Текст книги "Конспекты уроков для учителя 1–4 классов общеобразовательных учреждений. Воспитание гражданина: уроки социальности"

Тема 4
Мы разные люди, но вместе живем на планете Земля

Одно из самых обычных заблуждений состоит в том, чтобы считать людей добрыми, злыми, глупыми, умны ми. Человек течет, и в нем есть все возможности: был глуп, стал умен, был зол, стал добр, и наоборот.

Л.Н. Толстой

Воспитание толерантности: советы педагогу

На свете живут очень разные люди, и есть у них особенность сравнивать других с собой, реагируя на других людей неодинаково. Одни принимают и понимают себе подобных, другие относятся к ним с недоверием, а третьи просто не допускают того, чтобы на свете были люди с иным цветом кожи, иного вероисповедания, других жизненных ориентаций.

Такое негативное отношение к иным людям рождает агрессию, конфликт и даже толкает людей на негуманные поступки и вооруженные конфликты.

Но давайте подумаем о том, что мы тоже отличаемся от других, и нас они могут воспринимать также враждебно. А нужны ли такие враждебные отношения между людьми?

Об этом человечество задумывалось давно. В большинстве религий мира сказано о том, что люди должны по-доброму относиться друг к другу. «Не судите и не будете судимы; не осуждай те, и не будете осуждены; прощайте и прощены будете», – сказано в Евангелии. Однако поводом для многих войн и конфликтов было именно отрицательное отношение к иным народам.

Поэтому сегодня, когда людям надоели войны, межэтнические конфликты и злость, они все больше начали говорить о толерантности, т. е. о качестве человека, которое помогло бы ему правильно воспринимать других людей.

Толерантность – это понимание других людей, признание их права на иное поведение и иную жизнь, это непрощение преступления и готовность не допускать рядом существования зла. Это, прежде всего, качество личности, которое позволяет человеку стремиться к добру и понимать добро. Нельзя быть толерантным к коррупции, взяткам, воровству, пьянству, национальному экстремизму, тоталитарным сектам.

А вот к иным традициям, нормам жизни, иным формам про явления своих чувств, иной культуре сегодня просто необходимо быть толерантным.

Современный культурный человек – это не только образованный человек, но и человек, обладающий чувством самоуважения, умеющий уважать окружающих. Это человек, который воспринимает и понимает единство человечества, взаимосвязь и взаимозависимость всех и каждого живущего на планете, понимает и уважает права, обычаи, взгляды и традиции других людей, чело век, который умеет найти свое место в обществе, не нанося вреда и не ущемляя права других людей, хорошо знающий себя и понимающий других людей.

Противоположной степенью выраженности толерантности является такая черта личности, как интолерантность. Личность интолерантную можно охарактеризовать как человека, не обладающего качествами гибкости во взаимодействии с окружающими и эмпатией по отношению к ним.

Когда мы говорим о толерантной личности, то не имеем в виду отказ от собственных взглядов, ценностных ориентаций и идеалов; толерантность не должна сводиться к приспособленчеству, ущемлению собственных интересов. Толерантность предполагает, с одной стороны, устойчивость как способность человека реализовать свои личные позиции, а с другой – гибкость как способность с уважением относиться к позициям и ценностям других людей.

На уроке необходимо говорить о толерантности именно как качестве личности, которое формируется как готовность, предрасположенность определенным образом воспринимать, понимать, осмысливать объект, предмет, явления действительности, окружающих людей, их взгляды и поведение и действовать, взаимодействовать с ними также определенным образом.

В Декларации принципов толерантности, утвержденной резолюцией 5.61 Генеральной конференции ЮНЕСКО от 16 ноября 1995 г. в ст. 1, п. 1.2 определено: «Толерантность – это не уступка, снисхождение или потворство. Толерантность – это, прежде всего, активное отношение, формируемое на основе признания универсальных прав и основных свобод человека…»

В России продолжаются различные конфликты, спровоцированные экстремистами, а поводом для них стала национальная и религиозная неприязнь одних граждан нашей страны к другим.

