Текст книги "Практика интегральной жизни"

Конечно, ни одна карта не может включить в себя все детали, но она может создать пространство для них. Например, нельзя нанести на циферблат компаса все мыслимые направления. И тем не менее компас создаёт пространство для всех мыслимых направлений посредством двух простых ориентаций: север/юг и восток/запад.

Точно так же четыре квадранта создают место для всего, задавая два простых различия:

1. Внутреннее (включая мысли, чувства, значения и медитативный опыт) и внешнее (включая атомы, мозг, тела и поведение)

и

2. Индивидуальное (обладающее своими собственными формами и опытом) и коллективное (взаимодействующее вместе в культурных группах и системах).

Когда мы задаём эти два различия, появляются те самые четыре измерения или пространства, которые мы кратко обсуждали в главе 3: «я», «мы», «оно» и «они».

Рис. 5.1. Четыре квадранта

Интегральное видение рассматривает то, как реальность каждого из четырёх квадрантов – от сознания и тени в верхне-левом квадранте к культурным ценностям и взаимоотношениям в нижне-правом, индивидуальному поведению и физиологическим факторам верхне-правого и экологическим и технико-экономическим системам нижне-правого – взаимно пересекается, давая начало каждому моменту жизни на этой планете и в нашем собственном сознавании.

Несомненно, четыре измерения, представленные четырьмя квадрантами, присутствуют в любой жизненной ситуации. Представьте, что вы входите в здание офиса утром…

Верхне-левый квадрант, внутреннее индивидуальное пространство «я». Вы предвкушаете сегодняшнее важное совещание и немного волнуетесь. В вашей голове проносятся мысли о том, как лучше к нему подготовиться.

Нижне-левый квадрант, внутреннее коллективное пространство «мы». Вы вливаетесь в знакомую офисную культуру общих значений, ценностей и ожиданий, которые передаются, явно и неявно, в повседневном общении.

Рис. 5.2. Что такое четыре квадранта?

Верхне-правый квадрант, внешнее индивидуальное пространство «оно». Ваше физическое поведение очевидно: вы идёте, приветствуете коллег, открываете дверь, садитесь за свой стол, включаете компьютер и так далее. Мозговая активность, сердцебиение и потоотделение увеличиваются по мере приближения важного совещания.

Нижне-правый квадрант, внешнее коллективное пространство «они». Лифт, работающий от электричества, которое вырабатывается за многие мили от вашего офиса, останавливается на вашем этаже. Вы легко ориентируетесь в знакомом офисе, садитесь за свой стол и входите во внутреннюю сеть, чтобы узнать последние уровни продаж на нескольких международных рынках вашей компании.

Как вы видите, событие возникает во всех четырёх измерениях одновременно. Четыре квадранта со-возникают (или, более точно, «тетравозникают») в переживании каждого сейчас. Более того, практика интегральной жизни тренирует аспекты вашего бытия во всех четырёх квадрантах. ПИЖ основана на внимании ко всем четырём: вашему индивидуальному внутреннему «я», вашему индивидуальному внешнему «оно», вашему коллективному внутреннему «мы» и вашему коллективному внешнему «они», каждый из которых уже присутствует в каждом моменте.

По мере того как вы погружаетесь в ПИЖ и жизненную практику, в какой-то момент вы можете заметить, что «забываете» один или более квадрантов, уделяя внимание только каким-то определённым аспектам вашей жизни и не обращая внимания на другие. Но, когда интегральная модель становится вашей второй природой, вы легче распознаёте все четыре измерения ситуации.

Это второй основной элемент модели AQAL. Он утверждает, что несомненно существуют более низкие и более высокие (или более и менее развитые и осознанные) структуры сознания и что мы, как индивидуумы и как общество, можем двигаться по направлению к более высоким уровням в последовательности стадий или волн развития.

Многим сложно принять эту идею. Они думают, что, когда кто-то говорит об уровнях, он ставит себя выше других; или они думают, что само упоминание «более высокого сознания» весьма смутно и звучит в духе поклонников нью-эйджа. К сожалению, доля истины в этом есть: иногда люди и вправду пытаются высокомерно возвыситься над окружающими, используя свою интеллектуальную религию для представления своего ошибочного превосходства. И да, иногда люди на самом деле говорят о «высшем сознании» в довольно расплывчатой, сентиментальной и бездумной манере, что дискредитирует достойную и значимую идею пробуждения в Космосе.

