину души, начиная с внешнего мира физических действий и продолжая внутренними мирами образования форм, творения и эманации. Выстраивая Древо за Древом, вы приближаетесь к сути собственного бытия.

Ученик в ходе этого курса самоинициации начинает путь через стихии не с церемонии в ложе, в ходе которой он получает степень Зелатора, а с ежедневной проекции Древа Жизни на тело в соответствии с цветами самого нижнего из каббалистических древ. Это наиболее эффективный способ извлечения из сознания такой стихии, как Земля, который затем может быть проанализирован и более эффективно объединен с идентичностью ученика. На следующих ступенях таким же образом будут формироваться Деревья высших миров, что приведет к изучению и интеграции других трех стихий. Этот малоизвестный метод самоинициации я и хочу передать вам. Мой вклад заключается в более прямом обозначении связи разных уровней Древа с этапами становления Вселенной, прошедшей путь от Большого взрыва до материи, жизни, человечества и того, что лежит за его пределами.

Кроме того, я добавил каббалистическую концепцию Целема, или «образа». Каббалисты считают, что образ создателя отражен в каждом из четырех миров. В Книге Бытия говорится, что человек создан по образу и подобию бога, то есть физическое тело является отражением бога в материальной вселенной. Другими словами, идущее сверху влияние божественного создает образ, отражаемый в каждом из четырех миров. Конечным результатом в самом нижнем мире являетесь вы. Каббала также говорит, что произошел некий «несчастный случай», в ходе которого образ, как минимум, в нижних мирах, рассыпался на конфликтующие между собой фрагменты. Задача мистика и мага – собрать их воедино. По мере прохождения начальных степеней вы будете соединяться с Древом одного из четырех каббалистических миров и использовать его для воссоздания разбитого Целема этого мира.

Пошаговые техники, приведенные в этой книге, будут пробуждать спящие внутри вас Древа, помогая восстановить утерянное знание. Каждое Древо соответствует одному уровню вашей эволюции через материю. Эти четыре расходящихся Древа жизни, четыре образа бога, рано или поздно окажутся под руководством единой трансцендентной сущности, вашей божественной составляющей, превосходящей четырехсоставную природу материи.

Далее следует краткое описание четырех степеней, которые вам предстоит освоить.

Неофит. Это вводная степень. Кандидат знакомится со словарем и системой символов магии, а также с трансформирующей энергией. Это проверочная ступень, дающая эго шанс взбунтоваться против изменений. Если человек не готов двигаться вперед, остановиться стоит сейчас, до того, как процесс трансформации станет необратимым. Кандидата проверяют на готовность к активной эволюции. Его также знакомят с каббалистическим мифом о творении, чтобы вдохновить на возвращение к отправной духовной точке, которая суть единство с богом.

Зелатор. Первая из начальных степеней, соответствующая осязаемой материи, материальному миру и Земле. Дом, деньги, здоровье и другие физические проявления – то, с чем идет работа в рамках данной ступени. Внимание направляется на физическое тело и материальную жизнь. Раскрываются движущие силы биологии. К моменту окончания этой ступени многие ученики замечают, что чувствуют себя отрезанным от общества, в котором живут, – если этого не произошло еще раньше. Это нормальное ощущение.

Теоретик. Эта степень соответствует Воздуху и плану рационального сознания, эго и социальной жизни. Внимание направляется на мысли, убеждения и автоматическое поведение. Может возникнуть ощущение подъема и чувство, будто материальный мир – всего лишь комната в космическом доме, в котором мы живем.

Практик. Эта степень соответствует Воде, человеческой адаптивности, эмоциям, интуиции и инструментам, с помощью которых создается магия. Раскрываются основы магической силы: человек может формировать внутреннюю версию вселенной для получения внешних изменений. Внимание направляется на средства достижения результатов в жизни. К моменту окончания этой ступени ученик может до некоторой степени ощутить силу упорства, присущую воде. Неутомимость воды, текущей туда, куда ей надо, безо всяких усилий, и меняющей форму, чтобы достичь цели, – сила куда более могучая, чем краткие всплески неистовства, к которым привыкли мы, животные.

Философ. Последняя из начальных степеней, соответствует Огню. Здесь сила и страсть, стремление к успеху и вовлеченность в жизнь. Возникает соблазн отказаться от оккультных практик и остаться в миру.

