Текст книги "Мифология Dark Souls. Архив Бездны. Том 2"

В плену искушения

Как рассказывает Ингвард в японской версии своего диалога, Четыре короля были «слабыми людьми», не обладавшими особой стойкостью характера[13]13
  «…Четыре Малых короля давным-давно были просто… слабыми людьми. Но однажды Темный змей воспользовался их слабостью и наделил их силой пожирания жизни, превратив их в зло…» – Ингвард


[Закрыть]. По его словам, Каас воспользовался их слабостью и склонил ко злу, дав им силу пожирать жизнь. Мировой змей делает такое предложение и нам после того, как делится истиной о связи человека с Тьмой, так что нет причин сомневаться, что Ингвард говорит правду. Каас увидел возможность сорвать планы Гвина, превратив всех четверых монархов в слуг Тьмы, и воспользовался ей.

Четыре короля отринули верность Анор Лондо и пошли собственным путем, намереваясь свергнуть богов и править миром как Повелители Тьмы. Поскольку Каас считает Вампиризм силой Повелителя Тьмы, он, естественно, обучил четверку этому искусству, а те передали знания Кааса своим рыцарям. Познакомившись со своей истинной душой, Темные Духи стали истекать черной вязкой субстанцией, которую, кстати, настройки игры не считают кровью [5]. Они приняли Бездну, предложенную им четырьмя правителями, и соединили свою заключенную в оковы человечность в единое целое. Это обращение произошло самое раннее сразу после того, как Гвин возжег Первое Пламя. В японском описании «Темной Руки» рыцари названы «великими людьми древних времен»[14]14
  «Искусство Темных Духов, которых искусил Кааc. Исполняет умение Духовного Высасывания, которое похищает человечность, а также посредством Темной Души превращается в особый щит. Великие люди древних времен могли одним махом лишить даже святого, переполненного человечностью, всей этой человечности». – Темная Рука


[Закрыть], и раз с ними, по-видимому, сталкивался паладин Лирой, значит, они существовали уже в первые десятилетия Белого Пути.

Это «падение» во Тьму сопровождалось таким же падением нравов. Описание Мелка для красного знака отмечает, что некоторые не забыли своего рыцарского достоинства[15]15
  «Даже среди тех, кто не устоял перед Тьмой и стал Темным Духом, есть те, кто не забыл о присущих людям гордости и рыцарстве. Это средство для таких людей». – Мелок для красного знака


[Закрыть] – значит, многие забыли. Вооруженные новой силой рыцари наводили ужас на людей, а их оружие и доспехи приобрели негативную ассоциацию с «темными призраками» – она сохраняется и по сей день, включая байки о том, что маски-черепа Темных Духов – это их реальные лица[16]16
  «Маска Темных Духов, не устоявших перед Тьмой, бывших рыцарей Нового Лондо. Возможно, из-за ее внешнего сходства с черепом ходят слухи, что у Темных Духов старых времен этот предмет частично превратился в часть настоящего тела». – Темная маска


[Закрыть]. Их преступления включали в себя в том числе высасывание жизни из «святых», полных человечности, – вероятно, имеются в виду священнослужители Белого Пути, учитывая, что религиозные лидеры Нового Лондо были чародеями. Церковный паладин Лирой, очевидно, встречался с этими рыцарями и добыл себе одно из их Красных очей, поскольку он может вторгаться к нам как темный дух; не исключено, что эта история и была причиной его смерти и превращения в нежить. На концепт-арте Темный Дух изображен верхом на коне – им, конечно, нужен был какой-то транспорт, чтобы попадать в другие страны, – а Кирк назван «печально известным» Темным Духом[17]17
  «Доспехи печально известного Темного Духа – Шипастого рыцаря Кирка. Их поверхность плотно усеяна острыми шипами. Если перекатываться в этих зловещих доспехах, они сами превратятся в оружие и нанесут урон врагам. Кровожадному Кирку именно это и было нужно». – Доспех с шипами


[Закрыть], что означает, что он стал широко известен в мире людей. Ингвард даже намекает, что их уже «выпускали в этот мир» в прошлом и не должны выпустить снова[18]18
  «Этот город Новый Лондо уничтожили только затем, чтобы запечатать Темных Духов. Отнеситесь к этому серьезно. Темные Духи – враги человека и всего живого, что имеет душу. Их больше никогда нельзя снова выпустить в этот мир…» – Ингвард


[Закрыть].

