Текст книги "Не славы ради… Биографические рассказы о великих русских людях"

Владимир Мономах

В оружейной палате Московского Кремля хранится уникальный экспонат* – великолепная реликвия* прошлых веков – Шапка Мономаха. Летописи* пишут, что она принадлежала византийскому императору Константину, а в Россию попала благодаря его внуку Владимиру. Летописи говорят об этом так.

Давным-давно, много веков назад наши предки – древние славяне создали одно из самых могучих государств того времени. Называлось оно Киевская Русь. История сохранила имена многих князей, которые основали русскую державу*, укрепляли её и берегли от врага. Среди них – великий князь киевский Владимир – сын Всеволода Ярославича и греческой царевны Марии. Дедом Владимира по матери был греческий император Константин Мономах. И князя Владимира назвали Мономахом. «Единоборец» – так переводится это слово.

Владимир с юных лет был крепок и силён, ловок и быстр, искусен в воинских делах. Он умел рубиться на мечах, биться на копьях, метко стрелять из лука, побеждать соперников в кулачных боях. С тринадцати лет ходил в военные походы, участвовал в сражениях.

В далёкие времена Русь была богатой и могущественной. Но день ото дня слабело государство. Дед Владимира по отцу, Ярослав Мудрый, умирая, завещал своим детям: «Имейте любовь между собой. Тогда Бог будет с вами, и Русь одолеет всех врагов. А если будете жить всегда в ссорах, то погибнете».

Не послушались сыновья и внуки мудрого отца и деда. Стали князья ссориться между собой, отвоёвывать друг у друга земли. Каждый хотел править сам по себе. Одним достались города побольше и побогаче, другим поменьше и победнее. Родилась зависть и обида.

Князья, которые были побогаче и посильнее, приходили с войсками в земли своих братьев, жгли города и сёла, убивали людей. Каждому хотелось стать великим князем и правитъ в столице – Киеве. Братья шли войной друг на друга. Русский поднимал меч на русского.

Был среди этих князей один, которого любили все русские люди. Это Владимир Мономах. Добрым и справедливым он слыл. Один из всех князей не обижал братьев. Заступался за слабых и помогал им. Другие князья ссорились и бились между собой. Мономах же обычно тогда воевал, когда Русской земле ущерб был. Свои обиды всегда готов был простить, только бы не проливать христианской крови. Владимир свято хранил клятвы, любил свой народ и верную ему дружину.

Пришла страшная беда на русскую землю. Напали на неё кочевые племена – коварные и жестокие половцы. Они пришли из южных степей с огромным войском. Много убили они русских людей, много сожгли богатых городов, а жителей увели к себе в плен и заставили работать день и ночь.

Русским же князьям было не до половцев: воевали между собой. Затаили обиды друг на друга и не хотели помогать тем, кому выпало биться с коварным врагом. Каждый берёг свои дружины. Поэтому и одолевали их кочевники.

Запылали русские города. Чуть было не захватили половцы Киев. Гибелью распластали крылья над землёй Русской вражда и несогласие.

Видя, что русские не в силах объединиться, половецкие ханы начали против Руси настоящую войну. Десятки тысяч конных кочевников грабили и разоряли богатые города и селения Киевской Руси.

Не выдержал обид великий князь Святополк, собрал свою дружину, вооружил киевлян и пошёл воевать за родную землю. Позвал на помощь и других князей. Они отказались идти вместе с ним в поход, говоря, что Святополк плохой полководец.

Знал об этом и князь Владимир, но откликнулся на призыв из Киева, потому что болело его сердце за Родину, за слёзы и горе матерей русских. Пришёл на зов Святополка и брат Мономаха Ростислав. Русские сражались храбро, но врагов было очень много.

В жестокой сече погибло много воинов, сам Владимир едва не погиб. Пришлось отступить. После этого сражения на реке Стугне путь половцам на Русь был открыт.

