Текст книги "Коричневые"

ПОЛИЦАИ И ПОДЛЕЦЫ

В Париже Владимир Путин отправился на кладбище, где похоронены русские эмигранты. И дело не в том, что российский Президент остановился у памятника «белой гвардии» – по поводу братоубийственной войны нынче многие проливают слезы. И первые среди слезливых – коммунисты, которые эту самую войну развязали. А в том, что Путин целенаправленно поклонился могилам Бунина и Галича – двух самых талантливых писателей-диссидентов советской эпохи. Причем к могиле Галича Президент свернул внезапно, в заранее утвержденном маршруте по кладбищу последнее пристанище замечательного поэта не значилось. Тем ценнее это искреннее движение души.

 
Ни гневом, ни порицаньем
Давно уж мы не бряцаем.
Здороваемся с подлецами,
Раскланиваемся с полицаем…
 

(Александр Галич)

Подлецы и полицаи нас давно к этому призывают. Дескать, не надо ни порицать, ни гневаться. Дескать, мы все – один народ, одна семья. Ну за исключением некоторых отщепенцев… До Галича дело еще не дошло – этот отщепенец слишком близок к нам по времени, – но Бунина полицаи и подлецы уже давно записали в число своих друзей. Гордятся нобелевским лауреатом, «великим сыном русского народа». Забыв, что Бунин умер на чужбине и в нищете по их вине. Что их, большевиков-коммунистов, писатель на дух не переносил. Про «Окаянные дни» они тоже забыли. Во всяком случае, делают вид. О своем окаянстве эти товарищи вспоминать не любят. Они всё те же: «простые советские люди». А простота – она хуже воровства.

* * *

Бывает обидно, когда умного и талантливого человека донимает эта простота, и он пытается что-то объяснить, до чего-то достучаться.

К подлецам и полицаям не достучишься.

Как– то «Советская Россия», почему-то именующая себя «народной газетой», решила поквитаться с замечательным писателем, фронтовиком Виктором Петровичем Астафьевым. Почему «поквитаться»? Есть тут своя предыстория, к которой причастен ваш покорный слуга.

Во второй половине 80-х в московском самиздате появилась переписка историка Эйдельмана с писателем Астафьевым. По нынешним временам ничего особенного в ней не было – историк пенял писателю на некоторую толику великорусского национализма, а писатель историку – на еврейскую озлобленность. Но тогда это была «бомба», которую я передал в западные СМИ.

Разразился скандал. Полагаю, что Эйдельман в какой-то мере на него рассчитывал – однако вовсе не для того, чтобы привлечь к себе внимание (хотя не исключаю, что этот мотив тоже присутствовал). Симптомы ксенофобии, вполне очевидные при советской власти, в период заката империи отчетливо обозначились в виде шовинизма и антиинородчества. Пахло погромами.

«Патриотическая братия» подняла тогда Астафьева на щит. К чести Виктора Петровича, он быстро понял, что к чему, и громко объявил о своем разрыве с лагерем Проханова-Белова. «Братия» сделала еще один шаг – теперь уже к ненависти. Ну, это мы знаем: «Кто не с нами…» и так далее. С тех пор «патриоты» постоянно травили немолодого и не слишком здорового писателя. И вот «Советская Россия» (она же – «Совраска») публикует очередную порцию своего… как бы это помягче выразиться… варева под названием «Откровенное объяснение с писателем В.П.Астафьевым». «Откровенность» состоит из двух частей.

* * *

Часть первая – от имени некоего «беспартийного патриота-большевика». Это он сам так себя именует. Уже смешно.

Поначалу сей «беспартийный большевик» рассказывает о своей родословной. О том, как его отца раскулачили, но он, отец, тем не менее в колхоз не пошел, а до конца жизни жил хоть и в деревне, но сам по себе. Единоличником, стало быть. И советская власть его не преследовала, «ибо он ей не вредил».

Чтобы раскулаченного – да не загнали в колхоз (если не в лагерь)? Сомнительно. Разве что папа чем-то сильно угодил этой власти. Вот только чем?