Для рыцарей было бы непродуктивно питаться собственным населением, особенно учитывая, что у многих были в городе друзья и семьи. Поскольку все жители Нового Лондо позже погибли в потопе, едва ли мрачная репутация Темных Духов могла распространиться по миру изнутри города. Проще говоря, рыцари должны были совершать набеги за жизнями на другие человеческие государства. Некоторые рыцари сохраняли честь и с помощью Мелков для красного знака давали жертвам шанс постоять за себя, но большинство нападали без предупреждения. После всех зверств, которые они творили при помощи Тьмы, доспехи в виде черепов и скелетов врезались в память людей повсеместно. В них уже не видели гордых рыцарей Нового Лондо – теперь это были чудовищные Темные Духи.

Красные очи – «искусство» Темных Духов, подразумевающее, что они первыми начали устраивать вторжения. (DS3 прямо подтверждает эту догадку [6].) Вопрос в таком случае, что это за шары и откуда они взялись. Скорее всего, их источник – как и источник остальных сил Темных Духов – кроется во Тьме. Ингвард утверждает, что Четыре короля живут в Бездне, которую они, очевидно, породили в святилище Велки. Поскольку область тьмы не распространилась дальше, скорее всего, она была создана осознанно и остается под их контролем, хотя неестественно вытянутые и уходящие в темноту внизу ноги Четырех королей показывают, что Бездна обладает собственным, независимым притяжением. Четыре короля не терпят незваных гостей, и за время длительного пребывания в Бездне они превратились в устрашающих чудищ. Но зачем так долго оставаться во Тьме, если это не дает выгоды? Разумнее всего выглядит догадка, что короли хотели стать могущественнее – во всяком случае, они куда выше, чем простые люди, и владеют различными темными способностями, которые используют в бою. Сюда же укладывается и создание новых предметов на основе Тьмы – например, Красные очи.

Внешне Красное око выглядят как комок живой плоти с глазом, который, кажется, сам собой наводится на определенного человека в зависимости от того, где в данный момент находится шар и как лучше преодолеть разрыв во времени. Но существование Треснувших красных очей доказывает, что эти магические устройства на самом деле сделаны из камня, а не из органики. Разглядывая разбитые очи, мы видим внутри однородную минеральную массу. Каменная субстанция объясняет способность шара привязывать нас к разным временным пространствам, но этот камень к тому же обладает волей, если судить по самостоятельному движению его глаза. И этот живой магический предмет – творение слуг Тьмы, у которых есть веский повод нападать на людей и похищать их жизнь и человечность. Тьма может создавать новую жизнь и манипулировать пространством-временем, так что создание глаз вполне подпадает под ее юрисдикцию. И мы видим, что эти шары можно получить и естественным путем, на примере Анастасии.

Хотя в путешествии мы находим множество трупов, только на теле Анастасии после смерти обнаруживается необычный предмет – Черное око. Этот «таинственный» шар приводит нас прямо к ее убийце и позволяет забрать душу покойной и вернуть ее в тело, которое после этого воскресает и становится здоровее, чем было в момент смерти. Независимо от того, что именно произвело это исцеление – свет или Тьма, – шар могла породить только сама Хранительница Огня. Ее убийце незачем оставлять подсказку для преследователей, а Лотрек даже оскорбительно высказывается о нашей глупости, если мы погонимся за ним. Так почему же образовалось Черное око? Скорее всего, это связано с обстоятельствами конкретной смерти.

