Текст книги "На территории сна"

6. Быть осознанным

Из дневника

Дата

В 7.00 проснулась от телефонного звонка – кто-то ошибся номером. Решила ещё немного подремать – сегодня у меня свободный день.

Сновидение.

… Вижу в голубом небе какой-то маленький несуразный цветной предмет, похоже, что это варежка-мочалка. Чепуха какая-то! Через мгновенье осознаю, что я во сне. Перед моим взором ясное голубое небо с белыми облачками. Я хочу создать в небе какой-либо объект, но ничего не получается, вернее, мелькает что-то непонятное и тут же исчезает. Я понимаю, что это скорее всего оттого, что я сама толком не знаю, чего же я хочу. И тут же вижу, что небо уже не настоящее, а нарисованное. В этот момент я потеряла осознанность и провалилась в обычный сон.

Этой ночью были сновидения и до, и после этого короткого эпизода, но утром я их не записала, и они забылись, а вот этот кусочек сохранился в сознании точно так же, как любое событие наяву. Стоп! – А разве я помню всё, что случается со мной наяву?

В начале прошлого столетия сначала в России, а потом в Европе существовала «школа Гурджиева», в которой собирались люди интересующиеся исследованиями и работой с собственным сознанием. Позже, на протяжении всего столетия большинство подобных групп вольно или невольно перепевали то, что проповедовал Гурджиев. А он утверждал, что жизнь современных людей практически неосознанна, и что первейшая задача человека – развивать в себе сознательность. Как и Ницше, Гурджиев провозглашал, что человек ещё только находится на пути к Человеку, а сам путь, по его утверждению, состоит в развитии сознания.

Само собой разумеется, что человек претерпевает эволюцию, как всё в мире, и скорее всего наше развитие связано действительно с ростом сознания. А пафос работы в подобных группах состоит в том, что объективный бессознательный процесс дополняется сознательными, направленными действиями.

По Гурджиеву работа с собой заключается в постоянном, повседневном преодолении собственной механистичности.

А ведь и на самом деле похоже, что люди находятся «в сознании» не постоянно: большую часть жизни мы действуем как бы автоматически, и эта часть стирается из нашей памяти. Попытайтесь-ка прямо сейчас вспомнить, как утром вы поднялись с постели, как умывались и чистили зубы, вспомните детали дороги в магазин или на работу. Помните ли вы, какого цвета дверь в этот самый магазин и сколько ступенек было в лестничном марше вашей школы? Даже вчерашний день вспоминается уже отдельными эпизодами. Это происходит потому, что помнится только то, что мы совершаем сознательно, не механически.

Оказывается, наши воспоминания о собственной жизни состоят из обрывков, потому что мы большую часть времени бессознательны по отношению к ней. У нас не развито внимание к собственному существованию. Оно «включается» лишь по необходимости. Сознательно мы ухватываем очень маленький кусочек из всего того, что нас окружает. Неосознанно мы реагируем и замечаем значительно больше. Всем известно, что в состоянии гипнотического транса человек вспоминает такие детали, на которые его осознающий разум не обратил никакого внимания. Под гипнозом вы наверняка вспомните и цвет двери в магазине, и количество ступенек на школьной лестнице. Объяснить это можно только одним: осознаваемое нами сознание – это лишь часть его реального объема, лишь малый островок на громадной планете.

Я бегу на работу. Немного опаздываю. В голове крутятся мысли: успею ли я приехать вовремя, о предстоящей репетиции, ещё о чём-то. Конечно же, я живу и даже весьма активно, но я совершенно не обращаю внимания на то, что происходит вокруг меня, – я действую автоматически. Моё сознание, моя психика находятся где-то, но вовсе не там же, где моё тело. Или ещё одно знакомое каждому состояние, про которое говорят «находиться в прострации», когда как бы ни о чем не думаешь, ничего не видишь и не слышишь. В такие моменты внимание рассеяно, и сознание словно вообще отсутствует.

В последнее время стало модным призывать к жизни «здесь и сейчас». За этим призывом скрывается речь об осознанности, потому что сознательное восприятие включается только тогда, когда осознается настоящий, текущий момент, как, например, чтение этого предложения, которым вы заняты в это самое мгновение.

