Текст книги "Возвращение… в будущее. Путь «глазами сердца»"

К человеку приходит осознание совершенной бесполезности споров и дискуссий. Выясняется, что каждый из нас абсолютно прав, но… в своём заблуждении! Ведь судим мы со своей ступеньки развития, со своей «линии горизонта» – той точки, на которую поднялись в данный момент времени. Если повезёт, если есть у нас устремление к новым уровням познания себя, «горизонт» изменится без чьей-либо посторонней помощи по мере восхождения на новую высоту – как у альпиниста на пути к вершине. Поэтому истинный учитель не распекает ученика, не вдалбливает ему то, чего он пока что осознать не в силах, а даёт возможность самому подняться выше, лишь сообщая, как прекрасен вид, который он откроет для себя сам, взяв следующий рубеж.

Непринятие кого-либо, несовпадение мнений, привычек, вкусов, характеров, разночастотность «полей» в любых коллективах преодолевается через терпимость, согласие и примирение, растворение и умаление себя в другом, достижение единения через принятие свободы каждого иметь собственное мнение на спорные вопросы. Ведь ортодоксально мыслящие люди (чего бы ни касались их убеждения) находятся на «крайней точке» размаха «маятника». Они так же далеки от Истины, как и их оппоненты на другой его стороне. Дистанцируясь, отделяя себя от остальных, а тем более стараясь возвыситься над ними, впадаем в глубокую иллюзию. Иметь возможность выбора – желание эго. Спорщики, отстаивающие – каждый свою – точку зрения, никогда не достигнут Истины. Антитезное мышление входит в реальность, синтезируя, сплавляя противоположные понятия в Единое Целое. Истина всегда находится посередине. Мы так же неправы, когда руководим действиями друг друга, навязывая другим свою волю. И только Божественная Любовь принимает каждого таким, каков он есть. Стремящийся к Высшему подобию да постигнет эту высоту взаимоотношений с миром!

А Истина находится вовсе не на одном из «концов палки». Она выше выбора. Она, скорее, напоминает как бы ядро шара, каждая точка поверхности которого имеет место быть, без противопоставления одного мнения другому, но лишь до времени единения представлений каждого в Едином Центре. Поэтому путь возвращения к Отцу непреложен. Наивернейшее, истинное знание, действие, решение находится не в дуальности человеческого выбора (сам выбор предполагает позиционирование), а на «золотой середине» (центре этого «шара»), в проявлении Божественного предопределения для каждого из нас! Только там, за пределами земного ума, всегда претендующего на своё собственное мнение, передаются ищущим откровения Высших планов, наилучшие решения жизненных ситуаций, замыслы гениальных творений и открытий в любой области человеческого проявления. Поэтому лишь наша суть, частица энергии Первопричины в открытом Создателю сердце, включённая Им в Единую энергетическую цепь, сможет принять и вместить откровения Истины без глубоких искажений (эгоцентричный ум и «минусовые» матрицы мышления создают сильные «помехи»). Чтобы суметь «прочесть» их, мы и отправляемся в путь из зазеркалья в реальный мир, постепенно освобождаясь от искажённых представлений и накопленных иллюзий.

Итак, между знанием и незнанием – слова Сократа: «Я знаю только то, что ничего не знаю». «Пустой сосуд» – лишь ему под силу вместить Истину во всей Её, возможной для человека в физической оболочке, полноте.

Между отрицанием и утверждением – соединяющая их в одно истинная реальность, где наши сомнения растворяются в безусловной уверенности в Ведущем. Гармоничное развитие сердца и разума как единого стержня духовной личности, позволяет человеку войти в осознание истинного, реального мира в себе самом и вокруг себя.

Между земной, кипучей и суетливой деятельностью и ленивым бездельем и сном наяву проявляется недея́ние – замирание в точке за пределами земного ума (медитативное созерцание) и слияние с Единым Целым. В этот миг мы обретаем максимальную скорость движения (!) в духовном плане, на бесконечном пути познания собственной души. В этот миг и происходит сошествие благодатной энергии Творца в открытую навстречу Ему душу человека – вопросы становятся ответами, решаются неразрешимые прежде задачи.