Души других Хранительниц Огня остаются на трупах, но убийца Анастасии присвоил ее душу как трофей. И, конечно же, душа Хранительницы Огня особенно богата человечностью. Похоже, Тьма, заключенная в душе Анастасии, создала Черное око в ответ на кражу после смерти хозяйки: хотела ли этого сама Хранительница Огня или нет – Сфера воплощает стремление души отомстить.

Если Тьма в душе Хранительницы может породить Черное око, то целая Бездна позволила бы Четырем королям массово производить их. Но вместо черного шара, который образовывался естественным образом ради возвращения украденной души, великие вожди Нового Лондо разработали красные, способные искать чьи угодно души. Благодаря этим очам королевские рыцари могли отнимать человечность у кого угодно, сводя к минимуму риск для собственных жизней.

Это также объясняет, почему единственные Красные очи, которые мы можем получить до присоединения к ковенанту Темных Духов, – это треснувшие версии, которых едва хватает на единственный прыжок через пространство-время, прежде чем они окончательно теряют силу[19]19
  «Предмет для игры по сети. Дает возможность вторгнуться в другой мир. (Его нельзя использовать, будучи Полым.) Вы можете получить человечность, если победите владельца мира, в который вторглись. Этот треснувший красный шар позволяет временно подражать искусству Темных Духов, которых искусил Каас». – Треснувшее красное око


[Закрыть]. Сферы были созданы в Бездне Нового Лондо, куда закрыт путь посторонним, потому люди, не связанные с Тьмой, собирают бывшие в употреблении и уже поврежденные очи, оставшиеся в мире людей – в основном с тел убитых или взятых в плен Темных Духов. (DS2 подкрепляет эту мысль тем, что в этой игре нет неповрежденных Красных очей, как нет и Темных Духов.)

Кроме того, с Темных Духов в Новом Лондо никаких очей не падает, так что, скорее всего, ими снабжали только рыцарей, отправлявшихся в мир людей. Если на их родине и оставались какие-то запасы, потоп их уничтожил. Один труп с пятью очами свисает с края колодца во дворе церкви, а Каас продает эти предметы членам ковенанта Темных Духов.

Рыцари появлялись из ниоткуда как темные привидения в латах в форме скелетов – неудивительно, что их прозвали Темными Духами. В интервью в «Dark Souls: Иллюстрации» Миядзаки отмечает, что шипованная броня Кирка была вдохновлена испытанием 77 колец из JoJo’s Bizarre Adventure. Проходящие это испытание носили на себе кольца, отнятые в поединках у 77 противников. Разработчики решили добавить к этому еще и шипы – так появился дизайн Кирка. Это небольшое отклонение от оригинальной концепции, как признает сам Миядзаки, все же допускает возможность, что ношение брони с шипами тоже представляло собой испытание для рыцарей Нового Лондо. Но если это так, это лишь показывает, сколько безжалостности и варварства Кирку нужно было проявить, чтобы заслужить свое снаряжение; в любом случае его оружие[20]20
  «Любимый меч печально известного Темного Духа – Шипастого рыцаря Кирка. Клинок плотно усеян острыми шипами. Это зловещее оружие: острые шипы на нем вызывают обильное кровотечение». – Зазубренный прямой меч


[Закрыть] и доспехи воплощают угрозу, которую представляют собой Темные Духи. Жестокие, беспощадные убийства, которые эти воины совершали по всему миру, принесли им недобрую славу – их боялись.

Как рассказывает Ингвард, Темные Духи представляли собой такую угрозу для всего мира, что хранителям печати пришлось пожертвовать всей цивилизацией, чтобы остановить их. Вторжения в чужие миры, конечно, ужасны сами по себе, но были ли они единственной причиной запечатать Новый Лондо?