Проблема состоит в том, что если наше тело всегда «здесь и сейчас» – ему другого не дано – то сознание вполне способно находиться не «здесь», а порой даже как бы вообще отсутствовать. Другими словами, для того, что бы быть осознанным, надо стараться возвращать сознание в тело как можно чаще и удерживать его при теле как можно дольше. Только когда они находятся вместе, человек становится осознанным. Соприкосновение сознания с реальной физической жизнью происходит только посредством тела, а выглядит оно как непосредственное ощущение. То есть чтобы стать более осознанным, нужно стремиться к большей чувствительности, нужно стараться не пропускать ощущений, впечатлений и настроений. Переборщить с этим невозможно, если, конечно, не путать большую чувствительность с острыми ощущениями, которые, напротив, всегда ведут к загрубению чувствительности и к еще большей бессознательности.

На самом деле какая-то часть сознания всегда находится при теле. Так и просится назвать её «автопилотом». Кстати, сознание как будто бы даже всё время стремиться воспользоваться «автопилотом» и улизнуть. Эту часть нельзя отнести целиком к «бессознательному», так как «бессознательное» – это то, чего мы не знаем по определению, а «автопилот» берёт на себя и те функции, с которыми мы вполне справляемся и осознавая происходящее. Это совершенно фантастическая часть в нас, которая обладает собственным вниманием и провоцирует активные действия, которые всегда более целесообразны, чем, если бы разум сам всё осознавал и принимал решения. Но как бы ни был хорош «автопилот», он – автомат. Чем чаще и дольше он включается, тем больше в нас механистичности и автоматизма.

К счастью, в жизни существуют две ситуации, во время которых мы находимся «в сознании» всегда.

Первая – когда учимся. Процесс познания, который в широком смысле включает в себя приобретение любых новых навыков, обязательно сопровождается сознательными действиями.

Интересно, что в процессе обучения и знание, и незнание может быть как осознанным, так и неосознанным. К примеру, представьте себе мальчишку, который учится ездить на велосипеде. Было время, когда он вообще не знал о существовании велосипеда или думал, что стоит на него сесть и тут же поедешь. В то время мальчик находился в состоянии неосознанного незнания (не знал, что не знает). Но вот пытаясь проехать на нём впервые, он падает. В этот момент он переживает состояние осознанного незнания– он узнаёт, что чего-то не умеет (знает, что не знает). Вслед за этим приходит пора учёбы – это всегда период осознанного знания. Обучаясь, ты просто вынужден быть осознанным: отслеживать положение рук, ног, вообще тела, внимательно следить за дорогой. Это период подлинной жизни, когда невольно переживаешь, если что-то не выходит, или получаешь удовольствие, впервые почувствовав скорость. Ты живёшь! Но вот прошло время, и взрослый велосипедист едет на почту за газетой: его мысли заняты каким-то утренним происшествием, он не замечает окружающего пейзажа – он следит за дорогой и управляет велосипедом автоматически. Он находится в состоянии знания неосознанного. Но всегда, когда мы сталкиваемся с чем-то впервые и учимся этим владеть, в нас включается осознанное восприятие.

И ещё есть одна ситуация, которая неизменно сопровождается осознанностью, – это игра. Выигрывает тот, кто обладает большей чувствительностью, кто острее видит, слышит, быстрее соображает и реагирует. А поскольку мы учимся и играем в основном в детстве, то выходит, что дети больше осознанны, чем взрослые, что они ближе к Человеку. Они, простите за тавтологию, осознаны неосознанно.

Дело в том, что примерно до 13–14 летнего возраста Природа одарила людей сознательным умом, но только до этого возраста. Когда мы достигаем половой зрелости, мы останавливаемся в росте своего сознания, потому что этого уровня достаточно для продолжения рода. Тем самым Природа как бы реализует свою ответственность за сохранение возможности воспроизводить жизнь. Дальнейший рост сознания «передаётся» в руки самого человека. К сожалению, у многих людей до роста сознания руки часто не доходят.

Автоматическое осознавание всегда рядом, когда есть что-то новое, что хочется познать или чему надо научиться. По-видимому, в этом и состоит его миссия в нас. Как только новое осваивается, оно тут же передается в ведение «автопилота». То есть цель сознательного восприятия состоит в получении новых знаний, умений и всегда новых свежих ощущений, сопровождающих процесс игры.