Все встречи, события, ситуации мы определяем для себя сами – в зависимости от мировосприятия, от наших представлений о Добре и справедливости; от того, насколько хорошо мы слышим в себе голос интуиции, голос совести. Каждое событие нашей жизни обусловлено необходимостью нашего обучения, утверждения человеческого существа в законах – земных и небесных. Постигнув их, войдём в безбрежный Океан энергии Отеческой Любви, возвысимся над законом. Насколько трудны будут предлагаемые «экзамены», зависит от нашей подготовки на этот момент. Храм души не построить на зыбком песке неверных представлений – нам понадобится надёжный «краеугольный камень» осознания реальности в себе и в мире.

Наша самая большая, истинная ценность – внутренняя суть – обладает всеми качествами Создателя. Важно лишь проявить, взрастить в себе это драгоценное зёрнышко, освободившись от иллюзий «самости» и притязаний эго, осознав реальное место человеческого существа в глобальной картине мироздания. Не чувствуя взаимосвязи с Ним, мы не раскрываем огромный творческий потенциал, заложенный в нас через подобие.

Но будем внимательны: чудо «работает» лишь в чистых руках, помогая осуществлению благих, бескорыстных деяний! Осознанное движение по жизни помогает обрести главного Учителя, Который ведёт каждого из нас наиболее приемлемым путём, – это единственное в своём роде, индивидуальное обучение.

Наше счастье, любовь, радость, покой и благоденствие – не за семью морями. Они в нас и всегда с нами. Нужно только позволить себе радоваться, любить, быть счастливым – стать всем этим для других, приняв ответственность за свои действия в мире, а каждый свой день ощутить как день творения. Выйдя в мир, всё это сделает счастливыми и окружающих нас людей. Только тогда, – отразив эти качества в мире, – мы почувствуем, что находимся в пространстве любви.

Отдавая то, чем готовы поделиться с другим, мы освобождаем в себе место для принятия Божественной благодати. А она впоследствии умножит счастье, радость, любовь в окружающих нас людях – и в нас самих. Так деление в Едином энергетическом «организме» Создателя становится умножением!

Французский живописец Э. Дега повторял своим ученикам: «Всё, что необходимо для неудачи, есть у всех. Достичь успеха – гораздо труднее». И истинный наш успех, главная победа – в преодолении себя, чего бы оно ни касалось!

Основа жизни

И так во всём, как хотите,

чтобы с вами поступали люди,

так поступайте и вы с ними;

ибо в этом закон и пророки.

Мф. 7:12

Неправдой свет пройдёшь,

да назад не воротишься…

Ф. Достоевский

С чего начать путь в неизведанные тайники собственной души? Как определить верное направление, чтобы не сбиться с дороги? Сверим вместе главные ориентиры, следуя которым, убережём себя от ударов «черных полос», уверенно и твёрдо шагая по «белой» полосе – пути, освещённому Светом Любви Творца.

Покинем ненадолго сегодняшний день и окунёмся в далёкое прошлое. Отправимся, вслед за ветхозаветным пророком Моисеем, в непростой путь по пустыне, через которую он ведёт вверенный ему Богом народ, избавленный от рабства египетского фараона. В течение долгих сорока лет (срок искушений – «экзаменов» на зрелость души) он учит их жить свободно, но ответственно, развивая в себе новые человеческие качества в новых условиях жизни. Поднимаясь на новый уровень развития, необходимо прежде всего освободить сознание от прежних представлений, научиться новым отношениям с миром.

Точно так же и мы проходим этот путь «от рабства к свободе» (у которых множество лиц). И нам-сегодняшним ничуть не меньше, чем им, требуется живое свидетельство о Том, Кто незримо ведёт нас, помогая стать мыслящей, принимающей разумные решения единицей общества, ответственной за все совершаемые поступки. Они ещё не осознали незримое Высшее водительство, а мы так бесшабашно себе в нём отказали…

«Рабство» подразумевает беспрекословное повиновение своему хозяину. К счастью, эта ступень развития осталась за рамками нашего опыта. Но у каждого из нас бывает такой период в жизни, когда мы исполняем чью-либо волю, не оспаривая целесообразность требований. «Приказ начальника – закон для подчинённого», – говорят нам, когда мы впервые приходим на работу, становясь исполнителями воли работодателя.

