Текст книги "Практика интегральной жизни"

Работая с тенью, нужно учитывать иногда весьма странную логику психики. В самой своей глубине она обычно реагирует на противоположные образы наших теневых частей почти так же, как на теневые части сами по себе. Мы можем стать слишком активными, нервными, замереть, потерять ориентацию или стать отчуждёнными, не только реагируя на присутствие отрицаемых нами частей (нашей тени), но также на присутствие их отражающих образов, или эмоциональных противоположностей.

В нашем первом примере Фил не признавал свою потребность в безопасности, и его относительно застенчивый друг детства, Джо, активировал в нём этот теневой элемент. Эти же самые отчуждённые потребности могли бы активироваться вновь (хотя и несколько иным образом) при взаимодействии Фила с полной противоположностью Джо, скажем, с другим другом – Раулем, сущим дьяволом. Фил мог бы почувствовать, что его собственные смелость, дикость и напор кажутся гораздо меньшими по сравнению с ним. Если бы затем он сделал процесс 3-2-1 в отношении Рауля, этого совершенно дикого человека, он мог бы закончить так: «Жизнь – это напор и неукротимая энергия, или это не жизнь; мне совершенно нет дела до защищённости безопасности». И это тоже было бы важной психологической истиной. Но противоположность – отрицание потребности в безопасности, описанное в первоначальном примере – может быть ещё более глубокой.

Таким образом, в завершение процесса 3-2-1, после того как вы «испробовали» то, что изначально вас зацепило, дайте возможность вашей интуиции заметить, какие отчуждённые части личности вы можете распознать на ещё более глубоком уровне. Иногда они могут выглядеть как противоположность того чувства, с которого вы начали.

Преобразование ваших подлинных первичных эмоций

Работа с тенью важна, но это только первый шаг к прояснению нашей эмоциональной жизни. После работы с тенью вы больше не потеряны во вторичных, неподлинных эмоциях, у вас есть возможность творчески переосмыслить, присвоить и использовать энергию своих первичных подлинных эмоций. (С технической точки зрения это уже не «работа с тенью», но очень часто это следующий уместный шаг в работе с эмоциями).

Чистая энергия ваших подлинных первичных эмоций – это выражение изначальной энергии вашего бытия. Все они естественны и необходимы для вашей целостности. Если ваши эмоции очевидно «негативны», как, например, гнев, страх или печаль, может казаться, что они саботируют вашу эффективность и отравляют ваш ум и сердце. Принято считать, что такие эмоции надо исключить. Тем не менее это далеко от реальности. Попытка «избавиться» от негативных эмоций только отправляет их прямиком в тень. Ведь это и было изначальной проблемой! Более продуктивный подход заключается в преобразовании этих эмоций в чистую и естественную энергию выражения и освобождения.

Этот простой подход, состоящий из пяти шагов, передаёт суть традиционной духовной практики преобразования негативных эмоций:

1. Отметьте какую-либо эмоцию и то, как она ощущается в вашем теле – физически и энергетически.

2. Освободитесь от желания оценивать, подавлять или как-либо ещё реагировать на неё и просто позвольте ей быть такой, какая она есть, включая её в поле вашего сознавания.

3. Если эта эмоция касается кого-то или чего-то, ослабьте её связь с этим объектом. Позвольте эмоциональной энергии просто присутствовать в этом моменте. Заметьте, что она возникает внутри вас (а не случается с вами вроде: «она заставляет меня так чувствовать»). Расслабьтесь, взяв ответственность за свои привычные эмоциональные паттерны и действия.

4. Почувствуйте энергию вашей эмоции и ту ситуацию или те отношения, в которых она возникает. Дышите и позвольте энергии этой эмоции течь свободно. Заметьте, как она может проявляться конструктивно, а не деструктивно. Вдохните и выдохните несколько раз и отметьте, как изменяется эмоция по мере того, как она входит в своё русло и циркулирует.

5. Наблюдайте её до тех пор, пока вы не распознаете преходящую природу эмоций, и позвольте этой первичной энергии самостоятельно высвободиться – подобно воде, которая превращается в пар, в свободном, беспрепятственном и естественном выражении.

Суть этого процесса – принятие и признание эмоции, что ослабляет сопутствующие ей напряжение и сопротивление. Затем вы позволяете эмоции показать вам себя. Вы позволяете ей проявить свободное, беспрепятственное или пробуждённое выражение своей чистой энергии.