Механическое существование не всегда очевидно, так что периоды осознанного восприятия, которые совпадают с познанием мира или игрой, могут служить необходимым индикатором.

Как часто внешне жизнь выглядит разнообразной и насыщенной, но когда задумываешься, то вдруг обнаруживаешь, что за огромный период времени, перегруженный хлопотами и суетой, пережил лишь считанные мгновения подлинной жизни. Я сама часто сетую, как же быстро с годами летит время – мелькают не дни, а годы. На самом деле время течёт по-прежнему, но если в детстве каждый день был наполнен новыми впечатлениями и переживаниями, то с возрастом мы становимся более «умными» и, как следствие, менее осознанными, укорачивая этим свою жизнь. С возрастом осознанность начинает требовать внутренних усилий. Конечно же, гораздо проще лететь на «автопилоте», ничем себя не утруждая, но дело в том, что это время и проживает «автопилот», а не мы сами. Периоды неосознанности мы пропускаем, на протяжении их мы просто не живём. Тем не менее, часы, отсчитывающие мгновения жизни, которые всегда находятся вместе с телом только в «здесь» и только в «сейчас», не перестают идти. Поэтому можно умереть в сто лет, но прожить тринадцать, а можно уйти в тридцать, но прожить в два раза больше. К счастью, примерно к тем же 13–14 годам в человеке формируется разум – способность понимать и осмысливать. Мы получаем инструмент для произвольной работы с собственным сознанием. С его помощью мы способны контролировать осознанность наяву и даже развивать в себе осознанность в сновидениях.

«Переживать» и «жить» – слова с одним корнем. «Будьте как дети» – и тогда рамки жизни снова расширятся, а дни перестанут быть похожими друг на друга и пролетать незаметно. Мы живём, когда учимся, когда играем, когда что-то вызывает сильные переживания, когда, управляя своим вниманием, включаемся в жизнь сами. Только это время и представляется временем подлинной жизни каждого человека.

Из дневника

Дата

Осознанное сновидение.

… Наступает осознание. Я стою посреди бескрайнего луга. Во все стороны до самого горизонта сплошной зелёный травяной ковёр. Над головой чистое серо-голубое небо. Я не очень волнуюсь – это хорошо. Но я озадачена – в очередном прозрачном сновидении я собиралась проверить «работу» органов чувств: настроилась всё щупать, рассматривать детали, что-то нюхать, пробовать на вкус. А сейчас я обнаруживаю себя посреди пустого пространства – ни деревца, ни кустика. Хорошо, что есть хоть трава. Присаживаюсь на корточки. Обычная газонная травка, но какая же красота! Все травинки разные: побольше, поменьше, пошире, поуже, светлее, темнее, вон совсем малютка вылезает, а вот цветочек ромашки. Срываю жёлтенький шарик с пушистым нежным листиком-метёлочкой. Растираю его между пальцев, и, ещё даже не поднеся к носу, чувствую сильный запах дикой ромашки.

И всё же я сожалею об отсутствии каких-нибудь предметов, но вдруг ощущаю, что правее от меня что-то происходит. Поднимаясь, перевожу взгляд и ещё как бы застаю момент «проявления». Уже через мгновение справа от меня стоит вполне реальный стол. Это круглый раздвижной обеденный стол из светлого дерева, покрытого лаком. Он не новый, но очень добротный на вид. На нём лежат книга и яблоко. Я где-то читала, что в сновидении невозможно ничего прочесть. Беру книгу в руки. Коричневый, потрепанный переплёт. На титульном листе старинным шрифтом с виньетками написано: «КНИГА». Провожу ладонью по столешнице и рассматриваю разводы на её поверхности; пофантазировав, в них можно угадать очертание львиной головы или ещё чего-нибудь. А яблока уже нет. Вспоминаю, что хотела посмотреть на свои руки. Разглядываю ладони – на них знакомые линии. Переворачиваю. Ухоженные ногти. Французский маникюр. Тру ладони друг о друга и концентрирую на них внимание – это обычное начало упражнений, развивающих внутреннюю энергию. Тут же ощущаю свои физические руки, которые лежат под одеялом. Я в постели. Перед глазами темно, как будто бы выключили экран. Думаю, когда это я успела сделать французский маникюр, и вспоминаю, что наяву у меня такого маникюра на ногтях нет.

