Текст книги "Мой путь к Богу. Как стать счастливым"

Но настало время, когда самому русскому народу требуется серьезная помощь для восстановления своей вековой утраченной памяти, своей веры, своих традиций, своего отношения к жизни, к Богу. Бог испытывает русский народ на крепость духа святого, на верность Истине, Богу, Земле русской, промыслу Божьему.

Время перемен неумолимо идет вперед, не останавливаясь ни на минуту!

Как здорово жить во время перемен!

Всего двадцать пять лет назад (в истории это одно мгновение) мы жили в атеистическом государстве и учили Маркса и Ленина.

Сейчас нас Бог ведет к истине!

И мы идем к ней, мы не стоим на месте, и уж тем более не пытаемся идти назад. Наша великая история дает нам шанс знать и понимать где правда, а где кривда.

У Омара Хайяма есть такое рубаи:

 
Бушует в келиях, мечетях и церквях
Надежда в рай войти и перед адом страх…
Лишь у того в душе, кто понял тайну мира,
Сон этих сорных трав весь высох и зачах!
 

Вот мы с Вами и учимся познавать тайну Мира!

Наберемся терпения и, главное, ЖЕЛАНИЯ ИДТИ К ИСТИНЕ.

Впереди предстоит много работы над собой. Но, поверьте, этот труд стоит того! Это нелегкий путь к истине, путь ОТ ИЛЛЮЗИИ ЖИЗНИ к своей родной Душе и к Богу в реальную ЖИЗНЬ, путь ДОМОЙ! Ну и, что далеко не маловажно, так это то, что на этом Пути Вы обретаете хорошее здоровье!

Вы перестанете болеть!

Вы реально начнете МОЛОДЕТЬ!

Разве это не стимул заняться настоящим, полезным во всех отношениях делом ради самого себя – своим духовным развитием (некоторые авторы называют подобную работу над самим собой личностным ростом)?

К этому надо людей призывать… Необходимо убеждать их в том, что можно жить счастливо и НЕ БОЛЕТЬ.

Почему тогда человечество не торопится этим заниматься? Для меня сейчас, когда я пишу эту книгу, это действительно удивительно.

Но это, к сожалению, сегодня ТАК!

Но каждому человеку в отдельности не стоит задумываться о «человечестве» в целом. Это промысел Божий!

Человек отвечает только за самого себя! Даже не за детей, не за своих родных и близких. У каждого из них своя судьба, уроки, задачи в этой жизни и на них же – ответственность за их прохождение. У каждого свое предназначение, своя роль, у некоторых – своя миссия!

Вот исполнить свое предназначение, свою миссию – это то, что человек должен выполнить самым лучшим образом.

Ты приходишь к Истине и жизнь меняется кардинальным образом. Внешне эти изменения незаметны для большинства. Конечно, тот же дом, та же работа, семья, родные, близкие, коллеги, друзья. Изменения заметны для тех, кто рядом.

Меняется же полностью твой внутренний мир. Уходят все страхи, обиды, зависть, ревность, сомнения. Мир, весь окружающий тебя мир меняется, ибо становится родным и близким. Почти каждый день совершаются маленькие и большие «чудеса» – случайные приятные моменты в жизни, которые происходят в твою пользу. Дела чудным образом складываются лучшим для тебя образом. Ты везде успеваешь. У тебя все получается.

Жизнь перестает казаться черно-белой.

Вот примерно так я живу последние три года.

Ощущение такое, что ты идешь по жизни с Богом, держась за Его руку. Как ребенок идет с папой. Все делаешь хорошо – получаешь одобрение, мол – МОЛОДЕЦ, делаешь что-то не так – получаешь «замечание», иногда и «подзатыльник». А если нарушаешь давно известное и понятное – «получаешь» очень быстро и конкретно. Идет постоянное, непрерывное общение. Бог всегда рядом с тобой и тысячи Его «помощников». Ты никогда не один.

