Текст книги "Практика интегральной жизни"

Время для более глубокой работы? Продолжаем применять принципы ПИЖ

Практика никогда не заканчивается. После многих лет, посвящённых практике, опытные практикующие работают с теми же модулями, просто более тонко, уделяя внимание деталям. Как только вся ваша жизнь становится практикой, вы начинаете более глубоко работать с состояниями своего ума, со своими эмоциями. Практика углубляется в ваших отношениях, работе и других дополнительных модулях. И, конечно же, вы снова и снова возвращаетесь к Телу, Уму, Духу и Тени. Практика постоянно адаптируется, становится более гибкой и эволюционирует на каждой новой фазе вашей жизни и вашего взросления.

Принципы ПИЖ помогут вам разработать эффективную, сбалансированную и высокопродуктивную общую практику, а также поддерживать ваше совершенствование в ней. Вы не упустите самое главное, не будете пренебрегать важными измерениями вашей жизни даже в те периоды, когда ваше внимание будет сосредоточено на конкретном виде роста, как, например, интенсивная фаза медитативной практики или напряжённая подготовка к спортивному состязанию.

Практика для трёх видов здоровья

Регулярная практика изменяет нас – как заметным образом, так и менее очевидным. Наше понятие о трёх видах здоровья поможет лучше увидеть это.

Горизонтальное здоровье. Наше динамическое воплощение возможностей сознавания, жизненной энергии и заботы, доступное нам на данной стадии нашего развития.

Вертикальное здоровье. Постоянный рост по направлению к большей осознанности и сложности, когда мы перерастаем старые способы бытия и продвигаемся к новым стадиям развития.

Естественное здоровье. На любой стадии развития наш контакт с духом таинством, таковостью, бытийностью, сонастройка с ними и их реализация в каждый момент жизни.

ПИЖ включает и интегрирует в себя все три.

Даже в те периоды жизни, когда практика отступает на второй план перед работой или семьёй, у вас в наличии будут инструменты для изменения её в соответствии с вашими жизненными обстоятельствами. Фактически с течением времени модули и практики ПИЖ будут эволюционировать: общие рекомендации могут привести к твёрдой приверженности, которая создаст естественное и неотъемлемо присущее направление всей вашей повседневной жизни. У вас создаётся пространство не только для вдоха, но и для выдоха – для всех качеств и фаз здоровой человеческой жизни.

Принципы практики

Одной из причин, почему мы называем нашу практику «Практикой интегральной жизни», является отсутствие в ней быстрых результатов. Если бы они были, мы бы их вам порекомендовали. Одним из тяжело доставшихся уроков половины прошедшего столетия и движения за развитие человеческого потенциала[8]8
  Движение за развитие человеческого потенциала (англ. Human Potential Movement) – общественное движение, возникшее в США в 1940-х годах. В основе концепция личностного роста и реализации экстраординарных потенциальных возможностей. – Прим. ред.


[Закрыть] было то, что результаты двухдневных семинаров быстро сходят на нет! То же верно и для интенсивов, продолжающихся неделю или месяц. Устойчивая трансформация может произойти лишь в результате продолжительной преданной ежедневной практики.

Самый быстрый и короткий путь к длительным изменениям – это стиль жизни, основанный на чём-то вроде ПИЖ, включающей, по крайней мере, четыре центральных модуля. Хотя кажется, что это может занять много времени (а ведь иногда даже минуту бывает очень сложно найти!), эти усилия воздаются сторицей, раскрывая наши возможности, высвобождая внимание и энергию, повышая эффективность и удовольствие, получаемое от жизни. Мы обнаружили, что у нас нет времени не практиковать ПИЖ!

Обычная перекрёстная тренировка плоская. Вы занимаетесь немного аэробикой, немного – поднятием тяжестей и ещё, возможно, йогой, но всё это происходит лишь на физическом уровне. Что, если мы применим принцип перекрёстной тренировки (достижения в одной области ускоряют достижения в других) ко всем уровням и измерениям нашей жизни? Вот в чём здесь смысл. Предварительные исследования свидетельствуют о том, что, к примеру, медитирующий, занимающийся одновременно поднятием тяжестей, достигает бо́льших результатов в медитации, и, наоборот, тяжелоатлет, практикующий медитацию, быстрее прогрессирует в своём виде спорта. Мы можем назвать это явление интегральной синергией перекрёстной тренировки. Четыре центральных модуля одновременно активируют несколько мощных синергий между телом и умом, духом и телом, тенью (бессознательным) и духом. Дополнительные модули ещё больше усиливают этот эффект.

