Текст книги "Яркий закат Речи Посполитой: Ян Собеский, Август Сильный, Станислав Лещинский"

Тем временем Европа не дремала. Уже в июне польская армия находилась в боевой готовности на своих границах из-за набегов на ее территорию отрядов Имре Текея из Трансильвании и наступления турок из Буды. 27 июля Карл V Лотарингский вместе с польским корпусом близ Пресбурга (иные названия – Пожонь, Братислава) одержал победу над Текеем и занял этот город. Стратегически важные подходы к Вене были обеспечены. Возможная победа османской армии повлияла и на поведение ряда германских князей. В целом около 17 тысяч солдат отправили под Вену Швабия, Франкония, Саксония и Ганновер.

Получив первый призыв Вены о помощи, Ян Собеский со своим двором, Марысенькой и сыном Якубом двинулся из Варшавы в Краков. Посол императора на коленях умолял его как можно скорее выступить. По пути в Ченстохове он целый день провел на богослужениях в ясногурском монастыре. Отцы монашеского ордена Святого Павла поднесли королю меч в ножнах, усыпанных драгоценными камнями. Ян III взял меч, а ножны отдал монахам, заметив: «В сражении с врагом нужно железо, а серебро, золото и алмазы пусть Пресвятой Деве останутся!»[70]70
  Цит. по: Подхородецкий Л. Вена, 1683. С. 79.


[Закрыть] 29 июля он въехал в Краков и уже там приложил все усилия, чтобы мобилизовать армию. Отовсюду к городу, где велась подготовка артиллерии, подтягивались войска Короны. Выжидание повышало авторитет Собеского и его надежды на реализацию будущих амбициозных планов, а поражение грозило его потерей.

15 августа Ян со своей армией выступил из Кракова. В начале сентября он перешел Дунай у города Тульна в 30 км к северо-западу от Вены и соединился с остальными войсками Священной Лиги, действия которой благословил папа римский. Несмотря на разнородность союзных сил, союзники всего лишь за шесть дней наладили четкое командование войсками.

Относительно численности войск союзников в литературе тоже есть разногласия. По одним данным, поляков было 15 тысяч человек, имперских войск – 30 тысяч, войск саксонского курфюрста – 12 тысяч, отряды других князей – 10 тысяч. Согласно другим данным, против османов выступили 26 тысяч солдат Яна Собеского: 25 гусарских хоругвей (рот), 77 панцирных, 31 хоругвь легкой кавалерии, пехота, драгуны, 150 запорожских казаков (еще несколько сот присоединились позже), 28 пушек и 250 артиллеристов; 18 400 имперцев Карла Лотарингского (из них 8100 кавалеристов) с 70 пушками; 20 тысяч баварских, франконских и швабских солдат с 38 пушками под командованием принца Георга Фридриха Вальдекского; 9 тысяч саксонцев курфюрста Иоганна Георга III с 16 пушками. Всего армия союзников насчитывала 84 450 человек (из них 3 тысячи охраняли барабанщиков и в битве не участвовали) и 152 пушки. А вот какие сведения о численности союзников предоставил сам Ян Собеский в своей грамоте к царям Иоанну и Петру Алексеевичу: «…войска де с королевским величеством под Вену пришло корунного толко с 15 тысяч человек или менши, а литовского не было, а цесарского было с 30 тысяч человек да саксонского курфистра 12 тысяч да розных князей войск з 10 тысяч человек, а болши де того не было»[71]71
  См.: Битва под Веной в 1683 г. и русско-польские отношения. Документы Посольского приказа о приезде в Москву польского посланника Яна Окрасы // Австро-Венгрия и славяно-германские отношения. М.: Наука, 1965; Полтавский М. А. История Австрии. Пути государственного и национального развития: В 2 ч. Ч. 1. М.: [Б. и.], 1992. С. 172; Финкель К. История Османской империи. Видение Османа. М.: АСТ, 2010. С. 292–296.


[Закрыть].

