Текст книги "О началах, истоках, достоинствах, делах рыцарских и внутренних славного народа литовского, жмудского и русского, доселе никогда никем не исследованная и не описанная, по вдохновению божьему и опыту собственному. Часть 1"

О потомках славных князей литовских, жмудских и некоторых русских из народа Палемона, патриция и князя римского

 
Много после Палемона стоит князей благородных,
Сомнительных имен и дел едва в прахе различающихся.
Но свидетельствуют слава их деяний, что были мужами,
А Марс кровавый признает их своими учениками.
Хозяйством тогда не забавлялись,
В полях луком и саблей хлеб насущный добывали вместе.
Из-за того об их жизни сомнительные сведения дошли,
Ибо чаще саблей на лбу у соседа писали.[44v]
Хотел каждый в трудах более мужество доказывать,
Нежели писать, отчего в памяти своей был не крепок,
С них бы потомки сейчас брали примеры,
Имея перед собой предков мужественных, дедов,
Но всегда, однако, добродетели преславные
Встают из праха, ибо добродетели, хоть давние,
Всегда цветут, старость им седая не мешает,
Так как слава громкая всегда деяния добродетели молодыми сохраняет.
Хоть эти герои письма не знали,
Потомству добродетелей своих свидетельство дали,
Тем, что посторонние описали мужественные деяния
Тех, которые были мужеством в большинстве огромные.
Никогда ни померкнет в веках слава погребенная!
Топи ты ее, как хочешь, а она все равно выплывет.
Ибо не труба громкая, которая провозгласила
Своих любимцев героями, скорее, чем другие к благородству призывает.
Нашли Гомера с греками троянцы,
А Ливия имеют свидетелем добродетелей римляне,
Эней своих деяний имеет свидетелем Марона,
Умеет слава на благородные дела подвинуть патрона.
Точно так же мой худой стих Аполлон пробудил,
Дабы к славе благородной Литвы других охоту пробудил,
Дабы мужество их мудрейшим пером описал я,
А меня, если в чем не прав, дабы не ругали,
Ибо я тут сам прокладывал себе трудную дорогу,
Поскольку не ходил до меня никто, присягнуть могу.
Один, как пчела, в разных цветках поразному суетился,
А где довод и уверенность, то в улей свой собирал. [45]
Найдешь эти стихи уже и на итальянском, и на латыни,
Но напрасно жемчугами … ибо сказочником прослыву.
Могу сказать: «О, времена превратные, о, обычаи!
Я написал стихи, обрекши себя на другуюславу!»
Но известно, что кузнец, а что ювелир делает.
Напрасно черная ворона павлиньим пером украшается.
Я при этом совестью перед Богом отвечаю,
Что и там, и тут над книгами сам работаю,
Ибо меня Ирис убогий охотно благодарил,
И Крез, заметив, ласки не жалел.
Неблагодарного Зоилуса эта книга касается мало,
Ибо от осмотрительных и мудрых всегда уйдет целым,
Посколькуя сам этот стих с охотой, не иначе, слагаю,
И без корысти более мудрым мост истории строю
Пиши себе, кто хочет, лучше, если судишь сурово!
Легко отыскать чернила с пером, бумага тоже недорога.
 