Хотя кажется, что та или иная практика сосредотачивает своё основное внимание на определённом модуле, существует эффект расходящихся кругов: практика одного модуля в одной из областей вашей жизни увеличивает эффективность всех остальных модулей во всех остальных областях! Вот в чём сила перекрёстной тренировки. Например, модуль тени в первую очередь работает с внутренними, психологическими процессами. Но подумайте, как много других аспектов вашей жизни оказываются под влиянием тени. Осознавая и присваивая свой теневой материал, вы станете более честным и способным на близость в отношениях, высвободите подавленную энергию своего тела, добавите ясности и эффективности вашей работе, повысите вашу способность к искреннему и этичному поведению и, возможно, даже поправите своё финансовое положение (если, к примеру, у вас есть какие-то неразрешённые бессознательные страхи относительно денег и власти, и вы сможете встретиться с этими страхами и превзойти их).

ПИЖ применяет постметафизический подход. Здесь немного больше теории – но это важно. «Постметафизический» означает, что не существует данного сознанию взгляда на реальность. Любая перспектива возникает как задействование реальности. Другими словами, вы должны сделать что-то, чтобы увидеть что-то. Вы должны выглянуть в окно, чтобы понять, что идёт дождь. Вам нужен микроскоп, чтобы наблюдать за амёбой. Вам необходимо медитировать, чтобы понять, о чём на самом деле толкуют все эти мастера дзен.

Старомодная метафизика предполагает, что реальность – это нечто данное сознанию, независимое от контекстов, действий или восприятия человека. Постметафизический, интегральный подход заявляет, что вам необходимо заниматься интегральной практикой, чтобы ощутить интегральную реальность. Ничто из этой книги не должно восприниматься как истина в последней инстанции. В любом случае вы должны следовать указанию практики, чтобы определить для себя, на самом ли деле то, что кто-то называет «истиной», является таковой.

Если вы хотите знать, существуют ли на самом деле луны Юпитера, вам необходимо обучиться основным принципам астрономии, а затем посмотреть на Юпитер в телескоп. Точно также, чтобы выяснить, существует ли на самом деле дзенское состояние сатори, или просветления, вы должны узнать что-то про дзен, а потом медитировать, вглядываясь в природу вашего ума. Вместо некритичной веры или скептического неверия постметафизический подход требует открытого, любознательного отношения. В некотором смысле постметафизика – это выражение научного импульса, то есть эмпирического эксперимента, подтвержденного опытом, но расширенного на все уровни и измерения нашего бытия, а не ограниченного лишь материальным планом.

По своей сути Практика интегральной жизни не ограничивается выполнением конкретных практик. Она представляет собой искреннюю приверженность тому, чтобы привносить сознавание, заботу и присутствие в каждый момент нашей жизни и таким образом и дальше приумножать их. Практикующий ПИЖ естественно стремится к обладанию здоровым телом, ясным умом, открытым сердцем – он привержен достижению высочайших целей. Это будет видно в том, как вы дышите и чувствуете себя в течение всего вашего дня, как вы работаете, как вы обращаетесь со своими любимыми, как вы реагируете на стресс, – практика затрагивает каждый момент и каждый аспект вашей жизни.

Крайне важно быть по-настоящему сознательным, по-настоящему любить – это означает, что вы видите, чувствуете и пребываете в текущем моменте и в то же время не поглощены какой-то одной перспективой, а свободны и гибки для эволюции вместе с самой жизнью.

Практика интегральной жизни парадоксальна. Со временем ваша практика будет последовательно углубляться, как в классических «поэтапных путях» некоторых традиций, что может потребовать десятилетий неотрывного внимания. Но с самого начала путь будет прерываться внезапными вспышками состояния пробуждённости и свободы. В этих пиковых переживаниях сознание полностью раскрывает само себя. Истинная природа вещей кажется ясной и очевидной. Но вскоре ясность покидает нас. Если такие пиковые состояния случаются достаточно часто, дух свободного сознания, в конце концов, проникает во все области жизни. Таким образом, универсальный путь – одновременно поэтапный и внезапный.

Также он конкретный и общий. Хотя эта книга выглядит как подробный учебник, ПИЖ – это гораздо больше, чем программа работы над собой. Она предлагает вам понимание самой сути универсального процесса пробуждения к более высоким состояниям и стадиям сознания. Таким образом, вы можете это сделать. Но, естественно, всё начинается с того, захотите ли вы.

