Текст книги "Быть диктатором. Практическое руководство"

Стройная расовая теория

Одним из самых действенных средств пропаганды является идея сплотить население против какого-либо внешнего врага, воззвав к фундаментальным националистическим и расистским инстинктам. Никто не делал этого столь эффективно и последовательно, как три поколения династии Ким в Северной Корее. С тех пор как Ким Ир Сен пришел к власти в 1945 г., власти Пхеньяна насаждали в стране одну из самых затейливых идеологий, которые видел мир.

Одна из самых примечательных черт северокорейской пропаганды заключается в том, как ловко подгоняется ее содержание под различную целевую аудиторию. Населению Северной Кореи внушают одно, иностранным гражданам – другое. При этом северокорейские власти умудряются вести дополнительную пропаганду по отношению к иностранцам с целью помешать им выяснить, какой массированной промывке мозгов подвергается местное население, а местному населению внушают определенное представление о том, как относится к Северной Корее весь окружающий мир. Уже запутались? Неудивительно. Северокорейские специалисты по пропаганде более 60 лет вешали лапшу на уши американцам, русским и всему остальному миру.

Фундамент был заложен еще японцами. Корея попала под протекторат Японии в 1905 г., а в 1910‑м Япония аннексировала корейский полуостров. До тех пор корейцы считали себя предводителями китайской культуры, однако теперь началась активная японизация корейцев. Оба народа были причислены к императорской расе, которая морально превосходила остальных. Корейцам было позволено культивировать собственный национализм при условии, что они соглашались считать себя частью японской общности.

В августе 1945 г. советские войска вытеснили японцев с Корейского полуострова и разместили свой штаб в Пхеньяне. В сентябре прибыли американские войска и взяли под контроль южную часть полуострова. Вполне ожидаемо, что Сталин никак не мог оставить в покое территории, освобожденные после Второй мировой войны. Русским нужен был дружественный правитель, и в отсутствие лучшего варианта они остановились на Ким Ир Сене.

Дебютное выступление Ким Ир Сена, которому было тогда 33 года, произошло на массовой демонстрации 14 октября 1945 г. Он обратился к народу с речью, в которой восхвалял советских освободителей. Годы Второй мировой войны он провел в Советском Союзе, но до этого сражался с японцами в войсках Мао Цзэдуна. В 1937 г., во время нападения на японский военный лагерь, он прославился искусством ведения партизанской войны.

Поскольку в Северной Корее мало кто был знаком с идеологией марксизма, новый режим начал с масштабной пропагандистской кампании, весьма отличавшейся от того, что внушали людям в коммунистических странах Европы. Многие элементы этой кампании были заимствованы из пропаганды японских оккупантов – в частности, идея расового превосходства. Гора Фудзи занимает центральное место в японской мифологии, и высочайшая вершина Северной Кореи, гора Пэкту, служила местным аналогом.

Корейская раса обладает уникальными свойствами: корейцы рождаются благодетельными, им присуща врожденная чистота. Но именно поэтому они уязвимы. Они как дети, которых необходимо защищать от враждебного окружающего мира. Пропагандистская литература полна образов наивных и инфантильных корейцев, а защищает их героическая фигура матери. Корея, естественная среда обитания корейцев, представлена в пропаганде как безопасная среда, сочетающая в себе материнскую заботу и природную красоту. Древние легенды получают статус исторически достоверных источников, и по официальной версии корейская раса является прямым потомком древнейшей азиатской нации. В течение многих столетий жадные иностранцы пытались запустить свои когти в природные богатства миролюбивых корейцев.

Главным героем современной истории Кореи является мужественный предводитель партизан Ким Ир Сен, победивший оккупантов и имеющий тайную базу на горе Пэкту. То, что в действительности он находился в СССР в годы войны, не играет никакой роли.

В августе 1948 г. Южная Корея провозгласила свою независимость, а вскоре ее примеру последовала и Северная Корея. При этом Ким Ир Сен планировал воссоединение полуострова силами армии. Людям рассказывалось о коварной американской оккупации и о том, что Южная Корея ждет помощи от своих северокорейских собратьев. США развязали войну и начали бомбардировки Северной Кореи. Пропаганда представляла американцев как отсталую, деградирующую расу с врожденными пороками. В новелле под говорящим названием «Шакалы» повествуется об американских миссионерах, которые убивают корейского ребенка, сделав ему инъекцию смертельно опасных бактерий. Новелла весьма популярна в Северной Корее и считается основанной на реальных событиях.