Далее сын этого папы, «беспартийный патриот», утомительно подробно пишет о том, как хорошо жилось ему при коммунистах. И трехкомнатную благоустроенную квартиру ему дали, и «Жигули» он купил, и на сберкнижке было у него накоплено двадцать тысяч рублей.

Двадцать тысяч – это по тем временам еще четыре «жигуля». Неплохо зарабатывал сын раскулаченного. При этом в анкетах небось никогда правду не писал: дескать, папу моего во время коллективизации того. Прищучили. А тот так и остался единоличником.

Или, может, еще один Павлик Морозов? Неубиенный?

Любопытно, что сей «беспартийный патриот» ни словом не упоминает о том, где же это он зарабатывал свои немалые денежки. В каком таком Эльдорадо. Зато Астафьева сильно попрекает. Мол, только благодаря советской власти стал Виктор Петрович писателем. А то был бы пастухом, свинарем или вовсе безработным.

Этим невдомек, что писателями рождаются. Это большевиками становятся. Хоть партийными, хоть бес.

* * *

Часть вторая – от имени «депутата горсовета». Какого горсовета, неизвестно, да и не важно это. А важно, что тут уже некая идеологическая подоплека присутствует. В самом начале своего послания депутат заявляет, что Астафьева он не знает, произведений его не читал и читать не будет.

Что– то подобное мы уже слышали. «Антисоветских пасквилей Солженицына я не читал, но…»

Это бы еще ладно. «Люди моего поколения, – пишет далее „депутат“, – не видели ни ГУЛАГа, ни Сталина с Берией. Это для нас история, а для наших детей – древняя история».

Ну зачем же вы так, товарищ «депутат»? Видеть необязательно.

 
Я маленькая девочка,
Танцую и пою.
Я Сталина не видела,
Но я его люблю.
 

Вот и вся недолга.

Ну и все прочее – в том же ключе. Советском. Дескать, клевещет Астафьев на советскую власть. А почему клевещет? А вот почему (внимание, граждане!):

«Астафьев не понял, что его используют. Он стал шабесгоем – прислужником жидов – врагов России. Недавно в Москве собрались писатели, представители ПЕН-клуба. Среди четырех писателей от России русским был один Астафьев».

Не завидуйте, товарищ депутат. Ну что поделаешь: евреи – талантливый народ. И русские – талантливый народ. И узбеки. Неталантливых народов нет. А вот бездарных людей – сколько угодно. Антисемитизм – он как раз от бездарности. Это еще русский философ Николай Бердяев заметил. Талантливый, между прочим.

У Астафьева, заявляет депутат, «аберрация зрения».

Надо же, слово какое знает: «аберрация»… А со зрением у Астафьева действительно не очень. С войны, после контузии. Но аберрация скорее у этих товарищей, беспартийного идио… извините, «патриота-большевика» с депутатом. Аберрация совести. Впрочем, совесть для них – понятие чрезмерное. Подлец – он и есть подлец.

* * *

Чем же так прогневал замечательный писатель Виктор Астафьев редакцию «Совраски» и ее читателей? Обратимся за разъяснениями к самому Виктору Петровичу. Своим «оппонентам» он ответил так:

«Мы с вами жили, вероятно, в разных странах и на разных землях. Я с семьею жил очень плохо, схоронил двух дочерей, одна из которых умерла с голоду, вторая от „хорошей“ жизни получила еще в детстве болезнь сердца и умерла в 39 лет. Досрочно окончили свои дни все многочисленные родные моей жены и мои, кроме того, закопано в землю, измучено в лагерях смерти 12 миллионов человек, которые возводили гиганты нашей индустрии и создавали вашу хорошую жизнь. Вероятно, от хорошей жизни разбежались крестьяне из сел и опустела деревенская Россия, вероятно, от хорошей жизни торчал наш народ в очередях за всем, что составляет суть жизни человека, – за хлебом, за селедкой, за сахаром, уж о масле и колбасе – это и стоять не надо было, это просто отсутствовало наяву и виделось во сне нашим трудящимся, 87 процентов дохода которых присваивало государство и кормило партию свою, элитную часть общества да сорило деньгами и добром на содержание так называемых друзей наших.