В будущей победе христианского войска под Веной сыграло роль одно немаловажное обстоятельство. Турецкая армия не была единой. Кара Мустафа доверил защиту тыла крымскому хану с 30–40 тысячами всадников, а тот был унижен оскорбительным обращением со стороны визиря, и отказался атаковать поляков на пути через горы. Приказы Кара Мустафы также игнорировали молдаване и валахи из-за тяжелой дани и вмешательства османов в их внутренние дела. Князья Молдавии и Валахии известили Габсбургов о планах султана и участвовали в войне лишь по принуждению. Говорили, что молдавские и валашские пушкари стреляли по Вене соломенными ядрами.

Поэтому союзная армия сумела подойти к Вене и, расположившись на Каленберге (Лысой Горе), возвышавшейся над городом, сигнальными ракетами дала знать осажденным о своем прибытии. На военном совете союзники решили перейти Дунай в 30 км выше по течению и наступать на город через леса. Король Ян, оценив ситуацию, понял, что еще необходимо для военной удачи. Ранним утром 11 (12) сентября, перед самой битвой, при его содействии известный своим благочестием и проповедями капуцин Марко д’Авиано отслужил мессу, во время которой предложил свою жизнь Богу для спасения христианского мира и вдохнул в солдат энтузиазм и уверенность в победе. Не меньше энтузиазма прибавили и слова, приписываемые польскому королю: «Даже если небо рухнет на землю, мы удержим его остриями своих пик»[72]72
  Pasek J. Ch. Memoirs of the Polish Baroque… P. 259.


[Закрыть].

На рассвете христианские войска продвинулись вперед. В лощинах и перелесках справа от Каленберга расположились поляки Яблоновского; слева от горы, упираясь крылом в берег Дуная, – баварцы, саксонцы и австрийцы Карла Лотарингского; на самой горе – Ян Собеский и остальные полки из германских земель. Турки атаковали в 4 часа утра, и христианское войско не успело полностью развернуться. Герцог Карл с его силами контратаковал с левого фланга параллельно с атакой центра турок немецкими частями. Великий визирь бросил в контратаку 10-тысячный отряд конницы, оставив часть элитных янычарских полков для штурма города. Его саперы прорыли туннель для подрыва стен, но солдаты герцога успели прорыть встречный туннель и нейтрализовать мину. Кара Мустафа совершил роковую ошибку, сделав основную ставку не на разгром союзных армий, а на быстрый захват города. После 12 часов битвы поляки прочно держались на его правом фланге. Конница весь день простояла на холмах, с которых Ян Собеский внимательно наблюдал за битвой, в которой пока участвовала пехота. Наконец, польский король решил нанести кавалерийский удар по хорошо заметному шатру великого визиря. Около 5 часов вечера кавалерия, разделенная на четыре части, после того как Ян III воскликнул: «Вперед, во имя Господа!», пошла в атаку. Одна часть состояла из имперских всадников, а остальные три – из поляков и литовцев. То была одна из крупнейших кавалерийских атак в истории. 20 тысяч кавалеристов Собеского, в том числе 2,5–3 тысячи гусар, спустились с холмов и прорвали ряды османов, измотанных после дня битвы.

Тем не менее турецкая конница поначалу стремительно пошла на гусар, опрокинула их, сам король едва не попал в плен. Но немецкие батальоны из резерва залпами задержали турок. Во главе крылатых гусар, крылья которых создавали необычный шум, устрашая противника, польский король смело двинулся вперед и завязал на правом фланге упорный бой. Здесь уместно сказать несколько слов о тяжелой коннице Собеского – гусарах, которых не зря называли ангелами смерти. Эффект гусарии основывался на том, что, после того как будет напугана лошадь, человек на ее спине потеряет большую часть своей боеспособности. В отличие от средневековых рыцарей, гусары приняли доктрину «всё или ничего» для своих доспехов. Хотя их ноги и предплечья не были защищены, нагрудник, по сути, был способен остановить стрельбу из мушкета как пуленепробиваемый жилет. Перед лицом османской угрозы король Ян сформировал новые гусарские роты и переформировал в гусар легкую конницу. В обращении к сейму он называл гусар «костяком военной солдатской силы» и «ее украшением и защитой». Вместе с тем с развитием огнестрельного оружия и артиллерии уже в начале XVII века тяжелая конница начала исчезать из состава западноевропейских армий. Лишь необходимость воевать с турками, татарами и русскими на длительное время продлила использование гусарии, и битва под Веной стала последней значительной ее победой.