Наша Родина – страна многонациональная и много конфессиональная, поэтому все народы и люди разных религиозных верований должны понимать друг друга, принимать иные взгляды и традиции, а главное, все граждане России независимо от своей веры или национальности должны чувствовать себя равноправными в большой семье российских народов.

Толерантность – это важнейшая характеристика взаимоотношений людей друг с другом и одно из основных качеств личности современного человека, этим объясняется значимость проблемы воспитания подрастающего поколения в духе толерантности.

Наверное, вы согласитесь с утверждением, что каждый взрослый хочет видеть своего ребенка, воспитанника, ученика благополучным и успешным, комфортно чувствующим себя в социальной реальности, и, конечно, каждый хочет, чтобы наших детей не коснулись проблемы асоциального поведения, наркомании, алкоголизма и т. д. Но часто взрослые забывают основную аксиому педагогики, которую сформулировал еще К.Д. Ушинский и кото рая заключается в том, что личность формируется личностью, а характер – характером.

Толерантность во взаимоотношениях взрослых и детей будет тем непроизвольным фактором, который окажет влияние на формирование толерантности как личностного качества ребенка. Семья и школа – те институты воспитания, в которых закладываются основы нравственности человека, формируются установки на взаимоотношения с окружающими и корректируются оценки собственных действий и поступков.

Каждое качество личности имеет свои характеристики. В хо де урока вы можете обращаться к следующим характеристикам толерантности и интолерантности.

Основные характеристики толерантности:

Эмпатия – умение видеть мир глазами других, понимать его так же, как и они, воспринимать поступки других людей с их же позиции и в то же время умение сказать другим о своем понимании и дать возможность подтвердить или опровергнуть эти представления.

Доброжелательность – способность не только чувствовать, но и показывать людям свое доброжелательное отношение, уважение и симпатию; умение принимать их даже тогда, когда не одобряешь их поступки; готовность поддержать других.

Аутентичность – умение быть естественным в отношениях, не скрываться за масками или ролями; открытая демонстрация другим своего отношения к разным проблемам и людям; умение быть самим собой в контакте с окружающими.

Принятие чувств – отсутствие страха при непосредственном соприкосновении со своими чувствами или чувствами других людей, умение не только испытывать какие-то чувства в общении с людьми, но и показывать их, выражать готовность принимать эмоциональную экспрессию со стороны других людей, однако при этом отсутствует стремление навязать окружающим свои чувства, чтобы они осознавали свою ответственность за них.

Осознанное общение – умение с глазу на глаз общаться с другими людьми с полным осознанием своей ответственности и заинтересованности. В случае несходства мнений – готовность пойти на конфликт, но не с целью испугать или наказать другого человека, группу людей, а с ориентацией на установление сотруднических отношений.

Самопознание – исследовательское отношение к своей личности и поведению, стремление опереться в этом на оценки, взгляды, суждения других людей, но при этом не терять собственное «Я».

Рефлексия – умение давать оценку себе, своим действиям и поступкам, действиям и поступкам других людей, умение познавать свой внутренний мир.

Гуманность предполагает внимание к человеку, к его внутреннему миру, интересам и желаниям, отказ от методов давления и принуждения в отношениях с другими людьми.

Основные характеристики интолерантностн:

Агрессия – проявление агрессивности в деструктивных действиях, целью которых является нанесение вреда или оскорбления окружающим.

Конфликтность – как особенность взаимодействия с другими людьми, обусловленная противоположностью или существенным различием взглядов, интересов, целей и их неприятием.

Раздражительность – черта личности, выражающаяся в предрасположенности отвечать на внешние воздействия с различной степенью нервного возбуждения.

Неустойчивость – неумение отстаивать свои взгляды и позиции и осмысленно принимать и понимать позиции других людей.