Ничего удивительного в том нет, что мы жили с вами в разных странах, я еще и воевал в другой армии, очень далекой от той героически-хвастливой, всех и все побеждающей, правда, при соотношении потерь 1:10, ну да кому это интересно знать.

А еще я знаю, что у нашего народа была всегда короткая память или отсутствие ее вовсе. Вы – рядовые представители этого беспамятного и неблагодарного народа, а неблагодарность есть тягчайший грех перед Богом, о чем вы забыли или никогда не знали».

То, о чем написал Виктор Астафьев, – это и есть наш отечественный фашизм в муссолиниевском варианте. Немецкий национал-социализм отличался от него лишь одним – расизмом, который в доктрине дуче отсутствовал.

Поначалу расизма не было и у нас. А был, напротив, интернационализм. Правда, спустя непродолжительное время выяснилось, что большевики предпочитают интернационализм без жидов и прочих «чурок». Предпочтение это было столь очевидным, что коммунистические пропагандисты приучили нас называть гитлеровский режим фашистским: и без того различия между коммунистами и нацистами были незаметны, так тут еще и сам термин – национал-социализм – использовал святое для большевиков понятие.

Столь явной аналогии необходимо было избежать. Поэтому немецкий нацизм до сих пор остается для нас фашизмом. Впрочем, в нашей палате №6 всё давно перепуталось и переплелось. Красные и коричневые сплелись в экстазе. У них общие друзья и общие же враги. А ведь еще недавно нам казалось – такого не может быть, потому что не может быть никогда. Разве что в бреду.

ЗАПИСКИ ИЗ ЖЕЛТОГО ДОМА

Эти записки вовсе не только про Жириновского, который, в пику американцам, призвал оказать посильную помощь его друзьям-талибам. Этот г-н, я имею в виду Владимира Вольфовича, у нас в отдельной палате содержится. Для буйных. Наше общее отделение, конечно, поспокойнее, но тоже, знаете ли, не подарок.

А за решетчатыми нашими окнами – весь прочий мир. Как оказалось – на удивление стройный. 11 сентября 2001 года я был в Лиссабоне. На центральной улице города ко мне подбежал явный «туземец». На ломаном английском, отчаянно жестикулируя, спросил: «Вы американец?» Не дожидаясь ответа, задыхаясь от переполнявших его чувств и глотая слова, он сказал: «В Нью-Йорке такое произошло! Это кошмар!» И побежал дальше.

В его глазах был ужас.

Это – реакция нормального человека. Что называется, простого бедного португальца (Португалия – самая бедная страна Западной Европы).

В нашем отделении – совсем другая реакция:

«Ударами „боингов“ в стены небоскребов было восстановлено равновесие мира, покачнувшегося под тяжестью американского греха».

Это главный «духовный оппозиционер» написал, г-н Проханов.

Сей г-н болен – давно и безнадежно. Болен злобой и ненавистью. Но рядом с ним не медсестры со шприцами, полными аминазина, а мы – внимающие, одобряющие, аплодирующие. Это значит, что мы такие же. Больные и злобные. Аминазина только на всех не хватает.

Откуда дровишки, готовые послужить костром нового аутодафе? Да вот:

«Меня обгоняет кофейного цвета „мерседес“ с толстобоким „джипом“ охраны, – продолжает все тот же «лидер духовной оппозиции», к тому же называющий себя «православным». – В «мерседесе» на заднем сиденье сидит толстый красногубый преступник, на чьем счету несколько заказных убийств, незаконная приватизация громадных советских заводов, перекачка миллиардов долларов из чахнущей России в оффшорные зоны, нефтяные махинации, благодаря которым чеченские боевики получают деньги на покупку оружия. Он отдыхает, прижимает к себе надушенную красивую шлюху. Не стесняясь водителя, лезет ей под юбку. Кортеж обгоняет меня, обдавая запахом порока и крови. Гляжу ему вслед. Ненавижу».