Во время атаки польских гусар герцог Карл Лотарингский успешно продвигался на левом крыле, его авангард уже приближался к Вене, гарнизон которой тоже ввязался в битву. Заняв небольшую высоту, Ян Собеский увидел, что турки отступают, и тогда немедленно послал гусар преследовать противника. В 5.30 (или в 6) часов вечера король подошел к ставке визиря, а герцог Карл занял турецкий лагерь. Турки потеряли примерно 15 тысяч убитыми и ранеными; свыше 5 тысяч попало в плен. По другим данным, во время осады и сражения они лишились 48 500 человек убитыми (среди них 6 пашей), ранеными и пленными, 300 пушек и всех знамен. Потери союзников составили 4500 человек. Османы откатились от Вены, и с этого момента звезда Блистательной Порты пошла на закат.

С оставшимися воинами, которые не были уничтожены или взяты в плен, Кара Мустафа спешно отступил в направлении Белграда, где находился лагерь султана. Когда Мехмед узнал о поражении под Веной, его охватила ярость, и, угрожая казнить великого визиря, он потребовал, чтобы тот предстал перед ним. Но Кара Мустафа, ссылаясь на болезнь, медлил. Перед тем как устроить армию на зимние квартиры, он реорганизовал оборону венгерского фронта и казнил губернатора Буды, обвинив его в разгроме своих сил под Веной. Все было тщетно – против великого визиря во время его отсутствия активизировалась оппозиция, давившая на султана с целью наказать его. В итоге в Белграде на Рождество 1683 года по приказу Мехмеда IV Кара Мустафу удавили шелковым шнурком.

В зеленом шатре визиря польский король обнаружил большое количество оружия и 500 христианских мальчиков, которых турки еще не успели обрезать и обратить в ислам. Найденное там зеленое знамя пророка он послал в подарок папе. Тогда же было написано его знаменитое письмо римскому понтифику. Когда Ян Собеский въезжал в освобожденный город, ликующая толпа называла его «Спасителем Вены и христианского мира». В соборе Святого Стефана проповедник приветствовал его на латыни такими евангельскими словами: «И был послан от Бога человек некий, имя ему Иоанн». Выслушав обедню и благодарственный молебен, снова окруженный плотной толпой, при громе пушек и звоне колоколов король отправился на обед к коменданту.

В письме к Марысеньке Ян отмечал: «Одни простые люди целовали мои руки, мои ноги, мою одежду, другие меня только касались со словами: “Ах, дайте поцеловать такую доблестную руку!”». Однако возврат польского короля в свой лагерь отличался от его въезда в столицу Империи. Власти явно старались сдержать энтузиазм в отношении поляков, и толпе было запрещено величать Собеского освободителем Вены. Протягивая к королю руки, жители Вены молча следовали за Яном до распахнутых настежь городских ворот. Вот как писал об этом король в том же послании супруге: «…Хотели было все кричать “Виват!”, но я заметил, что боялись они офицеров и старших своих. Одна кучка, преодолев страх, не выдержала и закричала: “Виват!”, но было заметно, что посмотрели на это криво; поэтому, едва отобедав у коменданта, я выехал из города в лагерь, а горожане, взмахивая руками, проводили меня аж до ворот. Вижу, что и комендант с местным магистратом кривятся, ибо когда они меня приветствовали, то он их мне даже и не представил. Князья уехали, и император прислал известие, что он находится в миле отсюда…»[73]73
  Pasek J. Ch. Memoirs of the Polish Baroque… P. 261; Great Men and Women of Poland. Р. 103; Dalairac François-Paulin. Polish Manuscripts, or The Secret History of the Reign of John Sobieski… Р. 355–364; Listy Jana III króla polskiego pisane do krolowy Maryi Kazimiry w ciągu wyprawy pod Wiedniem w roku 1683. S. 24.


[Закрыть].

После триумфа наступило время неблагодарности. Официально папа римский приписал победу над османами Леопольду I – по его указу ежегодно во время крестного хода выносили две хоругви: с изображением папы и императора. Кроме того, многие имперские участники битвы полагали, что польский король специально выжидал своего часа, лишь в решающий момент ударив со своими драгунами с холма по противнику.

