Текст книги "Оригами и рисование для дошкольников. Дополнительные программы"

Марина Василенко
Оригами и рисование для дошкольников: Дополнительные программы

Библиотека Воспитателя

На книги этой серии (в комплекте с журналом «Воспитатель ДОУ») можно подписаться на почте по каталогам:

«Роспечать» – 80899,

«Пресса России» – 39755,

«Почта России» – 10395.

Библиотека Воспитателя выходит ежемесячно

© ООО «ТЦ Сфера», оформление, 2017

© Василенко М.Ю., текст, 2017

Введение

Ребенок, получивший образование только в учебном заведении, необразованный ребенок.

Дж. Сантаяна, американский философ

В период детства начинается процесс социализации личности, поэтому важное значение приобретает дополнительное образование дошкольников, позволяющее приобщить ребенка к культуре, искусству, спорту, общечеловеческим ценностям, природе и т. д. Основная цель дополнительного образования детей дошкольного возраста – создание условий для более интенсивного индивидуального развития личности дошкольника, которые не всегда могут обеспечить детский сад и семья.

Дополнительное образование дошкольников осуществляется в виде кружковой работы или в рамках обязательных занятий по следующим направлениям развития.

• Социально-коммуникативное (занятия, направленные на усвоение норм и ценностей, принятых в обществе; развитие общения и взаимодействия ребенка со взрослыми и сверстниками; становление самостоятельности; развитие социального и эмоционального интеллекта и др.).

• Физическое (занятия, включающие приобретение опыта в двигательной деятельности; формирование начальных представлений о некоторых видах спорта, овладение подвижными играми с правилами; становление целенаправленности и саморегуляции в двигательной сфере, ценностей здорового образа жизни, овладение его элементарными нормами и правилами и др.).

• Художественно-эстетическое (занятия, предполагающие становление эстетического отношения к окружающему миру; формирование элементарных представлений о видах искусства; восприятие музыки, художественной литературы, фольклора; реализацию самостоятельной творческой (изобразительной, конструктивно-модельной, музыкальной) деятельности и др.).

• Познавательное (занятия, предполагающие развитие интересов детей, любознательности, познавательной мотивации, воображения и творческой активности; формирование первичных представлений о себе, других людях, свойствах и отношениях объектов окружающего мира и др.).

• Речевое (занятия, включающие владение речью как средством общения и культуры; обогащение активного словаря; развитие связной, грамматически правильной речи; развитие речевого творчества, звуковой и интонационной культуры речи, фонематического слуха; знакомство с книжной культурой, детской литературой и др.).

В методическом пособии представлены программы по дополнительному образованию детей дошкольного возраста с тематическим планированием и примерами сценариев занятий по одному из основных направлений развития детей – художественно-эстетическому на примере программ дополнительного образования по оригами «Мир открытий» и рисованию «Радуга».

Программы дополнительного образования, представленные в книге, соответствуют требованиям ФГОС ДО, Положения об оказании дополнительных образовательных услуг и не дублируют основную образовательную программу ДОО.

Программы рекомендованы к работе в рамках дополнительного образования с детьми дошкольного возраста, апробированы в детских садах г. Подольска Московской области и реализуются с 2007 г. по настоящее время.

Программа кружка дополнительного образования по оригами для детей 4–7 лет «Мир открытий»[1]1
  Автор – М.Ю. Василенко.


[Закрыть]

Характеристика оригами

Оригами – японское слово, известное во всем мире как искусство складывания бумаги. В переводе «ори» – означает складывание, «гами» – бумага, а «оригами», по мнению О.С. Кузнецовой, можно понимать как искусство складывания листа бумаги определенной формы с целью получения различных фигурок, декораций или действующих игрушек без вырезания и склеивания.

Словарь иностранных слов дает два определения слова оригами: японское искусство складывания бумаги; разнообразные поделки в стиле оригами.

Почти все традиционные конструкции оригами имеют свое описание. В 1934 г. в США была издана книга «Канно-Мадо», с представленными фотодубликатами и старинными инструкциями по выполнению всех известных японских традиционных конструкций оригами. Эта уникальная книга явилась своеобразным каноном. Все оригамные конструкции, не входящие в нее и запатентованные позже, – творческие.