Впечатляет, правда? Однако ненавистью, даже классовой, здесь не пахнет. Воняет самой обыкновенной завистью. Правда, от зависти до ненависти – даже не шаг. Полшажка.

И обоснование имеется. Дескать, мир ненавидит Америку (откуда, надо понимать, к нам и проникли все эти «красногубые преступники»). Индейцы – за то, что из цветущего народа их превратили в «горстку жалких скоморохов». Чернокожие – за рабство на плантациях Техаса и Флориды. Ненавидят панамцы, пуэрториканцы, японцы, китайцы и, понятное дело, русские, у которых отняли «великую советскую цивилизацию».

Нас, стало быть, любят. Прибалты – за бесконечную экспансию, поляки – за четырехкратный раздел их страны, любят венгры и чехи – за подавление их свободы советскими танками. Нас любят «лица кавказской национальности» и многие другие – за депортации и массовый террор. А уж афганцы – те, наверное, просто нас обожают.

Арифметика нелюбви заводит в тупик, ведет к войне. После 11 сентября мир осознал, насколько он хрупок и беззащитен. Мир пытается объединиться против насилия. Но – без нас. Мы злорадствуем. Мы говорим: так им и надо, этим проклятым американцам. Зажрались. И ведь не где-нибудь говорим – в Думе.

Что сделали бы с тем человеком, кто попытался бы таким же манером «объяснить» взрыв на Пушкинской?…

Идеологическая подоплека нью-йоркской трагедии тоже присутствует. Без идеологии мы не можем. Лидер российских коммунистов, глава крупнейшей фракции в Государственной Думе тов. Зюганов во всеуслышание заявляет:

«Эти страшные взрывы есть своеобразный ответ униженного и обездоленного человечества, которое в диалоге с Америкой исчерпало все остальные осмысленные и легальные средства».

Другими словами, оружие пролетариата есть булыжник из мостовой Манхэттена (если там имеются мостовые).

Следовательно, сама Америка и виновата в происшедшем.

Может, и виновата, не берусь спорить. Но есть время для обличения и время для сострадания. Что еще должно с нами произойти, чтобы мы научились не радоваться чужому горю?

Зюганову вторит некий «кандидат философских наук»:

«Международные маргиналы против народа-маргинала, не имеющего традиций и корней, рассеянные транснациональные террористы против государства-террориста, короче, свои против своих». А поскольку «свои против своих», мы и вовсе ни при чем. Можно помыть руки. Впрочем, они у нас и без того чистые. Ведь «даже народовольцы и эсеры не были еще террористами, а социалистическими витязями, вызывающими на поединок военачальника вражеского войска».

Во как! Стало быть, бомба для Александра Второго была всего лишь «вызовом на поединок».

Словечко «еще» в вышеприведенном рассуждении вызывает законное любопытство. Тогда, значит, терроризма у нас «еще» не было. Может, позже появился?

Ничего подобного, заявляет газета «Советская Россия», «против терроризма всегда были все – и цари, и большевики».

Про царей не знаю. Давно было. В исторической литературе, правда, кое-что попадалось. Ну там опричнина, Преображенский приказ… Так может – врут историки? В угоду американскому империализму?

А вот о большевиках наслышан. О «красном терроре», об организации голода на Украине и в Поволжье, о «ликвидации кулачества как класса» и о многом другом. Тоже врут?

Уже в новейшие, недавние времена инструкторы советских спецслужб готовили террористов, набранных в странах Азии и Латинской Америки. Об этом я знаю не понаслышке, от очевидцев. Не эти ли обученные нами террористы осуществили смертельный налет на Нью-Йорк?