Имели место и обвинения другой стороны. В отличие от Яна III, Леопольда, прибывшего в Вену на следующий день, население встретило гробовым молчанием. Он ехал по пустым улицам города, мимо закрытых ставнями окон и забаррикадированных дверей. И не все хранили молчание. В некоторых местах кучки людей встречали императора свистом и возгласами негодования. Постадавшие жители Вены сетовали, что, когда турки приблизились к Вене, император, двор и правительство сломя голову бежали в Линц. Позднее их пытались уверить, что отъезд Леопольда I был не бегством, а своего рода тщательно продуманным отступлением с целью обеспечить соединение с шедшими на помощь армиями. Придворные историки изображали ситуацию так, будто Кара Мустафа осадил город с единственной целью – захватить императора, а когда императора не стало в Вене, весь поход якобы потерял для него всякий смысл, в то время как отсутствие Леопольда нисколько не уменьшило стремления турок овладеть городом. Кроме того, императора упрекали не столько в том, что он не остался в Вене, сколько в том, что он ожидал исхода боевых действий, не принимая в них никакого участия. Ведь во время первой осады Вены Сулейманом Великолепным в 1529 году уехавший из Вены Фердинанд I вернулся в город во главе пришедших на помощь сил.

Холодной выглядела встреча Яна Собеского с Леопольдом 15 сентября. Через два дня король в письме к Марысеньке рассказывал об этом так: «Поприветствовали мы друг друга достаточно по-человечески: я сделал ему комплимент, несколько слов на латыни, он отвечал мне на том же языке, достаточно добрыми словами. Затем мы постояли друг напротив друга, и я представил ему сына моего, который, приблизившись, поклонился. Император даже не потянулся рукой к шляпе, отчего я, видя это, едва не онемел. Так же он поступил и со всеми сенаторами и гетманами… Ничего иного не оставалось (чтобы не вызвать скандала, чтобы свет не радовался и не смеялся), как только сказать ему еще несколько слов, после чего я повернулся на коне, мы обменялись поклонами, и я поехал своей дорогой…» Император проигнорировал даже своего кузена князя Константина Вишневецкого, воеводу Белзского. Все это стало холодным душем на горячую голову Яна, надеявшегося в союзе с Австрийским домом изгнать турок из Дунайского региона и сделать своего сына королем осовобожденной от османов Венгрии, в крайнем случае обеспечить ему господарский престол Молдавии или Валахии. Как видно, этим планам не суждено было сбыться. Неудивительно, что король даже заболел, причем настолько серьезно, что потребовалось вмешательство доктора[74]74
  Пристер Е. Краткая история Австрии. М.: Изд-во иностр. лит-ры, 1952. С. 156–159; Kopczyk szczęśliwej wiktorii wiedeńskiej – z listów króla Jana do Królowej Marysienki. Lublin, 1983. S. 18–19; Hagenau G. Jan Sobieski. Der Retter Wiens. Wien: Amalthea Verlag, 1985. S. 526–527.


[Закрыть].

Несмотря на то, что Леопольд I Габсбург ревниво отнесся к славе Яна III и проявил к спасителю Вены крайнюю холодность, вся Европа была впечатлена великим триумфом польского короля. Итальянцы, сербы, португальцы, испанцы с восторгом, благодарностью и надеждой отзывались о польском короле, именуя его не иначе как «Ян Непобедимый», «король королей», «благочестивый Геркулес», «коронованный Марс», «божественный король». Как уже ранее упоминалось, Ян Собеский сам создавал «рекламу» своей победе. Так, 22 ноября он отправил своего посланника Яна Окрасу с грамотой русским царям Иоанну Алексеевичу и Петру Алексеевичу. В этом документе говорилось: «Той господь бог, в его же власти и силе всех государств и монархов счастие, так нам великому государю, нашему королевскому величеству, и войскам християнским наяснейшаго цесаря римского, брата нашего, и наяснейших баварского и саксонского курфистров, под владением и вручением нашего королевского величества обретающихся, дня вчерашняго на полях Венских посчастил и поблагословил, что все войска численные и знатные великого салтана турского с везирем и татарские с ханом, на пагубу и на разорение християнству вредною и тяжкою осадаю Вену утесняющие, весь день находящим боем бьючись, при конце преломаны с стыдом ис-под Вены, где толко око и страх нести их мог, убегати и уступати принуждены были. Обоз со всеми добычами болши нежели на пять верст широкий и долгий оставили. Пушек сто и несколко десят со всеми великими оружии покинули. Янычар в обозе оставили и подлинно на убиение их лишили. Вену совершенно уже потерчнную и с тяжесной осады освободили. Мнится, что толико гордый и дедичный креста святого неприятель и все войско потеряти принужден был, ест ли б для толико великой победы день был болший. Но, что нощь наступила, под темностью нощною ушел путем в Венгры. Однако же идем за ним, гоняясь, и уже наши первые подъезды на шеях их подлинно сидят так совершенно, что великими купами их или рубят или живыя к нам ведут… А ныне мы великий государь, наше королевское величество, вам великим государем, вашему царскому величеству, доброго здравия и счастливых радостей от господа бога желаем. Дан в обозе турском в наметах везирских в 13 день сентября месяца лета господня 1683, государствования же нашего 10-го году»[75]75
  Битва под Веной в 1683 г. и русско-польские отношения. С. 96.


