Текст книги "Русь меж двух огней – против Батыя и «псов-рыцарей»"

Требования, которыми монгольское посольство осчастливило рязанских князей, не иначе как наглыми не назовешь, это только «новооткрыватели» считают их мягкими и умеренными. Вот что сообщает о них Тверская летопись: «И оттуда (из Нузы) послали своих послов, женщину-чародейку и двух татар с ней, к князьям рязанским в Рязань, требуя у них десятой части: каждого десятого из князей, десятого из людей и из коней: десятого из белых коней, десятого из вороных, десятого из бурых, десятого из пегих, и десятой части от всего». Обращает на себя внимание и странный состав посольства – «женщина-чародейка», а с ней неизвестно кто, их даже знатными людьми не называют, а летописи такие факты всегда отмечали – воистину «безделны» послы! Это просто лишний раз подчеркивает то, что всерьез никто с монгольской стороны мирные инициативы не рассматривал, а все было подчинено только одной цели – самим как следует подготовиться, а заодно попробовать внести разброд в ряды союзников. Князь Юрий «женщину-чародейку и двух татар с ней» принял и, сообщив им, что сам он не волен решить подобный вопрос, поскольку все в руках великого князя Георгия Всеволодовича, спровадил их с глаз долой во Владимир-Суздальский.

* * *

И опять-таки летописи дают четкую привязку к месту, где расположилась монгольская орда накануне вторжения: «пришел на Русскую землю безбожный царь Батый со множеством воинов татарских и стал на реке на Воронеже близ земли Рязанской». Тверская летопись уточняет: «И сначала пришли и остановились у Нузы, и взяли ее, и стали здесь станом». Таким образом, мы видим три ориентира, которые могли бы определить точное расположение монгольских войск перед вторжением – но все не так просто. Известно, что река Воронеж – это приток Дона в южной, прилегающей к Половецкой степи окраине Рязанской земли, а в том, что касается Нузы или Нузлы, то это, скорее всего, был небольшой городок или замок. Вот что отметил по этому поводу А.Н. Насонов: «И действительно: два сохранившихся известия о «Воронеже» домонгольской эпохи говорят оба о том, что какие-то места по Воронежу входили в состав Рязанской земли. Из летописной повести о нашествии Батыя видно, что под «Воронежем» могли разуметься только места, лежавшие в верховьях Воронежа, так как татары пришли «лесом»… Татары перед нападением на Рязанскую землю могли пройти к западу от «Воронежа», в сторону р. Сосны, для того, чтобы отрезать путь «полем» из Рязанской «области» в киевское Поднепровье, согласно правилам своей стратегии. К сожалению, местоположение Нузлы неизвестно, и вопрос о том, где татары первоначально остановились, приходится оставить открытым». Другой вопрос – это о численности орды Батыя, и вот тут, мнения исследователей расходятся радикально – от 30 000 воинов до 500 000. Цифры приводятся либо легендарные, либо откровенно высосанные из пальца «новооткрывателями», которые в своих мудреных потугах переписывания истории городят откровенную чушь. То, что Аттила вел огромные орды на Запад ни у кого сомнений не вызывает, а вопрос, чем же он своих воинов и лошадок поил – кормил, тоже не будоражит общественное сознание. Однако, если дело касается Чингиса и его внука, то тут «исследователей старины глубокой» начинают терзать смутные сомнения, и они проводят кропотливые изыскания на тему сокращения численности монгольских туменов. Но вот тут и возникает вопрос – а если бы Аттила прошелся по Средней Русской полосе, где жили наши предки, и, не дай бог, подчинил их своей власти? Что, «новооткрыватели» тоже стали бы резко сокращать численность орды гуннов и всячески принижать ратное мастерство наших пращуров, убеждая всех, что они просто не поняли просветительской миссии грязного варвара? Последнее время в серьезной литературе, которая освещает вторжение Батыя на Северо-Восточную Русь, ведущей является цифра в 120 000 воинов (В. Каргалов, Р. Храпчевский, Д. Хрусталев, В. Филиппов), причем отмечается, что в самом набеге участвовало от 90 000 до 60 000 бойцов, остальные же располагались в степной зоне. На мой взгляд, оптимальная численность войска, которое вторглось в Рязанское княжество, насчитывало семь туменов – 70 000 человек. И судя по всему, Юрий Ингваревич понимал, что численно враг превосходит все силы его земли и в одиночку Рязани не выстоять, – этим и были продиктованы дальнейшие его действия.