Боркус, Конас или Кунас, Спера, Дошпрунгус – потомки Палемона

 
Затем потомки Палемона благородного,
Желая столицу предка своего укрепить в Литве,
Каждый в своем уделе подданных своих множил,
И для первенства замки прекрасные в них основал. [45v]
Боркус – Юрборк, где Юрия Неман в Жмуди впадает,
Замок по своему имени Юрги основывает.
К нему подданные его прислушались,
Покорность обязательную всем миром показывали
Конас дальше со своим людом в страны северные
Направляясь, для поселения нашел место хорошее.
Там, на холме при Немане Конасов основал,
Где с народом литовским государство свое множил.
И сегодня холм этот есть в миле от Ковна,
Ковно также его зовут, а немцы с землей его сравняли,
С князьями литовскими ведя войны постоянно,
Делавшими на их прусские землям набеги.
Спер, облюбовав на востоке поля щедрые,
И просторы для человеческих поселений пригодные,
Через Невяж, Сервюнту, Свенту(Святую) перешел реки.
Приглянулись ему эти реки, и на холме богам воздали благодарность.
Там над озером Спера, которому сам имя дал,
Замко Спера по своему имени построил.
Когда умер, подданные ему статую поставили,
Которую долго вместе с озером как бога восхваляли
Дурспрунг тоже над Святой рекой, в краю нарядном
Выбрав там место, поселение основал,
Где Вильмир на холме ближайшем построил,
И Девялтовским княжеством тот округ именовал.
Так ветвистые леса деловито заселяли,
Не имея недостатка в меди, вместе о войне и мире решали [46]
Еще им были Марс кровавый с Белоной были незнакомы.
Делия им давала на охоте вкусную пищу.
А когда Боркуса со Сперой Парки в мир иной позвали,
Кунасу государства их в наследство достались.
Кунос потом Гимбута с Кернусом оставил,
И при жизни княжества между ними поделил
 

Кернус литовский, Гимбут жмудский, князья, дети Кунаса

 
Кернус сам над Вилией широко правил,
И от имени своего город Кернов основал.
Когда его подданные над Вилией жили,
На трубах дорожных сirajla играли,
Отчего этому берегу litus tuba итальянцы им имя дали.
Простые люди, li tuba, Литвой назвали.
Гимбут в Жмуди наследственным государством правил.
В Юрборке, Кунасове умножал свою силу.
А потом общей мощью друг другу помогали,
Когда их русские князья данью притесняли.
Ибо эта Литва над Неманом, что в пуще лежала,
Новогродзкому княжеству издавна подчинялась.
А те, что над Вилией и Двиной осели,
В густых лесах спокойную жизнь вели.
В Кернове, где князь их жил головой.
Но князь полоцкий, войско собрав со псковитянами,
Напал всей мощью на Литву, как на язычников [46v]
Уводил их в неволю на Русь, и скотом делал,
Оттого однажды с Гимбутом Кернус собрались.
Один в Жмуди, а другой на Литве войска собрали,
В полоцкие их государства вместе повели,
Желая им за набеги отомстить, и свою землю
Расширить и литовское в ней обосновать племя,
Пришли подБраслав 7676
  Браслав – один из древнейших городов восточных славян.


[Закрыть] , который озеро широкое
Омывает, и город украшают башни высокие.
Все в той волости вдоль и поперек выжгли,
И потом к Полоцку дорогой шли.
Тот замок быстрой волной Двина омывала,
Его окружая, холм ограждала.
Напротив Двины остров, благодатные кругом поля
С равнинными просторами, от взгляда на которые становилось весело.
Там Литва и Жмудь, войском став, те
Волости вокруг разрушали быстрыми набегами.
Князь полоцкий, сил для сопротивления не имея,
Взял замок в оборону, из-за стен выглядывая.
А Литва, не встретив отпора, как пчелиные рои,
Распустила там и тут войска свои.
Каждый походами ездит, жжет убогие села,
Пыль щедрой Цереры аж под небо вздымая.
Христиан, русов вяжут, деток, старых секут,
А выносливых чередом в неволю волокут.
Влекут, а боязливые матери жалуются,
С детьми в страшной тревоге во все стороны бегут.[47]
Так литовцы с большим количеством людей и добычи
Без отпора двигались, а скот, который
Стадами гнали в лесные свои города, кричит.
Учинили те на Руси неописуемые потери.
А когда Кернус с Гимбутом на той войне были,
Лотыгайлы7777
  Лотыгайлы, латыгайлы – латыши.