Позже я выясню: для того, чтобы выйти из сновидения, достаточно послать внимание на собственное тело, на любую его часть. Сознательно войти в сновидение – вот проблема.

Любой человек знает, что такое внимание. Никого не затрудняет обратить внимание на что-то, когда его об этом просят. Тем не менее, в современной науке понятие «внимание» трактуется очень многозначно и весьма противоречиво. Что за ним стоит, как происходит сам процесс? С тем же успехом можно спросить: «как ты видишь? как ты слышишь?» – это совершается как бы само собой.

Современная наука о человеке не знает ответов на такое громадное количество вопросов, что заблудиться в их лабиринте очень легко.

По своей сути внимание состоит в произвольной или непроизвольной направленности сознания на определённый объект или в сосредоточенности на чём-то. То есть внимание – это как бы часть сознания, которой можно управлять с помощью воли – другой части сознания, но, в то же время, она может проявляться и самостоятельно, Похоже на «масло масляное», заправленное маслом.

Ну а если самой попытаться понять, что же оно такое?

Только что я работала над этим текстом, моё внимание было поглощено им и я не замечала, что в комнате стало прохладно, а в кухне не выключено радио – я не чувствовала холода и не слышала шума. Но вот я вернула своё внимание в окружающую обстановку и тут же ощутила прохладу и услышала шум. Я как бы «включила» органы чувств и стала осознанной в собственной комнате. Легко убедиться в том, что мы переживаем, чувствуем и ощущаем только то, на что направлено наше внимание: где-то что-то стукнуло – внимание там, кто-то задел плечом – внимание здесь, а если о чём-то задумался – то внимание там.

Внимание в нас чем-то сродни дыханию: нам кажется, что оно подвластно нашей воле, но если разобраться, то мы способны управлять только небольшой его частью и очень непродолжительное время. Подавляющую часть времени оно работает автоматически. Переключение внимания происходит словно бы само собой, точно так же, как видеть или слышать. Я читаю – и моё внимание направлено в текст, но раздался какой-то хлопок – и внимание моментально устремляется в сторону неожиданного звука. Хотя мы и не замечаем, но внимание постоянно находится при нас, причём в состоянии готовности.

Считается, что активная часть внимания – это акт воли. А как же быть с постоянным присутствием пассивного внимания, которым мы не управляем, ведь очевидно, что, по сути, это то же самое. Или признать, что бессознательное обладает собственной активной волей, и этим разрешить противоречие? Но нет, даже активное внимание невозможно свести к воле. Понятие о воле всегда связано с некой необходимостью, за волей стоит «надо» и «должен». За вниманием очень часто стоит «хочу» и «интересно». Волевые действия противостоят спонтанным, а внимание ведёт себя как раз очень непроизвольно. Очевидно, что внимание – нечто самостоятельное, отдельное от воли и самого сознания, в силу того, что оно само подчиняется сознательной воле. Посредством воли мы управляем своим вниманием, сознательно устремляя его на то, что требуется.

По правде говоря, поначалу я нисколько не сомневалась в том, что внимание – это свойство сознания, но никак не могла понять, отчего, когда я пытаюсь намеренно воспользоваться вниманием в осознанном сновидении, меня тут же выкидывает в явь? Если внимание принадлежит сознанию, то почему территория сознания его не приемлет? И тогда я попыталась подойти к проблеме как бы с другой стороны.

Невозможно не заметить, что внимание неразрывно связано с чувствительностью. Говоря житейским языком, послать внимание в какую-то часть тела – означает постараться эту часть почувствовать. Легко обнаружить, что в обычном расслабленном состоянии мы своего тела совершенно не ощущаем. Это происходит потому, что чувство всегда рождается в неком взаимодействии. Например, попробуйте прямо сейчас ощутить своё правое колено. Не у всех это получится сходу. Но потрите его и уберите руку – теперь колено ощущается очень ярко. Обычно мы чувствуем не тело, а воздействие на него. Сигнал о нём передаётся в мозг, где каждому участку тела, каждому органу соответствует определённая зона. Эта зона возбуждается, и в сознании возникает то, что мы называем чувственными образами. Если никакого воздействия нет, то ничего и не чувствуется – тело живёт автоматически и нами не осознаётся.