Портал. Эта степень суммирует и комбинирует опыт всех начальных степеней. Она соответствует «пятому элементу», Духу. Процесс анализа, имевший место в ходе освоения начальных степеней, обращается вспять, и компоненты человеческого существа соединяются заново, чтобы принести себя в жертву ради высшего «Я».

Курс, приведенный в этой книге, – не для слабых духом. В случае удачной практики он постепенно раскрывает реальность духовной природы человека. Тупиковая привычка строить счастье на основе обстоятельств будет подвергнута серьезному переосмыслению.

Тут не представлено ничего принципиально нового. Как будет видно из списка источников, все, что нужно ученику, чтобы преуспеть на любом пути, уже было известно и раскрыто. Секрет успешной трансформации – не какая-то тайна за семью печатями, скрытая в зашифрованных документах или причудливом ритуале инициации. Секреты трансформации – это ограничение и упорство. Упражнения и проекты, приведенные в данной книге, нужно выполнять в обязательном порядке, отложив в сторону любую другую духовную работу. Если у вас есть другие интересы, достаточно просто прочитать обо всем этом. Практику следует ограничить исключительно упражнениями, предназначенными для той или иной ступени. Ученики, занимающиеся только тем, чем нужно, глубоко погрузившиеся в процесс, со временем обнаружат, что новая деятельность, к которой они стремились раньше, – вовсе не то, чем она казалась.

Глава 4. Неофит

Начиная с этой страницы я буду исходить из того, что вы решили пройти курс обучения и проделать работу, о которой пойдет речь в этой книге. Вы готовы встать на путь, на который вступают немногие, оставив позади привычный временный мир плотского «Я» и его мелочных забот. Перед вами – план света и богов. Дорога к нему полна трудностей и препятствий. Решитесь потратить столько сил, сколько необходимо, чтобы добраться до конца, каким бы мрачным и утомительным ни оказался путь. Сложности – всего лишь обитатели различных внутренних планов, проверяющие ваш характер и превращающие вас в нечто большее, чем человек.

Смысл степеней Внешнего ордена

Сейчас самая важная задача – выработка дисциплины. Будучи Неофитом, вы ежедневно проводите ритуал, делаете упражнения и регулярно учитесь. Выполняйте требующие повторения практики, описанные в этой главе, с полной самоотдачей. Если вы обнаружите, что дисциплина дается вам с трудом, то для вас эта ступень – проверка готовности к осмысленным и долгосрочным переменам. Когда пройдет примерно половина времени в статусе Неофита, убедитесь, что вы проводите ритуалы каждый день без исключения. К моменту получения степени Зелатора (первой начальной степени) вы должны достичь такого уровня, на котором ничто не способно помешать вам ежедневно проводить ритуал. Непоколебимая решимость позволит вам справиться с сопротивлением и грядущими сложностями. А они появятся. Ваша животная душа начнет сопротивляться вашим же усилиям, стремясь удержать вас в рамках привычной жизни. Когда дело дойдет до более сложных начальных степеней, именно дисциплина и умение идти вперед, которые вы выработаете как Неофит, помогут вашему сознанию скользить над бурными водами.

Как вы уже знаете, каждая из начальных степеней – от Зелатора до Философа – соотносится с одной из четырех стихий, с тем сырьем, из которого выстроена ваша земная инкарнация. Стихии не просто представляют твердый, газообразный, жидкий и температурный аспекты тела, но и соответствуют уровням сознательной активности.

Земля: физическое тело и его механика, суставы, гормоны, связи между органами и так далее.

Воздух: активность мыслящего сознания, характеризуемая анализом, планированием, визуализацией и способностью мечтать. Воздух – стихия, в которой сталкиваются огонь (жар) и вода, что приводит к возникновению всевозможных мыслей, личностных качеств и всевозможных наваждений.

Вода: среди прочего, эмоции и интуиция. Они бьют ключом, накапливаются, приливают, отливают и текут, как воды на этой планете. Вода также связана с активностью ветра и других невидимых сил, – например, солнечного и лунного притяжений. Через нее становится заметно влияние невидимого. Похожим образом работает и интуиция.