Мономах же ещё больше утвердился в том, о чём постоянно думал: ни Святополк, ни кто другой в одиночку не одолеет врага. Пока каждый воюет лишь за свой удел*, кочевники будут сильнее. И пришлось князю Владимиру отложить в сторону меч. Он объехал всех князей и уговорил их собраться вместе.

– Зачем губим мы отечество? Зачем враждуем между собой? Половцы разоряют Русь, радуются, что мы воюем друг с другом и не можем помириться, – говорилМономах.

Князья выслушали Мономаха и прежде всего решили по старшинству разделить без обид уделы. А потом поклялись жить, не нарушая согласия, и вместе карать тех, кто поднимет руку на своего. Все целовали крест, обещая, что если кто-то из князей нападет на других, то остальные должны наказать его.

– Отныне объединимся единым сердцем и будем свято блюсти землю Русскую! – сказал Владимир Мономах.

Но ссоры на Руси не прекратились сразу. Кое-кто из князей даже тайно помогал половцам. И снова началась вражда, междоусобицы, и снова запылали селения. Вот тогда не выдержали простые люди и пришли к Мономаху.

– Молим, княже, тебя и братьев твоих, да не погубите землю Русскую! – сказали люди Владимиру.

Мономах отчаялся до слёз:

– Воистину отцы и деды наши собирали землю Русскую, а мы хотим её погубить!

И заново стал собирать он князей. Удалось ему и на этот раз успокоить и примирить враждующих. Князья договорились между собой общими силами выступить против жестоких кочевников. Мономах не собирался ждать, пока половцы вновь соберутся с силами и нападут на Русскую землю. Он сам решил идти в степи.

Выступила Киевская Русь в поход. Княжеские дружинники были стойкими и мужественными бойцами. У них были опытные воеводы. И ещё им помогало чувство единения всех русских перед лицом врага. Половцы побеждали потому, что всегда нападали внезапно, были коварны. Поход закончился полной победой русских воинов. Они умели сражаться! Половцы же унялись. Правда, на время, пока был жив Владимир Мономах.

За то, что Мономах сумел одолеть таких жестоких врагов, принес мир и покой на землю Русскую, люди ещё больше полюбили его. Киевляне сошлись на вече* и позвали Владимира Мономаха на место великого князя Киевского. Они требовали только его и не соглашались принять никого другого. Мономах стал великим князем земли Русской.

Люди часто говорят: «Тяжела ты, шапка Мономаха». Эта шапка, действительно, имеет внушительный вес. Но тяжесть заключалась в том, что немало усилий пришлось приложить великому князю Владимиру для того, чтобы навести в стране порядок. Ему было тяжело наказывать тех, кто шёл против закона, но делать это было необходимо. Тяжело найти мудрое и справедливое решение споров и разногласий.

Но шапка правителя, мудрого Мономаха, принадлежит ему по праву. Когда, наконец, стихли раздоры между русскими, то присмирели и их враги.

Всю жизнь заботился Владимир Мономах о своём народе. Делать это было нелегко. Люди понимали это, с любовью говорили: «Тяжела ты, шапка Мономаха!» И тем самым выказывали своему князю почтение и признание.

Время царствования Мономаха стало для Руси временем покоя и благоденствия. Князья, боясь гнева Владимира, не ссорились между собой. А он правил мудро: заложил много городов, заботился о силе, единстве и красоте земли Русской. В Киеве он возвёл первый мост через реку Днепр. Выбрал прекрасное место на берегу Клязьмы, основал город и назвал его Владимиром Залесским.

Перед смертью благословил Владимир своих детей на всякое добро и приказал жить в мире и согласии.

В истории есть рассказ о том, как попала в наше Отечество Шапка Мономаха.

Владимир присоединил к Руси много новых земель. Ратные успехи прославили этого боевого князя на востоке и на западе. Его имя гремело во всем мире. Вспомнив, как его предки воевали с греками и одерживали крупные победы, князь Владимир тоже решил воевать с Царьградом и послал туда многочисленное войско.