Свобода, к которой пробуждаются человеческие существа, – это изначальная данность. Никогда не существовало этой проблемы, никакой необходимости в трансформации. Парадоксально: трансформация крайне важна, и мы очень благодарны за это. В момент реализации наш путь видится тем, чем он был, – вместилищем безусловного пробуждения. Мы практикуем во имя добра, истины, красоты и радости жить нашей практикой.

Ваша практика интегральной жизни будет развиваться и углубляться всю оставшуюся жизнь, становясь всё более глубокой и реальной. Как практиковать, пребывая в разочаровании, расстройстве и боли? Как отвечать на нападки окружающих? Что вы будете делать – что вы можете сделать, – когда умирает любимый человек? Как вы встречаетесь с суровой реальностью ваших собственных неминуемых потерь, старения и смерти?

Именно в такие моменты практика особенно важна. Если вы можете высветлить свои теневые стороны, если вы можете сбалансировать своё тело необходимым питанием и подходящими упражнениями, если вы можете рассмотреть происходящее со множества перспектив, если ваша нервная система в состоянии справиться с напряжением, если вы можете оставаться открытыми для жизни и истины – все эти факторы будут определять ваш непосредственный опыт, то, насколько вы можете быть присутствующим и любящим, чтобы ни случалось, и сможете ли – и насколько мудро – сделать это поводом для дальнейшего роста.

Однако практика будет с вами не только в тяжёлые моменты – и в потрясающие тоже. Наша жизнь бесконечно прекрасна и удивительна. Вы влюбились… у вас родился ребёнок… или появилась потрясающая новая идея… вы служите высшей цели… начинаете новый бизнес… путешествуете и погружаетесь в незнакомую культуру… осознаёте природу реальности… создаёте прекрасное произведение искусства или наслаждаетесь им… Нас формируют все эти события вне зависимости от того, насколько они прекрасны.

Свет Духа может быть ослепительным, как миллиарды солнц. Красота одной слезинки может растопить ваше сердце. Истинная любовь может разбить ваше сердце и сокрушить вас до самого основания.

А потом ваш близкий партнёр говорит что-то, что ранит или злит вас, и вы забываете про всю эту красоту и любовь.

А затем вы вспоминаете её или открываете вновь. Баланс. Свобода. Счастье. Благоразумие. Единство. Заурядность. И снова. Вот зачем вам практика.

Быстрый способ пробуждения

Лучше всего – просто начать! Неважно, начинающий вы или настоящий «ветеран» практики, используйте эту книгу для того, чтобы привнести наиболее разумные и полезные практики в свою жизнь.

Как только вы усвоили основы, начать собственную ПИЖ становится очень легко. Вот краткое описание того, как сделать это легко и быстро:

● В ПИЖ существует четыре центральных модуля: Тело, Ум, Дух и Тень. Они работают по принципу перекрёстной тренировки.

● Всё, что вам нужно для начала, – это выбрать по одной практике из каждого центрального модуля. За примерами обращайтесь к Матрице ПИЖ.

● Разработайте свою ПИЖ и масштабируйте её так, чтобы она соответствовала реалиям (большим или маленьким) вашего расписания, степени приверженности и вашему вдохновению.

● Смешивайте и подбирайте. Включайте подходящие практики из дополнительных модулей; сосредоточивайтесь на тех, которые в наибольшей степени соответствуют вашей жизни и в которых вы нуждаетесь в наибольшей степени.

● Золотые практики специально подобраны для ПИЖ – они особенно дистиллированы, концентрированы и эффективны, но необязательны. Когда у вас мало свободного времени, практикуйте 1-минутный модуль.

● Самое сложное – это жизнь сама по себе. Но практика позволяет нам присутствовать в настоящем в гораздо большей степени, быть более живыми и способными объять как трудности, так и удовольствия повседневной жизни.

3. Ощутите интегральное сознавание

«Интегральный» – означает всесторонний, сбалансированный и всеохватный. Когда мы думаем, чувствуем или действуем в интегральном ключе, это придаёт всему оттенок целостности или завершённости – как будто мы не упускаем ничего важного. Обычно это интуитивный опыт. Нам просто кажется более правильным, более истинным, более близким к реальности то, что мы делаем.

Также существуют некоторые очень точные способы выразить интегральную чувствительность. Интегральная модель AQAL – один из таких способов. Применяя интегральную модель в своей повседневной жизни, мы можем делать наше сознавание всё более и более интегральным. Мы можем применять AQAL для более глубокого сознавания чувств, или интуитивного постижения целостности, или практики интегральной жизни самой по себе.

