Текст книги "Вне поколений: Новые правила работы и жизни"

Нуклеарная семья и последовательная модель жизни

«Дом – лучшее слово на свете», – заявляет Лора Инглз в первой серии знаменитого телесериала «Маленький домик в прериях», который выходил в 1974–1982 гг.[19]19
  Лора Инглз-Уайлдер (1867–1957): американская писательница, автор автобиографической серии книг «Маленький домик в прериях». В сериале ее роль играет Мелисса Гилберт. – Прим. пер.


[Закрыть] Под домом здесь подразумевается семья Инглз – идеал семьи, состоящей из двух родителей и нескольких детей, ее радости, трудности – и, конечно, любовь, которая проходит через всю жизнь и помогает преодолеть все мыслимые беды. Снятый по мотивам бестселлера Лоры Инглз-Уайлдер на фоне идиллических пейзажей сельской Миннесоты конца XIX в., сериал пришелся по душе зрителям по всему миру. Именно в то время каждый мечтал создать семью и увидеть, как дети становятся взрослыми. Как пишет Диана Брюк в журнале Country Living, «показаны те простые времена, когда жизнь человека вращалась вокруг церкви, школы и семьи»{42}42
  Diana Bruk, «11 Reasons ‘Little House on the Prairie’ Was Once the Best Show on Television,» Country Living, November 12, 2014, https://www.countryliving.com/life/a6263/little-house-on-the-prairie/.


[Закрыть]. Ни книги, ни сериал не обходят стороной житейские проблемы и трагедии, такие как смерть ребенка, слепота или пристрастие к наркотику. «Конечно, у них были свои трудности, но они улыбались и были добры, и не было такой проблемы, которую они не могли бы решить все вместе». После Вьетнама и Никсона нам, видимо, требовался сериал, который учил бы «хорошим семейным ценностям». Его герои были великолепны. Чарльз Инглз был «идеальным мужчиной: надежным, праведным, добродушным, трудолюбивым». Его жена Кэролайн была доброй, щедрой, нежной и верной. Он охотился, рыбачил и занимался фермой, чтобы накормить семью. Она занималась домом. Их дети были, конечно же, детьми, а затем они выросли и стали взрослыми.

Семидесятые были временем расцвета нуклеарной семьи. Последовательная модель жизни, этапы которой люди должны проходить в строгом порядке, получила широкое распространение в развитых странах мира именно тогда, когда правительства, СМИ, Голливуд и основные религии продвигали идею нуклеарной семьи. В такой семье родители воспитывают детей до тех пор, пока те не получат образование и не покинут семью, чтобы создать свою собственную. На нижних социально-экономических уровнях оба родителя работали, а их дети оставались у соседей или со старшими братьями и сестрами. После объединения Германии в 1870-х женщины из более высокого социального слоя должны были посвятить себя трем К – Kinder, Küche, Kirche, то есть детям, кухне и церкви, иными словами – дому. Компании в большинстве стран, от Японии до США, не поощряли трудоустройство замужних женщин или даже запрещали им работать вне дома. К 1950-м американская нуклеарная семья, состоявшая из двух родителей, как минимум двух детей, телевизора, стиральной машины, автомобиля и собаки, стала примером для подражания во всем мире, учитывая растущее благосостояние среднего класса. Женщины могли работать только до замужества.

Маргарет Мид отмечала, что концепция нуклеарной семьи пагубно влияла на положение женщин в обществе, низводя их до уровня домохозяек и лишая поддержки, которую оказывала расширенная семья. Когда женщины начали массово работать вне дома, многие из них оказались без семейной помощи и поэтому решили иметь меньше детей или не иметь их вовсе{43}43
  Margaret Mead and Ken Heyman, Family (New York: Macmillan, 1965), 77–78.


[Закрыть].