* * *

Рязанский князь срочно собирает совет – скорее всего это произошло сразу, как только к нему явились «послы безделны» и предъявили свои наглые требования. «Повесть о разорении Рязани Батыем» приводит список присутствующих на этом совещании лиц, явно не соответствующий действительности: например, Давыд Ингваревич Муромский скончался в 1228 г., а существование Глеба Коломенского вообще больше не подтверждается никакими источниками. Но, с другой стороны, не упомянут человек, который в последующих событиях сыграл одну из ключевых ролей, – князь Роман Ингваревич Коломенский, которого называет Тверская летопись, а потому можно предположить, что автор «Повести» просто напутал и вместо князя Романа вписал Глеба. А в реальности состав участников этого судьбоносного совета выглядел так – Юрий Ингваревич Рязанский, Юрий Давыдович Муромский, Роман Ингваревич Коломенский, Олег Ингваревич Красный, Всеволод Михайлович Пронский, а также брат рязанского князя Ингварь Ингваревич и его наследник князь Федор Юрьевич. Вопрос на повестке дня был один – что делать? Как противостоять той угрозе, которая внезапно появилась на границе, и как предотвратить вторжение. И здесь мнения резко разделились, поскольку большинство князей выступило за вооруженную борьбу с монголами, а вот Юрий Муромский рассудил иначе: «И ныне не стыдно нам помириться и дань, сколько упросит, можем им дать, не отречемся, а потом, как они куда отойдут, узрим, что нам далее делать. И так не разоримся вконец, как болгары, обезы, хвалисы, половцы и прочие, не рассудив о силе, воспротивились и погибли» (В. Татищев). Правда, Василий Никитич относит эти слова князя к тому моменту, когда рязанские полки приготовились атаковать монгольские тумены, но это явно не так. Потому что, во-первых говорить это надо было не на поле боя, а в княжеской думе, а во-вторых, отвечает князю Юрию Давыдовичу Ингварь Ингваревич, который явно на поле боя присутствовать не мог, поскольку в это время находился в Чернигове. Но для нас важнее другое – единой позиции по монголам не было.

И все же возобладало мнение большинства – было решено сражаться с Батыем, но, понимая все неравенство сил, послать за помощью в Чернигов и Владимир-Суздальский. В Чернигов должен был ехать Ингварь Ингваревич, а к князю Георгию – Роман Коломенский, поскольку именно он являлся его соседом. Одновременно, пока идут переговоры с Михаилом Черниговским и великим князем, собирать войска со всей Рязанской земли – и княжеские дружины, и ополчение. Рать стягивать к Рязани, а там дожидаться суздальских и черниговских полков, чтобы совместными усилиями остановить ворогов. Вариантов дальнейших действий рязанских князей было несколько – либо отправлять гражданское население на север княжества, Коломну и Ростиславль, либо оставлять в столице княжества мощный гарнизон, а самим отступить с остальными полками в ту же Коломну, где соединиться с дружиной князя Романа и суздальской ратью. Коломна – идеальное место для сбора объединенных войск Северо-Восточной Руси и черниговских дружин, поскольку она находится на стыке всех трех княжеств, но помимо этого она имела и важнейшее стратегическое значение, являясь ключом в земли Владимиро-Суздальского княжества. «Прямых путей от старой Рязани, от Оки к Клязьме, во Владимир-Залесский через леса Мещерской стороны не существовало. От старой Рязани попадали во Владимир или через Коломну, или через Муром» (А.Н. Насонов). Но на Муром во время нашествия 1237–1238 гг. монголы не пошли, все их усилия были сосредоточены на центральном направлении Рязань – Коломна, которой предстояло стать местом решающих столкновений. Объединенных сил князя Георгия и его родственников, а также рязанских и муромских князей вполне могло хватить для того, чтобы остановить нашествие, но для этого требовалось только одно – время. И чтобы его выиграть, было принято другое решение, которое имело далекоидущие и в целом роковые последствия.

* * *

Было решено, что в ставку Батыя поедет князь Федор Юрьевич, любимый сын и наследник Юрия Ингваревича, и постарается путем переговоров потянуть время, а заодно все подробно разузнать о неведомом противнике. Риск был страшный, но князь Юрий, очевидно, исходил из того, что, увидев столь представительный состав посольства, монгольский хан уверится в искреннем намерении рязанских властителей решить дело миром, вступит с переговорщиками в прения, и в итоге время удастся выиграть. Только вот не ведал рязанский князь, что Батый все давно уже решил и что, посылая своего сына на реку Воронеж, он совершает самую страшную ошибку в своей жизни.