Но греки не захотели воевать с русскими и прислали Владимиру богатые дары: золотую цепь, чашу сердоликовую*, из которой пил римский цезарь Август, и царский венец, то есть Шапку умершего к тому времени императора Константина Мономаха. Этой Шапкой и венчали Владимира на великое княжение.

Потомки знают одно: сила и мудрость Владимира Мономаха спасли Отечество от разорения, а имя этого великого князя служит символом власти и разумного правления.

Шапка Мономаха, находящаяся по сей день в Москве, в Оружейной палате Кремля, хранит память о великом князе Владимире.

УЧИСЬ ЧИТАТЬ, РАЗМЫШЛЯТЬ, ЗАПОМИНАТЬ

1. Всеволод Ярославич, греческая царевна Мария, Константин Мономах, Ярослав Мудрый. Составь фрагмент родословного древа Владимира Мономаха, используя перечисленные имена.

2. Кто и как готовил Владимира Мономаха к мудрому правлению государством?

3. Какие человеческие качества Мономаха славил народ?

4. Какие поступки Владимира Мономаха называли и до сих пор считают умными, дальновидными?

5. «Тяжела ты, шапка Мономаха!» Почему так говорят?

Евпатий Коловрат

В бескрайних степях Центральной Азии издавна жили многочисленные племена кочевников-монголов, называемых также татарами по имени одного из племен. Правил ими Чингисхан. Он создал огромное, в несколько сот тысяч, войско и стал воевать против соседних государств и народов.

В армии Чингисхана царили жестокий порядок и суровая дисциплина. Малейшее проявление трусости и даже нерешительности во время похода каралось смертью. Монгольские воины были сильными, ловкими, выносливыми и беспощадными в бою. О них ходила такая молва: «Они имеют мужество льва, хитрость лисицы, хищность волка, боевой жар петуха». На быстрых конях, вооружённые тугими луками, кривыми саблями и острыми копьями, одетые в шлемы и панцири из толстой кожи, воины Чингисхана стремительной лавиной с воем и свистом бросались на противника и низвергали его.

Как опустошительный ураган, пронеслись орды Чингисхана по всей Средней Азии, Закавказью и двинулись к берегам Атлантического океана, чтобы покорить всю Европу. Но на их пути лежала Русь. И в 1236 году внук Чингисхана, Батый, начал свой поход на Запад через Урал.

Зимой 1237 года полчища татар вторглись на Рязанскую землю. Рязанский князь Юрий Игоревич обратился за помощью к Владимирскому и Черниговскому князьям, но помощи от них не получил. Пришлось князю Юрию одному собрать войско и выступить навстречу врагу. В открытом бою встретились русские с татарами. Битва продолжалась несколько часов. Русским храбрости не занимать, но слишком неравны были силы: один дрался с тысячей, а двое – с тьмой, десятью тысячами татар. Всё рязанское войско погибло.

В декабре 1237 года татарские полчища подступили к столице Рязанского княжества и начали её штурм. Жители Рязани хорошо подготовились к защите города и мужественно встретили врага. В обороне участвовали все: мужчины и женщины, старики и дети. Они лили на татар кипяток и горячую смолу, бросали камни и глыбы льда, сыпали золу и песок. Непрерывно, днём и ночью орды татар, сменяя друг друга, штурмовали город. Только некому было сменить обороняющихся. Они бились без отдыха, едва могли стоять от усталости, их ряды таяли. Четверо суток лилась кровь защитников Рязани.

На пятый день, 21 декабря, татары стенобитными машинами, толстыми брёвнами, подвешенными на цепях, проломили стену и ворвались в город. С зажжёнными факелами, на взмыленных лошадях татарские всадники со страшным воем носились по улицам города. Они поджигали дома, грабили и убивали.