Однако единого мнения на этот счет нет. По мнению историков Питера Ласлетта и Алана Макфарлейна, нуклеарная семья из «простого жилища» была нормой в Англии уже в XIII в. Они утверждают, что именно гибкость и мобильность нуклеарной семьи сделали возможной промышленную революцию, а не наоборот. Логика рынка требовала, чтобы люди были готовы к переездам и смене профессии – и оторваны от «цепей» родства и общины. Социологи, такие как Бриджит Бергер и моя коллега по Пенсильванскому университету Аннет Ларо, утверждают, что нуклеарная семья с двумя родителями «ориентирована на ребенка» и, таким образом, уже 250 лет способствует повышению роли образования в современной экономике и обществе. Чтобы оценить важность связи между нуклеарной семьей, образованием и социально-экономической мобильностью, достаточно напомнить о том, что у рабов попросту не было возможности воспитывать своих детей в нуклеарных семьях. Эта проблема до сих пор не дает покоя афроамериканским общинам в США: среди чернокожих мужчин высок уровень безработицы и криминала. Концепция нуклеарной семьи создавала проблемы для женщин, но зато она решала ряд других проблем.

Возникновение нуклеарной семьи подкреплялось законами и правилами, которые ее поощряли. По мнению социального психолога Беллы ДеПауло, «существуют некоторые законы и неписаные правила, согласно которым в ряде случаев не поощряется совместное проживание – например, как в “Золотых девочках”[20]20
  Американский ситком, выходивший в 1985–1992 гг., героини которого, пожилые женщины, совместно проживают в одном доме. Имеется российская версия «Большие девочки». – Прим. пер.


[Закрыть]». По сути, «в некоторых местах считается, что вместе может жить только определенное количество неродственных людей, часто – двое». Кроме того, закон США об отпуске по семейным и медицинским обстоятельствам позволяет людям брать неоплачиваемый отпуск только для ухода за официальным супругом.

За идеализированным взглядом на нуклеарную семью скрывается суровая реальность. Ее акцент на воспитание младшего поколения приводит к тому, что на детей оказывается огромное давление, чтобы подготовить их к достижению взрослого состояния – от стабильных отношений до профессионального успеха. Более того, нуклеарная семья способствует социальному неравенству, поскольку, как и следовало ожидать, не все группы общества в состоянии соответствовать идеальному прототипу. «Мы сделали жизнь более свободной для одиноких людей и более нестабильной для семей. Мы сделали жизнь лучше для взрослых и хуже для детей, – утверждает обозреватель The New York Times Дэвид Брукс в недавней статье в журнале The Atlantic. – Мы перешли от больших, взаимосвязанных и расширенных семей, которые защищали своих наиболее уязвимых представителей от жизненных потрясений, к небольшим, обособленным нуклеарным семьям (супружеская пара и их дети), которые… освобождают богатых и разоряют рабочий класс и бедных»{44}44
  David Brooks, «The Nuclear Family Was a Mistake,» Atlantic, March 2020.


[Закрыть]. Он имеет в виду тот болезненный факт, что представителям нижних социальных слоев и национальных меньшинств крайне сложно воплотить идеал нуклеарной семьи.

Неполные семьи

Таким образом, наши взгляды на отношения и брак изменились, и реальность такова, что жизнь в нашем обществе больше не является идеально линейной, а нуклеарные семьи уже не составляют большинство. Как в богатых, так и в бедных странах растет число семей с одним родителем, поскольку родители прекращают совместную жизнь, а зачастую и не начинают ее.

Рисунок 3.1 отражает долю детей, рожденных незамужними женщинами, – это одна из ситуаций причин создания неполной семьи. В Евросоюзе в 2018 г. она составляла 41,3 %, что выше, чем 39,6 % в США. Ирландия с 37,9 % была близка к среднему американскому показателю. Особенно высок этот показатель в Испании (47,3 %), Великобритании (48,2 %), Эстонии (54,1 %), Дании (54,2 %), Швеции (54,5 %), Португалии (55,9 %), Болгарии (58,5 %), Франции (60,4 %) и Исландии (70,5 %). Таким образом, независимо от религиозной принадлежности, географии и уровня развития, в богатых странах часто встречаются дети, рожденные незамужними женщинами. Несмотря на более низкий уровень экономического развития, в Латинской Америке этот показатель еще выше: 69,3 % в Мексике, 71,8 % в Коста-Рике и целых 73,7 % в Чили. Стоит отметить, что в 1960 г. лишь в нескольких странах Западной Европы эта доля превышала 10 % (в Исландии, Австрии, Латвии[21]21
  Тогда Латвия была частью СССР. – Прим. пер.