Сомнительно, что Четыре короля могли долго хранить в тайне новый союз с Тьмой. Как минимум городская знать быстро почуяла бы измену правителей. И кто скажет, что рыцари были единственными новообращенными? Еда была важной частью культуры Нового Лондо, и, похоже, рацион горожан изменился.

Между сараем позади «столовой» и главными воротами находится открытая площадь, заваленная трупами. Поначалу можно предположить, что это жители Нового Лондо, которых согнало сюда наводнение – все-таки вода должна была стекать в Долину Драконов; но при ближайшем рассмотрении эта идея не выдерживает критики. Во-первых, трупы лежат по краям площади, тогда как течение воды унесло бы тела, лежащие напротив главных ворот. Почему тогда мертвецы сгрудились у стены, противоположной направлению потока – как будто их там ничего не держало? И если осмотреть сами трупы, окажется, что ни на одном из них нет растущих из области сердца корней, характерных для Полых.

Остальные покойники в игре обладают именно такими корнями, включая и те тела, что лежат внутри Нового Лондо в считаных метрах от этих куч. Можно возразить, что не все трупы обязательно принадлежат нежити, но нельзя сбрасывать со счетов тот факт, что в этих грудах не используется типовая модель трупа из остальной игры. Суть в том, что это веский аргумент в пользу того, что это трупы не пораженных проклятием людей. В таком случае они не могут быть жителями города нежити, в котором мы их находим.

Вспомним, что призраки Нового Лондо на самом деле являются материальными сущностями, чьи проклятые руки мы можем отрубить и использовать для своих надобностей. Эти мнимо бестелесные привидения – настоящие жители города во плоти. Мы не найдем среди отступающих вод трупов горожан-нежити: благодаря своему проклятию они восстали из мертвых после запечатывания. С другой стороны, груда останков напротив святилища Велки состоит из скелетов, многие из которых все еще одеты в доспехи без знаков отличия. Иными словами, рыцари Нового Лондо не просто ходили в набеги на соседние страны, но также привозили домой тела убитых ими людей. Мертвецов сваливали по краям площади, вероятно, чтобы не мешать движению. Зачем было привозить такое количество трупов из других стран? Потому что горожане планировали их как-то использовать.

Обратим внимание на место, в котором были свалены тела, и его окружение. Сразу за главными воротами простирается заваленная трупами площадь. Оттуда мы поднимаемся по лестнице к сараю, служащему складом, а затем и в столовую. Это удобное место для приема и учета товаров и материалов, прибывших с торговыми караванами. Оттуда мы пересекаем двор и попадаем в церковь, где на полу лежат груды костей, а потом переходим в святилище, по дороге к которому бессистемно раскиданы костные останки. Связь очевидна. Горожане, которые раньше питались только тем, что одобрили боги, теперь перешли к диете помрачнее, поглощая души – как обычные, так и темные, – вместе с человеческой плотью и кровью, пронизанными душами, вместо того чтобы напрямую поглощать жизнь с ладони. Четыре короля также принимали участие в этом людоедском пиршестве, оставляя после себя только кости. Однако для них эти трапезы были скорее роскошью, в то время как общественное питание горожан было связано, скорее, с государственным регулированием потока душ.

Это видно по расположению Масс Душ. Эти враги, встречающиеся только в столовой и на нижнем этаже церкви, непосредственно перед святилищем, дают основания смотреть на эти горы тел как на пищу для нежити. Подобно тому, что произошло с призраками горожан, коллективная злоба этих запертых в запечатанном городе душ, разъяренных собственной смертью, оживила их плоть. Тела слиплись в комки – увеличенные версии ползучих «слизней», сформировавшихся в аналогичных условиях в Глубинах. Только эти существа по своей природе намного ближе к Тьме. Массы Душ уязвимы к священному оружию, а на трупе за одним таким монстром в столовой лежит человечность. Если все сложить, выйдет следующее: эта разновидность ползающих тварей насыщена Тьмой, исходящей от человечности – следовательно, тела собирали специально для едоков с темными душами. Именно ради этого, скорее всего, Четыре короля и затеяли все эти ужасы.