Для меня, конечно, было большим подарком в дни работы над этой книгой получить «случайный» просмотр фильма Кирилла Серебрякова «Ученик».

Я долго размышлял, как и что написать в начале своей книги, чтобы подвести читателя к теме духовного развития. Согласитесь, тема очень необычная, можно сказать – деликатная, и в тоже время очень противоречивая. Одно дело – человек заблуждается или не справляется сам с собой, со своими уроками. Нужна индивидуальная спокойная работа с этим человеком, не более того.

Совсем другое дело – когда «заблуждается» большинство людей! Тут уже не всегда поможет индивидуальная спокойная работа, она будет значительно сложнее, ибо отдельный человек значительно хуже видит проблемы. Он же поступает как все! А нас воспитывали 70 лет так, что большинство всегда право!

И совсем сложная ситуация, когда некоторые священники тоже высказываются противоречиво, толкая людей не к истинной Вере, а к соблюдению неких религиозных догматов, ссылаясь на «традиции» веры и предков.

При свободном доступе к различным источникам информации, разочаровании в своих прежних лидерах, использовании ложной, искаженной информации, отсутствии способности анализировать и распознавать специально распространяемую и преднамеренно искаженную информацию, простому человеку очень легко оказаться обманутым.

Фильм «Ученик» ярко и конкретно показал обстановку, в которой мы живем – взрослые и дети, учителя и школьники – отказавшись от какой-либо государственной идеологии, этических, моральных, духовных норм, сославшись на пресловутую «свободу».

А тут, пожалуйста, вот вам «настоящее кино» про то, как мы, безбожники по сути своей, живем в России.

Как будто сделали под заказ, для «презентации» моей книги.

Фильм Кирилла Серебрякова «Ученик» -

один из чудесных «подарков» от Бога. Мне удалось посмотреть его именно тогда, когда я искал убедительные и в тоже время простые слова и образы, наиболее ярко раскрывающие сегодняшнее духовно-нравственное состояние общества, явно, открыто и уже опасно страдающее от всеобщего безбожия. Очень непростая тема взаимоотношения людей, далеких от Бога между собой, детей и родителей, не понимающих друг друга, а порой даже ненавидящих друг друга, детей в школах и на улице, учителей, работающих за гроши, но старающихся как-то сохранять нравственность и целомудрие в школьных стенах.

Можно прямо сказать – болезненная и очень актуальная тема.

Еще более сложные отношения сегодня, в современном, открытом для всех и вся глобальном информационном пространстве, внутри семьи, в отношениях между родителями и детьми, не говоря уже о семьях, где жизнь протекает без родителей или с одним из них.

Далеко не все мы, родители, понимаем, какая действительно непростая задача стоит сегодня перед учителями в школах, где дети и учителя «выживают» в этом глобальном «грязном» информационном пространстве, оставленные один на один со всеми своими проблемами…

И уж совсем непростая ситуация в головах у детей, которые вынуждены сами, почти «вслепую», искать правильные ответы на вопросы: «Где правда, где справедливость, почему так?».

Фильм прямо и откровенно показал всю «прелесть» отношений внутри нашего общества. Школьники в понимании «свободы» дошли (точнее опустились) до животного уровня, учителя не знают, что делать и как сегодня «учить», родители, воспитанные в атеистическом государстве, не понимают ни себя, ни своих детей, не понимают ничего и никого, уткнувшись в телевизор, «батюшка» – умело цитирует святых, оставаясь реально в стороне от всех проблем человеческих, даже не пытаясь в них разбираться и уж тем более помогать. Все воюют со всеми, каждый пытается высказать СВОЮ правду, все во всех грехах обвиняют другого, только не себя. И никто даже не пытается искать истину…

«Спасение утопающих – дело рук самих утопающих».

Конечно, это фильм не документальный, а художественный, конечно, школа показана «не из нашего района» – об этом мудро побеспокоился еще тов. Саахов в фильме «Кавказская пленница». Но авторы, на мой взгляд, очень точно показали саму проблему. Показали почти в «3D» – выпукло, реально, со всех сторон.