[Закрыть] и Швеции), а в большинстве стран она была ниже 5 %. В США этот показатель тогда составлял 5,3 %, а в Канаде – 4,3 %.

Исключение из общей тенденции составляют Южная Корея (где в 2018 г. только 2,2 % детей родились у незамужних женщин), Япония (2,3 %) и Турция (2,9 %), где культура, а также государственная и корпоративная политика по-прежнему поощряют замужних женщин прекращать работать, когда у них появляется ребенок. В Китае нет официальной статистики числа матерей-одиночек, но существует оценка 5–10 %. Раньше китайское правительство наказывало матерей-одиночек в рамках политики снижения рождаемости, но теперь программа одного ребенка ушла в историю, и вполне возможно, что чиновники видят в этой растущей глобальной тенденции способ обратить вспять демографический спад в стране. В Индии этот показатель такой же, как и в Китае (хотя статистика не делает различий между матерями-одиночками и вдовами), но матерей-одиночек, живущих с дальними родственниками, вероятно, в два раза больше, чем одиноких. Индийская мать-одиночка Мелани Андраде (имя изменено) рассказывает: «Женщины в моем доме незаметно отодвигают своих мужей от меня в лифте, а детям не разрешают играть с моими девочками, потому что они из неполной семьи».

Однако неполные семьи существуют и по другим причинам, в том числе из-за смерти одного из родителей, раздельного проживания или развода. «В США самый высокий в мире показатель детей, живущих в неполных семьях, – отмечал в 2019 г. Исследовательский центр Пью. – Почти четверть американских детей в возрасте до 18 лет живут с одним родителем и без других взрослых (23 %), что более чем в три раза превышает долю таких детей во всем мире (7 %)». США занимают первое место в основном из-за высокого уровня раздельного проживания и разводов, при том что доля матерей-одиночек там соответствует средней по миру. Самая низкая доля семей с одним родителем обнаруживается в таких разных странах, как Китай (3 %), Нигерия (4 %) и Индия (5 %). В Канаде этот показатель составил 15 %, а самый высокий в Европе – в Дании (17 %). Отмечается, что в США один из самых низких показателей доли детей, живущих с родственниками (8 %), по сравнению со среднемировым показателем в 38 %, что в основном объясняется существованием таких семей в развивающихся странах.

Важнейшим аспектом, лежащим в основе нуклеарной семьи, является идея о том, что дети должны вырасти, работать и со временем создать свою собственную нуклеарную семью. Опрос 1957 г., процитированный Бруксом, показал, что более чем каждый второй американец считает неженатых людей «больными», «аморальными» или «невротиками». Как мы видели в главе 1, люди, не прошедшие в нужном возрасте через предписанные последовательные этапы жизни, рискуют прослыть ненормальными или изгоями. Но, во-первых, более 40 % замужних американок уже зарабатывают больше своих мужей, а к 2030 г., по данным Бюро переписи населения США, эта доля может увеличиться до половины, а во-вторых, более половины американских домохозяйств либо имеют одного родителя, либо не имеют детей. Эти изменения вызваны глобализацией, упадком производства, феминистским движением, выходом из церковных общин, ростом числа разводов и подъемом культуры самовыражения.

Социологи Франческа Кансиан и Стивен Гордон изучили советы по вступлению в брак, которые печатались в женских журналах в разное время. «На смену старым нормам самопожертвования, избегания конфликтов и жестких гендерных ролей, – заключили они, – пришли идеалы саморазвития, открытого проявления положительных и отрицательных эмоций, интимности и более гибких ролей»{45}45
  Francesca M. Cancian, Steven L. Gordon, «Changing Emotion Norms in Marriage: Love and Anger in U. S. Women’s Magazines Since 1900,» Gender and Society 2, no. 3 (September 1988): 308–342.