Если предложить Снаггли Красное око, взамен она даст Камень Очищения. Эта связь между предметами не только служит аргументом в пользу того, что око сделано из камня и имеет рукотворное происхождение – описание камня также напоминает нам о снятии проклятий. Вторжения не были просто беспорядочными набегами. Темные Духи, как и любая нежить, хотели избавиться от проклятия, угрожающего их рассудку. А души, собранные рыцарями, были, по словам Кааса, средством для достижения этой цели, способом разорвать наложенные на них оковы богов. Получив контроль над Тьмой и бессмертие, не угрожающее разложением разума, Новый Лондо мог процветать и без поддержки Анор Лондо. Его жителям больше не нужно было полагаться на костры и Хранительниц Огня, жертвуя своей человечностью ради иллюзии нормальности. Тьма была их истинной природой, и они могли насытить ее проклятие духами, добытыми из тел других людей.

И вот, подобно тому как на заре времен четыре Повелителя поступили со своими душами, Четыре короля поделились обретенной силой, чтобы укрепить иерархию. Они обучили рыцарей искусству Вампиризма как из чисто практических соображений, так и потому, что хорошие диктаторы всегда платят своим солдатам. Другие горожане, желавшие избежать превращения в Полых, кормились от щедрот правительства, но сил самостоятельно добывать пропитание им не дали – а как еще заставить плебеев повиноваться знати? Таким образом, Четыре короля и их верные рыцари забрали отнятую у богов свободу человечества себе, а просвещенные массы теперь жаждали познать Тьму во всем ее многообразии.

Конечно, без установленных богами моральных устоев едва обретшая свободу цивилизация легко погрязла в пороке, скатившись к каннибализму. Жадность, гедонизм, убийства, грехи – просто проявления человеческой природы. Здесь не было никакого высокого призвания или морального абсолютизма – просто борьба за власть между угнетателем и угнетенными. Новый Лондо стремился стать угнетателем своих сородичей, а со временем, возможно, и своих бывших угнетателей-богов. А до тех пор они потакали своему изначальному естеству, поглощая Тьму самым чудовищным образом, какой только можно себе представить.

Вину за это можно отчасти возложить на Кааса – его часто описывают как «искусителя» Темных Духов, отсылая к библейскому образу: змей искушает Адама и Еву, предлагая им плод запретного знания. Кааса, как минимум, не волнует судьба тех людей, которые падут от рук учеников, пожелавших выучиться Вампиризму. Змей широким жестом разрешил и одобрил массовые убийства, полагая, что они пойдут на пользу избранным им Повелителям Тьмы. Такой подход породил ту эгоистичную ментальность, свойственную Новому Лондо [7]. Однако не все происходящее соответствовало намерениям Кааса, злодейские они или нет [8].

Стоит вспомнить, что мировые змеи действуют в соответствии с естественным порядком мироздания, и что, согласно этой логике, Тьма должна одержать верх над огнем. Каас учит людей использовать силу Темной Души, потому что это их право по рождению, отнятое Гвином и богами огня, и потому, что такова человеческая природа: люди – существа Тьмы. С точки зрения Кааса, такие действия соответствуют нравственному добру, каким это «добро» видит сама вселенная. Хотя это и объясняет мотивы Кааса, его рассказ о последующих событиях отделяет действия Четырех королей от моральных устоев самого змея. В своем японском диалоге Каас презрительно отзывается о четверке монархов как о неудачниках, которые упивались открытой им силой, не понимая ценности откровения[21]21
  «Эти глупцы потерпели неудачу. Не поняв ценности истины, они просто упивались силой… Я возлагаю надежды на тебя». – Каас


[Закрыть]. Другими словами, Четыре короля не прислушались к учению Кааса. Змей говорит именно это, если мы примем сторону Фрампта: он ставит знак равенства между действиями четверки и добровольной отдачей себя в рабство богам и их огню. Оба этих пути являются отступлением от того, что в глазах Кааса является «истиной»: от реальности, в которой огонь гаснет, а Тьма пребывает вовеки.

