Текст книги "Секреты Таро Уэйта – Смит. Все, что надо знать о самой популярной колоде Таро"

Пенсы Памелы

У нас имеется лишь одно упоминание об оплате, полученной Памелой за ее работу, которое содержится в письме ее агенту и промоутеру Стиглицу. Она писала, что получила «очень мало денег» за «большую работу». Она закончила ту работу буквально за несколько недель до того, как британское правительство ввело в действие Закон о заработной плате 1909 года, гарантировавший всем работникам минимальную заработную плату. К сожалению, ничто не говорит о том, что этот закон действительно соблюдался до начавшейся через пять лет Первой мировой войны.

Среднее жалованье в то время составляло три шиллинга в день, но Памела, похоже, получала еще меньше, потому что после завершения работы она все еще нуждалась в «деньгах на Рождество». Если во время работы над колодой она жила у Эллен Терри, подрабатывая няней или личной помощницей либо возмещая свое содержание работой по дому, то, в переводе на сегодняшние деньги, за весь проект она должна была получить чуть меньше 700 фунтов.

Издательство «Уильям Райдер и сын» продавало колоду по 5 шиллингов (без стоимости пересылки).

Памела и Шерлок Холмс

На берегах реки Коннектикут, в Ист-Хэддаме, выше паромной переправы, стоит замок. Его построил в 1919 году Уильям Джиллет (1853–1937), один из величайших американских актеров того времени, прославившийся своим исполнением роли Шерлока Холмса. Через семью Хукеров он был связан с родителями Памелы. То ли Памела давно знала об этой связи, то ли познакомилась с Джиллетом благодаря общим театральным контактам, но в 1900 году она создала несколько иллюстраций для его книги воспоминаний.

20. Картина Памелы Колман Смит в замке Джиллета

Кстати, в истории Шерлока Холмса есть и другие интересные факты, пересекающиеся с магией. Знаменитую «шляпу охотника за оленями» и трубку придумал не Конан Дойл, а иллюстратор оригинальных изданий его книг Сидни Пэджет (1860–1908). Джиллет использовал их в своей роли, создав тем самым канонический образ героя. Пэджет состоял в «Золотой Заре» и дружил с Флоренс Фарр, еще одним выдающимся членом этого ордена. Он даже исполнил роль Царя Египта в пьесе Флоренс Фарр «Возлюбленный Хатхор».

На этом интересные переплетения не заканчиваются. Дойл (который в 1898 году подумывал о вступлении в «Золотую Зарю») изначально предложил роль Шерлока Холмса Генри Ирвингу, но затем отдал ее Джиллету, хотя Ирвинг хотел играть и Холмса, и его заклятого врага Мориарти.

Но главный сюрприз, к которому ведут все эти связи, можно обнаружить в замке Джиллета – на его стенах сегодня можно увидеть несколько выполненных Памелой оригинальных портретов, которые собрал сам Джиллет. Мы воспроизводим один из них с любезного разрешения смотрителя.

Вдали от Сада Счастья: Памела и «Золотая Заря»

Судя по всему, участие Памелы в «Золотой Заре» было весьма поверхностным. Она присоединилась к ордену, вероятно, 2 ноября 1901 года, а в 1904 году все еще была в степени Ревнителя. Хотя до настоящего времени точная дата ее инициации не была известна, мы, благодаря доступу к списку членов «Золотой Зари», можем сравнить имя человека, вместе с которым она могла быть инициирована, с данными переписи населения, где мы обнаруживаем, что Этель П. Ф. Фрайер-Фортеск в 1901 году действительно проживала по тому же лондонскому адресу, что и Памела: № 14, Милберн-гроув.

Таким образом, очень вероятно, что они были посвящены вместе, когда Этель было 35, а Памеле 23. Это могла быть та самая «миссис Фортеск», вместе с которой Памела в 1904 году открыла магазин гравюр, картин и книг.