Подобная версия отнюдь не беспочвенна, поэтому ее необходимо было упредить. Сегодняшние большевики подготовили свою версию относительно виновников манхэттенской трагедии. Ее озвучил, понятное дело, лично тов. Зюганов:

«Я не исключаю, что мы стали свидетелями грандиозной инсценировки зловещего спектакля, поставленного мировым правительством, дабы в глазах „золотого миллиарда“ получить мотивацию коренному переделу мира и пересмотру Ялтинских соглашений, Хельсинкского акта, глобальному переустройству планеты по новым чертежам».

Как всем известно, мировое правительство существует. Базируется оно, как тоже всем известно, в «новом Вавилоне», он же – Нью-Йорк. Стало быть, сами себя и шарахнули. Чтобы «получить мотивацию». Страшное дело.

Для подобной версии нужно иметь сильно воспаленное воображение.

Не будем, однако, удивляться. В нашей общей палате еще и не того наслушаешься.

НАЦИ И ВЛАСТЬ

Повторю: нацистам в сегодняшней России живется лучше, чем в любой другой стране мира. И не только потому, что у нас отсутствуют соответствующие законы. Но в первую очередь – потому что российская власть относится к нацистам безразлично. Это в лучшем случае. А в худшем – им, нацистам, покровительствует.

Поговорим об этой странной и страшной смычке – нацистов и власть предержащих. Страшной, потому что потворство нацистам ведет страну прямиком в пропасть. Поэтому же и странной: лишь очень недальновидная власть, на заботящаяся ни о будущем страны, ни о своем собственном, может играть с нацистами в политическую игру под названием «плюрализм».

* * *

Генеральному прокурору

Российской Федерации,

г. Москва

Мы, ветераны Великой отечественной войны, считаем своим долгом выразить обоснованную тревогу в связи с ростом фашистской угрозы в России и бездействием органов прокуратуры перед лицом этой угрозы.

В стране действуют партии и общественные организации, зарегистрированные Минюстом России, которые открыто ведут нацистскую, антисемитскую пропаганду, не останавливаются перед открытым восхвалением Гитлера и германского национал-социализма. Именно таким является Русское национальное единство (РНЕ) во главе с А.П. Баркашовым. Эта организация вопреки Конституции и Уголовному кодексу РФ имеет вооруженные формирования, принимавшие участие в известных событиях в Москве 3 и 4 октября 1993 года и продолжающие существовать и укрепляться. Издаваемая ими газета «Русский порядок», официального зарегистрированная, из номера в номер ведет нацистскую пропаганду и угрожает еврейскому населению России геноцидом.

Одна из крупнейших политических партий России – ЛДПР – во главе с В.В. Жириновским по сути дела является нацистской: в её изданиях, а также в своей агитационно-пропагандистской деятельности, и, прежде всего, в выступлениях самого Жириновского, не прекращается проповедь шовинизма, расизма и войны, о чем хорошо известно Генеральной прокуратуре.

В стране множится число фашистских террористических групп, готовых прибегнуть и уже прибегающих к насилию для достижения своих целей. Группировка «Вервольф» – это только один пример. Подобные группировки существуют в Санкт-Петербурге, Екатеринбурге, Новосибирске и других городах РФ. Обо всем этом неоднократно публиковались сообщения в прессе. Мы же ходатайствовали перед органами прокуратуры о привлечении виновных к ответственности, но безрезультатно.

В стране множится число изданий, проповедующих идеи фашизма, шовинизма и антисемитизма. Газет подобного толка только в 1994 году было около 150.

Органы прокуратуры не реагируют на такие варварские акции вандализма, как осквернение кладбищ (Нижний Новгород, Санкт-Петербург, Москва), взрывы и поджоги синагог (Москва, Ростов-на-Дону). Известны также многочисленные надписи в Москве, в Подмосковье, в других городах, призывающие «бить жидов» и тем самым «спасать Россию».

Мы глубоко убеждены, что распространение в России нацистских идей, расизма и антисемитизма создает угрозу для конституционного строя, может привести к ликвидации прав и свобод граждан, к диктаторскому, фашистскому режиму и тем самым навлечь беду на все народы России и прежде всего на ее наиболее многочисленный русский народ.