[Закрыть].

С ответом русские цари не медлили. «Мы великие государи, цари и великие князи Иоанн Алексеевичь, Петр Алексеевичь, всеа великия и Малыя и Белыя России самодержцы и многих государств и земель восточных и западных и северных отчичи и додичи и наследники и государи и обладатели брату нашему наяснейшему и великому государю Яну Третиему, Божиею милостию королю полскому и великому князю литовскому, русскому, братцкое поздравление… И вышеимянованной Вашего королевского величества посланник будучи нашего царского величества у ближних бояр и думных людей на разговоре объявил о тех же делех, о которых к нам великим государем к нашему царскому величеству писано в Вашей королевского величества грамоте. И наши царского величества ближние бояре и думные люди ему объявили, что мы великие государи, наше царское величество то, Вас брата нашего великого государя, Вашего королевского величества, объявление приемлем в любовь и желаем вашему королевскому величеству над неприятели и впредь вящего одоления, чтоб милосердием всесилнаго бога и ходатайством заступницы христианские пресвятыя его богоматере то дело не токмо ныне, но впредь благословенно было и славно… По сем от господа бога мы великие государи, наше царское величество, Вам брату нашему великому государю Вашему королевскому величеству многолетного здравия и счаствливого в государствах Ваших государствования желаем»[76]76
  См.: Битва под Веной в 1683 г. и русско-польские отношения. С. 97–98.


[Закрыть].

Но, пожалуй, самое вдохновенное поздравление прислала Собескому бывшая королева Швеции Кристина: «Ты спас все страны и народы! Ты дал жизнь и свободу своим друзьям и неприятелям! Тебе надлежит властвовать над миром! Ты первый, кто зависть во мне пробудил! Завидую тебе, освободитель христианства!»[77]77
  Wójcik Z. Jan Sobieski. Warszawa: Państ. Instytut Wydawniczy, 1982. S. 558.


[Закрыть]В ответе Кристине Ян III выразил желание сражаться с турками до окончательной победы. А Людовику XIV он с иронией написал: «Думаю, что я должен радоваться полезному для всего христианству успеху вместе с первородным церкви сыном»[78]78
  Ibid.


[Закрыть](т. е. «Наихристианнейшим королем», получившим в Европе прозвище «Наихристианнейший турок»). Даже из далекого Китая Льву Лехистана пришли поздравления. Военная помощь, оказанная Вене, нашла отражение в литературе и фольклоре XVII века многих государств. Речь Посполитая стала объектом восторга, возможно, в последний раз перед ее падением.

Победа над османами под Веной внесла вклад и в развитие европейской повседневной жизни. Так, при отступлении турки бросили весь свой обоз, в котором находились огромные запасы кофе. Король Ян отдал мешки с кофе одному из его офицеров, Францишеку Ежи Кульчицкому, который открыл в Вене первую кофейню «Под голубой бутылкой» и тем самым способствовал популяризации кофе в Европе. Более того, чтобы подсластить горький кофе, поляк добавил в него молоко и мед, изобретя, таким образом, прообраз капучино. Ныне в столице Австрии есть улица Кульчицкого, на которой возведена его статуя. Правда, ставший подданным французского короля поэт Ян Анджей Морштын, принимавший участие в походе на Вену во главе собственной гусарской хоругви в 230 всадников, утверждал, что это «напиток сатанинский, что искривляет рот христианина»:

 
Я помню, на Мальте мы пили когда-то
Питье для пашей Мустафы и Мурата;
По вкусу оно лишь турецкому люду,
Христьянскую жалко марать им посуду.
У нехристей кофе в почете и славе,
А нам что за радость в подобной отраве?[79]79
  Парандовский Я. Алхимия слова / пер. А. Сиповича. М.: Прогресс, 1972. С. 81.