Взрослея и возрастая внутренне, мы начинаем ощущать себя гражданином общества, в котором от нас требуется соблюдение общепринятых законов. Нарушение их влечёт за собой наказание и лишение свободы. Свобода, возможная в таком обществе, со всех сторон окружена границами дозволенного и рамками допустимого, но к другой, новой степени свободы мы ещё не готовы! Нашу сегодняшнюю жизнь сопровождает такое количество законов, с которыми даже познакомиться может не каждый – просто, в силу их великого множества! Известно, что большое количество законов ведёт не к порядку, а к неисполнению их вовсе. Чем больше «рамок» и запретов, тем больше желающих обойти обозначенные границы, тем труднее контролировать их исполнение.

Обретая опыт и знания, мы становимся «со-работниками», сотрудниками, а возрастая духовно – и коллективом единомышленников. Там, где царят доверие и взаимопонимание, человеколюбие и взаимопомощь, результаты работы максимально велики. Взаимное уважение руководителя и подчинённых, наличие общей созидательной идеи делают процесс работы творческим, а отдачу каждого – максимальной. Во второй половине прошлого века такой подъём духовного потенциала вывел страну на новый уровень развития. Несмотря на сдерживающее влияние руководящих сил, это позволило нам стать в авангарде космических исследований, научных открытий, творческих достижений, во многих других областях. Как ни парадоксально, именно столкновение противоборствующих сил создаёт «наэлектризованную среду», необходимую для творческого взлёта, прорыва за рамки привычного. Так свет далёких звёзд виден нам лишь в черноте ночного неба. Войдя в новую, послевоенную эпоху развития страны, объединённые общей задачей люди прилагали максимум усилий для достижения высоких результатов творческого труда во имя общего блага. Сложение сил умножает результат. Единение, единство – ключ к победе.

Именно в таком сотворчестве рождается всё новое, какой бы области это ни касалось, – будь то авиационное предприятие или художественная мастерская, сельскохозяйственное объединение или научная лаборатория. Любовь к своему делу и взаимопонимание единомышленников, полная отдача сил в достижении поставленной цели делают любую работу творчеством, которое сродни Божественному творению. Высшее сотворчество открывается человеку на духовном пути. Плоды творческого труда, посвящённые Творцу и освящённые Его благословением (не формальным, но сущностным участием), переживают века. Сочинение одного из своих концертов П. И. Чайковский начинает словами: «Господи, благослови!», а написав, заканчивает подписью: «Благодарю Тебя, Господи!». Б. Пастернак в цикле стихов к роману «Доктор Живаго» пишет: «Я вишу на пере у Творца…»

По такому же принципу строится и «вертикаль» духовного развития человека. Каждый из нас проходит путь от смирения, беспрекословного исполнения необходимых требований на начальных ступенях развития к осмысленному соблюдению законов, уставов и устоев, исполняя служение. Начавший путь с надеждой, обретает и укрепляет веру. Появление в сердце любви, проявление её в мире приближает идущего к возвращению утерянного сыновства, вхождению во «врата Эдема».

Для осознающего, что Любовь Творца всегда с нами, путь лёгок и полон чудес. Вовсе не рабского поклонения ожидает от неразумных чад Своих Отец Предвечный. Вернувшийся сын поднимается Им над законом, приглашается к сотворчеству, ощущает на себе всеобъемлющую Отеческую Любовь. Заповеди, усвоенные на Земле, трансформируются в космические законы и действуют в Высших мирах автоматически, становясь самим существованием. Осознанность и ответственность являются синонимами новой степени свободы – в Едином Творце. К человеку возвращается Мудрость, утерянная при первом проявлении «самости» младенческого ума.

Допуская появление «отрицательных плодов» разума (злости, гнева, сквернословия – либо уныния, жалости к себе, безысходности), мы «опускаем» себя на более низкий план по отношению к достигнутой уже ступени. Состояние тяжести, врастания в землю обусловлено «падением» на уровень более низкого энергетического потока. Осознание и исправление допущенных ошибок, действия «в плюсе» работают на возвращение и «взлёт».

Клетки и системы нашего организма (коллектив «младшего» уровня по отношению к человеку) проходят тот же путь по мере их «взросления» и обретения разумности. Разум клеток различных органов неоднороден. Человек с неконтролируемым сознанием имеет и клетки, не поддающиеся контролю со стороны хозяина. Хаотичная работа систем снижает работоспособность организма и защиту от внешних воздействий. Умеющий управлять собой, контролирующий мышление налаживает работу организма даже подсознательно, – передавая ему стремление к порядку. Тот же, кто осознанно общается со своими «подопечными», проявляя любовь и заботу о них, находясь во всех своих действиях на срединном пути, забывает о болях и болезнях.