Toe же зимы поиде Всеволод, сын Юрьев, внук Всеволож, и князь Роман Ингварович сь своими вой из Володимера противу татаром.

Пискаревский летописец

Удивительное дело, насколько оказываются живучи штампы и стереотипы, которые, не имея ничего общего с реальными событиями, продолжают жить в сознании людей. И при этом не просто живут, а обрастают новыми подробностями, кочуют из одной книги в другую и претендуют на истину в последней инстанции. Это я о набившей оскомину теории о том, что именно княжеские междоусобицы явились той причиной, благодаря которой монголы сумели завоевать Северо-Восточную Русь. И тут же был найден виновник подобного безобразия – Великий князь Владимиро-Суздальской земли Георгий Всеволодович, который, по словам Новгородской летописи, «не поиде, ни послуша князии рязаньских мольбы, но сам хотел особь брань створити». Ту же самую фразу практически слово в слово передает и I Софийская летопись, что и неудивительно, ибо родиной этих двух летописных сводов был Великий Новгород. И понеслось! Цитата была объявлена канонической и стала кочевать из одного научного труда в другой на протяжении столетий, поскольку историки приняли ее на веру полностью и безоговорочно, даже не удосужившись проверить – а что же за ней стоит? И вот тут начинается самое интересное.

Наглядным примером того, как эта цитата бездумно переписывалась, является Тверская летопись, где автор довольно четко указал: «Но великий князь Юрий не внял мольбе рязанских князей, сам не пошел и не прислал помощи; хотел он сам по себе биться с татарами». Вроде все ясно и понятно, одолели амбиции владимирского князя, но буквально через абзац летописец опровергает сам себя: «Великий князь Юрий Всеволодович Владимирский послал передовое войско с воеводой Еремеем, и оно соединилось с Романом Ингваревичем». Как мы помним, Роман Ингваревич – это коломенский князь, а Коломна входила в состав Рязанского княжества, и, посылая войско ему на помощь, князь Георгий однозначно помогал рязанцам. Причем войско было явно послано в спешке, о чем говорит тот факт, что сначала подошел передовой полк с воеводой, а затем, из той же летописи, мы видим, что позже в Коломну прибыл и старший сын князя Георгия Всеволод. И прибыл явно не один, а с дружиной и ополчением. Но летописец не удосужился проанализировать ситуацию и хоть чуть-чуть в ней разобраться, а потому дурацкая фраза «сам не пошел и не прислал помощи; хотел он сам по себе биться с татарами» осталась доминирующей. Вот и попробуем разобраться в ситуации, чтобы определить, кто в ней прав, а кто действительно виноват.

* * *

Удивительно, но английский ученый Джон Феннел разобрался в ситуации гораздо лучше многих отечественных историков-классиков, тех же Татищева и Карамзина, отметив предвзятость Новгородской летописи по отношению к суздальским князьям. «В целом версия Новгородской Первой летописи по содержанию, стилю и идеологической направленности резко отличается от описания в Лаврентьевской летописи: многие факты противоречат приводимым в Лаврентьевской летописи; политические оценки, в частности, критика Великого князя владимирского за то, что он не послал военную помощь сражавшейся Рязани, не имеют ничего общего с позицией летописца Юрия». Новгородцам действительно любить владимирских князей было не за что, история взаимоотношений Владимиро-Суздальской Руси и Господина Великого Новгорода – это сплошная череда конфликтов, доходивших до открытых вооруженных противостояний. С предвзятостью новгородских летописцев в дальнейшем будем сталкиваться неоднократно, а пока отметим, что именно с их легкой руки байка о нежелании князя Георгия помогать своим соседям пошла гулять по Руси. Хотя вся прошлая жизнь владимирского князя и его отношения с рязанскими князьями к этому не располагали, наоборот, именно князь Георгий имел все основания для помощи своим южным соседям. Как уже отмечалось выше, Георгий Всеволодович выпустил рязанских князей на свободу – этим поступком суздальский князь приобрел себе союзников, а не врагов, и потому говорить о том, что он испытывал вражду к рязанским коллегам, по меньшей мере не умно. И князья Рязанской земли в свою очередь не имели оснований для недовольства могущественным северным соседом, летописи больше ни словом не обмолвятся о каких-либо раздорах между двумя княжествами. Наоборот, отношения были очень хорошие, а помогая друг другу в военном отношении, князья Северо-Восточной Руси являлись достаточно грозной силой, способной противостоять любой внешней угрозе. Поэтому повода отказать в помощи своим союзникам у князя Георгия не было, наоборот, все факты говорят о том, что эту помощь он рязанцам оказал.