[Закрыть]. Начиная с 1960-х они выявили «тенденцию к индивидуализму, эмоциональному самовыражению и андрогинности». Для все большего числа пар цель брака или партнерства – не дети, а самореализация, как отмечают моя бывшая коллега-социолог по Пенсильванскому университету Кэтрин Эдин и ее соавтор Мария Кефалас. Мое мнение заключается в том, что для образованных женщин, которые работали вне дома, брак приобрел совершенно иной смысл – и результатом стало меньшее количество детей и большее количество домашних животных. У мужчин же не было иного выбора, кроме как приспособиться к новой ситуации.

Еще один аспект нуклеарной семьи – социальная изоляция. В бестселлере 1985 г. «Привычки сердца» (Habits of the Heart) группа ведущих американских социологов во главе с Робертом Беллой пишет, что «американские культурные традиции определяют личность, достижения и цель человеческой жизни таким образом, что человек оказывается подвешенным в великолепной, но пугающей изоляции». Продвижение в жизни состоит в том, чтобы «найти себя», «покинуть дом», «найти работу», «обрести любовь и вступить в брак», чтобы «сделать что-то свое» – и «включиться» в жизнь общества и страны{46}46
  Robert N. Bellah, Richard Madsen, William M. Sullivan, Ann Swidler, and Steven M. Tipton, Habits of the Heart: Individualism and Commitment in American Life (Berkeley: University of California Press, 1985): 6.


[Закрыть]. Но, как утверждает политолог Роберт Патнэм в своей не менее захватывающей книге «Боулинг в одиночку» (Bowling Alone), американский индивидуализм одержал победу над традиционным чувством общности – особенно когда семьи среднего класса переехали в пригороды и разорвали традиционные связи. «Что-то произошло с социальными связями и гражданской активностью в Америке в течение последней трети XX в., – говорит он. – Наша гражданская активность по-прежнему выше, чем во многих других странах, но по сравнению с нашим недавним прошлым мы более разобщены». Причины – одержимость работой, разрастание городов, смена поколений и «распад традиционной семейной ячейки – мама, папа и дети»{47}47
  Robert D. Putnam, Bowling Alone: The Collapse and Revival of American Community (New York: Simon & Schuster, 2000), рр. 183, 277.


[Закрыть].

Одиночное плавание

«Число одиноких людей растет, и у них есть целый ряд причин для того, чтобы жить в одиночестве», – заявляет южнокорейский телеканал MBC, на котором выходит знаменитое реалити-шоу «Я живу один»{48}48
  Sam Kim, «South Korea Crosses a Population Rubicon in Warning to the World,» Bloomberg, May 26, 2021.


[Закрыть], рассказывающее о жизни актеров, поп-звезд и известных спортсменов, живущих в одиночестве. «Это шоу – о реальном образе жизни в одиночестве, секретах и полезных советах по ведению домашнего хозяйства, философии одинокой жизни». В XIX в. Корею называли Королевством отшельников за ее изоляционизм, сегодня Южная Корея занимает второе место в мире по уровню рождаемости – 0,87 ребенка на одну женщину (в Гонконге этот показатель составляет 0,76 %), при этом в стране насчитывается более 6 млн одиноких людей из 52 млн населения.

Совокупная статистика показывает, что во многих странах доля домохозяйств с одним человеком действительно растет, хотя данные несколько разрозненны и включают как молодых людей, так и разведенных или овдовевших. В Бразилии за последние 50 лет она увеличилась с 5 до 12 %, в Мексике – с 4 до 10 %, в Чили – с 6 до 9 %, в Польше с 17 до 24 %, в Испании с 13 до 23 %, в Ирландии с 14 до 24 %, во Франции с 20 до 35 %, в США с 13 до 29 % и в Южной Корее с 20 до 27 %{49}49
  OECD Family Database, https://www.oecd.org/els/family/database.htm#structure; Huizhong Wu, «Denied Benefits, Chinese Single Moms Press for Change,» Associated Press, March 15, 2021, https://apnews.com/article/china-single-moms-denied-benefits-d7c841920b21331 e7c18ca4f40e69b6a; Vivian Wang, «For China’s Single Mothers, a Road to Recognition Paved with False Starts,» New York Times, May 31, 2021; Kanksha Raina, «The Joys and Struggles of Being a Single Mother in India,» Kool Kanya, July 28, 2020, https://blogs.koolkanya.com/the-joys-and-struggles-of-being-a-single-mother-in-india/; Bella DePaulo, How We Live Now: Redefining Home and Family in the 21st Century (New York: Simon & Schuster, 2015).