Что в малом, то и в большом – все материальные единицы в «организме» Творца проходят сходные этапы пути. Так же, как клетки организма и люди, государства стоят на разных ступенях развития. И то, что говорится в Заповедях для человека, идентично «работает» как на клеточном, так и на межгосударственном уровне.

Но вернёмся к Моисею и его спутникам. Он обучает народ, избавленный от рабства и получивший свободу, новой модели взаимоотношений, – требуя от них бо́льшей ответственности и осознанности в действиях и поступках. Трудный путь проходят они, привыкшие к рабскому исполнению чужих приказов, подневольному труду. Они даже просят вернуть их обратно – там, в рабстве, для них всё было ясно и определённо. Здесь – ничего не известно: ночлег, еда, вода, сам путь неведом им и пугает не готовых к изменениям людей. Вера в Высшее водительство ещё очень слаба. Укрепляя их, Господь являет Себя, давая им пищу, воду, укрывая от погони фараонова войска (по глубинному смыслу, давая им почувствовать защиту и опору в Себе, рождая в них начатки веры в Живого Бога). Но когда Моисей поднимается на гору Синай, чтобы в прямом общении получить законы жизни для освобождённого народа, они, не дождавшись его возвращения, сооружают рукотворного идола и поклоняются ему. Лицо Моисея сияет Божественным Светом, когда он возвращается, но люди развращены и отринули Бога, отбросив себя назад, в язычество!.. В сердцах Моисей разбивает скрижали Божественного откровения. И в наши дни мы часто производим такую подмену ценностей духовного начала в себе на устройство материального благополучия, используя для достижения цели средства, не всегда отвечающие высокому статусу существа, сотворённого «по образу и подобию» Великого Творца. Мир мёртвых форм мы ценим иногда выше, чем жизнь ближнего, ребёнка, животного, живой мир природы.

Нам известен второй вариант десяти Божественных Заповедей, благодаря которым определяется путь по Свету для всех будущих поколений искателей. Они хранят нас в изначальной, истинной чистоте души – звучании, которое дано нам от рождения. Усвоив их как непреложный закон сосуществования, мы движемся, не встречая преград, не останавливаясь в пути. Но там, где возникают «провалы в памяти», начинаются дополнительные «уроки» и «переэкзаменовки», необходимые для нашего же блага! «Незнание закона не освобождает от ответственности», – говорят и в наши дни. Тут уж не избежать неожиданных ситуаций. И ругать жизнь не за что – мы сами (своим поведением в мире) выбираем степень трудности жизненного пути!

Сегодня, в приближающийся момент Перехода материи мира на новый уровень сознания, важно проверить свою готовность войти в «бездверную дверь» более высокого энергетического потока, освободившись от иллюзий физического мира. Попробуем проанализировать свой жизненный путь, прочитав вместе Завет Бога, данный «отцам». Проверим, есть ли у нас такой «фонарик» для успешного путешествия по дорогам жизни?! Когда они становятся для нас естественными, как пища и питьё, как воздух для дыхания, мы можем претендовать на высокое звание «Человек». Но это лишь канва, основные вехи на пути взросления души. Вся наша жизнь неизмеримо сложнее, она – постоянный наш экзамен на такое важное право называться этим именем.

Есть среди заповедей простые и понятные, с однозначным смыслом, – не требующие дополнительных разъяснений. Некоторые же скрывают от нас до времени главное. Играют роль и различия в переводе Библии с одного языка на другой. К тому же каждый из переводчиков находится на своей ступени постижения внутреннего пути – при этом иногда ускользает главный смысл сказанного, остаётся недоступной глубина передаваемой мысли. Попробуем «прокопать поглубже»!

Открыв пятую главу пятой книги Моисея «Второзаконие» Ветхого Завета (в английском издании Библии. В Синодальном переводе о Заповедях прочтём в двадцатой главе второй книги Моисея «Исход»), читаем:

«Я, Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов перед лицем Моим».