Ингварду не хочется это признавать, но Четыре короля были людьми не самых чистых побуждений. Они выслушали откровения Кааса, но по-настоящему их интересовали лишь сила и свобода, которые предлагал им змей. Склонить их таким образом на сторону Тьмы было легко, но преданности философия Кааса у них не вызвала. Четыре короля делали то, что потакало их жажде власти, сеяли ненужный хаос в мире людей и так и не вошли в Горнило, чтобы начать Эру Тьмы. Как все это могло послужить эволюции человека и вывести человечество на первые места на мировой арене? Как это соответствовало логике мироздания? В падении Четырех королей некого винить, кроме их собственного узколобия.

Вспомним, как именно нам удается убедить Кааса, что его избранный герой – не кто-нибудь, а мы. Мировой змей показывается нам только в том случае, если мы уничтожим Четырех королей по собственной инициативе, а не по велению Фрампта как его избранный герой, стремящийся продлить Эру Огня. Проще говоря, чтобы заслужить стать Повелителем Тьмы, мы должны признать, что Четыре короля – зло, не выступая в роли бездумной марионетки богов [9]. Каас считает, что самостоятельность нашего персонажа свидетельствует, что он окажется «другим» – сильнее и нравственнее, чем Четыре короля, которые пропустили его откровения мимо ушей и еще больше запятнали репутацию Тьмы, запугав людей в окрестных странах набегами крадущих жизнь упырей с черепами вместо лиц. Из Тьмы получился жупел, работающий на руку богам, а мировые змеи ничего не добились. Каасу, если его раса собиралась вывести людей на подобающее им место в мире, нужно было изменить критерии отбора. Король новой эпохи должен быть честным человеком, открытым истине, которую проповедует Каас, и бескорыстным. В каком-то смысле змей искал короля-философа и, возможно, даже нашел его в том, кто не был королем изначально[22]22
  «Великолепно… Ты хорошо воспринял мои, мирового змея, наставления. Ты, без сомнения, истинный Король Людей, Король Тьмы. А теперь иди. Убей угасающего Гвина. Я, Каас, буду ждать здесь. Чтобы служить тебе по возвращении и начать Эру Тьмы…» – Каас


[Закрыть] [10].

Запечатать все

Чудовищные деяния Четырех королей и Темных Духов заставили местных волшебников пойти на самые крайние меры. Их церковь находится по соседству со святилищем, так что деятельность монархов не могла остаться незамеченной: Ингвард прекрасно осведомлен о причастности Кааса к совращению королей. Возможно, хранители печати тоже слышали откровения змея и поначалу встали на сторону своих вождей. Вокруг зала с камином в церкви лежат кости, но он расположен выше уровня воды – это не жертвы потопа. Откуда тогда трупы в этой камере? Возможно, чтобы готовить в камине человечину? В самом деле, Четыре короля не смогли бы проходить в святилище, если бы церковь им не помогала. И если волшебники действительно принимали участие в каннибализме, как и остальной Новый Лондо, то Ингвард, Юлва и их третий неназванный коллега должны были быть тайной, отколовшейся группой, которые разочаровались в Тьме после того, как власти страны начали терроризировать невинных людей и творить непотребства.