Но, с другой стороны, если мы посмотрим на эволюцию, то увидим миллионы мельчайших возрастающих изменений, которые периодически дают возникнуть эмерджентным свойствам, – и в бытие врывается что-то принципиально новое (как живая клетка возникла из первичного химического супа или у раннего человечества появилось искусство). Это устанавливает границу абсолютно новой стадии, или уровня, или волны развития. Это случается во всех четырёх квадрантах – в физической и биологической эволюции («оно»), в социально-экономической («они») и культурной («мы») эволюции, и в эволюции индивидуального сознания («я»). И эти стадии разворачиваются в определённой последовательности.

Например, так:

● Вы делаете так, как говорят вам мама и папа (детство).

● Вы делаете то, что хотите делать вы и ваши школьные друзья, и часто восстаёте против того, что хотят мама и папа (подростковый возраст).

● Вы делаете то, что вы считаете правильным по вашему собственному определению, как свободный и ответственный взрослый (взрослый возраст).

Или так:

● Рабство

● Сегрегация

● Гражданские права

Можем ли мы сказать, что в этих примерах существует последовательность стадий возникновения более высоких уровней сознания? Захотели бы мы вернуться назад в любой из этих последовательностей?

А некоторые не любят говорить об уровнях, потому что они не хотят никого принижать или создавать оправдания несправедливому обращению с теми или иными категориями людей. Это крайне важное соображение. Но в некоторых случаях нам на самом деле необходимо отличать более высокие уровни сложности сознания от более низких. Иногда важно утверждать более высокую установку. На более высоком или более низком уровне развития сознания появляется ненависть к гомосексуалистам? Общество более высокого или более низкого уровня предоставляет всем своим гражданам одинаковые права? Более высокий уровень или более низкий позволяет видеть мир в полярных терминах или/или (например, мы против них) в противоположность способности ценить относительные оттенки истины всех сторон?

Рис. 5.3. Простые уровни физической и биологической эволюции

Мы также можем рассмотреть биологическую эволюцию в качестве примера уровней (см. рис. 5.3).

Как показывают круги, молекулы находятся на более «высоком» уровне, чем атомы, потому что превосходят их, а также включают их в свой состав. Клетки выходят за пределы молекул точно также, как организмы – за пределы клеток, и так далее. Когда более высокие уровни трансцендируют и включают более низкие, возникает качественная разница, и это означает, что возникло нечто совершенно новое, дотоле не существовавшее. Это «нечто новое» и указывает на возникновение нового эволюционного уровня.

Когда миллиарды лет назад Большой взрыв породил нашу Вселенную, тогда звёзды, планеты и все формы жизни не возникли в своей окончательной форме, но должны были эволюционировать. Вначале были различные формы энергии и субатомных частиц, потом атомы, потом молекулы, потом одноклеточные организмы, потом многоклеточные, затем разнообразные виды растений и животных, затем ранние гоминиды, а затем – ух ты! – мы, прекрасные человеческие существа! Разумные мужчины и женщины могут не согласиться с деталями этого чудесного процесса, но независимо от того, как именно мы здесь оказались, мы всё же можем с уверенностью утверждать, что человеческий организм находится на более высоком, более сложном и более сознательном уровне бытия, чем, скажем, атом углерода. (Прекрасно в этом то, что мы не должны беспокоиться, не заденем ли мы чувства атома углерода, ибо у него их попросту нет – во всяком случае, в том виде, в каком они могут быть задеты нашим высокомерием.)

Но заметьте: мы одновременно превосходим атом углерода, обладая способностью делать то, чего он не делать не может, и качествами, которыми он не обладает, и включаем атомы углерода в строение нашего физического тела. Фактически мы зависим от них. Они более фундаментальны. Если исчезнут атомы углерода, исчезнут и люди (как и другие живые существа). Мы включаем в себя аспекты почти всей эволюционной последовательности: атомы, молекулы, единичные клетки, нервные клетки, лимбическую систему – и так до сложного неокортекса, позволяющего нам использовать символический язык и созерцать Космическую эволюцию. Мы можем проследить это углубление от более простого к более сложному, от менее сознательного к более сознательному на протяжении миллиардов лет Космической эволюции. Каждый новый уровень превосходит и включает в себя всё, что было до него, поднимаясь ко всё более высоким уровням творческой новизны и осознанности.