Египет (физический ум человека трёхмерного) не желает сдавать своих позиций перед Израилем (сердцем, открывающим в себе бесценное богатство Духа). Бог-Отец укрепляет нас в вере, призывая помнить о Том, Кто, воистину, ведёт нас по жизни. Он поднимает нас из нашего язычества на высокий уровень монотеизма (единобожия) и уточняет:

«Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в водах ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои».

Древние иконы никогда не представляли собой портреты – они были лишь зна́ком, двухмерным образом изображаемых Святых. Непозволительно было изображать Бога, дабы не рождать неверных представлений в головах созерцающих такие изображения. Это не всегда исполнялось, нанося вред самой вере человека. Несомненно, икона – «окно» в Духовный мир, посредством которого на определённом этапе пути происходит общение человека с Небом, совершаются чудеса исцеления и вразумления (икона пишется подготовленным иконописцем «по наитию», освящается («оживляется») Духом, имеет своего Ангела). Но Господь призывает нас в этой заповеди к вере, предвосхищающей появление любви к Себе Живому, энергетически сплетённому с нашей душой посредством Духа, – а не к рукотворным изображениям (которые иногда на всю жизнь отстраняют человека от встречи с Творцом, от прямого общения с Ним). Он старается уберечь нас от идолопоклонничества и по отношению к людям: «Господа, Бога твоего, бойся, и Ему Одному служи, и Его именем клянись» (Втор. 6:13). Словно сильным лучом прожектора, освещает Он для нас верное направление жизненного выбора. И действительно, это очень важная ступень, от которой строится всё наше дальнейшее будущее, а также будущее наших потомков. Он призывает нас не к страху перед Собой, но к разборчивости и строгости в себе самих: не подчиняйся случайным людям, выдающим себя за пророков и учителей, чтобы не стать идущим в веренице слепцов за таким же слепым водителем масс. Ведь само чудо нашего появления на свет сотворил для нас Он, и живём мы в постоянном чуде, – когда любим и верим!

«Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо не оставит Господь без наказания того, кто употребляет имя Его напрасно».

Здесь опять говорится о вере и любви, без которых Святое Имя превращается в междометие в разговорной речи. Это недопустимо. Позже читаем: «Не искушайте Господа, Бога вашего…» (Втор.6:16), перекладывая на Его плечи то, что можем и должны сделать и решить на Земле сами. Но, попросив сил в трудностях земного бытия, обязательно получим необходимую поддержку и помощь.

«Наблюдай день субботний, чтобы свято хранить его, как заповедал тебе Господь, Бог твой. Шесть дней работай и делай всякие дела твои. А день седьмой – суббота Господу, Богу твоему. Не делай в оный никакого дела, ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни раба твоя, ни вол твой, ни осёл твой, ни всякий скот твой, ни пришелец твой, который у тебя, чтобы отдохнул раб твой и раба твоя, как и ты. И помни, что ты был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний».

В Синодальном переводе читаем «Помни день субботний…», в то время как Господь призывает нас не просто к памятливости. В частности, из-за этого заповедь воспринимается как простой запрет любого труда – и исполняется по форме, но не по сути. Призыв «Наблюдай…» учит нас тому са́мому медитативному созерцанию проявления и присутствия Божьего во всём сущем, отрешившись от каждодневной суеты и надуманных нами проблем. Важно суметь разглядеть неповторимую, истинную красоту окружающего нас мира, отведя для этого «седьмой день», – завершающий любое начатое дело (истинная жизнь начинается с воскресения!). Он призывает нас увидеть Царство Божие вокруг нас – здесь и сейчас; ощутить единство всех явленных Его волей частиц материи в Едином Целом. Это как раз то, что мы утеряли во времени и пытаемся отыскать в религиях других народов, в духовных практиках, в магических культах, в мистических ритуалах и даже в алкогольных и наркотических «кайфах». Это потерянная нами взаимосвязь с Первоисточником энергии, сопричастность Единому. Благодать же Его Любви так велика, что малое превышение Её потока трудно вынести физическому телу! Восстанавливая разрушенную связь, возвращаясь к Истоку, мы и обретаем всё, что ищем! Мы потеряли Живого Бога, а Он всегда рядом с нами!