Нам, ветеранам Великой отечественной войны, сражавшимся с фашистским вермахтом, с германским фашизмом, знающим фашизм не по книгам и кинокартинам, нестерпимо больно видеть, как нацизм подымает голову в нашей стране.

Участники Великой Отечественной войны: Председатель СЕИВВ, Герой Советского Союза

М. Маръяновский

Члены президиума СЕИВВ:

Полковник, Герой Советского Союза

Н. Стратиевский

Полковник Е. Гохберг

Полковник И. Соболь

* * *

Вот лишь крошечная часть того, о чем пишут ветераны войны, – главный документ «Русского национального единства» – «Основные положения программы движения по построению национального государства»:

«В новом Русском Государстве – национально-пропорциональное представительство Русского Народа в органах власти, во всех сферах и структурах общества и государства (в частности, в средствах массовой информации, культуры и т. д.) будет охраняться законом.

Будет запрещена любая пропаганда смешанных браков как формы антирусского интернационализма.

Необходимо очистить систему образования от антинациональных элементов, проповедующих так называемые «общечеловеческие ценности».

Еще один документ, так называемый «Кодекс чести» членов РНЕ:

«Соратник, являясь полномочным представителем Русской Нации, обязан восстанавливать справедливость в отношении русских людей своей властью и свои оружием, не обращаясь в судебные и иные инстанции.

Любые вопросы Соратник решает, руководствуясь только национальным правосознанием в соответствии с полномочиями, данными ему Главным Соратником и никаким иным законам не подчиняется».

Брошюра «Эра России». Изданная в Москве тиражом 50 тысяч экземпляров, она свободно продавалась повсюду:

«Мы знаем, какой была реакция итальянского, германского и испанского народов в ответ на национальные унижения и на попытки уничтожить государство изнутри, под прикрытием демократии, интернационализма, либерализма, социализма. Эта естественная реакция наступила в Италии в 1922-м году, В Германии в 1933-м, в Испании в 1939 годах. Национальное унижение и геноцид, которые испытал русский народ, несопоставимы с унижениями, испытанными Италией, Германией и Испанией вместе взятыми. Сегодня модно констатировать, что соответствующая реакция в русском народе уже наметилась и развитие ее неотвратимо. Именно этой реакции больше всего боятся наши внешние и внутренние враги, потому что в ней для них гибель, а для нас спасение».

* * *

Российское право постоянно упрекают в отсутствии законов, предусматривающих наказание за нацистскую деятельность. Эти упреки справедливы: в российском Уголовном кодексе отсутствуют статьи, предусматривающие ответственность за экстремизм фашистского и нацистского толка. Впрочем, одна статья, – которая, впрочем, коричневыхне упоминает, – все-таки имеется. Это статья 143 «прим» УК РФ, принятая еще в августе 1993 года – «Организация объединений, посягающих на личность и права граждан:

«Организация религиозного или общественного объединения, деятельность которого сопряжена с причинением вреда здоровью граждан или с иными посягательствами на личность или права граждан к отказу от исполнения гражданских обязанностей или совершению иных противоправных действий, а также руководство таким объединением наказываются лишением свободы на срок от трех лет или штрафом до шестнадцати минимальных месячных размеров оплаты труда.

Активное участие в деятельности объединения, указанного в части первой настоящей статьи, а ровно систематическая пропаганда, направленная на совершение указанных в ней деяний, наказывается лишением свободы на срок от одного года или штрафом до пяти минимальных месячных размеров оплаты труда».

Со времени включения в Уголовный кодекс эту статью власть не применяла не разу. Может быть, именно поэтому фашистские и нацистские партии до сих пор существуют в России совершенно легально. Они не стесняются ни нацистской символики, ни терминологии Третьего рейха. Попытки противостоять им пока что успеха не имели. Упомяну вкратце об этих попытках.