Все четыре квадранта показывают эволюционные уровни. Левосторонние квадранты измеряют развитие в терминах внутренней глубины, или осознанности. Правосторонние – в терминах внешней сложности. В то же время, поскольку все четыре квадранта «тетравозникают», увеличение внутренней осознанности совпадает, по крайней мере в общем, с увеличением внешней сложности.

Возникновение сложного неокортекса в верхне-правом квадранте совпадает с возникновением высшего интеллекта в верхне-левом квадранте, что, в свою очередь, связано с расцветом человеческой культуры в нижне-левом квадранте и развитием цивилизаций в нижне-правом. Все четыре измерения развиваются одновременно (и продолжают развиваться!) к более высоким волнам сознания и сложности.

Для нашей личной эволюции это означает, что мы можем сознательно уделять внимание гармонизации развития по всем четырём квадрантам для того, чтобы достичь более высоких волн осознанности и сострадания. На самом деле это основная функция практики интегральной жизни. Поскольку все четыре квадранта в значительной степени взаимосвязаны, общее развитие должно происходить во всех четырёх. Если какой-либо из них отбрасывается, это будет тянуть назад и все остальные. Например, если вы хотите достичь ясности в верхне-левом внутреннем сознавании, это не поможет устранению бардака в вашем нижне-правом окружении – дома или в офисе. Именно поэтому мы инстинктивно прибираемся во (внешней) комнате, когда хотим сфокусировать наш (внутренний) ум.

Рис. 5.4. Увеличивается осознанность = увеличивается сложность

То же справедливо и для противоположного направления. Если, например, вы пытаетесь достичь более высокого уровня физического здоровья и благополучия (верхне-правый квадрант), вас будет толкать вперёд дружба с людьми, которые ценят физические упражнения, правильное питание и здоровый образ жизни (нижне-левый квадрант). И так везде.

При переходе к более высокому уровню сознания и здоровья вы должны трансцендировать и включить тот, на котором вы находитесь сейчас. Ваша старая личность развивается в новую. Ваша новая личность сохранит некоторые устойчивые характеристики старой, отбросив в то же время преходящие её аспекты. С каждой последующей, более высокой и глубокой точки рассмотрения то, что когда-то было незримым, становится видимым. Такое уже с вами случалось, да? Вы не тот же человек, каким были десять лет назад, и вы это знаете. Вы можете посмотреть на вашу старую личность и описать все те изменения, которые произошли, когда вы вышли за пределы предыдущей, а также множество черт, которые остались с вами.

Исследователи развития, как, например, Роберт Киган из Гарвардского университета, описывают процесс роста и развития сознания взрослого человека как последовательное сознавание того, что ранее формировало восприятие: субъект одного уровня становится объектом на следующем.

Чтобы подробнее показать, как это происходит, давайте рассмотрим очень простую модель морального развития, насчитывающую всего четыре уровня, или стадии. Новорождённый ещё не включён в культурную этику и договор – это называется доконвенциональной стадией. Она также называется эгоцентрической, поскольку сознание младенца по большей части сосредоточено на нём самом. Он не может воспринимать перспективы других людей и поэтому не может рассматривать их как заслуживающих морального отношения существ. Но по мере того, как маленькие дети обучаются нормам и правилам своей культуры, сознание дорастает до конвенциональной стадии морали. Эта стадия также называется этноцентрической, поскольку сознание здесь сконцентрировано на конкретной группе, племени, клане или национальности, к которой относится ребёнок, и поэтому обычно исключает из области своего внимания тех, кто к этой группе не относится. Но на следующей основной стадии морального развития, постконвенциональной, идентичность индивидуума снова расширяется и включает в область своей заботы и внимания всех людей, вне зависимости от расы, цвета, пола или убеждений, поэтому эта стадия также называется мироцентрической. Если индивидуум продолжает свой рост (возможно, практикуя ПИЖ), он достигнет постпостконвенциональной, или космоцентрической, стадии морального развития, на которой он может идентифицироваться со всеми чувствующими существами и заботиться о них.