Рязанцы продолжали сопротивляться. Жестокие бои продолжались на улицах и в домах. Татарские варвары выхватывали у матерей младенцев и бросали их в огонь, надругивались над женщинами и вспарывали им животы. Они сожгли церковь, в которой искали спасения княжеская семья и женщины. Кровью священников обагряли алтари*.

Наконец исчез вопль отчаяния: уже некому было стенать и плакать. К вечеру в городе не осталось ни одного живого человека. Все испили смертную чашу.

В «Повести о разорении Рязани Батыем» рассказывается, что в это время рязанский воевода Евпатий Коловрат находился в Чернигове. Узнав о нашествии татар, он прискакал в Рязань и на месте своего родного города увидел лишь чёрное пепелище.

 
Коня сметенно осадил Евпатий:
– Во сне ли мы?..
Иль спятили с ума?
Ползет везде ночная тьма,
И нет спасенья от её объятий…
Идёт навстречу Коловрату дед:
Конец, всему конец!
Отец, отец! Глазам не верю! Нет!..
Стал Коловрат и сам седым как дед.
 

Распалился он сердцем, встал у обгоревшей берёзы, обтёр пот со лба. А глаза – сухие. Так велико было горе, что он плакать не мог. Только рука его крепче сжимала меч.

Евпатий велел ударить в медный колокол, чтобы на его звук сошлись убежавшие от врагов земляки. Со всех сторон, из лесов и других укрытий стали стекаться люди к родным пепелищам. В дружину Коловрата шли и жители окрестных городов и сёл, пострадавших от Батыя.

Обратился Евпатий к своей дружине:

– Братья мои! Непрошенные гости пришли к нам и устроили на нашей земле пир кровавый… Так давайте достойно проводим гостей, напоим и их досыта кровавым вином и сложим наши головы за русскую землю!

И поскакал Коловрат с дружиной вслед врагам. Неравны были силы для открытого сражения, и поэтому Евпатий не торопился начинать бой. Он выжидал выгодного момента. Но каждый день в стане врага стали пропадать воины. И не догадывался Батый, что позади их войска, крадучись, пробирались удальцы Коловрата.

Войско хана уже покорило беззащитный город Суздаль, безо всякого боя вошло в него. Спокойно улеглись татары на ночлег, прямо на снегу расположились. Тихо пробирались русские мстители к спящим. И закипел страшный бой:

 
Гудит земля, охваченная тьмой…
Мелканье стрел. Гремят мечи и копья.
Летят одежд изрубленные хлопья.
А Коловрат кричит: За мной! За мной!.. —
И враг кричит:
– Они из мертвых встали!
 

Видели татары, как в самой гуще битвы сражался светлоокий воин, храбрейший из храбрых. То был Евпатий Коловрат. Сражался он с грозным и сильным Таврулом:

 
Привстал Евпатий в яростном броске,
До неба вспыхнул меч в его руке.
Бьёт Коловрат! Нет спасу бусурману.
И сталь, свистя, Таврула обожгла.
Его рассёк рязанец до седла!
 

Долго не могли отборные ханские воины ничего поделать с небольшим отрядом русских. Наконец, взяли они с трудом пятерых рязанцев, изнемогающих от ран, и доставили их в шатёр Батыя.

– Кто вы и почему воюете со мной? – спросил хан.

– Мы воины полка Евпатия Коловрата, – отвечали русские. – Велено нам с честью проводить тебя с нашей Рязанской земли.

Удивился Батый гордому ответу пленных. Не склонили перед ним головы эти рязанцы. Понял хан, что ни саблями, ни стрелами в открытом бою таких русских не победишь. И двинул он на Коловрата три полка тремя дорогами, с обозами саней, наполненных булыжниками для камнемётов.

Увидел Коловрат, что к ним столько войска приближается, видно окружить хотят. И обратился он к дружине своей:

– Вперёд! Видите, боятся враги с нами грудь о грудь сражаться! Лучше смерть принять, чем в плен попасть!