Оригами как искусство складывания бумаги зародилось в Японии почти одновременно с появлением самой технологии ее изготовления предположительно в 538 г. И несмотря на то что бумага была изобретена в Китае, именно Япония стала родиной искусства складывания. Быть может, в этом сыграло немаловажную роль сходство звучания японских слов «бумага» и «Бог» – «Ками». Долгое время оригами существовало как храмовое искусство и использовалось только для определенных церемоний, в связи с чем в начале XIX в. претерпело заметное угасание.

В конце XIX – начале XX вв. японское правительство стало создавать в стране сеть детских садов по западному образцу, в основу которых были положены идеи немецкого педагога и просветителя Ф. Фрёбеля. Суть его системы заключается в обогащении и развитии сенсорного опыта детей 3–7 лет путем развития ручной умелости средствами действий детей с различными материалами. В основу данной системы легли исследования педагогов и психологов, раскрывающие теснейшую взаимосвязь между сенсорным развитием ребенка и его мышлением. Одним из видов деятельности, развивающих ручную умелость, Фрёбель считал складывание бумаги. Поэтому оригами в Японии в это время получило второе рождение.

После Второй мировой войны оригами широко распространилось во многих странах мира. Большой вклад в развитие оригами внес Акира Иошизава, президент Японской Ассоциации Оригами. С его именем связано появление авторских моделей и начало развития оригами как направления современного искусства. Акира Иошизава сумел не только вдохнуть в старинное японское традиционное развлечение истинный дух творчества, но и поднять его до настоящего искусства.

Он создал единую универсальную систему знаков и символов, позволяющих составлять и считывать схемы любых, даже очень сложных фигур. Появление этих простых значков было равносильно изобретению нот в европейской музыке.

Графический язык, состоящий из нескольких видов линий и стрелок, оказался настолько доступным, лаконичным и полным, что перевод с японского стал ненужным. Результат изобретения обнаружился сразу. Искусство складывания быстро распространилось по всему миру.

Д.Р. Гончар считает, что условные обозначения, набор типовых приемов складывания и заготовок (базовых форм) сделали оригами доступным и понятным каждому. Более того,«.. подобно шахматным дебютам, первые этапы складывания подавляющего большинства фигурок производятся по определенной стандартной схеме до получения одной из базовых форм. Далее множество комбинаторных вариантов приводит к появлению бесчисленного числа моделей оригами. Это очень роднит оригами не только с древней игрой, но и математикой. Соответственно, оригами укрепляет основы абстрактного мышления, способность видеть зрительную схему задачи, достаточно длинную цепочку достижения результата».

В настоящее время в 26 странах мира существуют центры оригами. Наиболее известные из них – Британский, Итальянский, Американский и Нидерландский. В 1991 г. в Бирмингеме состоялась Первая международная конференция оригамистов, посвященная роли искусства складывания бумаги в образовании и терапии. В результате этой конференции некоторые американские психотерапевты получили правительственные гранты для апробирования оригами в реабилитационных центрах, а англичане уже с 1992 г. начали вводить уроки оригами в систему начального обучения.

В нашей стране это искусство стало развиваться сравнительно недавно, в конце XX в. Хотя достоверно известно, что еще в XIX в. фигурки из бумаги складывали Лев Толстой и юный российский император Николай II. Примером является отрывок из черновика Льва Толстого, написанный им при подготовке статьи «Что такое искусство»: «Нынешней зимой одна мама научила меня делать из бумаги, складывая и выворачивая ее известным образом, петушков, которые, когда их дергаешь за хвост, махают крыльями. Выдумка эта от Японии. Я много раз делал этих петушков детям… все улыбались и радовались: как похоже на птицу эти петушки махают крыльями. Тот, кто выдумал этого петушка, от души радовался, что ему так удалось сделать подобие птицы, и чувство это передается, и потому, как ни странно сказать, произведение такого петушка есть настоящее искусство»[2]2
  Афонькин С.Ю., Афонькина Е.Ю. Все об оригами. СПб., 2004. С. 112–113.


[Закрыть].

Критическое отношение Льва Николаевича в зрелые годы жизни ко многим признанным областям искусства известно, поэтому положительная оценка, которую он дает оригами, особенно ценна. Он подчеркивает социально-эмоциональный аспект этого искусства, приобщающего людей самых разных сословий к проявлению прекрасного и вызывающего у них чувство радости. Для Л. Толстого было важно, что с помощью оригами умение творить красоту своими руками люди могли передавать друг другу.