Властелин Владимиро-Суздальской земли прекрасно понимал, какой опасный и страшный враг подошел к границам Рязани, – другое дело, что в это время года монголов не ждали! Князь Георгий отдавал себе отчет в том, что остановить нашествие можно только объединенными силами всей Северо-Восточной Руси и, что особенно важно отметить, он явно не желал допускать монголов на территорию своего княжества – а вот фраза «сам хотел особь брань створити» как раз это и подразумевает. А теперь давайте посмотрим – какой правитель того времени, да и не только того, будучи в здравом уме, захочет допустить на свою землю орду диких кочевников, которые выжгут и разграбят все его владения? Если есть шанс, объединившись с соседями, чьи земли лежат на пути врага, дать отпор этим самым степнякам и не допустить их вовсе на свою территорию? Конечно, если допустить, что Георгий Всеволодович был ненормальным, то фраза, которую ему приписывает новгородский летописец, могла быть произнесена, но все дело в том, что князь Георгий был одним из самых лучших политиков своего времени, устроителем земли и потому мог видеть всю пагубность подобного образа действий. Поэтому в дальнейшем я буду исходить из того, что владимирский князь был человеком нормальным, отдававшим отчет в своих поступках, а не брызжущим спесью идиотом, каким его пытаются представить новгородцы и их последователи.

* * *

Действительно, зимой 1237 г. монголов явно не ждали, поскольку знали, что степняки в это время года в походы не ходят, о чем опять-таки свидетельствовал опыт длительного противостояния между Русью и Степью. Во Владимиро-Суздальской земле царят спокойствие и тишина, растут города и украшаются храмы. «В год 6745 (1237). При благоверном великом князе Георгии благоверный епископ Митрофан поставил над трапезной в святом соборном храме Богородицы киот и украсил его золотом и серебром. В тот же год был расписан придел церкви святой Богородицы» (Лаврентьевская летопись). Идиллия закончилась, когда в столицу князя Георгия город Владимир-Суздальский прискакал коломенский князь Роман и сообщил о вторжении монголов, а также попросил помощи против степняков. Срочно был созван совет, на котором присутствовали княжеские сыновья, ближние бояре и главные воеводы. Вопрос на повестке стоял один – что делать, как отразить вражеское нашествие, готовое вот-вот обрушиться на земли Северо-Восточной Руси? Главная проблема заключалась в том, что в данный момент под рукой князя Георгия не было сколько-нибудь значительных воинских контингентов, стояла зима, и дружинники разъехались по своим усадьбам да деревням. Кто-то бока грел на печи, кто-то с луком и рогатиной бродил по окрестным лесам, а кто-то пил меды да девок тискал – поди собери их всех, да еще быстро! На все было нужно время, а вот его-то как раз катастрофически не хватало.

А потому приняли план, который на первый взгляд казался довольно неплохим: князь Георгий начинает спешно собирать войска в регионах, которые находятся в непосредственной близости от столицы и граничат с Рязанским княжеством. На борьбу с врагом поднимают все Ополье – княжеская и суздальская дружины, владимирский полк, а также если успеет, то и дружина из Юрьева-Польского должны собраться в стольном Владимире. Одновременно необходимо собирать ополчение, поскольку одних дружин будет явно недостаточно, спешно его вооружить, а когда эта рать будет собрана, то и послать ее на помощь Рязани. Поведет это войско старший сын князя Георгия – Всеволод, а поскольку нет у него большого опыта в делах ратных, хоть и ходил он в 1233 г. на мордву, то с ним пойдет воевода Еремей Глебович. Князь же Роман, не мешкая, отъедет к себе в Коломну, где будет собирать рать, готовить припасы и укреплять город. Если же в итоге великокняжеские войска соединятся с рязанскими, пронскими и муромскими полками, то сила получится грозная, способная остановить Батыя.