[Закрыть] , люд грубый, над морем жили,
Услышав, что князей нет, перешли Двины берега,
И на жмудские государства быстро набег совершили.
Поразоряли Жмудь жестоко, скот угнали,
От чего Гимбут с Кернусом, дабы ответить,
Собравшись, потянулись тоже в литовские стороны,
И пустили от Двины до моря отряды.
Сражаясь, разоряя Латвийцев крепости и, стада все
Забрали, поразоряли земли их с добычей.
А самих Латигайлов в неволю угнали,
Которые им жмудские поля пахали.
Получили те за деяния свои возмездие правое.
Придерживаясь рыцарских благородных предков забавы.
Литовцы невыделанные шкуры лося как щиты носили,
Лук конской жилой укрепляли, и всегда точно били.
Не терпели долго обид в отношении своей отчизны,
И сразу же искали взаимную расплату.
Ответили Латвии за свою неправду сразу,
Отворив себе путь в их земли железом.
И тогда купцы из Германии, которые свои выгоды искали,
И корабли парусные в руки ветров отдали, [47v]
Пришли морем в тот порт, где Латвия жила,
А в то время их Литва поразоряла.
Так, когда высадились немцы, увидели народ грубый:
Волк, баран, лис, то сразу в из разных шкур сшили шубы.
Их была одежда как сейчас у лопарей с черемисами7878
  Лопари с черемисами – одежда простая, варварская лопарей и черемисов.


[Закрыть] ,
Которые равно с соболями в шубы шьют мышей.
А еще когда мед ели, то о воске не заботились,
А воск, как остальной мусор, выбрасывали.
Видя это, немцы все забирали,
Отчего имели баснословные за морями доходы.
И возвращались часто в литовские края,
Приучая люд грубый обычаям.
Топоры, иглы, ножи, звонки им носили,
А корабли воском, жиром загрузили.
Шкуры разных зверей у них забирали,
Мясом убитых зверей суда наполнили
А со временем немцы прибывали
В Латвию, где им жить понравилось.
А Мейнхард из Лупка7979
  Мейнхард из Липка – Мейенгард из Любека, епископ инфляндский.


[Закрыть] , жрец, святостью известный,
Приехал в Латвию с другими кораблями,
И построил часовню, где сейчас Кирхольм лежит,
На острове, что сам видел, куда Двина бежит
И остров тот большой создает. И сегодня укрепленный.
Есть на том месте костел с башней построенный. [48]
На том же острове Ригу основали8080
  Ригу основали – Рига основана в 1201 г. епископом инфляндским Альбертом фон Буксговденом.


[Закрыть] старую
Немцы, чему доводом верным сейчас стены старые
Разрушенные, а Мейнхард люд ко крещению привел
И Христа виноградник на земле Латвии посадил.
За что архиепископом рижским потом стал
И на государство крестоносцев подтверждение получил.
От папы. Те тотчас же в Германии нашлись,
Верные, против язычников бороться присягали.
И чтобы язычников в Латвии легче было покорить,
Замков неприступных в земле их много основали8181
  замков … основали – на этих землях Мацей Стрыковский насчитал 156 замков; они упомянуты на 3 – 4 страницах несвежской рукописи.


[Закрыть] ,
Так что их поработили; о чем ниже найдешь сообщений.
Немало, когда до дела Ригольта дойдет
 

О покорении Литвы русскими князьями

 
Литовский народ лесной, со Жмудью побратимый,
Видя свои бесплодные земли,
Делали набеги разбойничьи на русские земли часто,
И, награбив кое-что, возвращались сразу же в леса густые.
Мазовше тоже украдкой грабили всегда,
И в Польшу казацкие чинили наезды.
Марсово ремесло имс тех пор полюбилось,
Не работать, а разбоем жить всем понравилось.
Новогродскую, полоцкую, волынскую державы
Регулярно мучили, добывая еду.
Луцкие, брестские волости оставляли без хлеба,
Бобов. Голодными будучи, ободрали бы, точно, и святых бы с неба.
Но русские князья все собрались,
На литовские и жмудские земли набеги совершали.[48v]
Разгромили Гимбута и Кернуса, братьев,
И почтенным образом данью обложили,
И киевский приговор монарший возвестили:
Веники, лык и лозу, чтобы этим власть над собой признавали,
А своевольных в неволю вечную уводили.
Так русаки над Литвой в то время верховодили,
Что литовцы должны были жить плохо, работая в поте чела,
Зверя ловя, и в пущах мед давала им пчела.
Однако, как могли, с тяжкой неволей боролись,
И в русские земли скрытно пробирались.
Тут уж, литовец, брат, речь прервать должен,
И перо в другую сторону направить – к Руси.
К Руси и монархов киевских истока,
И русских князей всего народа.
Об их войнах, склоках, о перемене счастья,
И как часто русских государств случалось разорение.
Чем росла мощь русская, и из-за чего погибла,
И чем Литва невольная в свободе слыла.
Если бы я это не предпринял, литовец бы не знал
Порядка своей истории и кто после кого на престоле сидел.
Но русские деяния должен сначала читать,
И после нихк своим уже легче обращаться.
Не горюй, если изволишь, и прими с благодарностью,
Эти деяния, прежде скрытые во мраке,
Вывел на свет, с тяжким трудом действительно дались.
Вот Вам довод, написанный охотно.[49]
 