[Закрыть]. В большинстве стран Европы треть домохозяйств теперь состоит из одного человека. Таким образом, нуклеарная семья переживает упадок из-за увеличения доли одиноких родителей, живущих вдвоем с детьми (10 % в США), феномена бездетных пар, живущих вместе (четверть), и роста числа одиноких людей (четверть). По оценкам ООН, в Канаде, Японии, Южной Корее, России и большей части Европы нуклеарные семьи с двумя женатыми родителями и хотя бы одним ребенком составляют менее 30 % от общего числа домохозяйств. На развивающихся рынках и в развивающихся странах эта доля еще ниже, учитывая историческую важность домохозяйств, в которых представлено много поколений.

«В последние полвека человечество приступило к осуществлению уникального социального эксперимента, – утверждает социолог Эрик Кляйненберг{50}50
  Eric Kilnenberg, Going Solo: The Extraordinary Rise and Surprising Appeal of Living Alone (New York: Duckworth Books, 2013).


[Закрыть], автор книги «Жизнь соло. Новая социальная реальность». – Впервые в истории значительное число жителей планеты самых разных возрастов, придерживающихся самых разных политических взглядов, начали жить одиночками»[22]22
  Кляйненберг Э. Жизнь соло: Новая социальная реальность. М.: Альпина нон-фикшн, 2014. – Прим. пер.


[Закрыть]. Число таких людей растет по мере того, как все больше людей не вступают в брак, не заводят детей и разрывают отношения.

Как отмечала ДеПауло в журнале Psychology Today, жизнь в одиночестве может быть дорого́й, поэтому она более распространена в богатых странах и в странах с более доступным жильем и более развитой государственной пенсионной системой. Кроме того, «интернет и другие достижения в области коммуникаций сделали одиночество менее изолированным». В июне 2021 г. я прошел пятидневный карантин по прибытии в Великобританию – но я не ощутил и следов одиночества, поскольку имел возможность общаться по видеосвязи с семьей и друзьями, работать в интернете, слушать музыку и смотреть фильмы. Но тот факт, что жизнь в одиночестве возможна и не так травматична, как в прошлом, не означает, что она желанна. «Жизнь в одиночестве может даже стигматизировать»{51}51
  Bella DePaulo, «Living Alone: Men and Women, Young to Old, Around the World,» Psychology Today, February 28, 2020, https://www.psychologytoday.com/us/blog/living-single/202002/living-alone-men-and-women-young-old-around-the-world.


[Закрыть], – говорит ДеПауло. Она объясняет увеличение числа одиночек повышением роли индивидуалистических ценностей, таких как личная независимость, самодостаточность, самовыражение и личный выбор. Разрушение последовательной модели жизни и нуклеарной семьи также способствует этой тенденции.

«Растущая доля одиноких людей во многом стала символом современного западного общества, поскольку она отражает то значение, которое придается личности и индивидуальным целям – по сути, в ущерб семье»{52}52
  Albert Esteve, David S. Reher, Rocío Treviño, Pilar Zueras, and Anna Turu, «Living Alone over the Life Course: Cross-National: Variationson an Emerging Issue,» Population and Development Review 46, no. 1 (2019): 169–189.


[Закрыть], – пишет группа демографов под руководством Альберта Эстеве, работающего в барселонском Центре демографических исследований. Таким образом, нарушение последовательности от взросления до вступления в брак (или создания стабильных отношений) лежит в основе этой растущей тенденции.