Обратить на «это» своё внимание и «это» почувствовать – всегда вместе. Того, что не привлекает внимания, для нас просто не существует: мы его не видим, не слышим, не ощущаем. Конечно, оно присутствует в поле сознания, но не осознаётся нами. Сознание превращается в сознательное, в чувствующее только тогда, когда включается внимание. Перевести взгляд с одного предмета на другой, прислушаться к тому, что происходит за окном, почувствовать своё колено – означает перевести своё внимание на этот объект. Мы видим, слышим и ощущаем только то, на что направлено внимание. Но ведь хотя всякое чувствование и происходит в сознании, за ним всегда стоят энергетические структуры физического мира. То есть внимание всегда сопровождает процесс восприятия, который энергетичен по самой своей природе. Стоило разобраться, как внимание связано с энергией.

Будет к месту сказать, что хотя и в быту, и в науке постоянно пользуются понятием «энергия», но единого определения для него не существует. Энергия представляется нам невещественной, ускользающей от человеческого восприятия формой существования материи, присутствующей одновременно во всем пространстве. Эта природная сила, заполняющая Вселенную, считается основной субстанцией мира и необходимым условием жизни. Описывается энергия как некий волновой процесс, как колебания или вибрация. Мы воспринимаем её опосредованно: какую-то часть в виде света и цвета, то есть в виде зрительных образов, какую-то в виде звука, какую-то в виде вещества и так далее. Считается, что «чистая» энергия, энергия сама по себе никак не воспринимается органами чувств, и представление о ней в нас отсутствует.

Правда, само слово «энергия» говорящее: оно происходит от греческого слова «действие», «деятельность», поэтому наличие энергии можно связать и связывают с возможностью действия.

Вообразите, что вы попали в незнакомое место, от которого не знаете чего ждать: вы весь как бы внутренне собираетесь, всматриваетесь, вслушиваетесь, то есть активизируете своё внимание, одновременно вы наполняетесь энергией – готовностью к моментальной реакции. Как только происходит какое-то изменение в окружающем мире, туда тут же направляется внимание, которое ощущается как готовность к действию.

Нетрудно увидеть, что какое бы внимание ни имелось в виду: произвольное, непроизвольное или постпроизвольное, его всегда и везде сопровождает энергия. Куда бы ни направлялось внимание – туда направляется и энергия. Кстати, боль – это тоже запрос на внимание. Вы, конечно же, слышали про феномен сцены: что бы у тебя ни болело, но как только выходишь на сцену, боль исчезает, а сделал шаг со сцены – начинает ныть снова. Всё дело во внимании, которое у актёра на сцене тут же переключается на роль.

Чем дольше я размышляла о постоянной связи внимания с энергией, чем больше разных ситуаций я проигрывала в воображении, тем отчётливее и убедительнее проявлялась одна очевидная идея: внимание не просто неотделимо от энергии – оно ничем от энергии не отличается!

Внимание – это и есть энергия! Послать внимание – означает послать энергию. Контролировать внимание – означает контролировать энергию, а чувствовать внимание – означает чувствовать, то есть осознавать, энергию. Значит утверждение, что энергия сама по себе нами никак не воспринимается, ошибочно: в нас присутствует представление о собственной энергии как ощущение внимания. Внимание – это образ сознания, за которым стоит внутренняя энергия физического тела. А за осознанностью лежит способность управлять вниманием-энергией. Ведь мой взгляд не только автоматически переключается туда, где произошло какое-то резкое движение – я сама могу посылать его туда, куда захочу. Вот сейчас я пишу, моё внимание занято текстом, и я ничего не слышу, но я намеренно перевожу внимание на окружающую обстановку и тут же слышу, как тикают часы, а в ванной комнате работает стиральная машина. Точно так же я могу почувствовать любую часть своего тела, «прикоснувшись» к ней не рукой, а потоком своей внутренней энергии.

Всё, что мы способны ощутить в физическом мире, существует в виде энергии. Внимание – рядовой чувственные образ, за ним тоже скрывается переживание энергии, но такой, которая нам подвластна, которой мы в состоянии управлять. В физическом мире – внутренняя энергия тела, а в сознании – ощущение внимания.