Например, рассмотрим преобразование гнева. За гневом всегда прячется огромная энергия. Если он высвободится в свою чистую, подлинную суть, чем он станет? Зачастую гнев проявляет себя как чистая энергия и стремление к различающей мудрости и проникновению в суть вещей, преодолению омрачённости в ясности. Иногда он становится энергией для изменения того, что должно быть изменено. Эмоциональная энергия, такая как гнев, не должна исчезать; на самом деле это очень ценный ресурс на службе сострадания и освобождения.

Постоянное эмоциональное преобразование

Эмоциональные привычки весьма живучи. После того как вы преобразуете какую-либо эмоцию, вы время от времени будете замечать, что следуете всё тому же старому эмоциональному паттерну. Вновь высвобожденной эмоциональной энергии необходимо найти новый способ организации. Для успешного преобразования эмоций необходима постоянная практика. Они будут самовысвобождаться (по-видимому, полностью) только для того, чтобы возникнуть вновь чуть позже, так что вам придётся работать с ними снова. Получение устойчивых результатов требует терпения и настойчивости. Со временем и практикой вы сможете заметить быструю и мощную эмоциональную реакцию на негативный опыт, и вы обрадуетесь тому, что при условии сознательной практики даже такие внутренние эмоции естественно самовысвобождаются. По мере развития практика станет более естественной, и у вас появится больше энергии, понимания и навыков в работе с эмоциями и ситуациями, которые бросают вам вызов.

Как преобразование эмоций совмещается с работой с тенью

● В процессе работы с тенью то, что было «оно» или «ты», осознаётся как отчуждённая часть «я».

● В процессе преобразования эмоций эти измерения «я» свидетельствуются как «Я ЕСМЬ».

● В процессе они освобождаются, и вы больше не отождествляетесь с ними. Вместо того чтобы ваши эмоции обладали вами, вы обладаете ими. Вместо того чтобы формировать ваше «я», они становятся «моими».

Другими словами, неподлинные вторичные эмоции превращаются в подлинные первичные, которые преобразуются в пробуждённую трансцендентную энергию.

Поскольку слова не могут отразить текучесть эмоций, никакие категории и обобщения не будут полностью точными. Тем не менее соответствия, показанные в табл. 4.2, могут оказаться полезными.

Работа с тенью при помощи преобразования эмоций

Одно из известных высказываний Зигмунда Фрейда по поводу психотерапевтического процесса звучит так: «То, что было „оно“, становится „я“». Это справедливо для работы с тенью и для преобразования эмоций:

 
То, что было «оно»,
становится «я».
 
 
То, что было «я»,
становится «моим»
 
 
и свидетельствуется «Я ЕСМЬ».
 

Таким образом, энергия возвращается к вами высвобождается.

Развитие ваших взаимоотношений с эмоциями

Процесс преобразования эмоций совместно с работой с тенью предлагает возможность для дополнительного пространства ваших взаимоотношений с эмоциями. Это пространство позволяет расслабиться и непосредственно переживать ваши чувства. Вы можете быть любопытным и исследовать их. Вы можете довериться тому, что процесс будет освобождающим, а не просто болезненным. Если вы цените чистую энергию ваших эмоций, то вы можете работать с ними, зная, что в конце концов они высвободятся из обусловленности к своему подлинному, свободному и пробуждённому выражению. Вы можете быть уверены, что когда это случится, количество вашей энергии увеличится. То огромное количество энергии, которое в них содержится, станет источником дополнительной жизненной силы, сознавания и развития.

Процесс 3-2-1 и преобразование эмоций – в своей основе это очень мощные и ценные практики. Преимущество их применения состоит в том, что они могут полностью изменить всю атмосферу вашего внутреннего опыта, серьёзно ускорить ваш рост и обогатить вашу жизнь. Большинство людей очень боятся испытывать некоторые из своих чувств. Этот страх удерживает их от того, чтобы полностью присутствовать в своей жизни.

Таблица 4.2. Подлинные эмоции, преобразованные в собственную освобождённую энергию

Когда вы удостоверитесь в том, что «пугающие» чувства скрывают под собой возможность стать более живым и сильным, они изменятся. Успешная работа с тенью не только высвобождает прежде связанную в теневых эмоциях энергию, но также даёт реалистичную основу для богатых сострадательных взаимоотношений с вашей собственной эмоциональной жизнью.

Плоды этих эмоциональных практик могут созревать в разных формах:

● Готовность переживать жизнь прямо и непосредственно, включая чувства, которые раньше казались непереносимыми.

● Большая жизненность и сила там, где ранее вы были скованны или испытывали страх.

● Способность полностью присутствовать в эмоционально заряженных ситуациях.