Этель принадлежала к семейству Дэвисов. Ее мать, Эллен Дэвис, в то время была 72-летней вдовой. По их адресу проживало пять человек, не считая одного слуги; именно здесь была прописана и Памела, хотя в их распоряжении также были комнаты в соседнем доме № 13, где Рэнсом как раз и посещал устраиваемые Памелой собрания.

В списке членов дата указана напротив Александра Дэвидсона-Гордона, врача, выбравшего себе имя Lux e Tenebris («Свет во тьме»). Таким образом, они могли быть посвящены втроем – кандидатов часто посвящали небольшими группами. Если это так, то это произошло в странную субботу, когда центр Лондона был окутан «черным туманом», который даже проникал в театры и концертные залы, затемняя сцену. В одном сообщении даже рассказывалось, как богатых людей провожали домой мальчики с фонарями, что придавало городу причудливую средневековую атмосферу. Поэтому в выбранном Дэвидсоном-Гордоном в ту ночь девизе «свет во тьме» можно усмотреть легкую иронию.

21. Список членов «Золотой Зари»

Итак, Памела должна была пройти ритуал Неофита и, вероятно, ритуал Ревнителя, в котором раскрывается немало эзотерических символов.

Один из таких символов отражен в том, что она должна была войти в Зал связанной и с завязанными глазами, и этот мотив можно увидеть в колоде – в частности, в 2 и 8 Мечей. Ее посвятители должны были произнести:

Тройное вервие, опоясывавшее тебя, символизирует тройные оковы Смертности, известной среди Посвященных как земная или материальная предрасположенность, которая привязала душу-странницу к узкому пространству. Повязка на глазах символизирует Тьму, Неведение и Смертность, скрывшие от человека Счастье и Красоту, которые когда-то видели его глаза.

Алтарь, черная и белая колонны, неугасимые светильники – все это должно было запечатлеться в ее сознании во время инициации.

При официальном посвящении в степень Ревнителя ей должны были открыть новые мистерии. Одна из них – мистерия радуги: три нижних пути Древа Жизни соответствуют еврейскому слову QShTh, «радуга». Ей должны были сказать:

Три Портала, которые ты видишь на Востоке, – это Врата Путей, ведущих к следующим Степеням, вместе с которыми Неофит и Ревнитель образуют первый и низший Орден нашего Братства. Кроме того, это Пути, соединяющие Десятую Сефиру Малкут с другими Сефирот. Буквы Тау, Коф и Шин образуют слово Кешет – «Дуга», отражение Радуги Завета, изгибающейся над Землей, но также над Престолом Божьим.

То, что она не продвинулась дальше этой степени до различных расколов, которые впоследствии привели к развалу Ордена, вероятно, можно объяснить ее естественной предрасположенностью к интуитивному искусству, а не к интеллектуальному обучению.

22. Имя Памелы в списке членов «Золотой Зари»

Кандидатам на этом этапе читали различные лекции, но у нас нет никаких свидетельств о том, что Памела усвоила эти материалы и перешла к более сложным. Однако она должна была запомнить опыт и уроки посвятительных церемоний, которые действенны даже для тех, у кого нет интуитивного таланта.

Среди материалов, которые она должна была получить, – начальное описание Древа Жизни (и его диаграмма), основы астрологии и алхимии и, что самое важное, во второй лекции Ревнителя она должна была впервые познакомиться с Таро:

Традиционное Таро представляет собой колоду из 78 карт, включающую четыре масти по 14 карт, а также 22 Козыря, или Мажорных Аркана, которые рассказывают историю Души.