Внимание отвечает за состояние осознанного восприятия. Когда мы посылаем внимание (поток энергии) на объекты внешнего мира, происходит их осознавание. Между прочим, это означает, что наше тело не только «приёмник», но и «излучатель». И, следовательно, необходимо пересматривать сам механизм восприятия. Кстати, с представлением о нём дела обстоят вовсе не так уж и гладко.

Ещё учась в школе, я никак не могла понять, как нам удаётся видеть все предметы по отдельности. Если световые волны распространяются во все стороны по всему пространству, то в каждой точке пространства есть и красный луч, отражённый вон от того цветка и зелёный, отражённый от листьев на дереве, то есть они должны быть все перемешаны. Не направляются же все отражения по отдельности прицельно в мои глаза. А солнечный свет должен вообще всё засвечивать, потому что его излучение заполняет всё пространство между нашими глазами и любым объектом. Так почему мы видим солнце как слепящий диск, а рядом облака и вообще все предметы? Легче всего сказать, что таково свойство восприятия и успокоиться ничего не объяснив, но эта проблема тут же решается, если допустить, что сознание само сканирует окружающий мир.

Как-то я наткнулась на заметку об аргентино-итальянском исследователе Хьюго Зукарелли. Он интересовался тем, как разные животные определяют место источника звуков. Традиционно эта способность объясняется сравнением интенсивности звука, поступающего в левое и правое ухо. Животные действительно двигают головой или всем телом, а если голова неподвижно связана с телом, то двигаются только уши. Но для человека подобная модель слуха никак не подходит. Люди не только не пользуются ничем подобным, но даже те, чей слух повреждён с одной стороны, прекрасно различают, откуда идёт звук. Зукарелли решил, что для того, чтобы объяснить процесс слышания, надо постулировать, что человеческое слуховое восприятие основано на голографических принципах. Это означает, что, вопреки представлениям официальной медицины, человеческое ухо является не только приёмником, но и передатчиком. Посредством электронного воспроизведения этого механизма Зукарелли создал технологию холофонического звучания. К сожалению, из соображений патентной тайны он не обнародовал информацию, необходимую для полного понимания его открытия. Говорят, что холофонические записи обладают поразительными возможностями: воспроизведение звуковой реальности со всеми её пространственными характеристиками до такой степени адекватно, что без постоянного визуального контроля невозможно отличить записанное от действительных событий окружающего мира.

Так что, скорее всего, процесс восприятия гораздо сложнее, чем представляется. А наши тела предназначены не только для того, что бы принимать энергию из окружающего мира, но и для того, чтобы излучать её из себя. Более того, это излучение идёт непрерывно, ведь процесс восприятия происходит постоянно, осознаём мы его или не осознаём.

Оказывается, человек способен ощущать и управлять невидимыми энергетическими потоками, истекающими из его тела, и на самом деле занимается этим всё время, называя этот процесс вниманием. Смысл действия «прислушаться» состоит в посыле энергии через уши. Перевести взгляд – означает послать поток энергии из глаз на другой объект. Сознание как бы «сканирует» мир своей особой энергией изнутри человеческого тела, а когда энергия окружающего мира встречается с нашей собственной энергией-вниманием, мы начинаем переживать «здесь и сейчас».

Органы чувств представлены в восприятии неравномерно. Информация от внешнего мира состоит примерно из 75 % зрительной, 14 % слуховой, около 6 % тактильной и около 3–4 % вкусовой и обонятельной. А ведь такая представленность каналов восприятия соответствует нашему повседневному личному опыту: мы легко и свободно переводим взгляд; когда же надо что-то намеренно услышать, то приходится прислушиваться, то есть прилагать некоторое усилие; а если обратиться к тактильным ощущениям, то здесь управление вниманием требует уже определённых навыков. Что же касается вкуса и запаха, то, возможно когда-нибудь более совершенный человек, чем мы с вами, научится пробовать пищу на вкус, не кладя её в рот, и нюхать незнакомые растения, не поднося к носу. А почему бы и нет?