 
И с новой силой закипел бой.
Глаза у хана завистью горят:
Его пленил отвагой Коловрат!
Прищурился Батый с улыбкой злою,
Сразили Коловрата не стрелою —
Грохочущими глыбами камней.
Евпатий прошептал:
– Прощайте, братья!..
Пурга в ответ:
– Прощай, бесстрашный брат!
Лежит, раскинув руки Коловрат.
Краснеет белый снег на Коловрате.
Мороз. Темно.
Стихает ратный гул.
Навеки очи богатырь сомкнул.
 

Враги победили. После боя разошлись они по полю разные стороны: искать главного руса – Евпатия. Никак не могут найти.

Лежал под кустом витязь могучий, руки-ноги раскинув. Шлем его был пробит, алая кровь на виске и на бровях запеклась. Пленные русские, проходя мимо этого богатыря, низко головы склоняли. Поняли враги – вот он, самый главный русский.

Принесли тело Коловрата к Батыю. И сказали хану приближённые:

– Мы со многими царями воевали, во многих землях бывали, а таких удальцов не видали… Эти люди крылатые, не знают они смерти.

 
Батый в шатре по слугам взгляд метнул,
Погладил раздражённо подбородок:
– Таких батыров* я не видел сроду.
Таких бы мне – я б мир перевернул.
 

И выдавил Батый, глядя на тело Евпатия: «О, Евпатий Коловрат! Если бы ты у меня служил, держал бы такого удальца у сердца своего!»

 
…Идет отряд.
Из хвороста настил.
Глухая гать* заснеженного края…
Батый-владыка: трусость презирая,
Дружинников за храбрость отпустил!
Несут под стягом тело Коловрата.
И вот Рязань. И брег Оки крутой…
Лёг Коловрат среди родных могил,
Из свежей хвои на холме настил.
Ока на каждом шепчет перекате:
«Я слёзы-волны лью о Коловрате,
Я ими землю напою весной…»
И вторит ей в закате непогожем
Прибрежный гул бушующих снегов:
«Мы замели следы его шагов.
Но память замести вовек не сможем».
 

Да и не хотят родные снега заметать память о герое. До сих пор помнят они жар горячей крови Коловрата, от которого хотелось растопиться и унести с лица многострадальной русской земли ненавистных врагов.

И теперь, придя на место боя, слышишь рассказ родимой природы о Евпатии и смелой дружине его, которые имели только одну славу – славу умереть за Отечество!

А в старинном городе Рязани через 770 лет земляки поставили памятник этому былинному герою.

УЧИСЬ ЧИТАТЬ, РАЗМЫШЛЯТЬ, ЗАПОМИНАТЬ

1. Почему в обороне Рязани участвовали все жители, от мала до велика?

2. С какими словами обращался Евпатий Коловрат к своим воинам? Чем могли волновать души воинов эти обращения?

3. Что говорили о русских воинах враги? Почему отпустил Батый остатки дружины Коловрата?

4. Что испытывает человек, когда приходит на то место, где когда-то, может быть, даже несколько веков назад, шло сражение не на жизнь, а на смерть за родную землю?

5. О чём могут рассказать про Евпатия Коловрата обгоревшая берёзка, тёмная ночь, быстрая река Ока, белые снега…?

6. Как славят люди тех, кто отдал жизнь за Отечество?

Александр Невский

Сколько стоит на земле Русь, столько и нападали на неё враги. В XIII веке южная её часть была завоёвана Золотой Ордой, ханством татаро-монголов. Дошло войско татарское почти до Великого Новгорода, в котором в это время правил молодой князь Александр Ярославич. Однако, не эта опасность волновала его. С Золотой Ордой у новгородцев было заключено мирное соглашение. Беспокоило и угнетало то, что в это же время с северо-запада шли на Русь шведы. Они хотели напасть на Новгород, разграбить его и поработить.

Князю Александру исполнилось только девятнадцать лет. Хорошо, что он был уже готов к тяжёлому воинскому труду, слыл ловким воином, владеющим ратным искусством. Да и как не стать ему таковым!