[Закрыть]
 

Согласно другой кулинарной легенде, в качестве подарка Яну Собескому в ознаменование его победы над турками был сделан первый бублик, круглая форма которого напоминает стремя. Да и первый круассан был запечен именно в Вене, чтобы отпраздновать поражение турецкой осады города: его форма напоминала полумесяц на турецком флаге.

Имеет хождение и третья кулинарная легенда, будто бы Ян Собеский привез с собой из Вены не только военные трофеи, но и обычный картофель как подарок императора. И тогда королевский садовник Луба, впервые в Польше, начал выращивать экзотические «земляные яблоки», поставляя их к столу короля и польских магнатов.

Значение вклада, который внес Ян Собеский в разгром турок в 1683 году, подтверждается тем фактом, что побежденные османы сохраняли свое уважение к угасающей Речи Посполитой, не признав в XVIII веке ее разделы. На протяжении десятилетий, когда польского государства уже не существовало, в ритуал султанского двора на придворных церемониях входил обязательный вопрос: «Посол Лехистана уже прибыл?»[80]80
  Jasiński K. Jan III Sobieski: Lew Lechistanu // Rzecz o historii. 22.12.2016. URL: www. rp.pl


[Закрыть]

После Вены польский король продолжал преследовать турецкую армию, отступавшую в словацкие и венгерские земли. 7 октября 1683 года его драгуны в количестве 10 тысяч человек были атакованы 18-тысячной турецкой конницей у современного словацкого города Штурово и были разгромлены. Поляки потеряли 2200 человек. Тем не менее Ян III к концу года освободил от османов часть северо-западных земель Венгрии и город Грац. На обратном пути в Варшаву 15 декабря 1863 года в Старом Сонче его ожидала королева. А 23 декабря состоялся его триумфальный вьезд в Краков.

Две поговорки остались в памяти поляков после этого славного похода. Первая из них насмешливо указывает людям, растерявшим свое добро в чужую пользу, что они ходят «с саблей и с босыми ногами», намекая этим на то, что отряды польских гусаров и польских панцирников, потеряв на обратном пути из Вены своих коней из-за недостатка корма, вернулись домой с саблями, но пешком и с босыми ногами. Другая поговорка употребляется для оценки труда, не приносящего труженику вознаграждения: «Это стоит столько же, сколько сражаться за Вену»[81]81
  Wójcik Z. Jan Sobieski. Warszawa: Państ. Instytut Wydawniczy, 1982. S. 33; Карнович Е. Очерки и рассказы из старинного быта Польши. СПб.: Типография Ф. С. Сущинского, 1873. С. 319.


[Закрыть].

После поражения под Веной война с Османской империей, постепенно отступавшей из Центральной Европы, продолжалась еще долго, а победителей ожидали неотложные внутригосударственные дела. Триумф скоро сменился целым рядом проблем. Несмотря на то что внешний фактор опять продемонстрировал необходимость усиления центральной власти, как и в других государствах, после Вены в Речи Посполитой так и не появилось социальной группы, на которую мог бы опереться Ян Собеский в своих централизаторских планах. По его мнению, король, закон и нация (государство) являлись тремя силами, призванными уравновешивать друг друга[82]82
  Dalairac М. (François-Paulin). Polish Manuscripts, or The Secret History of the Reign of John Sobieski. P. IV.


[Закрыть]. Но существовали ли в Речи Посполитой две последние силы в реальности? На родине Собеский безуспешно боролся с растущей оппозицией польско-литовских магнатов. Яблоновские, Опалинские, Пацы, Сапеги распространяли пасквили, срывали сеймы, саботировали королевские указы. Не было также шансов на передачу по наследству престола его сыну Якобу, который по своим качествам во многом уступал отцу.