К сожалению, это не совсем художественный вымысел авторов, не некая сказка, чтобы подлить масла в общественный «огонь». Это почти реальная быль. В сказках все кончается хорошо, – добро побеждает зло, мертвые оживают, влюбленные находят друг друга, а совершившие зло получают по полной за свои грехи!

В этом фильме все заканчивается трагически!

Главный герой фильма, старшеклассник, начитавшись цитат из Библии, не поняв их, не осознав вообще смысла истинной Веры в Бога, не получив ни от кого из взрослых внятного ответа на свои вопросы (взрослые тоже не понимают смысла заповедей Иисуса Христа, т. к. сами, почти все без исключения, не читали и уж тем более не изучали библейские тексты), совершает самый большой грех – убивает своего одноклассника только за то, что тот, по его мнению, «сатана»…

А мальчик-одноклассник, добрый, застенчивый, всего лишь пытался как-то выразить свои чувства признательности, уважения, даже некой любви герою фильма за то, что тот его вроде бы понимал, в отличие от всех остальных одноклассников и взрослых…

Собственно, на этом фильм и заканчивается…

Почему же так все грустно?

Вот об этом мы с Вами, дорогой читатель, и ведем разговор в этой книге!

Так чудным образом совпало, что ответы на очень непростые вопросы, «ребром» сегодня поставленные Жизнью, ярко и конкретно показанные в фильме «Ученик», нам придется искать самостоятельно вместе.

Как я понял из этого фильма, авторы картины сами не знают ответа на подобные вопросы. Они предлагают зрителям искать эти ответы?

А где их искать?

Писатели, философы, мудрецы, маги, экстрасенсы, священнослужители – все, так или иначе, пытаются искать ответы на вечные вопросы человечества: «Что такое счастье, что для этого необходимо, кто виноват и что делать?»

Конечно, ответы сформулированы, написаны в миллионах разных книг и статей, показаны в театральных спектаклях, фильмах, но, видно – либо сами ответы неубедительны, либо читатели и зрители не совсем внимательны и усидчивы в работе над собой в познании истины.

Ученые молчат, философы наоборот – говорят много и каждый по-своему. В школе вообще на данную тему разговаривать не рекомендуют. Каждый решает сам, как жить счастливо, и что в это понятие вкладывать?

Фильм «Ученик», на мой взгляд, и подвел итог подобным «размышлениям» в обществе.

Как говорится – «приехали».

На лицо – духовный и интеллектуальный кризис, общество не знает, как ответить на самый основной и животрепещущий вопрос:

«КАК ПРОЖИТЬ СВОЮ ЖИЗНЬ НА ЗЕМЛЕ СЧАСТЛИВО?»

Глава 4
Знания, накопленные человечеством

Весь Мир знает и уважает Ф.М. Достоевского.

Пусть мы, русские забыли своего гениального Пророка и перестали преподавать литературу в школе должным образом. Но почему «самые умные демократы и либералы» в Америке и Европе заняты в основном пропагандой и распространением насилия и разрушительных войн?

Согласитесь, странно слышать из уст современного человека разумного, живущего в XXI веке, в глобальном информационном пространстве, когда в огромных книжных магазинах тысячи полезных книг ждут своих читателей, а любую книгу можно выбрать сидя дома на диване и заказать с доставкой на дом или прочитать в интернете, что «наука не доказала существование Бога, а потому это дело каждого, во что верить и кому»…

И говорят так не какие-то необразованные граждане. Нет. Им эта тема не интересна, да и книга эта не для них. Такие вопросы задают «образованные» по современным меркам люди, специалисты в своих областях знаний.

Налицо НЕЖЕЛАНИЕ даже задумываться об этом, – вот в чем вопрос.

Конечно, сказывается влияние обучения и воспитания в бывшем атеистическом государстве.