Личностная тревожность – устойчивая индивидуальная характеристика, отражающая предрасположенность субъекта к тревоге и предполагающая наличие у него тенденции воспринимать достаточно широкий «веер» ситуаций как угрожающие, отвечая на каждую из них определенной реакцией.

Озабоченность и занятость самим собой проявляется в сосредоточении всех мыслей и действий и привлечении внимания других людей к своим проблемам и своей персоне.

Следующий вопрос, который, безусловно, встает – это вопрос о воспитании толерантности.

Существуют различные средства, методы и формы ее воспитания. Использование их в практике работы педагога зависит от его умений, предпочтений и творчества, естественно, нельзя не учитывать и тот контингент детей, с которыми вы организуете работу. Нам хотелось бы остановиться лишь на некоторых правилах-рекомендациях, на которые, на наш взгляд, должен ориентироваться педагог, решая задачу воспитания толерантной личности.

Что же это за правила?

Правило превентивности: всегда легче предупредить формирование интолерантных характеристик в личности ребенка, чем их исправлять.

Правило гибкости – использование различных форм, видов, средств, способов и методов воспитания в зависимости от постав ленных задач и контекста работы.

Правило индивидуального подхода – любое педагогическое воздействие настолько эффективно, насколько оно учитывает уникальность, особенности каждого ребенка, его предпочтения и интересы.

Правило разумного компромисса – следование данному правилу предполагает, с одной стороны, понимание того, что абсолютный идеал недостижим, а с другой стороны, любые достижения у ребенка и изменения, связанные с формированием толерантных характеристик в его личностном портрете, должны созидать, а не разрушать его личность.

Правило привлекательной альтернативны – воспитание толерантности как качество личности должно сопровождаться выработкой и закреплением привлекательной альтернативы интолерантному характеру взаимоотношений у ребенка.

Если же в практике своей работы мы имеем дело с ребенком, у которого уже проявляется интолерантность как личностная черта, которая определяет стиль его поведения и взаимоотношений с окружающими, то необходима коррекционная работа, в процессе которой нужно использовать разнообразный набор психолого-педагогических средств. Это могут быть тренинговые занятия, игры, психотехнические упражнения, психологическое консультирование. Коррекционная работа представляет собой процесс помощи человеку, связанный с устранением действия негативных факто ров, влияющих на формирование интолерантности как качества личности на основе диагностики личности, изучения особенностей влияния на человека ближайшего окружения и рефлексии сложившихся отношений у него в различных сферах: семейной, интимно-личностной, учебной.

Компонентами коррекционного процесса выступают:

диагностический – изучение конкретного человека, его личностных особенностей и причин, вызвавших формирование интолерантности как качества личности;

ситуационный, связанный с организацией коррекционной работы на основе оптимального подбора ситуаций, снижающих вероятность формирования и проявления интолерантных характеристик;

рефлексивно-деятельностный, заключающийся в том, что в процессе коррекции педагог и его ученик постоянно дают оценку происходящим в личности изменениям, прошлому состоянию ребенка и осуществляют прогноз вероятных возможностей и последствий проявления интолерантности как черты личности в процессе жизнедеятельности;

эмоциональной комфортности взаимоотношений в процессе коррекционной работы, которая только тогда будет успешной, когда в ее процессе обе стороны чувствуют себя комфортно и уверенно, понимают и осознают ее значимость, когда нет психологических барьеров, препятствующих взаимодействию учителя и ученика, и она осуществляется в субъект-субъектной плоскости.

Урок толерантности должен помочь нашим детям понять, что мы разные люди, но вместе живем на планете Земля, поэтому необходимо понимать других людей и принимать их такими, какие они есть.

