Книга: Наплевать на дьявола: пощечина общественному вкусу - Майя Кучерская

Молодёжь взяли эти неглупые дядечки. Они научились на шестидесятых. Они поняли, что нонконформистский пафос можно хорошо обслужить, продавая молодёжи как бы нонконформистскую музыку, как бы нонконформистскую одежду и потребительством подготавливая этих ребят к смерти или вписыванию в истеблишмент. Потребительством подготавливая к смерти. Точнее и не скажешь.

А какие у Майи Александровны рецензии! Мой список "Хочу прочитать" пополнился единовременно на 25 названий, недурная рекомендация, правда? Своё кредо госпожа Кучерская приводит в одной из аннотаций: всякий критик проходит стадию яростного нетерпеливого отрицания, но признаком взрослости становится умение найти слова и для того, что категорически не нравится. От "Илиады" до минаевских "the Тёлок" - спектр поиска Кучерской. Снимаю шляпу.

Самое спорное - колонки о "вечных ценностях", написанные для московских "Ведомостей". Поздравляю газету со вдумчивым, искренним колумнистом, но всё же есть некое "но". В отзыве на роман Иличевского "Матисс" звучит фраза, что хорошо бы к автору приставить фельдфебеля с редакторским образованием, дабы автор не растекался мыслию по древу. Так вот, мелькает не раз ощущение, что за спиной М.А. стоит фельдфебель с образованием богословским. Так, статья "О чувстве праздника" заключается утверждением: чтобы Новый Год по-прежнему переживался как чудо, "будни должны лишиться кучи удобств, должны появиться ограничители и запреты". Ну-с, каких удобств будем лишаться в первую очередь? Телефона, калькулятора? Чтения книг? Чистки сапог? Или фраза подразумевает соблюдение Рождественского поста? В таком разе светское новолетие попадает на строгий пост, и с оливье и жареным гусем мы всё ж таки пролетаем. Зато день св. Валентина Кучерская защищает, это очевидный и нехарактерный плюс. Досадно и за В.В. Набокова (долгая счастливая жизнь неприлична русскому писателю, эрго, Набоков - писатель нерусский), и за программу "Жди меня" (Чего хотят все эти люди? Воскрешения из мёртвых!) - такое благородное дело с Грабовым уравнять для красного словца, как вам это понравится? В общем, есть о чём подискутировать. Самый конёк М.А. - картинки литературного процесса. Вслушайтесь в названия эссе: "А мы монтажники-высотники. Об остросюжетности", "Хлопая ушами. О словаре писателей", "Адская жесть. Об общественных настроениях". Элегия.

Очень, очень советую почитать.

В аннотации сказано, что публицистика Майи Кучерской провокативная. Вот ей-Богу прочитала от начала до конца и не заметила, чтобы автор эпатировала читателей или специально провоцировала их как-то! Сама жизнь провоцирует нас всех ежедневно, ежечасно, ежеминутно и требует дать адекватный ответ на события, которые происходят вокруг, дать им оценку с точки зрения морали, нравственности. Только вот не всегда мы это делаем, иногда стараемся не замечать, отмахиваемся от них - не до того. Майя Кучерская делает это. Она занимается этим профессионально, будучи газетной журналисткой, ведущей рубрики "Вечные ценности" в сугубо деловой газете "Ведомости" и просто как человек неравнодушный, умный, наблюдательный. Книга состоит из коротеньких статей и рецензий, написанных по всем законам жанра: емко, лаконично, остро. Как пишет сама Кучерская "газетный текст - не скрижали, а всего лишь приглашение к разговору", поэтому после каждой из ее заметок задумываешься и хочется с кем-то это обсудить. Что я сейчас и делаю.))) Книга состоит из пяти глав.

В первой "Вечные ценности:чистый жанр" понравились рассуждения автора о том, как по-христиански реагировать на "коды да Винчи", постановки-фильмы-инсталляции, где апостолы-геи и "темные начала" торжествуют. Согласна с ее оценкой программы "Жди меня" и с тем, почему в нашей теперешней литературе нет "семейных саг" и произведений подобных "Бесам" и "Анне Карениной". А вот с ее оценкой праздников Нового года и Дня святого Валентина в корне не согласна!:((

Во второй части "Вечные ценности: с добавками" запомнились мысли Кучерской о литературе, ее тонкие наблюдения за общими настроениями в литературе. Очень убедительно и оригинально она доказывает, что литература должна быть злободневной и приходит к выводу:"Случай Лассмана" обнаружил удивительную вещь: абстрактное качество никого не интересует. Литература, желающая быть прочитанной, просто обязана быть утилитарной, развернутой в злободневность, - совсем необязательно на внешнем, сюжетном, содержательном уровне, это может быть сделано тоньше и глубже".

Третья часть "Короткие рецензии" о творчестве Л.Улицкой,В.Пелевина, Е.Гришковца, Б.Акунина, А.Слаповского и других. Замечательно сказала Кучерская о К. Чуковском, с большой любовью и... болью. Высоко оценила книгу И. Лукьяновой "К.Чуковский" из серии "ЖЗЛ", срочно захотелось найти и прочитать. Хорошо написано о Саше Соколове: "Читая Соколова, видишь - четкость и пластика языка - не просто дар, но еще и результат сознательных усилий. Парадокс: живущий вдали от России Саша Соколов на них способен, живущие в России - нет. Сборник его эссе - возможность высунуть голову из душного пространства речевой неряшливости, глотнуть чистейшего словесного воздуха и вместе с автором увидеть чудо..." Читаешь эти рецензии и будто на родном ливлибе сидишь! И книги все знакомые, и пафос налицо! А спойлеров-то - тьма! ))) Здесь бы автора явно осудили.) Но, строго говоря, в классической рецензии должно быть краткое изложение сюжета с анализом от рецензента. Да, ладно, мелочи...

В четвертой части "Длинные рецензии" - продолжение темы отечественной и зарубежной современной литературы. Творчество М.Шишкина, священника Ярослава Шипова,Л.-П.Боона, Е.Шкловского.

Ну и последняя, пятая часть - "Разговоры" - есть интервью с русскими и зарубежными писателями на самые разные злободневные темы, "о времени и о себе". В общем, читается легко , но заставляет думать, многие вещи предстают в новом свете.

Вот такая рецензия на книгу рецензий Майи Кучерской. Прочитайте, не пожалеете!