● Искренняя открытость и спокойное любопытство по отношению к теневым эмоциям.

● Внутренняя атмосфера принятия и сострадания по отношению к самому себе.

● Вы реже становитесь жертвой эмоциональных манипуляций и обретаете способность видеть жизнь более ясно.

Интеграция света и тьмы, духа и тени

Итак, подведём некоторые итоги описанной работы с тенью, а также рассмотрим некоторые важнейшие связи между работой с тенью и другими аспектами ПИЖ – особенно с духовной практикой и медитацией.

Духовные учителя дали нам много прекрасных уроков. В них прокрался ещё один случайный урок: даже если вы проведёте много часов в высоких медитативных состояниях, это необязательно прольёт свет на вашу тень. Репутация множества прекрасных (во всём остальном) духовных фигур испачкана скандалами, касающимися секса, власти и денег, и это вызвано (порой неуловимо и парадоксально) их бессознательными теневыми импульсами.

Если я медитирую и медитирую очень глубоко, то что может случиться? Я могу видеть свой гнев и печаль как возникающие объекты сознавания. Я могу ослабить своё «отождествление» с ними. Я даже могу обнаружить вневременное присутствие, где страх и печаль просто не имеют значения. Но, если я не буду работать с тенью в дополнение к медитации, я, скорее всего, не встречусь со своей тенью по-настоящему. Это стало очевидно для западных учеников после трёх десятилетий прилежного следования восточным путям. Существует огромная разница между продвинутыми медитирующими, которые пренебрегали работой с тенью, и теми, кто её практиковал.

Работа с тенью, как, например, процесс 3-2-1, возвращает относительное «я» обратно к целостности; она не касается абсолютного Я или Свидетеля, остающихся незатронутыми в любом случае. Медитация позволяет нам осознать присутствие Большого Я, но она не работает напрямую с проблемами конечного «я». Практика интегральной жизни делает и то и другое: она исцеляет относительное «я», объединяя его с тенью, и обнаруживает абсолютное Я, у которого нет «я» и нет тени, поскольку оно представляет собой непроявленную пустоту при любых условиях.

Аспекты работы с тенью пронизывают всю ПИЖ.

Росту внутренне присуще требование переживать дискомфорт. Для того чтобы сделать более сознательный выбор, мы должны сознавать бессознательные корни нашей предшествующей привычки или тенденции. Это предполагает, по крайней мере, один момент честного самоанализа, и это мало кому нравится.

Незрелые люди рефлексивно и настойчиво защищают самих себя от этого честного самоанализа. Практикующие развивают другую реакцию – расслабленного любопытства и интереса. Новое сознавание бессознательных непродуктивных паттернов и тенденций – на самом деле очень хорошая новость. Оно означает появление возможности для новых выборов – выборов, которые сделают нашу жизнь лучше.

Это основная способность – видеть свои ограничения и учиться у них, вместо того чтобы защищаться и отрицать их, – естественно присуща всем модулям практики интегральной жизни.

Работа с тенью бесконечна

Работа с тенью необходима и никогда не заканчивается. Неважно, насколько осознанным вы становитесь, – не существует окончательного совершенства психики. В любой момент она снова может украдкой, невидимо начать играть в прятки сама с собой. Поэтому высветлять тень можно бесконечно.

Но не ждите, что вы станете свободны от неё. Вы всегда можете выйти за свои пределы – прямо сейчас, независимо от тени. Ошибкой будет попасть в ловушку потворства своим прихотям, в бесконечную «зеркальную комнату», где всё, что вы видите, – это искажённые отражения вашего эго.

Так что работа с тенью важна. Люди, искренне старающиеся вернуть себе свои проекции, становятся зрелыми, ответственными и заслуживают доверия. Именно поэтому работа с тенью отнесена к центральным модулям. Вы можете завершить психотерапию, но работа с тенью никогда не заканчивается. Мы становимся всё более прозрачными – более способными сиять светом осознанности, – и поэтому работа с тенью становится всё более тонкой и глубокой. Но везде, где есть свет, есть и тень – и мы хотим интегрировать и то и другое.

5. Модуль «Ум»

Практика включения перспектив

Модуль ума в ПИЖ обладает двумя основными измерениями:

1. Практика, укрепляющая ваши способности к более тонкому, целостному и точному восприятию различных перспектив.

2. Практика расширения умственных моделей, применяемых для организации этих перспектив.