Стремление короля усилить свои позиции внешними успехами, логически вытекавшее из отсутствия внутренних предпосылок к консолидации государства, оказалось несостоятельным. Победа под Веной, вопреки ожиданиям, не укрепила его власть, а наоборот, активизировала борьбу двора и оппозиции. Опасная тенденция к анархизации и регионализации политической жизни была уже заметна со второй половины столетия, когда роль сейма из-за частых срывов и увеличения срока дебатов снижалась, а роль сената, другими словами, магнатов, росла. Даже сейм 1681 года, на котором решались вопросы заключения антиосманского союза с Габсбургами и Московским государством, а также увеличения войска, был сорван. Только на фоне новой фазы османской экспансии в Европе эти цели были достигнуты на сейме 1683 года. Но в 1684 году борьба двора и оппозиции вспыхнула с новой силой. На сейме 1685 года, несмотря на утверждение конституции, магнаты заблокировали необходимые королю решения, в первую очередь внешнеполитические. Установленная численность войска была ниже, чем в 1683 году.

Кроме того, право сейма вотировать налоги на армию уменьшало обороноспособность Речи Посполитой. Во-первых, налоги утверждались не на период войны, а до следующего сейма, и в случае простого запаздывания его созыва возникал риск прекращения выплаты войску жалованья. Во-вторых, срыв сейма вообще ставил возможность продолжения войны под вопрос. Все это мешало своевременному поступлению налогов, выплату которых еще должны были утвердить сеймики. В 1683 году проблема была преодолена благодаря субсидиям Рима и Вены, которые, несмотря на небольшую долю в общей сумме затраченных денег, были ценны оперативностью поступления. Тем не менее поступление финансов извне ставило Речь Посполитую в немалую зависимость от Вены и Рима. В 1685 году папский нунций открыто вмешивался в военные вопросы, а в начале 1686 года даже отказал в субсидиях из-за того, что считал осаду Каменца предпочтительнее утвержденного сенатом очередного похода в Молдавию. Правда, такие шаги Рима были обусловлены скорее тем, что из-за ухудшения финансовой ситуации уже в декабре 1685 года шляхта ряда воеводств высказалась за прекращение бесконечной и обременительной войны с Османской империей.

Позиции папы римского, и тем более Габсбургов, были понятны. После победы под Веной император Леопольд начал завоевание Венгрии. Сделать это своими силами ему было сложно, и 31 марта 1684 года по настоянию папы Иннокентия XI против Турции была создана Священная лига, первоначально состоявшая из Священной Римской империи, Речи Посполитой и Венецианской республики. Расширение антиосманской коалиции позволяло Габсбургам меньше считаться с польскими интересами. В ответ Ян Собеский попытался сблизиться с Францией, чтобы укрепить положение Польши в рядах Священной лиги. В это время ухудшилась международная ситуация. В конце лета 1684 года польско-литовские войска, начав боевые действия, не смогли переправиться через Дунай. Ян Собеский с горечью отмечал в письме Иннокентию XI, что в Подолии русинские крестьяне уже успели принять ислам, добавив, правда, при этом, что женщины остались верны своему исповеданию. То же самое отмечал и французский инженер на его службе Филипп Дюпон[83]83
  Dupont Ph. Memoires pour servir a l’histoire de la vie et des actions de Jean Sobieski III du nom Roi de Pologne. Varsovie, 1885. P. 224; Tollet D. La conversion et le politique a l’epoque moderne. Paris: Presses Paris Sorbonne, 2005. P. 145–146.


[Закрыть].

Неудачным оказался и «буковинский поход» гетмана Станислава Яблоновского. В 1684 году гетман безуспешно пытался взять Каменец-Подольский. По результатам кампаний 1684–1685 годов армия Речи Посполитой не смогла закрепиться в Молдавии и отступила перед превосходящими крымско-татарскими силами. Поэтому не удивительно, что весной 1684 года в Польше активизировалась оппозиция, которая по мере ухудшения отношений Варшавы и Вены стала под знамена Габсбургов, стараясь не допустить укрепления власти короля в результате победы под Веной. Эта цель как нельзя лучше совпала с желанием папской и габсбургской дипломатий полностью подчинить интересы Польско-Литовского государства интересам борьбы Габсбургов с османами.