В последнее время всё больше учёных высказываются в том смысле, что человечество входит в новую эру собственной эволюции, когда люди сами должно активно участвовать в собственном развитии. Я думаю, не случайно так распространились и стали повсеместно доступны пришедшие с востока практики, суть которых состоит в осознании своей внутренней энергии и управлении ею. За ними скрывается работа со своим вниманием. Развивая его намеренно, мы получаем доступ к самому высокому достижению эволюции на планете – возможности осознавать себя и мир.

Ну и, наконец, внимание не принадлежит исключительно бодрствующему сознанию. Во сне мы очень похоже воспринимаем окружающий сновидный мир. Особенно это явно в осознанных снах, когда я намеренно и осознанно обращаю внимание на то, что мне интересно. То есть когда я переживаю себя в осознанном сновидении, а моё тело находится фактически в состоянии сонного паралича, сознание всё равно имеет доступ к этой энергии. Причем, как только я устремляю её на своё физическое тело, я тут же просыпаюсь. Другими словами, направляя внимание на физический мир, я перемещаю своё сознание в мир яви. Значит, именно внимание – проводник меня-сознания по этим мирам, а физический мир и мир сна разные не потому, что природа первого (энергия) чужда второму.

Пожалуй, стоит вспомнить откровения сакральных учений, в которых утверждается, что вся реальность создана вибрацией. По крайней мере, по отношению к феноменальному миру это сущая правда и подтверждено современной наукой. Но там же говорится, что существуют другие уровни единой реальности, интенсивность вибраций которых несопоставима с материальным миром и друг с другом, поэтому они невидимы друг для друга. Кстати, осознать невидимость других миров вовсе не сложно. Ведь и в нашем мире восприятие различных объектов зависит от их скорости: самолёт в небе для нас вполне материальный объект, метеорит в ночном небе видится светящейся линией, а полёт пули вообще невидим. Вполне возможно, что вибрации мира сновидений так отличаются материального мира, что они неощутимы друг для друга.

Всё упирается в то, что современной науке тот вид энергии пока недоступен. Для неё биоэнергия если уже и не связана с мистикой, то непременно сводится к уже известным видам. Но постоянное «сияние» от наших тел не может быть ни тепловой, ни электромагнитной энергией. Это какой-то другой вид, который должен отличаться от электромагнитной примерно так же, как самолёт в небе отличается от сканирующего луча радиолокатора. Думаю, что эту энергию нельзя считать энергией тела, потому что с самим телом во сне происходит что-то странное.

К собственному изумлению, я обнаружила, что в прозрачных сновидениях у меня нет никакого определённого «тела сна». Я вообще считаю, что если одно или несколько (семь? девять? двенадцать?) так называемых «энергетических» тел и существуют, то только как некие структуры физического тела и находятся они исключительно на территории физического мира, который ведь тоже ещё далеко не изведан. Я полагаю, у сознания вообще нет никакого определённого энергетического тела. Ведь хотя в прозрачных снах я и воспринимаю окружающую обстановку как бы из тела: «присаживаюсь», если надо разглядеть траву под ногами, или «оглядываюсь», когда хочу посмотреть на то, что находится позади, но, кажется, это просто привычный для разума способ воспринимать мир из тела. Выяснилось, что в сновидении я могу воспринимать интересующие меня детали и не производя никаких «телодвижений». Порой я вполне откровенно переживаю себя саму в сновидении как состояние некой собственной недвижимости на фоне внешнего движения. При этом и собственное волнение и даже собственные размышления воспринимаются как что-то внешнее по отношению ко мне, наблюдающей сны.

Во сне я часто вижу свои руки, ноги и вообще себя, но дело в том, что моё тело во сне становится рядовым объектом самого сновидения. Я могу воспринимать окружение из него, но могу видеть со стороны и его само. На протяжении одного сновидения оно может невероятно измениться, но все мои попытки ощутить его, воспользовавшись вниманием, приводят к тому, что сознание выкидывается меня в явь, и я начинаю воспринимать реальное физическое тело, лежащее в постели. Тем не менее, сознание в сновидениях всегда находится в определённом месте пространства, из которого наблюдает окружающий мир. То есть тело как бы заменяется определённым местом наблюдения. Пока для меня самой всё это загадка, которую ещё только предстоит разгадывать.