В СССР люди читали очень много, в том числе и так называемую «самиздатовскую» литературу, несмотря на запреты и тюремный срок. Даниил Андреев писал в тюрьме «Розу Мира», Конкордия Антарова – тоже тайно ото всех – «Две Жизни». Эти и другие книги тайно читались дома, иногда втайне от домашних. Инакомыслие жестоко подавлялось во все времена, а если и не подавлялось, то высмеивалось обществом.

С одной стороны – нежелание государства растить свободных, духовно развитых граждан.

С другой – сложность осознания человеком своей божественной природы. Действительно, простому человеку даже подумать боязно, что ТЫ, ЧЕЛОВЕК – равен Богу!

Вероятно, все эти причины вместе взятые и не давали человечеству прислушаться к словам Иисуса Христа.

И власть, и толпа не признают «инакомыслия»…

Так как найти верный Путь?

Не ищите ответ где-то на стороне.

Там его нет. Не надо ни к кому обращаться в поисках ответа!

Все ответы с момента рождения находятся ВНУТРИ ВАС!

То, что Вы, дорогой читатель, читаете сейчас эту книгу – уже есть знак того, что Бог Вам помогает в Пути!

Нет в этом Мире ничего случайного!

Все и всегда происходит строго в соответствии с Законами Мироздания исключительно по Вашему желанию и по воле Божьей!

Если Вам в руки попала эта или другая книга, Вы ее открыли и начали читать, Вам не стало неприятно, у Вас появился интерес и внимание, любопытство к мыслям, изложенным в книге – значит это то, что Вам надо сейчас! И если и далее Вы почувствуете ЖЕЛАНИЕ РАЗБИРАТЬСЯ, узнавать, читать, размышлять на эту тему, то вдруг однажды заметите, что как-то «случайно» нужная информация станет сама попадать Вам на глаза, в руки – Вы на правильном Пути! Дальше – больше!

И главное здесь – это Ваше ЖЕЛАНИЕ!

Оно – желание искать, познавать, действовать в поисках истины – и есть КЛЮНЬ к успеху!

Книги, люди, события, ситуации – это лишь то, что будет сопровождать Вас в Пути! В Пути непростом, длинной во всю Жизнь.

Согласитесь, 30-40-50-60 лет Вы жили в конкретных условиях, событиях и реально уже сформировали свой характер, привычки, свое мировоззрение и соответственно получили свою судьбу, которую сейчас и проживаете. Кто-то счастлив, кто-то не очень, кто-то болен, кто-то богат. Каждому – свое!

Теперь наступает время, когда ЖЕЛАТЕЛЬНО КАЖДОМУ ПОНЯТЬ кто Он, где Он, зачем родился на этой Земле? Осознать, что все мы здесь не случайно, что живем здесь по строгим и очень четким

Законам Мироздания, Божественным Заповедям… Когда я сам пытался искать ответы на извечные вопросы «что такое рай, что такое ад», что такое Бог, мне тоже казалось, что найти ответы очень непросто. И главное, что останавливало – это позиция официальной науки. Ну кому как не им, ученым, искать и находить ответы на подобные вопросы? И когда мне в руки попала книга Альбины Карповны Москатовой «Эволюция осознания духовных реалий человека» – я очень обрадовался!

Доктор педагогических наук, кандидат биологических наук, профессор кафедры физиологии Российского государственного университета физической культуры, спорта, молодежи и туризма, заслуженный профессор, почетный работник высшего профессионального образования РФ, автор 300 научных публикаций, учебных пособий и монографий по проблемам исследования антропологических, генетических и психофизиологических основ жизнедеятельности человека.

В мире много публикаций на эти темы иностранных ученых, особенно в США, много написано книг целителями, мудрецами, экстрасенсами, практикующими врачами, имеющими 20-30-летние практики работы с сотнями и тысячами пациентов в различных странах мира.