Сейчас, перед нападением на город грозного врага, Александр вспомнил всю свою недолгую жизнь. Он помнил себя ещё мальцом, помнил отлучение от мамок и нянек как весёлый праздник, когда ему торжественно в храме Спаса срезали несколько младенческих прядей, а потом впервые посадили в седло. Помнил, как в доме отца жизнь шла по строго заведённому порядку. Не щадили и княжичей. Их подымали до света, умывали снегом. Учили не только тому, что прилично и немочно* князьям, но и грамоте, цифири*, географии и космогонии*. Споры отца и дяди между собой тоже привлекали мальчика. Он стремился вникнуть в сокровенный смысл их речей, потому что хорошо понимал, что и ему предстоит вершить дела, когда станет князем.

Уже в семь лет его и старшего брата Фёдора отец, князь Ярослав, отвёз в Новгород. С девяти лет Александр был посажен на коня и опоясан не игрушечным, а настоящим мечом, находился при войске отца и ходил с ним в походы.

He только силой и смелостью славился молодой княжич, но и умом. Рассудительность и лукавство, знание, как поступить в какой момент, – казалось, были рождены вместе с ним. Подросши, он не мог не видеть, что крутой нрав Ярослава отталкивает горожан. Он понимал, что князю не подобает так вести себя. Александр и сам робел перед своим отцом, но любил его и изо всех сил старался казаться умнее своих лет.

Не раз удивлялся дядька* Яким, воспитывавший княжичей, как может этот юнец рассуждать и как впитывает в себя поучения старших. Учить дядька умел. «Дед ваш Всеволод был и удачлив и рачителен. – рассказывал Яким. – Полки его пленяли половцев в таком множестве, что полонянку отдавали за ногату, а пленного раба – за резану». И тотчас же задавал задачу, требовал, чтобы княжичи сосчитали, во сколько раз цена пленных была ниже нынешней, коль ныне за увод раба отдашь пять гривен, а рабы – шесть?

Александр прилежно считал: гривна равна двадцати ногатам либо пятидесяти резанам. Отсюда, раб был дешевле в 250 раз, а раба – в 120! Задачи княжич решал отменно.

Юноша видел, как жизнь меняла суровый нрав его отца. Завоевание Руси татаро-монгольской Золотой Ордой болью отзывалось не только в сердце каждого простого человека, но и князя Ярослава. Отец не раз говорил сыну о том, что беда русских в разрозненности. Князья не хотят объединяться против врага, а княжества поодиночке можно завоевать, как прутики веника по одному переломать. Если бы объединились все русичи, то не было бы полона татарского.

Ярослав учил сына, что единственно, чем можно спастись от многочисленного врага, это не воевать с ним, а «подружиться», притупить его бдительность, самим же искать пути для объединения с другими князьями, чтобы вместе потом бороться за спасение Руси.

Сломив гордость, Ярослав первым из князей поехал в Золотую Орду и получил милостивое разрешение хана Батыя на великое княжение не только самому, но и своим сыновьям. Александр стал новгородским князем.

Обряд получения власти был соблюдён. Князь стоял в храме, владыка возложил руки на его голову, новгородцы принесли присягу: «Ты наш князь!» Благословляя сына, Ярослав возгласил всенародно: «Крест будет твоим помощником, а меч твоею грозою!»

А наедине с сыном сказал иначе: «Должно пережить всё. Не миновать в жизни ни одной скорби человеческой. Но надо выйти из любой беды как из реки огненной, опаленным, но не сгоревшим!» И те, и другие слова стали для Александра путеводными в его жизни.

У русских людей никогда не было кичливого превосходства над другими народами. Душу русских не разъедает самолюбие. Жажда справедливости переполняет их, зовёт на подвиги, не позволяет щадить своей жизни. Для Александра самым главным делом жизни стало убережение Руси. То шведы, то немцы шли на Великий Новгород. Защищать город и Русь на её северо-западе было святым делом Александра Ярославича.