Очищая (с Его помощью!) сознание, освобождаясь от иллюзорных представлений, сможем обрести утерянное богатство – иначе не вместить Его полноту, иначе благодатная энергия Любви Отца оборачивается для неподготовленных структур организма болью… Осознание присутствия Творца в каждом миге нашей жизни, в нас самих и каждом нашем проявлении в мире есть исполнение заповеди. Не сам труд (!), но труд без Бога в душе нарушает её. Именно это поясняет Сын, исцеляя «рукой Отца» недужных в субботу.

«Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои, и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе».

Отец и мать – по сути, образ Бога для своих детей. Родители продолжаются в детях, а род человеческий становится в идеале «лучом Света», идущим от Первоисточника. Планета наша, всячески благоустроенная Им для взросления человечества, – наш общий Дом. Осознание единства всех частиц Бытия, продолжения себя в ближнем вводит нас в пространство всеобъемлющей Любви Творца, навсегда избавляя от иллюзии одиночества и оторванности от всех остальных. К сожалению, мы часто теряем образ Божий (и Свет Его), наполняясь несоответствующим «содержанием». Извращение же Первообраза – непозволительная вольность. В рождении каждого из нас Он принимает прямое участие, одаривая частицей Себя, вдыхая Жизнь в наши сердца. Нелюбовь к земным родителям проецируется и на Творца… Каждый пожилой человек является образом родителей для младшего поколения – в Едином Целом нет «чужих» детей, отцов и матерей. Ещё недавно любая бабушка называла молодых людей «сынок», «дочка», а молодые люди пожилую женщину – «мамаша», «мать», мужчину – «отец». Сегодня это нами почти утеряно…

«Не убивай.

Не прелюбодействуй.

Не кради.

Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего».

Эти заповеди становятся естественными для того, кто осознаёт полную открытость собственных замыслов и действий перед Высшим Разумом, невозможность совершить непотребное и остаться не замеченным – собственной совестью, своим высшим «я», Самим Богом. Творимое нами в неразумении неминуемо настигнет нас самих по кармическому закону, став грузом, не позволяющим подняться над самим собой. И только осмысленное покаяние, осознание проступка воссоединяет неразумное создание с Создателем.

«Не желай жены ближнего твоего, и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабы его, ни вола его, ни осла его, ни всего, что есть у ближнего твоего».

Именно оторванность от Единого Целого (иллюзия автономности человека в мире) порождает дальнейшие заблуждения – ощущение отсутствия совершенства, полноты и завершённости в себе, – которые возможны только при восстановленной связи с Творцом, Первоисточником энергии Жизни. Тогда, по мере освобождения себя от себя-прежнего, к человеку возвращается торжество полноты Бытия… в нём самом. Тогда «имение» другого не рождает зависти и алчности. Наоборот, полнота бытия ближнего радует человека, совершенного в Боге, как своя собственная полнота. Тогда дополняет нас высочайшая энергия безусловной Любви Творца. Душа человеческая, исполненная Духом Святым, обретает своё истинное богатство, свою истинную «вторую половину».

К сожалению, даже это немногое мы не всегда берём с собой, выходя в самостоятельную жизнь и «рисуя» линию собственной судьбы. Призна́емся себе: воистину, слаб человек… Заповеди были даны в назидание нашим далёким предкам, но исполнение их как непреложных законов до конца не достигнуто.

Но, так как всегда есть определённая часть общества, идущая в авангарде эволюции, наступает время следующей ступени развития. Для «наработавших» три нижних энергоцентра открывается следующий – сердечный центр. Бог становится Любовью для верующего в Него безусловно. Невидимой нитью соединяются в одно Ветхий и Новый Завет посредством Любви! Господь посылает на Землю Своего Сына – Спасителя, Мессию, Иисуса Христа. И нам с вами, как «сыновьям» прежних поколений (и частицам Единого братства всех живущих, вернувшихся и возвращённых к Отцу), Сын Логос (Слово Истины) оставляет Новый Завет, запечатлённый Апостолами и обращённый ко всем будущим поколениям. Словно «камень в основании» нового эона, он собирает новое братство душ, нашедших сокровище, сокрытое в своём сердце.

На новом этапе развития человечества Земли Он сжимает данные прежде заповеди до двух магистральных направлений, которые и определяют для готовых все действия в мире:

«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всей душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею». Это наша «вертикаль» – общение в Духе. А в миру, на «горизонтали» – «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мк.12:30, 31).