Каждая масть включает 10 номерных карт, как и в современных игральных картах, однако карт двора четыре: Король (или Рыцарь), Королева, Принц (или Император) и Принцесса (или Валет).[23]23
  В метафизической системе «Золотой Зари» карты двора в каждой масти – это Король (всадник), Королева (сидящая на троне), Принц (сидящий в колеснице) и Принцесса (стоящая). Они соотносятся соответственно: 1) с элементами Огня, Воды, Воздуха и Земли; 2) с буквами Тетраграмматона Йод, Хе, Вау и Хе-финальное; 3) с Тетраграмматоном как семейством, состоящим из Отца, Матери, Сына и Дочери. В Таро Уэйта принята более традиционная номенклатура и иконография карт двора. То есть Король сидит на троне, как и Королева, Принц называется Рыцарем и изображается всадником, Принцесса – это Паж мужского пола. То есть формально Уэйт вроде бы следует французской традиции. Но на самом деле по указанию Уэйта Памела скрыла в картинках шестнадцати Фигурных Карт указания на атрибуцию, принятую в «Золотой Заре».


[Закрыть]

Вот четыре масти:

1. Жезлы, или Скипетры, соответствующие Бубнам.

2. Чаши, или Кубки, соответствующие Червам.

3. Мечи, соответствующие Пикам.

4. Пентакли, или Монеты, соответствующие Трефам.

Мы можем лишь с удивлением отметить, что этот краткий текст мог быть для Памелы единственным формальным уроком Таро, однако пятью годами позже она всего за пять месяцев создаст самую популярную и чаще всего имитируемую колоду Таро в мире.

Посвященный степени Ревнителя получает мистический титул Periclinus de Faustis, который «означает, что на этой Земле ты странствуешь в пустыне, вдали от Сада Счастья». Возможно, именно к этому саду Памела всегда стремилась.

Колода «Сола-Буска»

«Сола-Буска» – это самая ранняя известная полная колода Таро, которая до недавнего времени принадлежала семейству Сола-Буска. В 2009 году итальянское Министерство наследия и культуры выкупило ее у наследников семейства и передало галерее «Пинакотека Брера», где она доступна для ознакомления и изучения. В конце 2012 года авторы настоящей книги посетили выставку, на которой была представлена эта колода. Мы как бы шли по следам Уэйта и Памелы, которые столетием ранее, в 1907 году, вероятно, посетили выставку фотографий этих самых карт в Британском музее. Черно-белые фотографии всей колоды были выставлены рядом с двадцатью тремя оригинальными гравюрами, приобретенными музеем еще в 1845 году.

Сходство некоторых рисунков из колоды «Сола-Буска» с Таро в исполнении Памелы было впервые отмечено Гертрудой Моукли и задокументировано Стюартом Капланом в третьем томе его «Энциклопедии Таро» (1990).

Согласно последним исследованиям, оригинальные карты были нарисованы в 1491 году в Венеции Никола ди Маэстро Антонио д’Анконой. Таким образом, душа, вдохновившая колоду Уэйта и Смит, и некоторые элементы дизайна – родом из Венеции. Это особенно заметно в некоторых картах (см. ниже), а также в алхимическом символизме.

Уэйт должен был очень хорошо разбираться в алхимическом символизме карт, однако Памела имела об этом лишь самое общее представление (см. 7 Чаш).

Снаффлз и другие: влияние Памелы Колман Смит на современное Таро

То, что Памела изобразила рядом с Королевой Жезлов кота Снаффлза (как мы увидим позже), задает важное направление для поиска источников вдохновения других рисунков колоды. Этот символ – черный кот – был впервые изображен Памелой и безоговорочно воспроизводился в большинстве колод-клонов. Секрет символа прост: при рисовании Королевы Жезлов моделями Памеле послужили Эди Крэг, кресло в Смоллхит-Плейс, подсолнух с огорода, шест из решетки для вьющихся растений, которую они строили, и Снаффлз.

Скорее всего, ее единственным эзотерическим источником в то время была «Книга Т» либо части этого манускрипта «Золотой Зари», данные или рассказанные ей Уэйтом. Королева Жезлов описывается там следующим образом:

Королева Престолов Пламени. Королева в короне с длинными рыжевато-золотыми волосами восседает на троне, под которым горит устойчивое пламя. На ней корсет и высокие ботинки из чешуи. Ее руки почти полностью обнажены. На груди и ботинках – крылатые головы леопарда. Таким же символом увенчана ее корона. Рядом с ней лежит леопард, на которого она положила руки. Она держит очень длинный жезл с тяжелым коническим набалдашником. Лицо красивое и решительное.