О частых битвах с русскими князьями половцев и печенегов, побратимов литовских, и о первом истоке их народа, что трудно стихом писать из-за имен русских и половецких и так далее

Поскольку тут будет упоминание о войне между русаками и половцами, показалось делом правильным коротко исток их народа яснее читателю объяснить.

Половцы и печенеги были народом воинственным и рыцарским, происходящим от готов и цымбров, называемых также Cуmеrо Bоsphоrо. От них я также гепидов, литовцев и пруссов старых произвольно вывел8282
  происхождение половцев, представленное у автора, не подтверждается научными исследованиями.


[Закрыть]. Доказывая это, Ваповский и Бельский, fоl.239, в деяниях Казимира Первого, короля польского, из монастыря взятых, так говорят: народ печенегов, половцев и ятвягов собственно и есть Литва. Одно лишь: имели между собой небольшое различие в языке, как поляки с Русью. Жили на Подляшье, где сегодня Дрогичин. А те половцы и печенеги жили в северных странах, к востоку немного отклоняясь, над озером Меотис и Понтом или Чермным морем, также около Танаис и Волги, рек, в полях, и в Таурике, которую сейчас перекопской ордой зовут, кочевья свои имели. Побратались там из-за соседства с влохами, генуэзцами, которые в Таврике в то время господствовали, сильнейшими на море были, с волохами, а также с Бесарабией. Манкоп, Киркель, Крым, Азов, Каффу, греками и латинниками Феодосией называемой, Килией или Ахилеей. Монкаструм или Белгород, торговища, построили.[49v]

Кто бывал в Диких полях, там эти урочища может увидеть, ибо сами половцы, более в шатрах жили, на возах все имущество перевозя, как сегодня татары. Так Меховиус, fоl. 120, lib. 3, сap. 31, говорит. Также другие историки зовут этих половцев готами, что, по-моему, правильно. А когда жили те по соседству с русскими княжествами, к греческим, волошским и польским странам прилегали, то большой вред им частыми наездами причиняли, поскольку чужой работой и разбоем привычно жили. Большие войны с русскими князьями вели из-за сопредельности границ. А когда объединились с Русью, то набеги на Польшу совершали, и прозвали их русаки половцами, что в полях жили или охотой, то есть ловом зверя, или половцами, потому что разбойниками были из чужого племени, и разбоем жили. А язык имели с русским, литовским и валашским смешанный. Потом, вгоду от Рождества Христова, бога от веков и человека, исполнения времени действительного, 1058, в начале правления Болеслава Смелого и Щедрого, короля польского, половцы, народ грубый, языческий, собравшись с князем своим по имени Секаль8383
  Секаль – князь половцев, упоминается в Повести Временных Лет и у Длугоша.


[Закрыть] , как Меховиус, lib. 2, сap. 21, fоl. 51 свидетельствует, пошли на Всеволода, князя русского, переяславского, и сошлись на битву 2февраля. Всеволода победили, и княжество его переяславское взяли. Это было первое жестокое поражение их тех, которые русские княжества от половцев долго получали.

Вторглись второй раз эти немилосердные половцы в землю русскую, против них выступили три князя: Заслав8484
  Заслав – Изяслав Ярославович, князь киевский; в 1050 женился на сестре Казимира Возобновителя Гертруде.