Огонь: базовые инстинкты, возникающие в глубинах человеческой биологии. Огненные силы можно укротить сознательным разумом, поэтому огонь также ассоциируется с силой воли.

Осваивая каждую из степеней, вы погружаетесь в себя и, с помощью ритуала, в энергию и свойства стихии, а также настраиваете сознание на восприятие тех любопытных сущностей, которые обитают в этой среде. Влияние стихии может оказаться весьма дестабилизирующим. Могут возникнуть излишняя чувствительность, эмоциональность, ощущение отстраненности и даже апатия, и это лишь пара примеров того, с чем придется бороться. Поэтому к знакомству со стихиями необходимо подготовиться, и именно для этого существует степень Неофита. В это время вы строите ваше собственное «средство передвижения», которое позволит вам безопасно двигаться вперед. Если вы на этом этапе не будете действовать достаточно решительно и заниматься всей необходимой рутинной практикой, ваша «колесница» может оказаться хлипкой и непригодной для путешествия по царству стихий. В результате их дикая основа – поведенческие шаблоны, мысли, эмоции и инстинкты – затопит ваше сознание, вследствие чего вы застрянете на каком-нибудь малоприятном этапе развития. Для ученика опасно остановиться на полпути, ступив через границы сознания, и пасть жертвой стражей порога. Именно такова судьба многих неудачливых мистиков.

Ваша работа должна состоять примерно на три четверти из практики и на одну четверть – из теории. То есть в основном вы будете выполнять упражнения, имеющие мало общего с чтением и письмом. Магия – это не только изучение секретов, скрытых в запрещенных книгах (что, без сомнения, является ее самой интригующей составляющей). Это бесконечная работа по использованию таких секретов для трансформации себя в нечто большее, чем человек. На одном уровне идет работа с теорией и риторикой, на другом – применение этой теории, а на третьем творится химия перемен, воздействующая на вашу психосоматическую систему. Так что, если в вашем представлении магия – это изучение древних тайн в необъятной пыльной библиотеке, пристальное внимание к «правильности» каждой детали церемонии инициации и заучивание всех астрологических связей, сейчас самое время от этого представления отказаться. Магия – не сухая наука. Я встречал людей, теоретические знания которых выходят за рамки вообразимого, а практический опыт при этом полностью отсутствует. Нет никакой необходимости запоминать каждую деталь прочитанного и быть готовыми в любой момент процитировать пятую строку 230-й страницы «Полной системы магии Золотой Зари» Регарди. Да, принципы герметизма нужно усвоить, но в первую очередь ученику необходима практика. Ежедневно проводите ритуалы. Ведите дневник и делайте упражнения на заземление.

Это может показаться обидным некоторым из учеников-интеллектуалов. В оккультном сообществе распространена иллюзия того, что «знание – сила». Знание принципов философии и ее терминологии действует на ум утешительно и воодушевляет. Но ошибочно считать, что заученные философские сентенции – плод вашей магической работы. Система мышления не может занять место духовного опыта. Запоминая особенности системы Золотой Зари, вы не достигаете цели Великой работы. Это лишь средство. Вы трансформируете мыслительные процессы, привычные эмоции и физиологические реакции таким образом, чтобы они смогли превратиться в магический инструмент, стать воплощением герметической философии. Что вы с этим инструментом будете делать – другой вопрос. Одно из значений термина «философский камень» – воплощение принципов в физическом теле. И это только начало.

Смысл степеней Внутреннего ордена

Через несколько лет, если вы успешно освоите начальные степени, возможно, перейдете на более высокий уровень, окажетесь во Внутреннем ордене. Ваши сознание и тело получат к тому моменту прививку герметической философии, и вы начнете претворять принципы в действие. Силы, с которыми вам придется иметь дело, не будут похожи ни на что из того, с чем вы сталкивались ранее. Практическая магия – совсем другой мир, нежели магия теоретическая. Они отличаются друг от друга точно так же, как проектирование американских горок от катания на них. И то, и другое может приносить радость, но инженер не узнает, как ощущается поездка, пока не попробует сам.