Таким образом, моральное развитие продвигается от «меня» (эгоцентрический уровень) к «нам» (этноцентрический), затем ко «всем нам» (мироцентрический) и потом до «всех чувствующих существ» (космоцентрический) – хороший пример того, как последовательно разворачивающиеся стадии сознания преодолевают нарциссизм и вырастают в способность задействовать всё более глубокие и широкие перспективы.[13]13
  Помните, что человек никогда не находится чётко на одном уровне развития. Обычно люди двигаются вокруг конкретного уровня, иногда действуя выше его, иногда ниже, надеясь на продвижение к следующему. Когда мы говорим, что кто-то находится на, скажем, мироцентрическом уровне морального развития, это означает, что чаще всего он будет учитывать всех людей, когда сталкивается с моральными проблемами, но иногда он будет «этноцентричным», а в другой раз «эгоцентричным». Поэтому, если человек развивается до какого-либо уровня, это означает бо́льшую вероятность того, что этот человек будет действовать с этого уровня в свой хороший день. Именно поэтому мы иногда называем уровни «волнами», чтобы подчеркнуть их текучесть.


[Закрыть]

Рис. 5.5. Стадии морального развития

● Эгоцентрическая = я

● Этноцентрическая = мы

● Мироцентрическая = все мы (все люди и планета, на которой мы живём)

● Космоцентрическая = весь чувствующий, разворачивающийся Космос

В процессе развития ограниченные перспективы более низких уровней благополучно остаются позади. Более низкие аспекты сознания больше не могут притворяться центром вселенной. С пониманием и принятием уровней как последовательных и постоянных вех на эволюционном пути вашего собственного раскрытия приходит явное стремление расти к более высоким уровням и помочь в этом окружающим. Практика интегральной жизни предоставляет всесторонний и в то же время элегантный метод воплощения в жизнь этого неотъемлемо присущего нам эволюционного стремления.

При этом ещё есть (и это очень важно) ощущение, что мы там, где мы есть, – и это безусловно хорошо. Вы же не будете жёстко осуждать новорождённого, что он не умеет ходить? Или пятилетку, что он не умеет считать? Ни один уровень развития неплох или неправилен. Каждый из них является частью естественной последовательности и имеет право на существование. Каждый частично истинен, но более высокие уровни, по определению, более истинны, потому что они превосходят и включают более низкие.

Не существует самого последнего уровня, потому что всегда возникнет следующий – нравится нам это или нет! Поэтому мы должны быть добры к себе – нет необходимости в фанатичном развитии. Как интегральные практикующие, мы должны работать со всеми сознаваемыми нами уровнями, потому что все они реальны, все принадлежат нашему удивительному Космосу, и чем лучше мы их понимаем, тем более эффективными и любящими мы будем в жизни – мягко, естественно и в своём собственном темпе.

Понимание уровней развития может повлиять на нашу практику самыми разными способами. Например, зачастую у нас есть выбор, с какого уровня реагировать на жизненный опыт. Выбор самого высшего и истинного уровня поддержит нашу практику (как и успешность в обычной жизни). Мы также постоянно общаемся и взаимодействуем с индивидуумами и группами, которые действуют на широком спектре уровней. Практика часто принимает форму общения с людьми на том уровне, на котором они находятся, и мы учимся говорить с ними на том языке, который они поймут. См. стр. по интегральной коммуникации.

Мы рассмотрели уровни развития при помощи нескольких разных перспектив (социальной, биологической и моральной) по четырём квадрантам. Развивается ли сознание монолитно и одновременно во всех этих областях? Согласно AQAL, совершенно необязательно. Хотя между развитием в разных областях существует определённая взаимосвязь и рост в одних областях может быть необходимым для роста в каких-то других, мы можем определить множественные линии развития, по которым рост идёт относительно независимо. На самом деле уровень развития – это всегда уровень развития определённой линии. И точно также, как линии больше походят на волны, чем на чёткую ступенчатую структуру, так и линии больше похожи на потоки, чем на прямые и широкие пути.

К настоящему моменту обнаружено больше дюжины линий развития, включая такие как:

● Когнитивная

● Линия потребностей

● Идентичности

● Ценностей

● Эмоциональная

● Эстетическая

● Моральная

● Линия межличностных отношений

● Кинестетическая

● Духовная

Каждая линия уникальна в том, что может развиваться относительно независимо от других. Другими словами, вы можете далеко продвинуться по одной линии, быть где-то посередине на другой и совсем низко на остальных. Например, человек с прекрасными навыками общения, но с низким уровнем развития моральной линии может стать мошенником, использующим своё обаяние, чтобы обманывать людей. Другие могут преуспеть в эмоциональном развитии, но плохо понимать в компьютерах. Ваш когнитивный уровень может быть очень высок – вы умник-энциклопедист, но при этом эмоционально вы абсолютная развалина, а кинестетически не можете коснуться даже своих носков.