Вот и теперь шведские рыцари* подошли к Новгороду. Разбили лагерь. Стал Александр думу думать, как ему одолеть шведов и перехитрить их предводителя, знатного рыцаря Биргера, смелого и самоуверенного. Это Биргер предложил начать завоевывать Русь с Великого северного города. «Ключи от Новгорода скоро будут у Вас», – пообещал он своему королю.

Предводитель и его рыцари предчувствовали быструю победу и лёгкую наживу. Они считали русских полудикими, неспособными к воинскому делу, а себя – грозными и безжалостными, превосходно владеющими оружием.

Несколько дней и ночей плыло вражеское войско к земле русской. А высадившись на берег Невы, Биргер послал своих рыцарей в Новгород передать князю Александру объявление войны, гордое и надменное: «Если можешь, сопротивляйся, знай, что я уже здесь и пленю землю твою».

Получив послание врагов, князь Александр приказал прислать к себе воевод и собрать жителей Новгорода на площади. Вышел Александр Ярославич к народу и стал держать с ним совет, как справиться со столь дерзким и грозным неприятелем. Говорил князь тогда такие слова:

– Хотят шведы взять нашу землю. Пойдём сражаться с ними! Правда, нас мало, а шведов много, но Бог поможет нам, потому что враги обижают нас несправедливо.

– Мы с тобой, наш князь! Веди нас на врагов! – вскричали новгородцы. Дорога была им Русь и любима.

Придумал князь Александр напасть на рыцарей неожиданно, пока те ещё не стали наступать на Новгород. Встретились противники на берегу реки Невы. Словно вихрь, налетела русская дружина на неприятеля. Храбро сражались русичи, не давая врагу передохнуть. В первых рядах бился сам князь Александр.

Задумал он прорваться к золотому шатру, чтобы сразиться в поединке с Биргером. Много шведских рыцарей пришлось порубить ему, чтобы достичь цели. «Выходи, Биргер!»– крикнул он своему врагу. И увидел, как расступились рыцари, пропуская своего военачальника.

Сошлись два воина. Ловки и искусны были оба. Но только тяжёлые доспехи сковывали Биргера. Князь же был подвижен и поэтому уходил от ударов неприятеля. Но вот Александр изловчился и неуловимым движением копья ранил дерзкого рыцаря.

Удар пришёлся в лицо. Дрогнул швед, кровь заструилась по его рассечённому лицу. Одержал победу князь Александр над Биргером, но взять его в плен не смог: окружили своего военачальника рыцари.

Много незваных гостей было порублено. Не щадя сил, дрались с врагом русские воины. Много полегло и их в неравном бою. Дорогой ценой досталась эта победа новгородцам. Но шведы понесли огромные потери. Бесславным был их поход на Русь. Лишь нескольким кораблям удалось вернуться. Спасся и Биргер. Шрам, как печать позора, на всю жизнь остался у него на лице.

После этой битвы на реке Неве народ стал звать князя Александра Невским. Жители Новгорода вышли встречать своего победителя и его дружину. Они ликовали. «Слава великому князю! Слава Александру Невскому! – слышалось отовсюду.

Прошло некоторое время. Возникла новая угроза свободе Руси. Теперь поживиться её богатствами захотели немецкие рыцари. Отряды тевтонцев – так они называли себя – захватили сначала город Псков. Очередь была за другим русским городом, самым крупным и богатым, Великим Новгородом. Но не допустил этого князь Александр.

Стал он собирать войско не только из новгородцев, но и других северных народов, ладожан и карелов. Не по дням, а по часам росло оно. Спешно ковали мечи, вострили копья, калили стрелы. Когда всё было готово, пошёл князь Александр со своим войском на рыцарей и разбил их, освободил город Псков. Однако через некоторое время тевтонцы вновь стали собираться на Русь с войной. Весной 1242 года двинулись рыцари на русские земли. Шли они под знаменами с чёрным крестом, за что прозвали их крестоносцами.