В начале 1990-х гг., когда интерес наших соотечественников к оригами только начинал проявляться, за рубежом уже существовала обширная литература, посвященная этой области творчества. Книги и журналы по оригами выходили на японском, английском, испанском, итальянском, немецком и корейском языках, однако достать такую литературу по многим причинам было достаточно трудно. Дефицит информации во многом тормозил развитие преподавания оригами в отечественных школах и домах творчества, в то время как во многих странах оно органично вошло в систему воспитания и образования подрастающего поколения.

Ситуация начала быстро меняться, когда в российских городах возникли центры оригами и начали появляться первые отечественные книги, посвященные искусству складывания.

На данный момент такие центры действуют в Москве, Санкт-Петербурге, Чебоксарах, Нижнем Новгороде, Клину. В их работу входит проведение выставок, слетов, патентование новых изделий, подготовка кадров для работы с детьми в кружках оригами, ведется работа по созданию авторских программ и методик обучения.

Вопросы методики обучения детей складыванию частично отражены в работах А.К. Бешенкова, З.В. Лиштван, В.Г. Нечаевой, Л.В. Ку-цаковой (старший дошкольный возраст). В данных трудах оригами рассматривается как один из видов бумажной пластики. Некоторые исследователи (Н.Г. Гриневич, О.А. Сафонова и др.) рассматривают оригами как вид конструктивной деятельности.

Технология оригами имеет ряд специфических особенностей. Любое изделие создается на основе конструкции, которая представляет собой систему ребер жесткости, получаемых в результате сгибания бумаги. Данные ребра преобразуют лист в объемное изделие, придают ему необходимую жесткость и упругость формы, сохраняя при этом монолитность изделия. В оригамных конструкциях ребром жесткости является складка, фиксирующая жесткость в линии перелома поверхности бумаги. Переход от плоского листа бумаги к объему – «критический» этап формообразования, поскольку в этом процессе формируются не только технические навыки работы с материалом, но и, в первую очередь, пространственные представления (О.С. Кузнецова).

Развитие пространственных представлений тесно связано с развитием восприятия, а восприятие, в свою очередь, служит основой, на базе которой развивается абстрактное мышление. Нетрудно заметить, что специфика оригами проявляется в тесной взаимосвязи мыслительных и практических действий. В продуктивной деятельности, по мнению Н.Н. Поддьякова, формируется система воспроизводящих действий, в процессе которой у детей развивается способность произвольно актуализировать представление о воспринятом и затем воплощать это представление в конструкции или рисунке. В связи с этим можно отметить, что в данной деятельности существует своеобразное отношение между мышлением и действием. В процессе выполнения задания происходят анализ объекта, подлежащего изготовлению, и синтез – рассмотрение частей во взаимосвязи в готовом изделии. Исследования В.П. Копцева показали, что наиболее ярко потребность моделирования образов живых и неживых объектов в продуктивной деятельности наблюдается у детей 6–7 лет.

В Московском центре оригами считается, что технология складывания достаточно сложная и содержит в себе ряд трудностей. Во-первых, она предполагает наличие у ребенка сведений из различных областей искусства, умение читать простейшие схемы и чертежи, способность чувствовать пространственную среду. Во-вторых, серьезным препятствием является конструкторская (техническая) сложность поделок, использующихся в традиционном обучении. Большинство из них включает в себя довольно большое количество операций.

Именно этим (конструкторской сложностью), считает О.С. Кузнецова, и обусловлен подражательный характер методики обучения, направленной в основном на отработку операциональной стороны деятельности. Такая многочисленная повторяемость мелких однообразных операций, не приводящая к ярко выраженному промежуточному результату, не позволяет ребенку осознать каждую из них в качестве средства достижения промежуточной цели и связать их в единое целое – способ. Естественно, что такая методика обучения, направленная на механическую деятельность и получение результата, не способствует развитию познавательной активности ребенка. Наоборот, гасит ее.