Но мнение современного российского ученого – это, бесспорно, еще более интересно и, как мне показалось, убедительно. И когда я поработал с книгой Альбины Карповны, познакомился с ней лично, побывал в ее святая святых – рабочем кабинете, все стены в котором, все свободные места на полках, столах и шкафах были завалены книгами и завешаны портретами святых мудрецов всех времен и народов, я понял, какую огромную, колоссальную работу провела эта скромная, миловидная женщина, изучив практически весь имеющийся мировой научный опыт в самой сложной, пожалуй, отрасли знаний современного человека – его истинного космического энергоинформационного строения, взаимодействия с космическим Вселенским Разумом, опытом и целью его проживания на Земле.

В своих научных работах, книгах, публикациях, выступлениях она решительно заявляет о том, «что образовательные стандарты, действующие в высшей школе, ограничены трехмерным уровнем субъективных умственных конструкций в описании картины мира, антропогенезиса и человеческой деятельности.

Она считает, что педагоги, биологи, и психологи, чье восприятие не достигает глубинного смысла эволюции человеческого знания, кто не готов избавиться от подсознательных наукообразных шаблонов, кто отрешён от созидательной силы самосознания и действия принципов единого разума, – не могут помочь развитию у молодого поколения ясного осознания универсальности и вселенской значимости творческих качеств человеческого сознания и мышления.

Она прямо заявляет о том, что следует достичь понимания противоестественности и бессмысленности изучения и преподавания любых аспектов знаний о человеке, возможностях его гармоничного развития, оздоровления, всестороннего психического, физического и духовного самосовершенствования, не принимая во внимание универсальную мудрость жизни, мировые законы Творения, космическую историю живого универсума, в колыбели которой миллионы лет взращивалось, совершенствовалось человеческое сознание и интеллект.

Л.К. Москатова в своей книге указывает на многочисленные источники, благодаря которым мы имеем реальные и достоверные доказательства существования внеземного разума.

Это канонические источники, священные книги духовных учений Древнего мира, объясняющие закономерности реального бытия Абсолюта.

Мировой опыт земных духовных школ тысячи лет пополнялся из источников надземного разума духовного мира вознесенных душ и других высокоразвитых энергетических форм жизни из различных галактических систем.

Это посмертный опыт переживания клинической смерти, опыт отдельных личностей, обладающих врождёнными и родовыми паранормальными, экстрасенсорными способностями и сновидений, предвидений, телепатических контактов с другими душами посредством психодинамической силы мысли, чтение мыслей, восприятие точной психической информации.

Эта информация о мире души и жизни в других звёздных обителях, сообщаемая детьми с экстрасенсорными способностями, которые относятся к мировой генерации новых детей, так называемых «детей индиго».

Это субъективные отчёты опрошенных во время психотерапевтических сеансов регрессивного и прогрессивного гипноза.

Это достоверная статистика тысяч отчётов и мировая фактология реинкарнации множества душ, собранных за многие десятилетия практики.

Кто из вузовских педагогов, – задает вопрос в своей книге А.К. Москатова, – способен сообщить студентам подлинные откровения о человеке, кто из них задумался, что же скрыто за этим высоким понятием общественной мысли, в духовном опыте множества исторических поколений и в существе замыслов вселенского феномена человечества, кто овладел этим искусством или может продемонстрировать собственный наглядный пример истинной человечности?

Чтобы доносить правду о первозданной человеческой природе, ментальность педагога должна быть очищена и освобождена от профанации всезнания.

Однако преподавателям, считает А.К. Москатова, необходимо иметь в виду, что учить тех, кто не ожидает в себе указанных изменений, бесполезно.

Задача педагога создать настоящий духовный и познавательный настрой слушателей, разбудить в них ожидании встречи с бесчисленным множеством ситуаций, в которых им предстоит погружаться, говорить, вопрошать, предполагать, поступать, молчать и слушать, переживать реальный опыт развития своего сознания.

Необходимо гармонично сочетать профессиональный содержательный язык науки учебного предмета, авторитет достоверных фактов и живой язык общения, находящий доступ к пониманию, душевному отклику студентов.