Мы очень кратко попытались дать ответы на основные вопросы, которые могут возникнуть у вас, уважаемые коллеги, при подготовке к уроку толерантности – первому уроку, с которого начнется новый учебный год. Естественно, в небольшом по объему материале невозможно дать исчерпывающие ответы на все вопросы, связанные с проблемой воспитания толерантности у современных школьников, поэтому в приложении к методическим рекомендациям предложен список литературы, знакомство с которой поможет вам еще больше разобраться в столь сложной и многогранной проблеме.

Урок 4
«Дружба лучше вражды»

Основная идея урока отражается во фразе «Надо жить дружно со всеми людьми и стараться понимать их как можно лучше».

Основная проблема урока заключается в вопросе: «Почему люди должны бережно и терпеливо относиться друг к другу?».

В процессе ответа на этот вопрос у детей формируется понимание понятий добра и зла, терпения, представление об истинной человеческой дружбе.

Цели урока:

сформировать у детей понятия – дружба, добро, зло, терпение, ответственность за другого человека;

способствовать развитию детской фантазии и умения выражать свои мысли;

развивать понимание необходимости внимательного и заинтересованного отношения к окружающим людям.

Принципы организации урока

Принцип «сказочного поля» выражается в том, что сказка выступает педагогическим средством формирования социального опыта у детей младшего школьного возраста и основных нравственных понятий и норм взаимоотношений между людьми.

Принцип «учимся вместе» – учитель должен стать активным участником той деятельности, в которую он включает ученика, только тогда у младшего школьника будет сформирована позитивная мотивация к данной деятельности.

Принцип «последнего слова» – для ребенка младшего школьного возраста учитель является значимой фигурой, и его мнению он больше доверяет, чем мнению своих сверстников, по этому любая деятельность должна заканчиваться советами учи теля, которые ориентируют ребенка на те или иные нравственные нормы и образы поведения или действия.

Оборудование урока: Листы альбомной бумаги, цветные карандаши или фломастеры, тексты и фрагменты сказок.

Структура урока

Ход урока

Адаптация к теме урока и вхождение в тему

У ч и т е л ь: Ребята, сегодня мы будем говорить об отношениях людей друг к другу. Нам важно разобраться вместе с вами и героями сказок, что значит понимать человека и как относиться к тем людям, которые не похожи на нас. Мы будем слушать любимые сказки, рисовать любимых сказочных героев и играть в сказку. Вы знаете много разных сказок. Назовите, пожалуй ста, какие вы знаете?

Ответы учеников.

У ч и т е л ь: Я тоже, как и вы, очень люблю сказки. Ведь в них добро всегда побеждает зло, мудрость героев вознаграждается, зло – наказывается, жадность высмеивается. Назовите сказки, которые вы любите больше всего, и своих любимых сказочных героев.

Ответы учеников.

У ч и т е л ь: А теперь давайте послушаем сказки.

Работа со сказками

У ч и т е л ь: Первая сказка, которую мы сегодня вспомним, это сказка писателя Сергея Тимофеевича Аксакова «Аленький цветочек».

Давайте вспомним один эпизод из этой сказки. В ней рассказывается о девушке – дочери купца, которая попала на остров, где жило страшное, но доброе чудовище. И вот впервые она его увидела.

…В те поры, не мешкая ни минуточки, пошла она во зеленый сад дожидаться часу урочного и, когда пришли сумерки серые, опустилося за лес солнышко красное, проговорила она: «Покажись мне, мой верный друг!», и показался ей издали зверь лесной, чудо морское: он прошел только поперек дороги и пропал в частых кустах; и невзвидела света молодая дочь купецкая, красавица писаная, всплеснула руками белыми, закричала истошным голосом и упала на дорогу без памяти. Да и страшен был зверь лесной, чудо морское: руки кривые, на руках когти звериные, ноги лошадиные, спереди-сзади горбы великие верблюжие, весь мохнатый от верху донизу, изо рта торчали кабаньи клыки, нос крючком, как у беркута, а глаза были совиные. Полежавши долго ли, мало ли времени, опамятовалась молодая дочь купецкая, красавица писаная, и слышит: плачет кто-то возле нее, горючими слезами обпивается и говорит голосом жалостным: «Погубила ты меня, моя красавица возлюбленная, не видать мне больше твоего лица распрекрасного, не захочешь ты меня даже слышати, и пришло мне умереть смертью безвременною».