На версии этой карты, которая, вероятно, была нарисована Мойной Мазерс, мы видим, что у ног Королевы Жезлов действительно находится леопард, но она не касается его руками. Вероятно, дело в том, что текст был написан не художником (скорее всего, Макгрегором Мазерсом), и при попытке изобразить сидячую фигуру с длинным жезлом в руке, которая бы одновременно положила обе руки на лежащее рядом животное, возникает композиционная проблема. Кошачья морда украшает ее «грудь и ботинки» и корону.

Памела взяла это (или похожее) описание и изобразила в качестве Королевы Жезлов Эди Крэг, а леопарда – который, вероятно, не вписывался в ее колоду – заменил Снаффлз. Подобное искажение и изменение оригинальных соответствий «Золотой Зари» можно наблюдать во всей колоде. Например, вместо четырех животных, которые должны выползать из Чаш на картах двора (черепаха, змея, рак и краб), она изобразила лишь рыбу у Пажа Чаш.

Когда кот из мешка, так сказать, оказался на рисунке, он стал чуть ли не священным символом колоды. Разные авторы интерпретировали его в ретроспективе; например, Иден Грей рассматривала кота как «зловещий аспект Венеры» – это сопоставление не объяснялось, однако его повторяли многие другие. Кота также отождествляли с предрассудками, внутренней природой самой Королевы, проводником, хранителем, символом оккультизма и многим другим. В «Феминистском Таро» кошка вписывается в отождествление Королевы с «Охотницей Дианой, защитницей ее сестер, мстящей их врагам».

Это не значит, что символ кота нельзя интерпретировать при чтении карт в том или ином контексте или что он не должен появляться на будущих колодах, подражающих Таро Уэйта – Смит! Мы всего лишь пытаемся проследить происхождение и эволюцию символа в развивающейся традиции. Мы уверены, что память о Снаффлзе будет жить вечно. И думаем, он был бы очень польщен тем, что заменил леопарда.

Теперь же мы рассмотрим несколько карт из современной колоды, удивительно живого и уникального Таро «Цыганский Дворец», чтобы увидеть, как работа Памелы вдохновила многие современные колоды и стала для них своего рода отправной точкой. Такой анализ можно применить ко многим из тысяч современных колод.

Таро «Цыганский Дворец»

Таро «Цыганский Дворец» опубликовала в 2013 году венгерская художница Нора Хуска. Хотя колода обращается к традиционным корням, нам бы хотелось выбрать несколько карт, чтобы продемонстрировать наследие дизайна и искусства Памелы. Этот процесс можно повторить для любой колоды, вышедшей после 1909 года, показав влияние (или его отсутствие) дизайна Памелы и намерений Уэйта на Таро последовавшего столетия.

Маг, например, зеркально отражает позу Мага Памелы. Одна его рука поднята вверх, а другая опущена вниз, разделяя таким образом карту по диагонали. Нора говорит об этом образе: «Его особая сила основана на соединении мимолетной земли и вечного неба».

Однако жезл уэйт-смитовского Мага здесь превратился в кость, обращенную к земле, что противоположно поднятому вверх жезлу Памелы. Маг «Цыганского Дворца» – профанный, тогда как Маг Памелы сакрален. Эта перевернутость образа превращает герметического Мага Памелы в красочного шамана, но оба они находятся между мирами.

23 и 24. 9 Пентаклей и Маг, Таро «Цыганский Дворец». Автор Нора Хуска

Интересно, что на изображении Норы присутствует черный кот, убегающий за завесу. Думаем, Снаффлз посмеялся бы вместе с нами.