По видимости, Порта оправлялась от поражений, приведя войска из азиатских и африканских регионов. Османы временно захватили резиденцию черногорского епископа Цетинье и угрожали Львову. К концу 1685 – началу 1686 года Яна Собеского преследовала одна внешнеполитическая неудача за другой. Испарились надежды достичь успехов в Венгрии, не принесли ожидаемых результатов и попытки сблизиться с Францией. Людовик XIV не только отказал в символической военной помощи, которая по расчетам польского короля должна была повысить престиж Речи Посполитой и сделать ее положение в Священной лиге более независимым, но даже не возобновил официальные дипломатические отношения. Бранденбург, ранее предоставлявший Варшаве небольшие силы, в 1685–1686 годах отказал и в этом, параллельно заключив союз с Веной. Попытка короля найти для своего сына Якуба новую «партию» в лице португальской инфанты также провалилась.

Все это заставило Яна III осознать необходимость союза с Москвой. Опираясь на свой статус победителя турок и стремясь сохранить его в надежде, что это укрепит его позиции, польский король желал исключить угрозу с востока. Да и для Священной лиги было исключительно выгодным, чтобы к ней присоединилось и Московское государство. За выступление против Османской империи правительство царевны Софьи потребовало «вечного мира» с Польшей. Поначалу сейм отверг это условие, не желая навсегда потерять Смоленск, Киев, Новгород-Северский, Чернигов и Левобережную Украину. Переговоры длились весь 1685 год. В России против участия в войне с Турцией выступали многие бояре, гетман Войска Запорожского Иван Самойлович и патриарх Московский Иоаким.

Параллельно Людовик XIV воспользовался тем, что император увяз в войне с Портой, и напал на Люксембург, Фландрию и Каталонию. Заключенное в августе 1684 года в Регенсбурге перемирие между Леопольдом I, Карлом II Испанским и Людовиком закрепило за Францией Люксембург – еще один оплот былого владычества Испании в Европе[84]84
  Louis XIV et Innocent XI d’apres les correspondences diplomatiques inedites / par E. Michaud. T. I. Paris: G. Charpentie, 1882. P. 91, 93–94.


[Закрыть]. Не удивительно, что император развил деятельность по созданию антифранцузской коалиции – для Священной Римской империи возникла угроза войны на два фронта. Чтобы компенсировать ослабление сил на Балканах, Вена активизировала посредничество между Москвой и Варшавой и усилила давление на Яна III. В этом же направлении работали папа римский, иезуиты и венецианцы. Получилось так, что по разным причинам интересы Речи Посполитой и западных государств в отношении Русского государства совпали.

В начале 1686 года в Москву прибыло огромное польское посольство (почти 1000 чел.) во главе с познанским воеводой Кшиштофом Гжимултовским и литовским канцлером Марцианом Огиньским. Ян тщательно подбирал его состав. Обделенный должностями бывший союзник короля по французской партии Гжимултовский стал активным оппозиционером и на сейме 1685 года выступал за соблюдение обязательств перед Габсбургами. Вручение ему руководства посольством исключало возможность сильного противодействия оппозиции. Кроме того, король знал о тесных контактах литовского канцлера с Посольским приказом (к ним был причастен регент коронной канцелярии Станислав Щука – доверенное лицо Собеского). Еще в начале 1680-х годов гетман Пац через Огиньского вел сепаратные переговоры с Москвой о Вечном мире и союзе, который отвечал стремлениям литовских магнатов обезопасить свою восточную границу. Для успеха переговоров в состав посольства был назначен Александр Ян Потоцкий, мать которого происходила из рода Салтыковых, в 1684 году породнившихся с царской семьей.

Через Огиньского Посольский приказ был хорошо осведомлен о делах посольства. Канцлер был недоволен, что миссию возглавил коронный сенатор, и старался дискредитировать его в глазах русских. Он добивался отдельного постоя в Москве более представительной литовской делегации. Особую роль Литвы в отношениях с Речью Посполитой Москва использовала в своих интересах. Московское государство представлял князь Василий Голицын, который дал понять, что Россия не только не откажется от андрусовских приобретений, но и претендует на Запорожье, расширение территории вокруг Киева, а также не будет вести переговоры о союзе раньше переговоров о Вечном мире. То же прозвучало и на секретных переговорах в Смоленске.