Современное общество испытывает подлинный дефицит личностей, обладающих высочайшим интеллектом наряду с подлинной человечностью, тех, кто благодаря наследию исключительных качеств высшего сознания и разума, способен на выдающиеся свершения в духовном, культурным и научном прогрессе.

Работая над книгой А.К. Москатовой, я был просто поражен объемом проработанной и использованной литературы. Поистине титанический труд!

Патрисия Кори. Космос души. Зов к пробуждению человечества. М.: София. 2009.

Барбара Марсиниак. Мудрость Плеяд для Мира в хаосе. М.: София, 2008.

Бред Стайгер. Археологические открытия, изменившие историю. СПб.: Питер, 2009.

Блаватская Е.П. Комментарий к «Тайной доктрине». М.: Новый Центр, 1998.

Писарев Е.П. О скрытом смысле жизни. М.: Сфера, 2000.

Москатова А.К. Введение в универсальную антропологию. М.: Спутник+, 2004.

Амит Госвами. Самосознающая Вселенная. М.: Ганга, 2008.

Кант И. Антропология с прагматической точки зрения. СПб.: Наука, 1999.

Антонио Менегетти. Проект «Человек». М.: БФ «Онтопсихология», 2007.

Аксенов Г.П. Вернадский. М.: Соратник, 1994.

Конечно, это лишь небольшая часть того, что изучено и проработано.

И снова хочется сослаться на гений Омара Хайяма, много веков назад сказавшего:

 
Изначальней всего остального – любовь!
В песне юности первое слово – любовь!
О, несведущий в мире любви горемыка:
Знай, что всей нашей жизни основа – любовь!
 

Книга И.А. Ильина «Почему мы любим Россию» стала у меня настоящей настольной книгой, перечитанной неоднократно, исчерканной ручками разных цветов. Как говорится – зачитанной до дыр:

«…душа русского народа всегда искала своих корней в Боге и в Его земных явлениях: в правде, праведности и красоте. Когда-то давно, может быть, еще в доисторические времена, был решен на Руси вопрос о правде и кривде, решен и запечатлен приговором в сказке.

…И когда мы осмыслим ее так, тогда нам откроется, что Русский народ всю свою жизнь предстоял Богу, искал, домогался и подвизался, что он знал свои страсти и свои грехи, но всегда мерил себя Божьими мерилами; что через все его уклонения и падения, несмотря на них и вопреки им, душа его всегда молилась и молитва всегда составляла живое естество его духа.

…что он – русский народ, доказал свою способность к государственной организации и хозяйственной колонизации, политически и экономически объединив одну шестую часть земной поверхности;

…И не только потому, что он создал правопорядок для ста шестидесяти различных племен – разноязычных и разноверных меньшинств, столетиями проявляя ту благодушную гибкость и миролюбивую уживчивость, перед которой с таким радостным чувством преклонился однажды Лермонтов («Герой нашего времени», глава 1, «Белла»)»

…Россия есть, прежде всего, – живой сонм русских правдолюбов, «прямых стоятелей», верных Божьей правде.»

Антоний Великий (250–356 г.) говорил: «Человек, знающий Бога, – добр. А если не добр, значит, не знает Его и никогда не узнает, пока будет таким, ибо единственный способ к познанию Бога есть доброта».

Великий духом был этот святой человек. В его словах звучала не религиозная проповедь, а истина Божья, пронизанная трепетной Любовью к человеку, каким бы он ни был. Он говорил, что на согрешающих не надо гневаться, даже если их поступки достойны наказания. Виноватых нужно обращать на путь истинный, наказывать, если потребуется, но гневаться не следует, потому что гнев действует только по страсти, а не по суду и правде.

Очень точны его слова и мысли о роли ближнего в жизни каждого человека. «Полюби ближнего как самого себя» – эту мудрость знают все. Но, к сожалению, больше как красивую фразу, упоминаемую при случае, и то, как правило, задним числом, после того, как уже что-то произошло, как некое сожаление о происшедшем, не более.