Рис. 5.6. Некоторые линии развития

Вне зависимости от конкретных сильных и слабых сторон линии развития показывают множество доступных нам «умов». Говард Гарднер выдвинул похожую теорию множественных интеллектов, хорошо известную по исследованию, проведённому в Гарвардском университете. Теория множественных интеллектов содержит в себе набор всех линий развития.

Рис. 5.7. Интегральная психограмма

Чтобы предоставить нам целостный, сбалансированный и точный взгляд на общее развитие, AQAL объединяет уровни и линии (или волны и потоки). Полезным инструментом для рассмотрения взаимосвязей уровней и линий в индивидууме является интегральная психограмма.

Интегральная психограмма на рис. 5.7 показывает взаимоотношения между уровнями и линиями, изображая пять важных линий и их неравномерное развитие на трёх уровнях.

Рисунки 5.8–5.11 представляют некоторые другие варианты психограмм. Это не значит, что их нужно рассматривать в каком-то жёстком варианте (помните: уровни и линии на самом деле текучи, как волны и потоки!), но подобный моментальный снимок нашего общего уровня развития даст возможность нам лучше его понять. Конечно, он гораздо более сложный, чем может показать график, но обладание ориентирующей общей картиной сильно поможет нам в работе со многими тонкими нюансами человеческого развития.

Как вы видите, каждая интегральная психограмма – это новый зигзаг подъёмов и спусков, сил и слабостей, богатств и (иногда трагических) дефицитов. Это помогает нам увидеть с разных сторон то, как буквально всем нам свойственно неравномерное развитие, и не даёт нам думать, что если мы хороши в чём-то одном, то и во всём остальном должны быть также хороши. Обычно бывает как раз наоборот. Не один руководитель, духовный учитель и политик потерпели оглушительный провал именно потому, что не смогли понять эти базовые истины.

Рис. 5.8. Психограмма: Криминальный гений

Рис. 5.9. Психограмма: Активист движения по защите окружающей среды

Рис. 5.10. Психограмма: Консервативный политик

Рис. 5.11. Психограмма: Космоцентрический художник

Создание вашей собственной психограммы – взращивание более интегрального образа и понимания себя – предоставляет вам больше свободы (и больше мудрости) в выборе способов работы со своими сильными и слабыми сторонами, а также с сильными и слабыми сторонами других людей. На самом деле вы можете выстроить вашу практику интегральной жизни в соответствии со своей интегральной психограммой.

Одна простая стратегия состоит в том, чтобы сосредоточиться на тех линиях, которые развиты у вас наиболее высоко (чтобы укрепить ваши сильные стороны) и которые развиты наиболее слабо (чтобы смягчить ваши наиболее ограничивающие черты). Уделяя особое внимание одной или двум линиям, в развитии которых вы преуспели, и расширяя ваши возможности, вы можете в наибольшей степени поделиться с миром вашими величайшими дарами. Направляя энергию практики на наиболее слабо развитые линии, вы сможете преодолеть потенциально ослабляющие проблемы, которые в противном случае не дадут вам воплотить ваши высочайшие стремления. Какие бы линии вы ни выбрали для работы, модель AQAL даст вам уверенность, что вы, по крайней мере, осознаёте их наличие как в себе, так и в окружающих людях.

Практика интегральной жизни не требует (и даже не рекомендует) становиться чрезмерно развитым по всем линиям, как некий многоборец или мастер на все руки. Вы можете стать многоборцем линий и уровней, если хотите, но, скорее всего, у вас не хватит времени. Это на самом деле и не требуется для практики интегральной жизни. Вам не нужно достигать совершенства на всех линиях развития; просто помните об их наличии. Само по себе это окажет уравновешивающий эффект на вашу жизнь, потому что вы естественным образом начнёте выстраивать своё поведение так, чтобы укрепить ваши сильные стороны и скомпенсировать слабые. Например, можете добавить или убрать практики, чтобы выровнять любые дисбалансы. Понимая модель AQAL – карту, отображающую территорию вас самих, – ваше самосознание будет естественно расти и углубляться, так что вы можете принимать лучшие решения в личной жизни, работе и вкладе в мир.