И стало ей, жалко, совестно, и совладала она со своим страхом великим и со своим сердцем робким девичьим, и заговорила она голосом твердым: «Нет, не бойся ничего, мой господин добрый и ласковый, не испугаюсь я больше твоего вида страшного, не разлучусь я с тобой, не забуду твоих милостей; покажись мне теперь же в своем виде давешнем; я только впервые испугалася». Показался ей лесной зверь, чудо морское, в своем виде страшном, противном, безобразном, только близко подойти к ней не осмелился, сколько она ни звала его; гуляли они до ночи темной и вели беседы прежние, ласковые и разумные, и не чуяла никакого страха молодая дочь купецкая, красавица писаная. На другой день увидала она зверя лесного, чудо морское, при свете солнышка красного, и хотя сначала, разглядя его, испугалася, а виду не показала, и скоро страх ее совсем прошел. Тут пошли у них беседы пуще прежнего: день-деньской, почитай, не разлучалися, за обедом и ужином яствами сахарными насыщалися, питьями медвяными прохлаждалися, гуляли по зеленым садам, без коней каталися по темным лесам…

У ч и т е л ь: Скажите, ребята, почему девушка, испугавшись чудища, все-таки стала с ним видеться? Всегда ли первое впечатление о человеке помогает правильно воспринимать его?

Ответы учеников.

У ч и т е л ь: А теперь я хочу вам прочитать отрывок из итальянской на родной сказки, в котором пойдет речь о том, как поссорились два короля, завидуя друг другу, и это привело к войне. Сказка называется «Генерал Фанта – Гиро».

Рассказывают и пересказывают удивительную историю, что случилась в давние времена.

Жил король, у которого не было ни одного сына, зато было три дочери. Старшую звали Бъянка, среднюю – Ассунтина, а о младшей стоит поговорить отдельно. Только она родилась на свет и открыла черные-пречерные глаза, все так и ахнули – такая она была красавица. И решили ее назвать самым красивым именем, которого никто никогда на свете не слыхивал, – Фанта – Гиро.

Кроме трех дочерей, у короля было три трона. Один голу бой, другой черный, а третий пурпурный. На голубом троне ко роль восседал, когда был весел, на черном – когда был чем-нибудь недоволен, а на пурпурном никогда не сидел.

Вот однажды утром дочки прибежали поздороваться с отцом и увидели, что он сидит на черном троне и смотрит в окно.

– Чем вы недовольны, отец? – спросили дочки и тоже посмотрели в окно.

Ничего нового они не увидели. Перед дворцом расстилался луг, немного подальше блестела река, потом поднималась роща, за рощей стояла гора. А за горой начиналось соседнее королевство, только его не было видно.

– Чем же вы недовольны, ваше величество? – опять спросили дочки.

– Как мне быть довольным, если в соседнем королевстве солнце встает на целых полчаса раньше. И все из-за проклятой горы! Я прожил семьдесят лет и никогда этого не замечал. Но сего дня я это заметил и теперь ни за что не сойду с черного трона.

Дочки опечалились. Они знали, что во дворце не будет ни балов, ни праздников, пока отец не пересядет на голубой трон. Поэтому старшая, немного подумав, сказала:

– Если перетащить дворец на триста шагов правее, гора не будет загораживать солнце.

Король молча покачал головой. Тогда средняя дочь сказала:

– Если вы не хотите перетащить дворец направо, можно перетащить его налево.

Тут король чуть не заплакал от огорчения.