На Девятке Пентаклей женская фигура держит на руке птицу, как и в колоде Уэйта – Смит. Рисунок здесь несколько свободный, однако связь прослеживается. Мы видим здесь символ, который перешел из колоды «Сола-Буска» через Памелу Колман Смит в современные колоды.

Колода Уэйта – Смит в современной культуре

От «голливудских» декораций в туре «Re-Invention» Мадонны (2004) до появления вместе с созданной под заказ Фергюсом Холлом колодой в фильме о Джеймсе Бонде «Живи и дай умереть» (реж. Гай Хэмилтон, 1973) – Таро Уэйта и Смит всегда можно легко узнать. В фильме о Бонде используются карты, изготовленные специально для съемок, с цифрами «007» на рубашке. Следовательно, Солитер достаточно было перевернуть карты, чтобы увидеть номер агента Бонда!

Еще один удивительный пример иконографии колоды в популярной культуре – это видеоклип на песню Розанны Кэш «The Wheel» (Sony BMG, 1993), в котором изображены «живые» версии более чем двадцати карт из Таро Уэйта – Смит.

Поздняя жизнь и религия Памелы

Одно из последних примечательных письменных свидетельств, которые у нас имеются о жизни Памелы сразу после ее обращения в католицизм, содержится в письме Лили Йейтс (сестры Джека и У. Б. Йейтсов) ее отцу Джону Б. Йейтсу за 1913 год. Лили сообщает, что перемена существенно изменила социальный круг Памелы:

Пикси все так же очаровательна, и у нее есть квартира с большими комнатами возле вокзала Виктория с черными стенами и оранжевыми шторами. Теперь она ярая благочестивая католичка, что сделало ее более счастливой, но сократило число ее друзей. Теперь у нее скучнейшие друзья, выбранные только потому, что они католики, – полуобразованные люди, которые в профиле хотят увидеть оба глаза. Каждую субботу она ходит к исповеди – хотя в неделю моего визита она сделала исключение: она не могла вспомнить никаких прегрешений; по-видимому, я оказала на нее благочестивое влияние.

25. Памела Колман Смит в журнале «Крафтсмен», 1912

Заключение

Памела была любопытным созданием, одной из последних представительниц Богемы, одной из последних участниц Движения искусств и ремесел, но впоследствии, судя по всему, она оставила людей и искусство в пользу уединения и религии.

Однако о ее поздней жизни известно так мало, что мы можем лишь сделать некоторые предположения на основе свидетельств о ее смерти. Ее история неполна, однако созданное ею Таро – ее самое полное наследие, картина души и истинных желаний сердца.

Хронология: (Коринн) Памела (Мэри) Колман Смит

Хотя интересы Памелы во многом пересекаются с ее трудовой деятельностью, мы выделили в ее жизни пять этапов – ради простоты и для того, чтобы отметить наиболее интересные для нас периоды. Полная биографическая хронология сейчас создается в Интернете на основе оригинальных источников.

Детство и начало взрослой жизни (1878–1899)

Театральная и художественная жизнь (1900–1909)

Годы Таро (1909–1910)

После Таро и католическая жизнь (1909–1918)

Поздняя жизнь (1918–1951)

1878 16 февраля – родилась на Белгрейв-роуд, Пимлико, Лондон, Англия. Родители: Чарльз Эдвард Смит и Коринн Колман (граждане США).

1881 В воскресенье, 3 апреля, состоялась британская перепись населения. Коринн Памела (три года) проживает по адресу «Оукхерст», Филден-Парк, Дидсбери, Манчестер, Англия, с родителями – Чарльзом Эдвардом Смитом (торговцем) и Коринн Колман Смит. Родители – уроженцы Нью-Йорка и Бостона соответственно. Дидсбери, пригород Манчестера, в то время был популярным среди торговцев районом.

1888 17 декабря семья Смит переезжает в Нью-Йорк, прибыв из Ливерпуля на пассажирском судне «Этрурия». Памеле почти одиннадцать; ее отцу, Чарльзу Эдварду Смиту, – сорок три; Коринн Колман – (предположительно) сорок два.