Исследователи отмечают наличие в продуктивной деятельности двух взаимосвязанных процессов: воспроизведения и творчества. К переходу от воспроизводящей к творческой деятельности ведет так называемое «обобщенное подражание» (Д.Б. Эльконин), выражающееся в проявлении сознательного отношения к имеющимся образцам. Оно предполагает самостоятельное применение известных знаний и умений в незнакомых ситуациях. Наиболее характерны при этом самостоятельные действия по переносу приемов в том виде, в котором они были усвоены, на решение других познавательных задач и самостоятельное перестраивание приемов (Д.Н. Богоявленский, Н.А. Менчинская, О.А. Сафонова).

В частности, исследование О.А. Сафоновой показали, что в основе конструктивной деятельности лежит овладение детьми 6–7 лет обобщенными способами конструирования из бумаги в процессе определенным образом построенного их «распредмечивания», под которым автор понимает раскрытие перед ребенком механизма образования способа и наполнение его конкретным предметным содержанием.

Данное исследование позволило установить, что наиболее обобщаемы способы, состоящие из небольшого количества операций, находящиеся в такой взаимосвязи, при которой каждая из них приводит к получению ярко выраженного промежуточного результата. Важно, чтобы предлагаемые детям способы обладали определенной универсальностью, обеспечивающей разнообразие и вариативность поделок как по теме, так и по содержанию.

Именно поэтому появляется необходимость разработки методики преподавания оригами, позволяющей наиболее оптимально подвести детей к осознанному освоению этого искусства.

Благодаря общепонятному графическому языку и поистине общемировым усилиям оригамистов ныне известны многие тысячи схем оригами самой разной тематической направленности, сложности, трудоемкости. Все они публикуются в разнообразных книгах по данной теме. Если ограничиться только литературой на русском языке, это «Зоопарк в кармане» (животные), «Ферма оригами» (птицы и домашняя живность), «Волшебный сад оригами» и «Легенды о цветах», «Дело в шляпе» (головные уборы), «Корабли и самолеты», «Кусудамы» (декоративные объемные шары, обычно на основе додекаэдра или куба с преобразованными гранями), «Полезные предметы и украшения для письменного стола», «Универсальный бумажный конструктор оригами», «Звездное небо» (модели прозрачных звезд), «Рождественское оригами» (фигурки звезд, ангелов и других украшений для елки), «Игрушки-оригамушки», «Русские народные сказки» (персонажи «Теремка», «Репки» и ряда других сказок и мультфильмов) и т. д. вплоть до «Банка оригами», где представлены модели для любителей складывать из заготовок нестандартной пропорции и денежные купюры.

Особого разговора заслуживает привлечение оригами для деятельностного познания ряда геометрических понятий и алгоритмов. Это направление представлено, например, в книге «Задачи по геометрии, решаемые методом оригами» омского учителя и математика С.Н. Белим. Появились также книги по оригами энциклопедической направленности. Одна из таких книг – «366 моделей оригами» саратовского педагога Т.Б. Сержантовой.

Особого внимания заслуживает первое российское экспериментальное учебное пособие по оригами для начальной школы С.Ю. Афонькина и Е.Ю. Афонькиной «Уроки оригами в школе и дома» (М., 1995), рекомендованное Министерством образования и выдержавшее с 1995 г. уже шесть изданий. Пособие содержит годовой курс оригами для начинающих с поурочным планированием (33 занятия, 1 раз в неделю).

Один из авторов этой книги – Сергей Юрьевич Афонькин является главным редактором учебно-методического популярного журнала «Оригами. Искусство складывания из бумаги», издающегося с 1996 г. и на своих страницах публикующего многочисленные новые модели оригами (отечественных и зарубежных авторов) и методические рекомендации по преподаванию этого предмета.

На современном этапе существует несколько программ по обучению оригами:

– учебное пособие для начальной школы «Уроки оригами в школе и дома» (С.Ю. Афонькин и Е.Ю. Афонькина);

– авторская программа Н.Г. Соловьевой по развитию творческих способностей детей дошкольного возраста с помощью оригами «Чудо-бумага»;

– авторская программа по оригами Р.И. Микрюковой для детей дошкольного и младшего школьного возраста;

– авторская программа В.В. Гончар по использованию элементов оригами на уроках технологии в 5–6 классах общеобразовательной школы.