– Вот и видно, что вы девчонки! – сказал он. – Ваш брат, мой сын, которого никогда и не было, не стал бы давать такие глупые советы. Он ведь прекрасно знает, то есть знал бы, что королевский дворец не собачья будка, которую можно перетаскивать с места на место. Там, где жил мой прапрадед, мой прадед, мой дед, мой отец, должен жить и я.

– Есть о чем печалиться, дорогой отец, – весело сказала Фан та – Гиро. – Раз нельзя перенести дворец, прикажите срыть гору.

– Ах, дочь моя, – закричал обрадованный король, – ты почти так же умна, как твой брат… Если бы он был.

Король тyт же отдал приказание срыть гору.

Конечно, срыть гору нелегко, но возможно. Потому что, как говорит пословица, нельзя разрушить только тот дом, который нарисован на бумаге.

Гора, правда, не дом, однако скоро или не скоро, а дело было сделано, и дочки пришли поздравить отца.

Что же они увидели! Отец сидел не на черном троне, но и не на голубом. Король сидел на пурпурном троне. Такого с королем еще ни разу не бывало.

– Что случилось, синьор отец? – спросили дочери.

– Мне грозит война, – ответил он. – Соседний король недоволен тем, что у него пропало эхо.

– А куда же оно делось, дорогой отец, и при чем тут вы? – воскликнули дочери.

– Да вот, видите ли, гора, которую я повелел срыть, стояла на нашей земле и принадлежала нам. А эхо, которое отдавалось от горы, было собственностью соседнего короля. Когда срыли гору, куда-то пропало и эхо. Соседний король собрал войско и требует, чтобы ему вернули его королевское эхо, иначе он объявит войну. Вот я и сел на пурпурный трон – трон войны.

Надо сказать, что эта история кончилась благополучно. Одна из дочерей сумела помирить двух королей, убедив одного из них, что любой спор можно разрешить без драки и войны.

У ч и т е л ь: А теперь вспомним сказку Л.Н. Толстого «Белка и волк».

Белка прыгала с ветки на ветку и упала прямо на сонного волка. Волк вскочил и хотел ее съесть. Белка стала просить: «Пусти меня». Волк сказал: «Хорошо, я пущу тебя, только ты скажи мне, отчего вы, белки, так веселы. Мне всегда скучно, а на вас смотришь, вы там вверху все играете и прыгаете». Белка сказала: «Пусти меня прежде на дерево, а оттуда я тебе скажу, а то я боюсь тебя». Волк пустил, а белка ушла на дерево и оттуда сказала: «Тебе оттого скучно, что ты зол. Тебе злость сердце жжет. А мы веселы оттого, что мы добры и никому зла не делаем».

У ч и т е л ь: Ребята, скажите, как вы думаете, почему волк злой? Вы согласны, что белки добрые? А каких еще добрых и злых сказочных героев вы знаете?

Дети могут называть не только сказочных героев, но и героев любимых мультфильмов.

У ч и т е л ь: Если бы я попросил(а) вас нарисовать добро или зло, что бы вы нарисовали?

В конце обсуждения учитель кратко обобщает полученные ответы.

Звучит следующая сказка Л.Н. Толстого «Бедняк и богач».

В одном доме жили наверху богач барин, а внизу бедный портной. Портной за работой все пел песни и мешал барину спать. Барин дал портному мешок денег, чтобы он не пел. Портной стал богат и все стерег свои деньги, а петь уж не стал. И стало ему скучно, он взял деньги и снес их назад барину, и сказал:

Возьми свои деньги назад, а мне уж позволь песни петь, а то на меня напала тоска.

У ч и т е л ь: Почему портной перестал петь? Как вы думаете, может быть счастливым человек, у которого есть только деньги? Что человеку в жизни нужно, чтобы он был счастливым?

Ученики отвечают на вопросы, учитель обобщает их.

У ч и т е л ь: А теперь послушайте сказку Шарля Перро «Волшебство».