1893 4 октября Памела с матерью прибывает в Нью-Йорк из Кингстона (Вест-Индия).

1895 30 октября семнадцатилетняя Памела опять прибывает в Нью-Йорк из Кингстона на пассажирском судне «Аллегани» в сопровождении матери, возраст которой указан как всего лишь тридцать восемь лет. Ни у кого из них род занятий не указан. Цель приезда у обеих указана как «временное пребывание» для путешествия.

1896 Мать Памелы, Коринн Колман Смит, умирает в Кингстоне.

1897 10 марта Памела прибывает в Нью-Йорк из Сатуна (Вест-Индия) на пассажирском лайнере «Аллегани», в сопровождении отца.

1899 В декабре отец Памелы неожиданно умирает в Нью-Йорке.

1901 Британская перепись населения: № 14, Милборн-гроув, Саут– Кенсингтон, Лондон; возраст 23 года. Памела записана как «гость» в доме семьи Дэвис. Из дома на Милборн-гроув она рассылала свою совместную с Джеком Йейтсом «Листовку».

1904 Памела проживает по адресу № 3, Парк-Мэншнз-Аркейд, Найтсбридж, Лондон. Реклама услуг Памелы по ручной раскраске и т. п. в последнем издании «Зеленого снопа», № 13.

1906 2 октября Памела прибывает в Нью-Йорк из Лондона (отбыла 22 сентября) на борту пассажирского судна «Месаба».

1908 Памела проживает по адресу № 84, Йорк-Мэншнз, Принс-оф-Уэлс– роуд, Лондон, Англия (согласно реестру избирателей).

1909 28 января Памела отбывает из Лондона в Нью-Йорк на пассажирском судне «Миннетонка». Она путешествует первым классом.

24 мая Памела прибывает в Лондон на пассажирском судне «Минневаска»; она путешествовала первым классом. В нью– йоркской галерее Стиглица состоялась выставка ее работ.

В Лондоне она опять проживает по адресу № 84, Йорк-Мэншнз, Принс-оф-Уэлс-роуд. Однако летом она навещает Эллен Терри в Смоллхите, о чем свидетельствуют фотографии и эскизы.

1910 Памела знакомится с композитором Клодом Дебюсси (1862–1918).

1911 По-прежнему живет в Йорк-Мэншнс. Обращается в католицизм.

1913 Иллюстрации для «Русского балета» Эллен Терри, а также для «Синей Бороды».

1914 Иллюстрации для «Книги дружелюбных великанов» Юнис Фуллер. Последняя запись в ее личной книге посетителей, что говорит о том, что ее перестали беспокоить люди.

1918 Переезжает в Парк-Гарленд на мысе Лизард, самой южной точке острова Великобритания. Это большой дом, от которого пешком можно добраться до нескольких пляжей. Тогда же женщины старше 30 лет получили в Великобритании право голоса, что стало большим шагом вперед в борьбе за равенство прав.

1926 Иллюстрации для «Семьи Синклеров» Эдит Литтлтон. Нам пока не удалось найти никакой дополнительной информации об этой книге или о двенадцати иллюстрациях, которые Памела создала для нее.

1942 Переезжает в Бенкулен-Хаус в Бьюде. Несколькими годами ранее это домовладение рекламировало услуги преподобного Дж. Оллсопа, который «занимается с умственно отсталыми или болезненными мальчиками. Родители рекомендуют».

1951 Памела умирает 18 сентября. В Национальном реестре завещаний записано следующее: «Коринн Памела Мэри Колман (№ 2, Бенкулен– Хаус, Бьюд, Корнуолл) скончалась 18 сентября 1951 года. Завещание освидетельствовано в Бодмине 13 ноября адвокатами Джорджем Лайонсом Эндрю и Ричардом Хью Стадли Джонсом. Состояние: 1048 фунтов, 4 шиллинга и 5 пенсов». Стюарт Каплан пишет, что Памела оставила свои деньги другу.