Не вызывает сомнения тот факт, что активность ребенка непосредственно зависит от его интереса к данной деятельности. Поэтому немаловажная задача педагога – сделать занятия оригами наиболее занимательными и интересными. Большим подспорьем в этом плане, по мнению О.С. Кузнецовой, является игра. Значение игры не только в том, что она выступает приоритетным видом деятельности ребенка дошкольного возраста. Ряд исследователей подтверждает, что формирование умений, навыков, а также различных психических процессов в игре происходит значительно быстрее, чем при использовании обучения по школьному типу, что имеет место в современном детском саду (А.В. Запорожец, З.М. Истомина, Я.А. Неверович).

Говоря об использовании игры на занятиях оригами, педагоги чаще всего подразумевают под этим обыгрывание готовых поделок, создание игровой ситуации, применение поделок в сюжетно-ролевых играх, играх-драматизациях. О.С. Кузнецова считает, что в работе с детьми необходимо использовать игры не только развлекательного, но и обучающего характера. В этом плане особо актуальны технологические игры, в процессе которых решаются следующие задачи'.

– дети получают и усваивают знания о свойствах бумаги, знакомятся с разнообразными ее видами, учатся определять ее качество;

– овладевают различными приемами и способами складывания;

– у них развиваются пространственные представления, воображение и творческая активность;

– дети побуждаются к совершенствованию своих поделок, созданию способов их реконструкции.

Педагоги стараются сохранить и укрепить интерес к занятиям, оставаясь исключительно в рамках оригами. Так, москвичи Б. Днепровский, Н. Острун и Н. Простякова (соответственно учитель по изобразительной деятельности в школе, дизайнер-оригамист и воспитатель детского сада) и учительница С. Соколова из Санкт-Петербурга с большим успехом используют сказочную форму занятий для младших школьников. Это не только складывание персонажей сказок, но и сказочная форма описания процесса складывания. Например, два уголка листа бумаги оказываются братом и сестрой (бабушкой и внучкой и т. д.), перегибание листа приводит к их встрече и расставанию, дружбе или некоторой размолвке. Они путешествуют в горы (верхний угол заготовки) и долины, переплывают реки (линии сгиба) и пробираются сквозь дремучие леса…

Д.Р. Гончар считает очень важным в занятиях оригами последовательное усложнение заданий (сама структура предмета такова, что в оригами есть простейшие приемы складывания, например, согнуть на себя, и базовые формы, состоящие всего из 2–3 простейших складок, но есть и весьма сложные приемы складывания и базовые формы) или изменение условий работы в зависимости от индивидуальных способностей ребенка. Так, от занятий, где объяснение последовательности складывания поначалу опирается на все каналы восприятия, постепенно переходят к более сложным формам. Например, самостоятельное складывание по схеме, складывание на основе лишь зрительной демонстрации («игра в молчанку»), складывание только по словесному описанию (одно из самых сложных, в том числе для педагога). В таких случаях очень хорошо видно, кто на что способен и как этим способностям надо помогать. Особенно хорошо оригами выявляет конструктивные способности детей, что (поддержка природных способностей) и является главной задачей общеобразовательной школы.

По мнению Д.Р. Гончара, Р.И. Микрюковой, Н.Г Соловьевой и других педагогов, на первом этапе изучения оригами можно ограничиться четырьмя простейшими базовыми формами («треугольник», «дверь», «воздушный змей», «рыба») и на их основе складывать множество фигурок (даже с дошкольниками).

Чтобы придать складыванию творческий характер, Д.Р. Гончар предлагает различные «ребусы» по оригами: пропускается один (а позже – и более) этапов складывания фигурки, и надо самостоятельно восстановить пропущенное. Понятно, что это упражнение постепенно подводит наиболее живые умы к самостоятельному творчеству, а уж желания изобретать многим людям хватает на долгие и долгие годы.

Чтобы разнообразить процесс складывания из бумаги, Д.Р. Гончар предлагает использовать в работе такой прием, как занимательные беседы о японской культуре в целом. Это и рассказы об уникальных японских праздниках, в том числе использующих фигурки оригами, и сочинение кратких выразительных трехстиший философского плана, подходящих для этой фигурки, рассказ о жизни японских школьников, об отличиях наших систем образования в форме, интересной детям.