Поскольку рычаг, открывающий главные ворота, находился недалеко от церкви, у хранителей печати были на руках все козыри. Раздобыв ключ[23]23
  «Ключ для открытия шлюзов Нового Лондо, на которых лежит печать Четырех Чиновных королей, не устоявших перед Тьмой. Чтобы запечатать Четырех Чиновных королей и Темных Духов, хранители печати погрузили город и всех его жителей под воду. Таким образом богатая культура Нового Лондо была утрачена, а его жители погибли и превратились в проклятых призраков». – Ключ от Печати


[Закрыть], они заперли ворота и затопили город. Никому не удалось спастись. Поскольку ключ был только у хранителей печати, не было возможности добраться до рычага и слить воду в долину – как это произошло позже, когда мы снимаем печать. Потоп разрушил большую часть города, в нем утонуло большинство жителей, но Темные Духи и их скрывающиеся в Бездне хозяева оказались лишь заперты внутри. Учитывая, что только они владеют «Темной Рукой», возможно, они спаслись благодаря силе Темной Души. Но в таком случае для их заточения требовалось что-то еще.

Как и святилище, Бездна оказалась ниже уровня воды, что должно было превратить подземную камеру в огромный колодец. Но после того как мы сливаем воду, в Бездне и святилище не остается ни капли воды, хотя нижние части города по-прежнему затоплены. Следовательно, либо Бездна каким-то образом не пускает воду, так что святилище затоплено лишь снаружи, либо Тьма успешно поглощает ее – то есть, пока печать действовала, в город постоянно должна была поступать вода, восполняя потери. Никаких свидетельств постоянного притока воды в Новый Лондо, что могло бы подтвердить второй вариант, нет, потому первый кажется более вероятным. Хранители печати знали, что это произойдет, поскольку решили во искупление вины перед теми, кого принесли в жертву, остаться в городе и охранять печать.

Если наложение печати не было просто попыткой убить королей, переросшей в геноцид, тогда, вероятно, вода обладает особыми свойствами; трудно представить, как еще можно было остановить Четырех королей и их Бездну. Оказавшиеся взаперти не испортили воду и не пытались вырваться наружу, а оказавшиеся на дне тела и кости не всплывают на поверхность – их даже не сдвигает течением. Из-под воды удается выбраться только тем, кто принял бестелесную форму, оставляя Четырех королей и их заключенных в тяжелые латы Темных Духов взаперти на дне. Другими словами, вода должна быть устойчива к Тьме. Мы знаем, что Гвиневер может наделять святую воду замечательными целебными свойствами, так что, возможно, боги специально освятили воду, которую хранители печати затем использовали, чтобы поймать Тьму в ловушку и даже временно заморозить ее. Однако если воду заготовили заранее на случай, если Новый Лондо отобьется от рук, то совращенное правительство наверняка попыталось бы вывести из строя систему, созданную специально, чтобы им помешать.

Откуда вообще взялась вода? В Новом Лондо есть колодец, так что воду могли брать из-под города, но, чтобы добиться желаемого, пришлось бы перекачивать огромные объемы воды с невероятной скоростью. Храм Огня расположен прямо над Новым Лондо, и там тоже есть колодец, а значит, между местом проведения ритуала и самим городом есть полости с водой. В таком случае, чтобы обрушить на город столько воды, не нужна никакая насосная система – все сделает гравитация. В интервью в «Dark Souls: Иллюстрации» рассказывается, что Храм Огня изначально задумывался как храм воды, но развитие мира заставило FromSoftware слить оттуда практически всю воду. Может быть, эта идея и вдохновила разработчиков на затопление расположенного прямо под храмом города? Как бы то ни было, разрушения подтверждают эту идею. Столовая и церковь на самом высоком уровне могут похвастаться неповрежденными крышами, в то время как на нижних уровнях от зданий остались только полы и стены – это может может быть результатом давления толщи воды, сброшенной на город сверху, как при ливневом паводке.

Хранители печати должны были знать или контролировать, откуда хлынет вода, поскольку они остались в городе и уцелели. Запасной выход на крышу церкви, где мы находим Ингварда, дает прекрасный обзор затопления, особенно если хозяева здания знали, что потоп туда не доберется. В пользу этого говорит и скопление призраков в помещении со скрытым выходом через камин – среди них есть и женщина с мертвым ребенком. Если бы эти люди пришли в церковь за убежищем или советом, когда затопление только началось, они бы воспользовались выходом на крышу, если бы знали о его существовании. Вместо этого они оказались в ловушке. Возможно, хранители печати как раз и сбежали на крышу, чтобы не утонуть, через только им известный тайный выход, обрекая на гибель множество невинных людей.