Во второй главе мы кратко упомянули о модели AQAL как о теории или карте всего. Мы сказали, что Практика интегральной жизни основана на модели AQAL – на самом деле это и есть AQAL, воплощённая в жизнь. AQAL – это карта… а наше бытие-в-мире – это территория. AQAL действует как некая технология картографирования территории, показывающая, как всё связано друг с другом и какой в этом смысл. Поэтому мы часто говорим, что AQAL «придаёт смысл всему». Да, это несколько смелое заявление, так что проверьте сами.

В этой главе мы представим вам один из наиболее понятных аспектов модели AQAL – четыре квадранта – и исследуем его. (Это часть «все квадранты» модели AQAL). Эти четыре измерения вашего опыта так близки и очевидны, что с лёгкостью забываются! Множество конфликтов и недопониманий – личных, политических, культурных, деловых и даже духовных – происходит из отказа от рассмотрения одного или нескольких квадрантов. Первое и лучшее, что можно сделать, чтобы ощутить интегральное сознавание, – это обратиться к четырём квадрантам вашего собственного опыта.

Четыре измерения бытия

Квадранты относятся к четырём измерениям нашего бытия-в-мире: индивидуального внутреннего (например, мыслей, чувств, намерений и психологии), коллективного внутреннего (например, отношений, культуры и общих понятий), индивидуального внешнего (например, физического тела и поведения) и коллективного внешнего (например, окружающей среды, социальных структур и систем).

Рис. 3.1. Вместе четыре квадранта составляют четыре аспекта вашего бытия-в мире. Индивидуальный внутренний – Индивидуальный внешний – Коллективный внутренний – Коллективный внешний

Они также относятся к соответствующим перспективам вашего текущего сознавания: Я, Мы, Оно, Они.

Наша практика интегральной жизни всегда возникает во всех четырёх квадрантах (это часть её интегральности), но иногда та или иная практика уделяет внимание одному квадранту больше, чем остальным.

В следующих четырёх главах мы опишем упражнения, которые можно применять для исследования каждого из четырёх квадрантов через призму их перспектив: «я», «мы», «оно» и «они». Таким образом, мы начнём понимать множественные измерения, в которых возникает весь наш опыт, – территорию нашей практики.

Четыре квадранта = 360º жизни

Наша жизнь и наша практика интегральной жизни составляет 360º. Поскольку наша жизнь происходит во всех четырёх квадрантах, то, учитывая эти первичные перспективы, мы можем жить более сбалансированно и осмысленно. Но Практика интегральной жизни не разделяет жизнь на четыре (или четыре сотни) части. Она опирается на пробуждённость к цельности и недвойственности жизни, то есть её «интегральности». Хотя конкретная практика часто будет уделять особое внимание какому-либо одному квадранту, все четыре по-прежнему присутствуют в каждый момент практики.

Рис. 3.2. четыре квадранта – это четыре перспективы вашего текущего сознавания. Я – Оно – Мы – Они

Прочувствуйте «я»

Настройтесь на пространство вашего «я», ваше внутреннее пространство как сознательного индивидуума, чувствующего существа, обладающего намерением и ощущением собственного «я». Что там происходит? Что возникает на просторах вашего сознания? Никто не может ответить на этот вопрос более полно, чем вы сами. Ваше поведение может давать какие-то намёки, но только ваш внутренний взор лучше всего видит ответы на эти вопросы, потому что внутреннее пространство, пространство вашего «я» невидимо окружающим.

Почёсывание там, щекотка здесь. Боль внизу спины. Прилив энергии после активной разминки. Утомление после длинного рабочего дня. Приятное покалывание от мягкого прикосновения возлюбленного. Полночный перекус. Мозоль на пятке. Жёсткость промокшей от пота, а потом высохшей одежды. Что вы ощущаете в вашем «я»-пространстве?

Гнев на мир, который слегка сошёл с ума. Сострадание по отношению ко всем нам, делающим всё, на что мы способны. Апатия, когда вы понимаете, что ничего нельзя изменить. Радость от полученной зарплаты. Разочарование от её размеров. Счастье во время прогулки при лунном свете. Скука во время рабочего дня. Сильная любовь, раскрывающая ваше сердце. Меланхолия безо всяких причин. Страх, что не сможешь реализовать свой потенциал. Благодарность за то, кем ты являешься прямо сейчас. Зависть, что ты сейчас не там, занимаешься не тем и не с теми. Радость проснуться утром. Что вы чувствуете в вашем «я»-пространстве?