Эти и другие организационные и педагогические приемы, по его мнению, обеспечивают, стабильно высокий интерес дошкольников и школьников к занятиям – настолько высокий, что бывает трудно их закончить: детей, что называется, «за уши не оттащишь».

«Такой стабильный интерес в большой степени связан с самой сущностью оригами. Действительно, в оригами сходятся самые разнородные психофизиологические механизмы: моторика и воображение (логическое и пространственное в равной мере), размышление и фантазия, стимул быстрого результата (в том числе для игры или подарка, сделанного своими руками). Если ученик утомляется, он тут же может переключиться на другой элемент работы: от складывания переходит к игре в готовую фигурку, рисует последовательность складывания понравившегося оригами, читает новые схемы, компонует готовые оригами в панно…»[3]3
  Гончар Д.Р. Деятельностное познание мира средствами оригами – изящно, конкретно, эффективно. М., 2001. С. 14–15.


[Закрыть].

Такая смена внимания предупреждает локальные перенапряжения и переутомления ребенка при насыщенной и разнообразной моторной и мыслительной работе.

В.Н. Вигдорович, С.В. Опаричева и другие члены Московского центра оригами говорят о выравнивании позиций учителя и учащегося на занятиях, т. е. не только учитель может преподнести новое и поразить учащегося, но и ученик может проявить себя в новом и удивительном, причем не только для учителя, но и для феномена оригами. Следовательно, оригами сопряжено с сотворчеством, а не с инструктивным преподаванием.

«Педагог и учитель в мире оригами будет почти всегда “не иметь форы” перед учениками, так как оригами объективно и непреодолимо существует в общественной среде. Отсюда педагогика сотрудничества (сотворчества) и обучение оригами прямо-таки созданы друг для друга»[4]4
  Оригами и педагогика ⁄ Под ред. С.Ю. Афонькина. СПб., 1996. С. 40–41.


[Закрыть].

Таким образом, опыт преподавания оригами и его обобщение вызывает к жизни не только методические, но и системные организационные мероприятия в детских учреждениях.

Педагоги отмечают заметное изменение отношения к учебе в целом среди занимающихся оригами: повышается внимательность, собранность, укрепляется трудовая дисциплина, быстрее работает ум, отсюда уверенность в своих силах и способностях, снижается уровень тревожности.

Результаты исследований показали положительное влияние оригами на детей всех возрастов и их успехи в учебе. Наибольший положительный эффект отмечен на крайних уровнях способностей, т. е. у самых успешных учеников и самых отстающих.

Вовремя выявленный интерес к творчеству (не только в оригами) отнимает место у лени, скуки и всего с ними связанного: от нарушений дисциплины до наркомании. Просто невозможно не согласиться с А.В. Луначарским, когда он пишет: «Как доказал опыт американской и норвежской школ, достаточно веселая и напряженная работа буквально истребляет в классе все те инциденты, которые в противном случае толкают учителя на дисциплинарные взыскания. “Умейте занять детей” – вот единственное правило школьной дисциплины».

«Дайте детям дело, которое соответствует их природе, и самая разрушительная энергия сублимируется в созидательную!» (Д.Р. Гон-чар).

Анализ литературы дает основание сделать выводы, важные для нашей опытной работы.

• Оригами может быть средством развития познавательной активности, поскольку оно стимулирует развитие памяти детей, учит концентрации внимания, развивает исследовательские навыки дошкольников, учит совершать последовательные действия.

• Технологические игры по типу оригами развивают пространственные представления детей, воображение и творческую активность.

• Оригами предполагает самостоятельные действия по переносу приемов в том виде, в котором они были усвоены, на решении других познавательных задач и самостоятельное перестраивание приемов.

• Благодаря стандартной схеме получения одной из базовых форм и множеству ее комбинаторных вариантов, складывание укрепляет основы абстрактного мышления, способность видеть зрительную схему задачи, достаточно длинную цепочку достижения результата.

• Оригами сопряжено с сотворчеством педагога и детей, а не с инструктивным преподаванием.

• На занятиях ребенок видит свой рост, ощущает успех.

• Методика оригами – хорошая стимуляция эмоций и образов. С помощью сказочной формы занятий, переключения от складывания к игре в готовую фигурку улучшается психоэмоциональное состояние дошкольников.