Дьявол, как обычно, кроется в деталях. Среди молодых людей в возрасте 25–29 лет одинокая жизнь является скорее исключением, чем правилом – в том числе в большинстве стран за пределами Европы и Северной Америки, где 15–30 % женщин и 20–35 % мужчин живут в одиночестве. Эти закономерности сохраняются на протяжении всей жизни. В Европе и Северной Америке примерно 8 % женщин и 12 % мужчин в возрасте 30, 40 и 50 лет – возраст, который ассоциируется с рождением ребенка в нуклеарной семье, – живут одни. Но из африканских, азиатских и латиноамериканских женщин в этом возрасте лишь менее 2 % живут одни. Среди африканских и латиноамериканских мужчин одиночек в четыре раза больше, но среди азиатских мужчин – гораздо меньше, учитывая более высокий уровень браков и культурную стигматизацию. С течением времени число женщин, живущих в одиночестве в первые десятилетия взрослой жизни, растет только в Европе и Северной Америке, в то время как число мужчин-одиночек увеличивается везде, кроме Азии. Таким образом, одинокая жизнь более распространена среди мужчин в развитых странах и с течением времени ее популярность растет, особенно среди женщин и мужчин в возрасте 20–50 лет и особенно в развитых странах. «Мужчины раньше и решительнее, чем женщины, нарушили традиционную форму, – заключают Эстеве и его коллеги, – хотя в наиболее развитых странах уровень одинокой жизни среди женщин также довольно высок, что свидетельствует о том, что темпы изменений среди женщин могут быть гораздо более быстрыми, чем среди мужчин». Таким образом, все меньше мужчин и женщин совершают переход от молодой взрослой жизни к браку и родительству – как предписывает последовательная модель жизни.

Жизнь с родителями{53}53
  Richard Fry, Jeffrey S. Passel, and D’Vera Cohn, «A Majority of Young Adults in the U. S. Live with Their Parents for the First Time Since the Great Depression,» Pew Research Center, September 4, 2020, https://www.pewresearch.org/fact-tank/2020/09/04/a-majority-of-young-adults-in-the-u-s-live-with-their-parents-for-the-first-time-since-the-great-depression/; «When Are They Ready to Leave the Nest?,» Eurostat, August 12, 2020, https://ec.europa.eu/eurostat/web/products-eurostat-news/-/edn-20200812–1; «The Ominous ‘Kangaroo’ Generation in Korea,» Newsnpr, November 7, 2021, https://www.newsnpr.org/the-ominous-kangaroo-generation-in-korea-parents-do-not-let-their-children-be-independent-until-the-age-of-40-they-still-have-no-intention-of-leaving-the-house/; «Census Data Shows More than 42 % of South Koreans in their 30s Are Unmarried,» Allkpop, September 29, 2021, https://www.allkpop.com/article/2021/09/census-data-shows-more-than-42-of-south-koreans-in-their-30s-are-unmarried; Christina Newberry, «Adult Children At Home? Learn Strategies for Making It Work – Including How to Word a Contract for Adult Children Living at Home That Makes the Rules Clear!,» Adult Children Living at Home, https://adultchildrenlivingathome.com/.


[Закрыть]

«Большинство молодых взрослых в США впервые со времен Великой депрессии живут со своими родителями», – гласит заголовок потрясающего исследования Исследовательского центра Пью, опубликованного в 2020 г. В 1900 г. 41 % американцев в возрасте 18–29 лет жили со своими родителями, и эта доля выросла до 48 % во время кризиса 1930-х. Послевоенный бум и рост нуклеарной семьи сократили эту долю до 29 % к 1960 г. После 20 лет медленного роста она подскочила до 38 % в 2000 г. и 52 % в 2020 г. (см. рисунок 3.2). Всплеск начался после финансового кризиса 2008 г., а пандемия коронавируса в 2019 г. привела домой миллионы студентов колледжей и молодых работающих людей, уволенных с работы или потерявших в зарплате. У многих из них – огромные студенческие долги. Но чем выше уровень образования, тем меньше вероятность того, что молодой американец будет жить с родителями. «Молодые взрослые без высшего образования в настоящее время чаще живут с родителями, чем состоят в браке, но те, у кого есть высшее образование, чаще живут с супругом». И именно среди женщин, белых и американцев азиатского происхождения эта доля растет быстрее.