Эти два направления образуют «равносторонний крест» взаимоотношений и являются важнейшими для каждого из нас – независимо от приверженности какой-либо религии или её отвержения. «Заповедь новую даю Я вам; да любите друг друга», – взывает Он к нам (Ин.13:34). Любовь – вот что объединяет всё вышесказанное! Осознав это, мы узна́ем ответ на любой вопрос – он всегда один. Чтобы поступить наилучшим образом, необходимо в основу деяния положить безусловную (даруемую, родительскую) любовь. Результат будет таков, какова сила любви в наших сердцах! Со ступени исполнения закона нас переводят в пространство безграничной Любви Творца – по степени готовности к таким отношениям с миром.

В VI веке написана удивительная икона с изображением Христа, которая, как ни одна другая, отражает глубину Его существа: несимметричный лик объединяет в себе строгость Отца и Любовь Сына, символизируя преемственность детьми дороги (дела жизни) своих отцов. Ветхий Завет трансформируется в Новый, человечество движется по пути Домой. Сколько успеем пройти за земную жизнь, зависит только от нас. От Моисеевых заповедей, оставленных нашим «отцам», к Любви Христовой, нисходящей в открытые человеческие сердца, идёт путь каждой частицы Бытия. Независимо от позиционирования себя в обществе, этапы взросления души для всех одинаковы. Это надрелигиозный уровень развития материи, путь освобождённого сознания.

Любовь истинная и безусловная изливается на нас через Бога-Сына. По-отечески любящий, Он «полагает жизнь свою» за земных неразумных детей, ушедших на поиски призрачного счастья и… потерявших в скитаниях дорогу Домой, – чтобы сделать для каждого зримым и возможным путь возвращения.

Став «пустым сосудом», осознав тщетность поисков счастья в мире земном, мы находим путь в мир, сокрытый в своём сердце, где заканчивается господство пространства-времени и открывается бесконечность и вечность. Новое измерение вводит нас в реальность Бытия – прекрасный мир, полный Любви, – уже здесь, на Земле. Готовый к такому общению получает эту «нить Ариадны» и следует ей, открывая сердце в ответном чувстве.

«Я пришёл не судить мир, но спасти…» – говорит Иисус (Ин.12:47), и каждый шаг Его становится дарением Себя, проявлением Божественных энергий Отца через Сына – в каждом из нас. Исцеления, совершаемые Христом, – по сути, очищение человеческих душ. Высочайшая энергия безусловной Любви растворяет в Себе несовершенства земных существ, обретших веру в Творца, устремление к изменению себя и возвращению к Первообразу человека. Ведь болезни земные – наслоение иллюзий, рождаемых земным умом; сумма наших ошибочных действий, неверных шагов. Поднимись мы выше, возвратившись в безграничность Любви, даруемой нам Создателем, – и они теряют силу над нами! Ответная любовь служит лучшим противоядием всей этой бездне заблуждений и позволяет не идти – лететь навстречу своему (истинно Светлому) будущему. И движет Сыном именно Любовь – всеобъемлющая, не ожидающая ответа, но так надеющаяся на взаимность – пусть не сейчас, не сразу, но в будущем, когда чудо трансформации материи коснётся смелого сердца, не убоявшегося открыться навстречу энергии Жизни. Когда повзрослевшая душа осозна́ет, как велико счастье вступить в диалог с Божественным сознанием, и, растворив себя в Нём, обрести в этот миг Его Суть, Его Огонь.

Своей Любовью спасает Он нас из смерти неразумения и «самости» – в вечную жизнь в Боге и Истине. Ставший проводником Его Любви да передаст от сердца к сердцу хотя бы малые Её частицы – как передают из рук в руки эстафету Благодатного Огня, даруемого нам Свыше в Светлый Праздник Воскресения Христова в Иерусалиме.

«И так во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки», – наставляет нас Учитель в Евангелии от Матфея (7:12). Делай другому только то, чего желаешь себе, – вот та новая высота, на которую поднимает нас ступень Любви. «Спешите делать добро», – призывает нас русский врач рубежа XIX – XX веков Ф. П. Гааз, для которого эти слова стали девизом жизни и служения ближнему. Истинным Христианством называет «активное доброделание» и Г. Чистяков.66
  «Над строками Нового Завета», М., «Истина и жизнь», 2002 г.


[Закрыть]