[Закрыть] киевский, Святослав черниговский и Всеволод переяславский. У реки Ольхи вскоре мужественно сошлись. Победу половцы одержали. Они, одержав эту победу, вдоль и поперек в земли русские отряды разослали, села и городки огнем и мечом разоряя.

А когда на черниговское княжество мощью обрушились, князь Святослав, не испугавшись первого и второго поражения, не имея даже 3000 мужей в своем войске, вгоду от Рождества Христова 1059, 1 ноября под Сновским урочищем8585
  Сновское урочище – Сновск (некогда Щорс).


[Закрыть] , где сейчас город Сновский, на них ударил. И там большое войско языческое русаки победили, ибо 12 тысяч половцев убили и князя их Се– кала. Также главнейших гетманов и рыцарство взяли в плен и за разбои все, что они совершили после двух их побед в землях русских, отомстили им русаки со[z] Святославом, князем своим.

О внутренних войнах русских князей и убийстве Бориса и Заслава киевских

Потом через нескольколет, когда князь Заслав в Киеве при помощи Болеслава Смелого, короля польского, правил, началась распря между ними, с одной стороны, и Святославом и Всеволодом, князьями, с другой, [50v] из-за их границ и разделе добычи, у половцев отбитой. Заслав, монарх киевский, считая нерушимой преданность своего рыцарства, уехал из Киева8686
  Ярослав Изяславович с женой Гертрудой, бежал в Польшу в 1068.


[Закрыть] с женой и с сыновьями в Польшу второй раз, к королю Болеславу Смелому, брату своему двоюродному по тетке. 22 марта, Святослав и Всеволод, въехав в столицу, княжество Заслава добыли. Когда вскоре после этого, 21 декабря 1072, Святослав умер и был похоронен в Чернигове, в костеле святого Спаса, сразу же Всеволод, брат его, после него на княжество киевское вступил. Услышав это, король польский Болеслав Смелый, Заслава, первого монарха киевского, брата двоюродного, с войском до Киева проводил.

И там, под самым городом, со Всеволодом сразился и победил его, и Заслава второй раз на киевский престол посадил. Старший сын Заслава Святополк на княжество новогродское вступил, ибо почти в то же самое время Глеб, Святослава, князя черниговского, сын, был жестоко и зверски убит своими подданными. Владимир, второй сын Заслава, сел на княжество смоленское, а Ярополк, третий сын – на вышегродское, этим порядком земли русские, казалось, успокоились. Но тогда Борис и Олег, другие князья русские, призвав на помощь половцев, начали разорять земли русские. Всеволод, князь черниговский, выступив против них, 25 августа дал им битву на урочище, нареченном Зычце, но, побежденным будучи, удрал, из-за чего столицу свою черниговскую утратил8787
  Поражение Всеволода относится к 1078 г.


[Закрыть] .[51] И, будучи очень нищетой стесненным, поехал в Киев с сыном Владимиром к брату своему Заславу, князю киевскому.

Тотчас же собрав войска киевские, с сыном своим Ярополком и Всеволодом черниговским, и сыном его Владимиром пошел тогда на Чернигов, в котором тогда Борис и Олег, князья, веря во власть половцев, сидели. Советовал тогда Борису Олег, говоря: «Не будем начинать войну против четырех князей, братьев наших, ибо они сильнее нас. Лучше у них достойный мир попросим». На что князь Борис в высокомерии ответил: «Не заботься о победе, но с полной надеждой результатов и завершения битвы жди». Так, когда обе стороны сошлись, убит был сразу же князь Борис, сын Чеслава, который мир презирал. Еще Заслав, князь киевский, когда уже после окончания битвы безбоязненно между рыцарством своим пешком проходил, от одного солдата князя Олега, который смешался с войском, получил удар ножом в лопатку, и от полученной раны сразу же умер. С сыном Ярополком в Киев отвезен, в костеле Девы Марии, с большим плачем всех подданных, в гробницей семейной был погребен, в году от Рождества Христова 1076. И был этот князь Заслав высокого роста, большой любитель справедливости, о чем хроника русская и Меховиус, fоl. 52, lib. 2, сap. 21 свидетельствуют.