Большая часть этой главы будет посвящена интегральной модели AQAL. Изучив её и применяя её в повседневной жизни, вы сможете значительно развить вашу способность включать различные перспективы, и эти перспективы придадут больше смысла территории вашего расширяющегося сознания. И вправду, мы часто называем AQAL «психоактивной» моделью, потому что само по себе её применение расширяет, усиливает и озаряет наше переживание мира и самих себя – мы становимся в состоянии создавать новые связи, более глубоко ощущаем жизнь и интуитивно чувствуем более тонкие измерения сознания.

В своём классическом эксперименте Жан Пиаже изучал способность детей воспринимать различные точки зрения. Ребёнку показывали кубик с противоположными гранями синего и жёлтого цветов. Держа перед ним куб, он спрашивал: «Какой цвет ты видишь?» А затем: «Какой цвет вижу я?» Совсем маленькие дети, увидев жёлтую сторону кубика, думали, что и экспериментатор видит жёлтую сторону. Но дети старше пяти лет демонстрировали глубинный сдвиг в сознании. Хотя пятилетний ребёнок по-прежнему видел жёлтую сторону, он понимал, что исследователь видит синюю. Ребёнок был в состоянии принять точку зрения другого человека, что позволяло ему отвечать правильно.

В идеальном случае эта способность рассматривать чужие перспективы продолжает развиваться и во взрослом возрасте. Рост происходит посредством задействования всё более широких перспектив. Поскольку раньше мы были включены в более ограниченную перспективу, мы получаем способность удерживать более широкую точку зрения, выходящую за пределы ограниченных истин нашего предшествующего взгляда. В конце концов, мы учимся включать нашу перспективу принятия перспектив! Так и происходит эволюция сознания.

Простое намерение воспринимать больше перспектив – это основная практика модуля ума. Когда это возможно, старайтесь заметить дополнительные точки зрения, чтобы постоянно пробуждаться для новых и более широких перспектив – чтобы включать ваш собственный процесс принятия перспектив. Как практикующий, вы должны постоянно помнить, что любая перспектива одновременно истинна и частична, и ваша тоже. Поэтому попробуйте меньше защищать свою точку зрения и быть более любопытным и открытым к новым взглядам на вещи.

Легко сказать, трудно сделать. Практика восприятия новых перспектив может принять миллионы форм: от чтения книг до встреч с новыми людьми, путешествий, творчества. Ваш ум поистине безграничен – так же, как и количество доступных перспектив. Это делает модель AQAL неоценимым инструментом. В деле организации всего множества перспектив, которые мы можем воспринять, она создаёт пространство для ещё большего числа (и большей глубины) этих перспектив. Точно также, как наведение порядка в кладовке помогает вам лучше там ориентироваться (и вам становится легче найти то, что вы ищете, именно тогда, когда оно вам нужно), применение AQAL помогает создать «пространство для всего в вашей жизни».

Элементы интегральной модели

AQAL – это мощный инструмент психической интеграции. Она даёт несколько простых определений, которые могут помочь вам распознать, классифицировать и в конце концов трансцендировать (и включить) перспективы. Давайте посмотрим на основные элементы AQAL.

AQAL – это «все квадранты, все уровни, все линии, все состояния и все типы». Это самый простой набор определений для оценки всей сложности развивающегося мира и той глубины и широты сознания, к которой стремятся подлинные практики.

Мы также часто говорим, что AQAL «придаёт смысл всему». Однако модель AQAL нетотальна. На самом деле она оставляет за скобками большинство деталей – для того чтобы её можно было дополнить новыми открытиями или личным опытом. AQAL называется «теорией всего», потому что она активно даёт пространство всем способам познания, о которых мы осведомлены, и сознательно включает их – от феноменологии до системных наук, от культурологических исследований до эмпиризма, от созерцания до психологии развития и так далее.[10]10
  Технически это называется «интегральный методологический плюрализм». Это способ проявить уважение к истинам и пониманию самых различных дисциплин, демонстрируя, как все их относительные способы познания сочетаются друг с другом.


[Закрыть] Она делает это, основываясь на тысячелетнем опыте мудрости, сотнях лет развития науки и десятилетиях кросс-культурных исследований. AQAL помогает нам осознать, что Космос гораздо обширнее, чем мы раньше это представляли. Таким образом, она может служить расширенной моделью буквально для любого человеческого предприятия, включая практику интегральной жизни.

Модуль ума и ПИЖ

Модуль ума пропитывает практику интегральной жизни целиком. Фактически, мы практикуем модуль ума уже сейчас: включая перспективу на саму практику.