А далее опять мыслим и живем от «аванса до получки», быстренько на работу, быстренько домой, не забывая посмотреть очередной сериал, накормить, уложить, погладить…

Антоний говорил, что если мы приобретаем брата, то приобретаем Бога, а если теряем из-за грехов, то грешим против Христа.

Проникая в глубину судеб Божьих, однажды Антоний вопросил: «Господи, почему одни бедные, а другие богатые? Почему одни живут немного, а другие до глубокой старости? Почему богатеют нечестивые, а благочестивые бедны?»

Тогда был ему голос, произнесший: «Антоний, себе внимай! То – суды Божьи и тебе нет пользы знать их».

Согласитесь, простые и ясные слова.

Всего несколько слов! Но именно эти слова и раскрывают суть и смысл Законов Божьих, смысл и суть Законов Мироздания, по которым должен жить на Земле каждый человек!

В каждой книге, которую я пишу, я цитирую гениальное, на мой взгляд, стихотворение нашего современника Булата Окуджавы «Осудите сначала себя самого…».

Оно ярко и конкретно раскрывает смысл истины Божьей: «хочешь изменить мир – начни с себя!». Современному человеку эта мысль не очень нравится, ему нравится во всех грехах СВОИХ обвинять других, начиная с правительства и заканчивая соседями, приятелями.

 
Осудите сначала себя самого,
Научитесь искусству такому,
А уж после судите врага своего
И соседа по шару земному.
 
 
Научитесь сначала себе самому
Не прощать не единой промашки,
А уж после кричите врагу своему,
Что он враг и грехи его тяжки.
 
 
Не в другом, а в себе побеждайте врага,
А когда преуспеете в этом,
Не придется уж больше валять дурака —
Вот и станете Вы Человеком!
 

То, о чем говорил Антоний Великий тысячу лет назад, то, о чем пел Окуджава нам совсем недавно – осталось справедливо и сегодня.

Истина вечна, истина говорит и указывает путь к счастливой жизни.

«Не в другом, а в себе побеждайте врага», и «полюби врага своего», ибо на самом деле «враг твой» – это всегда и везде – учитель твой!

Василий Великий (329–379 г.) говорил, что хоть и скрыт от нас промысел Всевышнего, все, что происходит с нами – по Его воле и, как бы ни было трудно, – во благо нам.

Тогда еще не было квантовой механики, тогда еще люди не знали, что вся материя, все живое и неживое состоит из «разумной энергии», все находится в постоянном движении и развитии, все взаимодействует в соответствии с законами Мироздания.

Да, тогда люди не знали строение вещества, но человечество на протяжении всей своей истории знало законы Мироздания и условия счастливой и радостной жизни на земле!

Василий Великий указывал на необходимость не только покаяться в грехе, сокрушаться о том, в чем согрешил, но и принести достойные плоды покаяния, добрыми делами искупить грех.

Самая важная и первая заповедь Господа: «Любите друг друга. По тому все узнают, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собой».

По словам апостола, «Если я говорю всеми языками человеческими и ангельскими, а любви во мне нет, то я – медь звенящая. Если обладаю даром пророчества и горы могу передвигать, но любви во мне нет – то я ничто. И если раздам все, что у меня есть и отдам тело свое на сожжение ради высоких целей, а любви не имею – нет мне в этом никакой пользы».

Так думали и с таким мировоззрением жили сотни и тысячи лет назад…

Великий Блез Паскаль сказал о человеческой Вере очень точные слова: «Чем ближе человек к истине, тем терпимее он к чужим заблуждениям, и наоборот». Не следует осуждать и укорять неверующих – они и без того достаточно несчастны в своем заблуждении.

Людей можно разделить на три категории:

– к первой относятся те, кто обрели Бога и служат Ему;

– ко второй – ищущие Его;

– к третьей – существующие не обретя Бога и не утруждающие себя поисками.