Жила-была вдова, у которой было две дочери. Старшая была очень похожа на свою мать, которая была злобной и скупой. Младшая дочь, наоборот, была доброй и кроткой, как ее покойный отец. К тому же она была писаная красавица.

Всякому человеку нравится его подобие, поэтому мать безумно любила старшую дочь и настолько же сильно ненавидела младшую, заставляя ее работать по дому с утра до вечера.

Дважды в день бедная девушка ходила к роднику за водой. Каждый день она ходила этой дальней дорогой, неся в руках тяжелый, доверху наполненный водой кувшин.

Однажды у родника она повстречала бедную старую женщину, которая попросила дать ей напиться.

– С удовольствием, бабушка, – ответила бедняжка и мило улыбнулась старушке. Она наполнила кувшин чистой родниковой водой и подала нищенке.

Женщина напилась и поблагодарила девушку. Она сказала: – Поскольку ты такая добрая и услужливая, я награжу тебя. Всякий раз, как ты молвишь слово, с твоих губ слетит либо цветок, либо драгоценный камень.

И она исчезла. Это была волшебница, которая захотела испытать доброе сердце молодой девушки.

С полным кувшином воды девушка возвратилась домой. Мать тотчас же накинулась на нее, бранясь за то, что она так долго была у родника.

– Простите меня, матушка! – сказала младшая дочка, и тут же с ее губ слетели две розы, две жемчужины и два бриллианта.

– Что это? – удивленно воскликнула старуха мать. – Откуда это взялось?

Бедняжка правдиво все рассказала. Пока она говорила, во круг нее образовалась куча цветов и драгоценных камней.

– Эта глупая волшебница допустила ошибку, – сказала ее мать. – Волшебные дары слишком хороши для такой дурищи, как ты. Они по праву должны принадлежать твоей умной старшей сестре. Следующий раз она пойдет к роднику.

На следующее утро мать решила послать за водой старшую дочь.

– Я никуда не собираюсь идти, – заявила ленивица.

– Ты сейчас же отправишься туда! – закричала злобная старуха.

Наконец, наругавшись вдоволь, старшая дочь отправилась с кувшином за водой. У колодца она увидела богато одетую даму, которая попросила дать ей напиться.

– Я вам не служанка, – грубо ответила гордячка. – Это мой кувшин, а не ваш. Если желаете пить, принесите свой кувшин.

– Очень хорошо, – сказала дама, которая и была той самой волшебницей, только в новом обличье. – Я награжу тебя даром, который отвечает твоим манерам. Каждый раз, когда ты скажешь слово, у тебя изо рта тотчас же выпадет змея или выпрыгнет жаба.

С нетерпением ожидала мать возвращения старшей дочери. Едва завидев ее, она закричала:

– Ну что, доченька?

– Чего тебе? – в тон ей заорала грубая девушка, и тотчас же изо рта у нее выскочили две жабы и змеи.

– О, Господи, что это? – запричитала старуха. Когда она узнала, что произошло, то впала в полное неистовство.

– Это твоя вина! – топая ногами от злости, орала она на младшую дочь.

И, схватив метлу, она принялась избивать бедняжку. Младшая дочь насилу вырвалась и убежала в лес.

В это время с охоты возвращался молодой принц. Увидев красавицу, он спросил ее, почему она плачет здесь, одна, в диком лесу.

– Моя мать прогнала меня из дома, – ответила девушка, и тотчас же с ее губ слетело несколько жемчужин и алмазов. Когда она закончила свой рассказ, трава вокруг нее сияла и переливалась всеми цветами радуги.

Принц тут же без памяти влюбился в нее, восторгаясь ее красотой и добрым сердцем.

Он взял ее с собою во дворец. Они поженились и зажили счастливо.

Что касается старшей сестры, то ее возненавидела даже собственная мать, поскольку ленивица наводнила весь дом ползучими гадами. Ее выгнали из дома, и она ушла, презираемая всеми.