США – не единственная развитая страна, где число молодых взрослых, живущих с родителями, велико и продолжает расти. По состоянию на 2019 г. доля мужчин и женщин в возрасте 25–34 лет, живущих с родителями в Евросоюзе, составляла чуть более 30 %. В большинстве стран Южной и Восточной Европы этот показатель превышал 40 %, в то время как в Германии, Франции и Великобритании он составлял менее 20 %, а в Скандинавии – менее 5 %, что явно указывает на то, что экономические условия, безработица и доступность жилья играют ключевую роль. В марте 2021 г. Национальное статистическое управление Южной Кореи ошеломило мир, сообщив, что 62 % неженатых мужчин и женщин старше 30 лет и 44 % старше 40 лет по-прежнему живут в одном доме со своими родителями. Это означает, что 26 % всех южнокорейцев старше 30 лет живут с родителями (результат умножения 42 % неженатых на 62 % живущих с родителями), что меньше, чем в среднем по Европе.

«Значительное число молодых взрослых, переезжающих обратно к родителям, вызвало переполох в обществе, – отмечает ДеПауло в своей книге “Как мы живем сейчас: Переосмысление дома и семьи в XXI в.” (How We Live Now: Redefining Home and Family in the 21st Century). – Детей называют поколением бумеранга. Для их родителей это полностью подрывает последовательность этапов, через которые должно было пройти каждое поколение»{54}54
  Bella DePaulo’s How We Live Now: Redefining Home and Family in the 21st Century, Kindle edition (New York: Atria Books, 2015).


[Закрыть]. В основе проблемы лежит образ мышления, с которым мы подходим к разным этапам жизни, как мы видели в главе 1. «Критики, однако, возможно, оценивают эту новую тенденцию через очки XX в.». Вариация на эту тему – ребенок, который так и не покинул родительский дом.

Феномены «бумеранга» и «молодых взрослых дома» вызвали волну статей, книг и руководств по самопомощи, например «Руководство по выживанию для родителей, живущих со взрослыми детьми» (The Hands-On Guide to Surviving Adult Children Living at Home) Кристины Ньюберри: «Если вы живете вместе со взрослыми детьми, вернувшимися домой или никогда не покидавшими дома, вам нужно знать, что вы не одиноки, – пишет она. – Когда взрослые дети живут с вами, это может быть непросто, особенно во время праздников». Ньюберри предлагает не только 115-страничное «Руководство», но и восьмистраничный «Договор со взрослыми детьми, живущими дома», а также «Калькулятор бюджета домохозяйства», чтобы родители могли разобраться, как распределить прямые и косвенные расходы на проживание детей и помочь им «преодолеть непосильные долги, не взваливая это бремя на себя».

Растущее число молодых взрослых, у которых нет другого выбора, кроме как жить с родителями, обнаруживает ряд трещин в основе последовательной модели жизни. Имеют ли родительские обязательства дату истечения? Кто несет ответственность за стоимость образования, учитывая, что безработные молодые люди не в состоянии выплатить растущие горы студенческих долгов? И в довершение всего – что делать с их собственным родительством? «Когда взрослые дети возвращаются домой и обзаводятся собственными семьями, основные правила и ожидания должны быть предельно ясными, – пишет Ньюберри. – Ваши взрослые дети, живущие дома, должны понимать, что независимо от того, через что они проходят в своей жизни, ответственность за воспитание детей лежит на них самих». Легче сказать, чем сделать. Но, как и во всех руководствах по выживанию, все сводится к тому, что нужно «принять вызов».

В некоторых странах мотивы, побуждающие людей в возрасте 30–40 лет жить с родителями, выходят за рамки экономической необходимости. В качестве примера можно привести Южную Корею. В 42 % случаев основной причиной является безработица, но с родителями остаются и многие финансово обеспеченные молодые люди. «Мои родители боятся за меня, жить вне дома слишком опасно, – говорит 36-летняя незамужняя Сон Чжун-хен, имеющая востребованную работу учителя в государственной средней школе в Сеуле. – Жизнь с родителями – это счастье». Накопить достаточно денег, чтобы выйти замуж или жениться в более зрелом возрасте, – еще одна причина оставаться дома. Многие отмечают, что это беспроигрышный вариант с взаимной поддержкой. И если причины, по которым молодые взрослые остаются дома, настолько сложны, возможно, нам стоит задуматься о том, как лучше спланировать обустройство жизни с учетом интересов нескольких поколений.