Князь Александр стал думать, где лучше встретить врага. Он предполагал, что рыцари попытаются пройти короткой дорогой. Самый короткий путь к Новгороду – по Чудскому озеру. Но чтобы убедиться, прав ли он, Александр Невский выслал вперёд разведку. Когда он узнал, что его предположения подтвердились, он стал выбирать место для битвы и продумывать, как правильно расположить полки.

Приёмы, применяемые в боях крестоносцами, были известны. Они любили выстраивать свое войско в виде острого клина. Сначала шла тяжелая конница со щитами и длинными копьями. За ними – ряды конников в более лёгких доспехах, а потом – пешие рыцари. Русские называли такой строй «свиньёю». Таким он казался сверху: впереди острое рыло, позади толстая туша.

Решил Александр бить «свинью» по бокам. Приказал он своему войску отступить на лёд Чудского озера и подойти к восточному обрывистому берегу. Отступать русским было нельзя, да и невозможно. И войско своё он построил не так, как раньше делал. Теперь в центр поставил пеших воинов – дружины послабее, а лучшие конные дружины в засаду спрятал.

Наступил день битвы – пятое апреля. Утром началось знаменитое Ледовое побоище. Сначала крестоносцам удалось пробиться сквозь строй русских воинов. Но они остановились перед крутым берегом. Задние же ряды рыцарей продолжали напирать. В свалке и давке рассыпался строй «свиньи». И тогда со всех сторон кинулись на крестоносцев засадные дружины. Враги попали в окружение.

Александр Невский был в самой гуще боя. Русские дрались яростно. Страх объял рыцарей. А тут ещё вдруг лёд под ними треснул. Пошли крестоносцы ко дну. Тяжёлые доспехи не давали им возможности выбраться из воды. Такого поражения не знали ещё тевтонцы.

В конце великого сражения князь Новгородский Александр сказал: «Кто с мечом на русскую землю придёт, от меча и погибнет». Надолго запомнили эти слова враги.

Всего сорок три года прожил князь Александр.

Зимой 1263 года он собрался в Орду. Хотелось ему в разговорах с ханом, в наблюдениях за жизнью в Орде почувствовать, останется ли Русь и надолго ли ярмо татарского ига* ещё сохранится.

Сам Александр Ярославич понимал, что не скоро придут те времена, потому что ещё нельзя собрать в согласие города. Он протягивает братьям руку, а они отворачиваются, и сыновья его друг на друга волчатами смотрят, каждый о власти думает.

Не раз верный товарищ спрашивал князя:

– Для кого же тогда стараемся мы, князь? Для чего наши бранные* труды?

– Для других времён, дорогой друг! Не каждому пахарю дано дождаться жатвы, – отвечал Александр.

Месяц за месяцем Александр Невский жил в Орде, не позволял истощаться терпению. На вопрос товарища: «Сколь долго будем мы здесь сидеть?»– отвечал: «Пока не привезу на Русь мира и покоя».

Возвращался князь Александр с уверенностью, что Русь будет жить вовеки.

УЧИСЬ ЧИТАТЬ, РАЗМЫШЛЯТЬ, ЗАПОМИНАТЬ

1. Перечитай ещё раз те места в рассказе, которые привлекли твоё внимание? Почему именно эти отрывки тебе захотелось перечитать?

2. Рассмотри схему «Детство Александра Ярославича». Расскажи по ней, как уже с юных лет он готовил себя к жизни и служению Отечеству.

3. Найди и прочитай описание «русского характера». Обладал ли его чертами Александр Ярославич?

4. Расскажи о битве, за победу в которой князя Александра в народе стали называть Невским.

5. Как ты себе представляешь карту битвы на Чудском озере. Нарисуй её. Используй самые различные обозначения.

6. Почему слова Александра Невского «Кто с мечом на русскую землю придёт, от меча и погибнет» передаются народом из поколения в поколение?