В нашем случае, как бы увлекателен ни был процесс, задуман он не для развлечения. Перед вами возникнет новая цель. Работа во Внутреннем ордене направлена то, чтобы отдать бразды правления высшему «Я», заставить мозг и тело воплощать не философию, а ваш божественный принцип. А высшее «Я» обеспечит вам, в свою очередь, новое физическое тело. Свет божества нисходит, чтобы коснуться физической оболочки, которая в то же самое время тянется к свету божества.

Доказано, что упражнения на воображение приводят к изменениям в теле. Активность нервной системы производит молекулы пептидов, воздействующих на все тело. Воображает ли мозг некий опыт или же происходящее действительно происходит, – не имеет никакого значения. И в том, и в другом случае будут производиться одни и те же нейромедиаторы. Эти подобные наркотикам частички прикрепляются к рецепторам всех клеток тела, говоря им, к чему готовиться и что делать. Нервная система является не только электрической, но и молекулярной сетью[38]38
  Pert, The Molecules of Emotion, 189.


[Закрыть].

Итак, цель Великой работы не в том, чтобы познать божественное, а в том, чтобы стать им. Адепт – это некто, превзошедший чисто человеческое, и это достижение отражается в том числе и на уровне тела. Трансформированное сознание/тело Адепта способно замедлять процессы собственного старения, ощущать нефизические уровни реальности, проецировать астральное тело и становиться сотворцом окружающего мира за счет воздействия на астральный план. Все это возможно.

Степень Неофита на Древе Жизни

По мере продвижение через степени у вас может появиться ощущение подъема на все более и более высокие уровни бытия. Каждая степень в Золотой Заре сопряжена с позицией на каббалистическом Древе Жизни. Есть только одно исключение: на Древе не найти Неофита или 0=0. Это первая степень Внешнего ордена, но она не располагается «ниже» Зелатора или в каком-то другом конкретном месте. Ни одну ступень нельзя назвать выше или «лучше» других. Неофит, хотя это лишь самое начало, является, по сути, самой важной степенью. В ней скрыты все остальные.

Степени

Хотя в традиции такого не говорится, я считаю, что 0=0 – это степень, соответствующая Кетер, высшей сфере Древа Жизни, которая в свою очередь соотносится с высшей ступенью у розенкрейцеров, Ипсиссимусом. Божественная энергия, которую вы призываете в ходе ритуалов, проводимых в ходе освоения степени Неофита, обладает чистейшей природой, представленной белым светом, и именно «белым сиянием» называют в литературе цвет, соответствующий высшей сфере на Древе. Кроме того, медитации, выполняемые Неофитом, строятся на сосредоточении в геометрической точке, что также соответствует Кетер. Хотя Неофит и находится на начальной стадии Великой работы, в нем дремлет божественная сила. В Адепте, достигшем высокой степени, закончившем Великую работу, та же самая сила пробуждена. Оба стоят на одном и том же месте. Путь через степени одновременно превращает ученика в мага и возвращает его к отправной точке.

Именно поэтому необходимо с самого начала взывать к настолько высокому уровню чистоты и красоты, какой вы себе только можете представить. Первая из выполняемых визуализаций – Малый ритуал изгоняющей пентаграммы – задумана так, чтобы помочь вам в стремлении к самому высшему, самому чистому свету. Ваше сознание должно найти свои первоистоки, которые, как считается, находятся в бессмертном единстве с богом. Эти истоки лежат не в прошлом. Они существуют в настоящем моменте, и именно здесь и сейчас вы будете использовать ритуальные техники, чтобы вступить в контакт с вашей собственной сущностью, с тихим голосом высшего «Я».

Далее приводится миф о создании Вселенной. Он никоим образом не претендует на то, чтобы быть «правдой» в фактическом отношении. Если ученик застревает на такой истории и заявляет, то именно так все и было, значит, он потерял суть (и рассудок). Однако слова могут быть составлены так, что они приведут читателя к гармонии с невидимым светом, сияющим за рамками его несовершенного восприятия. Истории, подобные той, которая будет рассказана ниже, позволяют воображению выстроить декорации, в которых связи с высшими мирами станут реальностью. Ученик научится использовать воображение, драматургию и ритуал для контакта с собственными высшими стремлениями и их манифестации. Время от времени перечитывайте эту историю, чтобы не терять мировоззрение, которое поможет вам обрести ощущение первичного единства всего сущего.