О распрях русских князей за столицу киевскую и убийстве Ярослава Заславовича, князя луцкого и владимирского, придворным собственным [51v]

Когда Всеволод с помощью убитого вскоре Заслава отобрал Чернигов, дал его старшему сыну Владимиру, а второго сына на княжестве туровском посадил. Сам Всеволод после брата родного, в Заславле убитого, вступил на княжество киевское. Из-за чего другие князья, завистью взволнованные, начали против него войну. Роман, князь русский, желая столицей киевской овладеть, нанял половцев за деньги на помощь и пошел с ними против Всеволода, но у Переяславля, 2 августа, господа русские уместно нашли решение, договорившись. Но половцы взбунтовались, так как без их совета мир заключен был, и убили князя Романа. Выступил против Всеволода Ярополк, сын Заслава киевского, чтобы взять и отобрать наследство родное князя киевского. Когда Всеволод обсуждал это с советом своим, один из совета Всеволода так сказал: «Пошли сына своего Владимира с войском против Ярополка, которого я без битвы поборю, но моим хитрым советом обману». Приехал тогда хитрый советчик русский к Ярополку и говорит: «Не доверяй ни господам своим советным, ни рыцарству своему, ибо тебя хотят выдать Всеволоду, но быстро поезжай в Польшу, как Заслав твой сделал некогда, прося помощи для возврата на престол киевский». Этой речи предательской поверил Ярополк [52] и, оставив мать, жену и сына своего в замке луцком, убежал в Польшу, к королю Болеславу Смелому. Болеслав, не имея возможность лично в Русь проводить из-за распрей, между ним и рыцарством начавшихся, послал с ним солдат польских, при помощи которых замок Луцк получил. Этот замок после отъезда Ярополка в Польшу, Владимир, сын Всеволода, добыл и овладел. Сверх этого Владимир другие замки вернул и еще некоторые вернуть обещал.

Потом Ярополк распустил войско польское. Когда на санях из Владимира в Свиногород ехал, дворянином и любимцем своим, которого было имя Нерадец, во сне был убит. В Киев был отвезен, и в костеле святого Дмитрия был погребен. На этих похоронах были князь Всеволод киевский, и Владимир, и Ростислав сыновья, и митрополит Иван, с боярами и всеми сословиями монархии киевской. Этот Ярополк, как Меховиус пишет, был тихий и покорный, любитель духовных, особенно монахов, которым десятину платил со всех зерновых, стад всякой скотины. Пока жил, регулярно молился, о том господа бога прося, дабы такой смертью умереть, как Глеб и Борис, прадеды его, которые были убиты, и святыми на Руси провозглашены и признаны.

О разорении Польши русскими князьями с Литвой и о поражении их, о чем Длугош, Ваповский, Кадлубек и Меховиус, fоl. 58, lib. 3, сap. 4; Кромер lib. 5

Русские князья Владимир новогродский, Давид и Олег переяславские, Володор пшемысьский и Ярослав Ярополчич, луцкий и владимирский князь, собравшись вчетвером, достигли согласия. Разделенными войсками в Польшу [52v] вторглись, при правлении монарха Владислава Германа, брата Болеслава Смелого, который невесть куда подался, убив брата Станислава. И так дошли русаки аж до реки Вислы и, неслыханный вред людям и скотине огнем и мечом причинив, с большой добычей назад возвращались. И уже вернулись было в русские земли, веселились и радовались счастливой удаче на земле польской, когда их Болеслав Кривоустый, сын Германа, монарха польского, догнал, и в воскресный день ночью, во время первого сна (ибо иначе мощь русаков не мог одолеть), со страшным криком на них ударил, где перепуганных и врасплох захваченных победил и добычу всю отобрал, и с большой славой в Польшу вернулся.

Потом вгоду от Рождества Христова 1082 Василько Ростиславович, князь русский, пшемысльское собрав войско из русаков и половцев, в Польшу вторгся, и некоторые замки, города и деревни пожег, с большой добычей на Русь возвратился.