Книга: Записки сумасшедшего - Лу Синь

Что до самого автора, то он смог неплохо описать состояние больного, видимо, вследствие того, что был доктором и имел представление о течении данного заболевания. Преждевременная кончина отца сподвигла Лу Синя изучать медицину и получить западную учёную степень по медицине в медицинской академии в Японии.

Как же это обычно происходит:

Еще человек семь-восемь шептались у между собою обо мне. Но в то же время все они боялись, как бы я не заметил этого. И все, кого только я встречал по дороге, вели себя подобным образом.

Тут я распознал еще одну их уловку. Они не только не желали исправиться, но намеревались упрятать меня куда-нибудь как сумасшедшего. И когда они съедят меня, все будет шито-крыто, да к тому же найдутся люди, которые посочувствуют им. Как раз о таком случае и рассказывал арендатор. Все идет как по-писаному

В письме своему другу Лу Синь писал о «Записках сумасшедшего»: «Некогда говорили, что Китай всеми своими корнями связан с учением о морали и добродетели. Последнее время подобные взгляды получили широкое хождение. Если исходить из этого, то чтение истории дает возможность легко решать многие вопросы. Потом я как-то случайно просматривал Всеобщее зерцало и понял, что китайцы все еще остаются нацией людоедов. Вот тогда я написал этот рассказ».

О страхе "людоедства", но не в прямом, а в переносном смысле, приходится нередко слышать в часто употребляемых фразах "идти по головам", "да они же сожрут друг друга!" и тому подобных. А понятие "сумасшедший" слишком уж относительно в нашем мире.

Революционер, отразивший в произведениях весь хаос своей эпохи. Почему его считают великим? (Исключая тот факт, что именно с него началась современная китайская литература, отбросившая вычурный и оторванный от реальности вэньян) На нескольких страницах "Записок сумасшедшего" ему удается вывернуть наизнанку конфуцианское учение, на котором строилось все аспекты государственной и частной жизни Китая на протяжении многих столетий. Рассказ с эффектом бомбы. Идеи конфуцианства - идеи людоедства. Страшно, не правда ли?

Почему страшно? Конфуцианство не признавало реформ. Родился чернорабочим? Значит, это твоя судьба. Будь лучшим чернорабочим среди чернорабочих и довольствуйся тем, что имеешь. Не прыгай выше головы. В древности это было прорывом мысли, в средние века - жизненным укладом, к середине 19 века феодальный Китай трещал по швам. Логично, что феодалам было невыгодно менять такой удобный для них уклад, но в страну начинает проникать западные веяния. Не мог не произойти взрыв революции. И не одной. Лу Синь своими дерзкими и смелыми произведениями поджигает фитиль. Не совсем в прямом смысле, конечно, но они больно наступили на любимые мозоли.

P.S.: Зная на опыте, что китайский народ в своем простодушии совершенно не простодушен, после прочтения осталось ощущение нераскрытой тайны, чего-то более глубокого, чем лежит за первыми слоями текста. И этот трепет загадочности приятно тревожит душу.

Касательно книги - Лу Синь был и остается одним из самых влиятельный современных китайских писателей. Многие даже называют его первым на стезе современного литературного труда. А "Записки сумасшедшего", в свою очередь, являются его первой пробой пера, в которой автор вполне четко описывает свою позицию по отношению к старым порядкам своей страны. Система, пытающаяся пожрать людей, включенных в нее, вызывает у главного героя параноидальные приступы, а он, в свою очередь, проецирует это на все то же пожирание людей - только в самом что ни на есть прямом смысле.

У Лу Синя есть замечательный сборник "Клич", в который были включены и "Записки сумасшедшего". Если интересен Китай того времени - то это точно один из лучших источников. Ну а если не весь сборник, то хотя бы "Подлинная история А-Кью".

- и описание сыновьей почтительности опять же через людоедство. И не случайно повествование ведется от имени сумасшедшего: кто еще может безнаказанно говорить всё что думает?;) Кстати, на Лу Синя влияние оказала русская литература, в частности Гоголь. Не зря он заимствовал у Н.В. название произведения и форму повествования (Ох уж эти китайцы). Возможно, кому-то будет интересно сравнить) Не скажу, что прочтение рассказа что-то дало лично мне, но у него другая цель - привлечь внимание к проблемам китайского общества того времени. Учитывая социальную направленность произведения, думаю, произведение будет прежде всего понятно и интересно тем, кто интересуется китайской историей и культурой или влиянием исторической обстановки на литературу. В любом случае необходимо понимание контекста.

*Записки сумасшедшего* - первый его небольшой рассказ, который он опубликовал под псевдонимом Лу Синь. Псевдоним намного мелодичнее и приятнее на слух. Маленький рассказ о мужчине, которые страдает манией преследования и в своем безумном состоянии ведет записи в дневнике. Главный его страх - это людоедство. Ему так и грезится во всех углах жадные и голодные взгляды людей, которые готовы на него накинуться и сожрать его. Страшно, не правда ли? Жить и бояться в любой миг быть съеденым. Писатель в своем рассказе опирается на дикие китайские традиции, которые уже канули в небытие. Яро их изобличает и осуждает.

Видимо мне, русскому человеку, немного диковата эта тема, а древние традиции Китая и подавно. Так что прочитать было любопытно, да и написано качественно. Но рассказ никак не поразил и уж тем более не вдохновил. А так однозначно интересный опыт. Надо бы почаще обращаться к китайской литературе, ибо это нечто своеобразное. Как другая планета.