Постоянный гул внутренних голосов: контролёр, скептик, защитник, критик, судья, толкатель, раненый ребёнок. «Ты недостаточно хорош». «Это небезопасно». «Старайся больше». «Это неправильно». «Сделай это вместо того». «Чушь собачья». И те травмирующие воспоминания всё всплывают и всплывают в памяти. Вас обижали, когда вы были ребёнком. Ваш отец отказался от вас. Друг предал. И мы тащим за собой огромный мешок с тенью, наполненный всеми теми качествами, от которых мы отказались, спроецировав их на окружающих. «Это не я злой, это она». «Это не я ревнива, это он». Или умертвляющее онемение, которое возникает, когда мы полностью отчуждаемся от части самих себя. Что происходит в психологической реальности вашего «я»-пространства?

Мысли, идеи, мнения, намерения, мотивации, цели, видение, ценности, мировоззрение и философия жизни – всё это существует в вашем внутреннем пространстве. Всё – от «Я думаю, я ей нравлюсь» до «E=MC²» – возникает в этом «я»-пространстве. Сны загораются на внутреннем экране, и неуловимые образы ведут себя очень странно. Ужасные, сексуальные, сияющие, весёлые – сны открывают тонкую реальность, сильно отличающуюся от нашего обычного бодрствующего состояния сознания. И это, очевидно, только намёк на разнообразные явления, возникающие в пространстве «я», внутреннем пространстве, в каждый момент времени.

Посредством интроспекции или сосредоточенного всматривания в своё «я» вы всё чаще замечаете моменты благодати, когда волнение вашего внутреннего океана ненадолго успокаивается. Вместо повседневной спешки появляется сияющий зеркальный ум, ясно отражающий ваше лицо, ваше Истинное Лицо – обычно иллюзорное, но, очевидно, непреходящее и вечно присутствующее. Сияющее спокойствие открывает «врата без врат» полнейшей прозрачности до самого дна океана вашего сознавания. Свидетельствуйте пустоту, в которой плещутся неспокойные воды вашего внутреннего пространства, пространства вашего «я».

Рис. 3.3. Четыре квадранта, внимание на «я»

Прочувствуйте «мы»

Возьмите любые отношения, в которых вы сейчас состоите, и представьте, каково это – быть вместе с этим человеком. Вспомните те общие чувства и эмоции, которые возникают всякий раз, когда вы встречаетесь. Хотя вы не всегда соглашаетесь с ними, вы каким-то образом к ним относитесь. Это «ты», а не «оно». Пространство «мы» возникает вместе с взаимным узнаванием, общением, взаимопониманием. У меня и у тебя общие чувства, взгляды, желания и конфликты, водоворот любви и разочарований, обязанностей и нарушенных обещаний, достижений и провалов почти во всём, что мы считаем «важным» в жизни. Прямо сейчас вы можете почувствовать непосредственную текстуру этого общего опыта, мыслей, понимания и эмоций – этого чуда, которое называется «мы».

Когда я встречаю тебя, ты и я общаемся, и мы начинаем резонировать, делиться друг с другом и понимать друг друга хотя бы в той степени, чтобы у общения появился смысл. Два «я» становятся «мы». Вспомните, когда вы последний раз завязывали разговор с незнакомым человеком. Вспомните, как вы чувствовали себя до и после общения. Когда вы впервые увидели этого человека, он представлял для вас «оно» – объект, который вы видите, но по-настоящему не знаете. Затем вы разговорились, обменялись какими-то историями, почувствовали эмоциональное состояние другого, свидетельствовали человеческий опыт, сияющий в глазах друг друга. Вы могли почувствовать рождение нового «мы». С каждым словом, с каждым наклоном головы, с каждой улыбкой и жестом взаимного понимания, с каждым общим опытом мы становится всё сильнее.

Подумайте, как разнообразны эти «мы» – пространства: семейное «мы», рабочее «мы», романтическое «мы», «мы» спортивной команды, «мы» с лучшим другом, соседское «мы», «мы» группы медитации, национальное «мы», глобальное «мы» и так далее. Обратите внимание на то, что каждое из этих общих пространств обладает своей собственной уникальной структурой. Пространство «мы» так привычно, что легко забыть, какое это невероятное чудо – двое или более людей, которые понимают друг друга. Для того чтобы общение состоялось, вы каким-то образом должны попасть в мой ум, а я в ваш настолько, чтобы найти ту общую точку, где мы согласимся с тем, что каждый видит одно и то же. Удивительно, не правда ли?

Разве не прекрасно быть «на одной волне» с другим человеком, который по-настоящему понимает вас? Это великолепное «мы» появляется тогда, когда я и ты понимаем друг друга, любим друг друга, ненавидим друг друга, и ещё кучей способов ощущаем опыт друг друга как свой собственный, что в действительности так и есть.

Рис. 3.4. четыре квадранта: внимание на «мы».