У ч и т е л ь: Давайте вместе подумаем и ответим на вопросы: Почему волшебница так наказала старшую сестру? Почему младшей сестре так повезло? Должны ли мы помогать людям?

Дети отвечают, педагог обобщает и анализирует их ответы.

У ч и т е л ь: А теперь послушайте сказку о дружбе Л.Н. Толстого «Лев и собачка». Это печальная сказка, но в ней мы видим пример настоящей дружбы.

В Лондоне показывали диких зверей и за смотренье брали деньгами или собаками и кошками на корм диким зверям.

Одному человеку захотелось поглядеть зверей; он ухватил на улице собачонку и принес ее в зверинец. Его пустили смотреть, а собачонку взяли и бросили в клетку ко льву на съеденье.

Собачка поджала хвост и прижалась в угол клетки. Лев подошел к ней и понюхал ее.

Собачка легла на спину, подняла лапки и стала махать хвостиком.

Лев тронул ее лапой и перевернул.

Собачка вскочила и стала перед львом на задние лапки.

Лев смотрел на собачку, поворачивал голову со стороны на сторону и не трогал ее.

Когда хозяин бросил льву мяса, лев оторвал кусок и оставил собачке.

Вечером, когда лев лег спать, собачка легла подле него, положила свою голову ему на лапу.

С тех пор собачка жила в одной клетке со львом. Лев не трогал ее, ел корм, спал с ней вместе, а иногда играл с ней. Один раз барин пришел в зверинец и узнал свою собачку, он сказал, что собачка его собственная, и попросил хозяина зверинца отдать ее ему. Хозяин хотел отдать, но, как только стали звать собачку, чтобы взять ее из клетки, лев ощетинился и зарычал.

Так прожили лев и собачка целый год в одной клетке.

Через год собачка заболела и издохла. Лев перестал есть, а все нюхал, лизал собачку и трогал ее лапой.

Когда он понял, что она умерла, он вдруг вспрыгнул, ощетинился, стал хлестать себя хвостом по бокам, бросился на стену клетки и стал грызть засовы и пол.

Целый день он бился, метался по клетке и ревел, потом лег подле мертвой собачки и затих. Хозяин хотел унести мертвую собачку, но лев никого не подпускал к ней.

Хозяин думал, что лев забудет свое горе, если ему дать другую собачку, и пустил к нему в клетку живую собаку; но лев тотчас разорвал ее на куски. Потом он обнял своими лапами мертвую собачку и так лежал пять дней.

На шестой день лев умер.

У ч и т е л ь: Как вы думаете, что значит быть настоящим другом? Почему лев перестал есть и пить? А кого вы считаете своими друзьями?

Учитель обобщает прозвучавшие ответы детей и переходит к следующему этапу урока.

Игра и рисование

У ч и т е л ь: Ребята! Давайте вместе придумаем сказку о добре и зле, о дружбе, о людях, которые всегда готовы прийти на помощь. Начнем с главных героев. Кто у нас будет главными героями…

Учащиеся вместе с учителем придумывает сказку.

У ч и т е л ь: А теперь, кто хочет сыграть главных героев?

Сказка проигрывается.

У ч и т е л ь: Ребята, мы с вами придумали сказку, сыграли ее, а давайте еще и нарисуем ее.

Готовые рисунки прикрепляются на доску, ребята дают пояснения, что они нарисовали и почему именно такими они видят главных героев, почему изобразили именно те или иные сюжеты.

Подведение итогов

У ч и т е л ь: Ребята! Мы с вами сегодня слушали сказки, сочиняли их, играли и рисовали. Мы узнали много нового. Мы теперь знаем, что добро – это все хорошее, положительное, полезное. Добрый человек – тот, который понимает других людей и помогает им. Зло – это все плохое, это ненависть, зависть, жадность. Злой человек – тот, который обижает окружающих людей, не понимает их, думает только о себе, не любит ближних. Обычно он жестокий, такой человек не хочет понимать людей.