План запечатать Новый Лондо, скорее всего, слепили на скорую руку: его осуществили поспешно и отчаянно. Город изолировали сразу целиком – значит, у хранителей печати не было времени на подготовку или они вовсе не продумывали более точечное и окончательное решение; но строить долгосрочные планы небезопасно – враг может быть о них предупрежден. Власти Нового Лондо уже сбились с праведного пути и наводили ужас на людей в соседних странах. Хранители печати явно считали, что устранить угрозу нужно как можно скорее, не считаясь с побочными смертями. Предпринять какие-то решительные действия нужно было срочно – а у них не было ни времени, чтобы оповестить Анор Лондо о ситуации, ни возможности самим уничтожить Темных рыцарей и их чудовищных хозяев. После того как город был затоплен, Хранители Печати обязали себя искупать вину: ради быстрого решения проблемы они пожертвовали множеством жизней, без чего, наверное, можно было и обойтись.

Возможно, свою роль в этом решении сыграла и представившаяся возможность. Под водой лежат четыре трупа Полых рыцарей. Первое тело попадается нам на обычном пути к Четырем королям, над ним стоит Темный Дух. Далее по маршруту мы находим еще двух мертвецов, когда приближаемся к нижнему этажу церкви – один из них лежит у лестницы, ведущей туда. Четвертое тело лежит за стеной церкви с самой дальней стороны. Все они, похоже, направлялись в святилище, где обитает Бездна и ее хозяева. И всех их остановили и убили Темные Духи. Единственные рыцари, которые могли там оказаться, – местные жители: некоторые, видимо, попытались бросить вызов правителям города. Кое-кто из рыцарей сохранил честь, даже приняв силы Тьмы, так что в городе были люди, которые предпочли выступить на стороне богов, а не своих сюзеренов – что вполне возможно, если учесть, как низко пали их короли.

Если городские рыцари были заняты тем, что убивали друг друга, хранители печати могли осуществить свой план под шумок, без особых помех. К тому же режим, безусловно, испытывал нехватку ресурсов, что тоже могло спровоцировать стычки в городе. В Новом Лондо есть два сундука с обломками титанита: один за иллюзорной стеной в небольшом здании рядом с церковью, другой – в самой церкви, рядом со святилищем. Похоже, что после разрыва с богами правительство ужесточило порядок распределения оставшегося титанита, возможно, отчаянно пытаясь сохранить свой военный потенциал, а может быть, и ради создания Красных очей, если учесть, как близко хранится этот титанит к святилищу.

Как только целители привели свой план в действие, Новый Лондо оказался под водой, а его богатая культура была утрачена. Некоторые жители пытались выбраться на возвышенности, но безуспешно. Когда мы входим в тюремный район, мы видим множество Полых, которые просто пассивно сидят без дела, сокрушенно хватаются за голову или молятся. Скорее всего, это выжившие, которым во время затопления удалось подняться на холм. Судя по вырезанному контенту, лифт в эту зону по первоначальной задумке разработчиков должен был быть заблокирован – скорее всего, так оно и было, когда произошло запечатывание. Близлежащая сломанная лестница ведет в затопленный город, а деревянный мост, по которому мы переходим в другие районы, построен кое-как и удобно расположен над поверхностью воды – вряд ли он существовал до катастрофы. Это означает, что горожане спаслись от потопа, а затем оказались в ловушке и превратились в Полых, прежде чем подоспела помощь. Эти конкретные Полые оказались мирными и неопасными, потому их оставили в покое на руинах города на все следующие века – они стали частью пейзажа, на которую можно не обращать внимания. Такова судьба некогда впечатляющего королевства нежити.