Младший сын Георгия Всеволодовича Владимир и воевода Филипп Нянька, взяв обоз с оружием и продовольствием, спешно выступят на Москву, где будут собирать и готовить к бою местное ополчение, которое присоединится к войскам Всеволода и Еремея Глебовича. Также князь с воеводой станут готовить к возможной осаде сам город, поскольку одному Богу известно, как все дальше повернется – причем этот факт был отмечен даже Новгородской III летописью: «А на Москве в то время воевода бысть». Во Владимире-Суздальском останется средний сын князя Георгия – Мстислав, а с ним воевода Петр Ослядюкович, будут они на всякий случай крепить столицу, заготавливать оружие и снаряжение, а также свозить припасы в княжеские закрома. А сам Великий князь выступит в Ростов, где и будет собирать рать с северных городов – племянники Константиновичи да брат Иван Стародубский приведут дружины, а воеводы пусть собирают ополченцев под суздальские знамена. О том, чтобы ехать на реку Сить, речь пока даже не шла, поскольку Ростов подходил идеально для сбора войск из северных районов княжества – до Углича и Ярославля рукой подать, до Костромы тоже недалеко, а в самом городе собирает своих гридней князь Василько. А как только полки будут готовы, то князь Георгий поведет их в рязанские земли, на подмогу старшему сыну и остальным князьям, которые будут сдерживать натиск орды. Но у этого плана было два существенных недостатка – во-первых, приходилось вводить в бой суздальскую рать по частям, а во-вторых, многое здесь зависело уже не от Георгия Всеволодовича, а от Юрия Ингваревича и от того, на сколько ему удастся отсрочить вторжение. С другой стороны, если ждать сбора войск со всей владимирской земли, то времени уйдет уйма, и не факт, что к этому времени рязанские полки не потерпят поражение. В итоге на том и порешили – князь Роман после совещания отбыл в Коломну, через пару дней князь Владимир и воевода Филипп выступили на Москву, а сам Великий князь задержался пока в столице, чтобы отдать последние распоряжения и подготовиться к походу. Гонцы сновали по всему суздальскому ополью, поднимали народ, и первые отряды уже начали сходиться во Владимир. Судя по всему, накануне отъезда и явились к Великому князю монгольские послы, о которых предупреждал князь Роман.

* * *

Ну а что мог Великий князь сказать послам Батыя? Судя по всему, Георгий Всеволодович прекрасно понял, что цель монгольского посольства – это вбить клин в отношения между Рязанью и Суздальской Русью, оставить порубежных князей без помощи могущественного соседа. На это прямо и недвусмысленно указывает Лаврентьевская летопись: «Ведь сначала злые эти кровопийцы прислали к нему послов своих, призывая: «Мирись с нами». Он же не хотел этого, как говорит пророк: Славная война лучше постыдного мира». Ведь эти безбожники, лживый мир предлагая, великое зло землям творят, и нам они сотворили много зла». Указание летописца на «лживый мир» прямо свидетельствует о том, что во Владимире-Суздальском знали, что монголы и не собирались отказываться от войны, а посольство было отправлено с целью внести разлад в отношения между князьями – точно так же, как и в Рязани, где прекрасно поняли цель «послов безделных». А из слов князя Георгия о войне прямо вытекали его действия – в это время во Владимирском княжестве активно собирались войска для помощи рязанцам. Ну а что касается самих послов, то князь их одарил, да и отпустил – все равно пока доедут до ханской ставки, времени, которое сейчас работает на монголов, пройдет достаточно много. Татищев отмечал, что князь Георгий покинул свою столицу 2 февраля, на мой взгляд, это известие неверно, поскольку уже на следующий день Владимир-Суздальский был окружен монгольской ордой. Самый реальный срок – это 1 или 2 января, когда еще не было известно о битве под Коломной и гибели Рязани. Если бы Георгий Всеволодович уехал в начале февраля, то он бы просто физически не смог бы собрать на Сити большое войско, поскольку времени у него на это уже не оставалось – в любом другом же случае это было вполне возможно.

Рать под командованием Всеволода выступила на помощь Рязани в конце декабря, даже автор Ипатьевской летописи, весьма негативно настроенный по отношению к владимиро-суздальским князьям, отметил: «Великий князь Юрья посла сына своего Всеволода со всими людьми», т. е. открытым тестом написал – послал в бой всех, кого было можно. Очень интересное наблюдение по поводу этого летописного свода Южной Руси сделал Джон Феннел: «С идеологической точки зрения эта летопись представляет интерес лишь постольку, поскольку явно пытается очернить князей Суздальской земли, по отношению к которым летописец-южанин вряд ли мог питать какие-либо добрые чувства».

Лаврентьевская летопись тоже отметила – «В ту же зиму выступил Всеволод, сын Юрия, внук Всеволода, против татар». «В ту же зиму» – это в декабре 1237 г., и, таким образом, мы видим, что князь Владимиро-Суздальской земли сделал все от него зависящее, чтобы помочь своим соседям. Остальное теперь в этот момент зависело не от него.