Первые – разумны и счастливы.

Вторые – разумны, но несчастливы.

Третьи – и не разумны, и несчастливы.»

Очень точны слова о грехе Иоанна Златоуста (347–407), который любил повторять, что из всех печалей печально только одно – грех, все остальное – пыль и дым.

Он постоянно призывал радоваться и веселиться и непрестанно благодарить Бога за все!

Нужно жалеть не тех, кто пострадал и выстоял мужественно, говорил Иоанн Златоуст, а тех, кто причинил страдания. А если они тщеславятся тем, что совершили, то еще больше достойны сострадания, потому что тем более жестокие готовят себе муки. Уныние – тяжкое мучение душ, по его мнению, подобно смертельному червю, поедающему не только плоть, но и разум…

Нет ничего сильнее добродетели.

Доброта к ближнему есть великая очистительная жертва за грехи.

Всякая слава человеческая яко цвет полевой.

Иоанн Лествичник (570–649 г.) известен своим рассказом о монахе, который свою страсть спорить, гневиться решил «изжить» одиночеством, уйдя жить в пустынное место, чтобы ни с кем не спорить и не ругаться. Но, оставшись один, он заметил, что его кружка с водой стала часто опрокидываться сама, что, конечно, его стало тоже раздражать. Только тогда он понял, что Бог таким образом воспитывает его, чтобы он изживал в себе свои страсти…

Сколько времени прошло с тех пор?

Сколько примеров жизнь дала человечеству, чтобы понять истину, говорящую о том, что вся Жизнь человека – это череда «случайных» событий, с помощью которых Бог воспитывает и ведет по жизни каждого человека!

Гордая душа – раба страха. Надеясь на себя, боится и своей тени.

Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.

Именно с таким мировоззрением Русь жила и во времена первого Царя всея Руси Иоанна Грозного. Свидетельство тому – великая книга «Домострой», написанная соратником Иоанна Грозного – Сильвестром. Эта книга годится на все времена, а потому особенно актуальна для современной России.

В приложении к этой книге, которую Вы читаете, дорогой читатель, размещен современный перевод этой древнеславянской книги с моими комментариями.

Почитайте, окунитесь в ту эпоху, чтобы почувствовать атмосферу взаимопонимания, отношения друг к другу, к власти, старшему, к сыну и дочери, к жене, к работнику. Почувствуйте разницу – как было тогда и как сейчас, у нас, «образованных» и «современных», владеющих компьютерами, автомашинами, самолетами…

Эстафету древних старцев достойным образом продолжили мудрецы XVIII–XX столетий.

Среди них хорошо известно имя Серафима Саровского (1754–1833 г.), одного из самых уважаемых и почитаемых святых. Идущий к Богу, говорил святой Серафим, не должен внимать посторонним слухам, но должен быть внимателен к себе, не обращать внимания на чужие дела, не мыслить и не говорить о них. И вообще не говорить без нужды.

Вера без дел мертва, часто повторял Серафим. А дела веры – любовь, милость, смирение, несение креста и жизнь по духу. Кто истинно верит, тот непременно творит добрые дела. Отними грех – и болезней не будет, ибо они бывают в человеке от греха.

«Нет власти не от Бога» – одна из основных истин Мира Божьего, ибо всё, и плохое, и хорошее происходит по воле Божьей.

«Если ты думаешь, что любишь Бога, а в сердце твоем живет неприятное расположение хотя бы к одному человеку, то ты в горестном заблуждении», – это слова Игнатия Брянчанинова (1807–1867). Он очень мудро, образно и точно говорил о сложных истинах Мира Божьего. Человек, по его мнению, водится своим образом мыслей. С большим вниманием, считал он, нужно следить за ними, чтобы они стали светом, а не тьмой. От светлых мыслей рождается все доброе, а от темных – злое. Мысль подобна корабельному рулю. От этого маленького устройства зависит направление движения.