На самом деле корейская война была начата самой Северной Кореей, и именно Северная Корея потребовала переговоров, когда дело приняло нежелательный оборот. Однако согласно официальной версии, принятой в Пхеньяне, война началась из‑за подлого и предательского нападения США. А мирный договор, подписанный 27 июля 1953 г., власти Северной Кореи описывают как трусливую капитуляцию врага.

Кроме того, Северная Корея вела двойную игру в отношениях со своим важнейшим союзником, СССР. С одной стороны, Ким Ир Сен должен был казаться их другом и членом коммунистического блока, чтобы пользоваться поддержкой Советов, а с другой стороны, внутренняя пропаганда продолжала вбивать в головы корейцев мысль о расовом превосходстве. В одной речи, произнесенной в 1955 г., Ким Ир Сен заявил, что «любить Советский Союз – это все равно что любить Корею», однако вместе с тем в Северной Корее были запрещены советские театральные постановки. Восточноевропейские дипломаты рассказывали о враждебном отношении корейцев ко всякому иностранцу и о том, что дети на улицах кидались в них камнями.

В Северной Корее совсем нет преступности – по крайней мере, если верить местным СМИ, в которых не встретишь криминальных сводок. Добродетельные и высокоморальные корейцы просто неспособны на преступления. Они могут пойти разве что на детские проказы, а если все же оказались замешаны во что-то серьезное, значит, их обманом принудили к этому иностранные злоумышленники. Режим не выдвигает уголовных обвинений против политических противников, как это происходит в других авторитарных государствах. Вместо этого неудобные люди просто перестают существовать.

Единственная проблема северокорейской пропаганды заключалась в том, что ей недоставало академической, революционной составляющей. В своей речи, произнесенной в декабре 1955 г., Ким Ир Сен впервые применил слово juche – «субъект», – в том смысле, что субъектом идеологического учения является корейская революция. Западные обозреватели истолковали эту речь как выражение корейского национализма, и Ким взял это на заметку. В 1960‑х теория чучхе получила распространение как интеллектуальный вклад Ким Ир Сена в марксистскую идеологию. Согласно официальной пропаганде, по всему миру студенческие группы занимаются углубленным изучением текстов Ким Ир Сена и Ким Чен Ира, посвященных чучхе. Поскольку Ким Ир Сена при всем желании нельзя назвать талантливым идеологом, властям пришлось придумать какую-то историю, которая объяснила бы возникновение теории чучхе. Согласно официальной версии, блестящая теория чучхе была впервые выдвинута 18-летним Ким Ир Сеном на встрече революционеров еще в 1930 г. В 1997 г. был введен новый календарь, согласно которому год рождения Ким Ир Сена был первым по летоисчислению чучхе, затем следовали чучхе 2, чучхе 3 и т. д. К примеру, 2012 г. был чучхе 101.

Основное преимущество идеологии чучхе заключается в том, что она слишком размыта и в действительности практически не имеет содержания. Согласно Ким Ир Сену, ядром теории служит идея, что «человек является господином над всем и все определяет». Важнейшие принципы чучхе заключаются в том, что Корея должна быть политически самостоятельной, экономически самообеспеченной и независимой в военном отношении. Сам Пхеньян никогда не соответствовал этим идеалам. В течение многих лет Северная Корея получала помощь от СССР, Китая и США. Тем не менее теория чучхе выполняет две задачи. Во-первых, утверждает статус Ким Ир Сена как величайшего политического мыслителя. Во-вторых, отвлекает внимание мировой общественности от истинного содержания корейской пропаганды с ее параноидальным расизмом и национализмом.

Северокорейские лидеры вовсю используют тот факт, что наличие внешнего врага сплачивает нацию. Антиамериканская направленность в принципе свойственна коммунистической пропаганде, однако мало где американский народ предстает настолько неприглядным. Деградирующие американцы навсегда останутся врагами корейцев. Они рождены порочными, и их уже ничто не изменит. «Подобно тому, как шакал никогда не станет ягненком, американские империалисты никогда не перестанут быть хищниками». На плакатах американцы изображены с длинными крючковатыми носами и запавшими глазами. После Второй мировой войны жадные американцы прибрали к рукам Южную Корею, население которой вынуждено теперь влачить жалкое существование, мечтая о воссоединении с Северной Кореей под руководством ее непогрешимого вождя.

