Книга: Еврей Зюсс - Лион Фейхтвангер

Очевидно, что в 14 веке понятия гуманизма не существовало. Но даже в негуманном времени позднего средневековья герцогиня предстает своевольной, жестокой женщиной, которая ради политических выгод готова пойти на многие преступления . Возможно, с точки зрения Фейхтвангера, постепенный переход к злодейству (отравление, приказы устранения тех, кто мешает ее политическим целям), т.е. постепенная нравственная деградация и стала причиной фатального падения Тирольского государства. Существующий мир может быть еще хуже, если при его улучшении шаг за шагом идти на преступления против близких тебе людей (предвосхищение нацизма).

Никто в романе не вызывает сочувствия за исключением евреев, которые будут зверски убиты народом (предвосхищение холокоста).

На историко-культурном фоне стран Западной Европы представлена история евреев, полная гонений, преследований, ненависти. Еврей Зюсс - доказательство теории о несломленности еврейства, что, как гибкое деревце, распрямляется после каждой бури, даёт новый цвет и активно питается подземными соками.

Если об отношении человечества к этой богоизбранной нации, что несмотря на свою рассредоточенность по земле, не стремится к ассимиляции, а вбирает лучший опыт народов-соседей, заимствует образцы культуры, прислушивается к чуждым звукам, вместе с постановкой языка, впитывая нечто малоосмысленное, но основательно - ментальность. Однако, сколь странно узнать, что герои романа - не вымысел автора. Истории посчастливилось иметь знакомство с господином Зюссом - живой иллюстрацией тех качеств, что вменялись евреям в вину. Дьявольская изобретательность, алчность, беспринципность, хитрость, финансовый ум...Став тайным советником в экономической сфере при малость слабоумном правителе-воителе, он прибрал герцогство к рукам. Однако, если до того герцогство лежало в кармане любовницы слабого другим местом правителя, подданным не приходило в голову определять её национальность, теперь блеск Зюсса при нищете государства, рассматривался лишь как иллюстрация к еврейским порокам.

Не Зюсс, а товарищ Воланд с еврейским носом.

2. Станция Нравов (ранее именовалась Горемычная).

Известно, что по закону жанра на каждого дьявола найдётся своя слабость. Таковой для Зюсса была дочь. Здесь Фейхтвангер обращается к излюбленному приему повтора деталей портрета, пейзажа, некоего элемента, что обособляет персонажа, делает его цельным. Вдруг обнаруживается, что у сластолюбца гедонизм - лишь способ познания, а честь - позвоночник, на котором крепится личность Зюсса. А дочь - адвокат в отношениях с жизнью. Именно при посредствовании адвоката читатель знакомится с оборотной стороной Луны. И нам открывается прекрасный лик Зюсса-Януса.

Спрашивается, где лучше завести знакомство с Зюссом? На перекрестке двух его ипостасей, на месте встречи жизни и смерти, на казни, в момент ночных дум. Главное, застигнуть врасплох, в момент диалога двух ликов Януса.