Чтобы успешно идти своим путём по жизни, важно включить в практику все измерения себя – в том числе свой ум. Развитый ум позволяет ухватывать множественные перспективы и делать лучший выбор в процессе конструирования своей практики, решая сложные задачи и пробуждаясь к новым осознаваниям. Зрелый интеллект позволяет нам проявляться не только как выражение всеобщего единства, но и со всей очевидностью – теми, кем мы и являемся: уникальным «я».

Вот краткий обзор элементов модели AQAL.

Квадранты сочетают два наиболее важных измерения Космоса: внутреннее/внешнее и индивидуальное/коллективное. Четыре квадранта на пересечении этих измерений дают нам внутреннее и внешнее индивидуума и коллектива («я», «мы», «оно», «они»).

Уровни – это структуры более высокого порядка, возникающие по мере открытия новых территорий сознания в процессе эволюции. Эти структуры отражают высоту сознания (как, например, эгоцентрическая, этноцентрическая, мироцентрическая). Также иногда они называются «стадиями» или «волнами» развития.

Линии – это конкретные области, в которых происходит рост и развитие (например, межличностная, моральная, музыкальная, линия потребностей, когнитивная). Также иногда они называются «множественными способностями»[11]11
  «Множественный интеллект» (англ. multiple intelligences) – концепция Говарда Гарднера. Наряду с общепринятым вариантом перевода в данной книге в контексте модели AQAL используется словосочетание «множественные способности», так как речь идёт о совокупности присущих человеку способностей, которые развиваются через различные уровни. – Прим. ред.


[Закрыть] или «потоками» развития.

Состояния – это временные, изменяющиеся и иногда высшие формы сознания (например, бодрствующее, сновидение, глубокий сон, медитативные состояния, зона пикового спортивного исполнения[12]12
  Зона пикового спортивного исполнения (англ. the zone) – пиковое состояние, при котором достигается максимальный уровень возможностей человека (особенно, но не только физических; как в спорте, так и в любой другой области жизни). – Прим. ред.


[Закрыть] и пиковые состояния).

Типы – это горизонтальные различия (как, например, женское и мужское выражение, культурные различия или типологии личности – эннеаграмма или Майерс-Бриггс).

Не секрет, что современная жизнь может захлестнуть вас с головой. Доступность такого количества разнообразной информации и переживаний – это одновременно и благословение, и проклятие. Информационная перегрузка может быть удушающей, требовательной, наводящей ужас, парализующей, обескураживающей, обременительной и откровенно истощающей. Поверите вы или нет, интегральная модель упрощает ситуацию. AQAL – это аспирин от информационной головной боли.

Без правильной организации информация теряет свою полезность. Данные ничего не стоят, если они не соотнесены с большей картиной. Бессвязные фрагменты информации лежат повсюду в бесполезных, бессмысленных грудах до тех пор, пока мы не увидим связывающие их бо́льшие модели. AQAL помогает превратить груды в целостные структуры, выявляя наиболее глубокие модели, их объединяющие. Интегральный взгляд показывает, как по видимости несвязанные аспекты нашего опыта соответствуют друг другу, упрощая сложность жизни (без чрезмерного упрощения) и организуя пространство для всего.

Но будет ли это головокружительным путешествием?

Интеграция ума, тела и духа – основная задача любой ПИЖ. Но это не означает полностью избавиться от ума – в конце концов, это центральное место в уравнении! Многие считают ум помехой для духовного роста. Нас побуждают выйти за пределы ума, отпустить его, бросить его. «Выйдите из ума в тело» или «Прекратите умничать и просто присутствуйте!» «Если вы по-настоящему духовны, вы должны прислушиваться к мудрости вашего тела и избегать интеллектуальных суждений».

Когда дело касается духовности, есть предрассудок, что ум уводит нас от непосредственного опыта – что он «концептуален», тогда как тело «переживательно». Мы хотим почувствовать некое единство и близость с Духом, но ум со своей склонностью к разделению и определениям убивает этот чувственный опыт. Не говоря уже о том потоке мыслей и отвлечений («обезьяний ум»), которые прерывают медитацию. И вот мы имеем правило популярной духовности: «Просто будь!» – другими словами, не умничай.

Конечно, возможно застрять в голове, если ваша практика не будет по-настоящему интегральной. Но ПИЖ включает ум и интеллект, она не оставляет их позади. Она делает ум одним из измерений практики. Применение модели AQAL само по себе уже является практикой интеграции тела-ума-духа (и тени).

Ясность мышления необходима для взращивания моральной ясности, сознательного выбора и даже сострадания; я должен сначала научиться воспринимать вашу точку зрения (интеллектуальное действие), чтобы сопереживать вам. Это делает здоровый, хорошо развитый ум по-настоящему духовным.