Впрочем, американцы не единственные, кому досталось от северокорейской пропаганды. Все расы должны смириться с превосходством корейцев. Друзья и союзники Северной Кореи представлены как преданные вассалы этой великой страны. Сама же Северная Корея является несокрушимой сверхдержавой, одерживающей победы на всех фронтах. Когда США и Северная Корея встречаются за столом переговоров, это всегда подается как капитуляция американских властей. Таким образом, Северная Корея одновременно является и непобедимой сверхдержавой, и жертвой американской агрессии. Со стороны это кажется неразрешимым противоречием, но пхеньянские идеологи не видят в этом проблемы.

В последние годы становится все труднее удерживать границы закрытыми. Во время голода 1990‑х многие тысячи корейцев бежали в Китай. Те, что вернулись, принесли с собой рассказы о гораздо более высоком уровне жизни. Многие смотрят южнокорейские новости, в народе имеют хождение DVD-диски с южнокорейскими мыльными операми. Они завоевали такую популярность, что, согласно статье в New York Times, северокорейское государственное телевидение вынуждено было начать кампанию против южнокорейских причесок, одежды и сленга.

Это усложняет ведение пропаганды, но не делает его невозможным. К счастью, южнокорейские СМИ тоже занимают антиамериканскую позицию. Однако поддерживать иллюзию, что Северная Корея благополучнее своего южного соседа, уже не так просто. Поэтому Пхеньяну пришлось признать, что Южная Корея благополучнее в материальном отношении, но зато лишена свободы и расовой чистоты, присущих жителям Северной Кореи. Благосостояние Южной Кореи объясняется тем, что США пытаются сделать свою колонию образцово-показательной.

В июне 2011 г. северокорейские телеканалы представили народу международный индекс счастья. Как ни удивительно, Корея занимает в этом рейтинге лишь второе место. Первое место отдано Китаю, набравшему 100 очков из 100 возможных. У Северной Кореи 98 очков. Далее следуют Куба (93 очка), Иран (88 очков) и Венесуэла (85 очков). Южная Корея сумела занять лишь 152‑е место со своими жалкими 18 очками, а США, разумеется, оказываются самой несчастной страной в мире. Тот факт, что Китай опередил Северную Корею по уровню счастья, объясняется невозможностью удерживать в тайне повышение благосостояния в соседней стране.

Практичность северокорейской пропаганды проявляется в том, что власти не обещают народу материальных благ. В отличие от марксизма-ленинизма, которого теоретически придерживается Северная Корея и который все же подразумевал, что с течением времени благосостояние народа улучшится, северокорейские вожди внушают гражданам, что внешняя угроза требует отдавать все силы в первую очередь обороне, даже за счет снижения уровня жизни. Первейшая задача вождя – защитить чистоту корейской расы, пусть это и требует материальных жертв. Таким образом, низкий уровень жизни в Северной Корее объясняют необходимостью бросать все свободные ресурсы на поддержание армии.

Итак, жителям Северной Кореи рассказывают, что корейцы являются высшей расой, которую необходимо защищать от окружающего мира. За пределами страны расовая теория практически не упоминается. Для внешнего мира Северная Корея предстает марксистским государством, основанным на локализованной версии марксистской идеологии – чучхе. Иностранцам же внушают, что внутренняя пропаганда состоит в описании Северной Кореи как коммунистического рая. Что знают простые корейцы об отношениях своей страны с окружающим миром? Что иностранцы с восхищением наблюдают за развитием Северной Кореи и не поднимая головы изучают идеологию чучхе. Что они не заслуживают уважения, так как являются представителями низших рас. На встречах с иностранными коллегами политики и дипломаты из Северной Кореи ведут себя надменно и заносчиво, как и полагается представителям нации господ.

Северокорейский режим является ярким примером того, как грамотно функционирующая машина пропаганды может сохранять диктатору власть, несмотря на сложные обстоятельства. И хотя вы не можете все время обманывать весь народ, вы вполне можете обманывать очень многих в течение очень долгого времени.

3. Как создать культ личности

Одна из самых удивительных особенностей диктатуры заключается в способности диктатора пропитать собой все общество. Речь здесь не только о портретах и статуях, которые можно увидеть в общественных местах и кабинетах, хотя они, безусловно, создают эффект повсеместного присутствия. Талантливый диктатор умеет забираться под кожу своим подданным и пронизывать пейзаж в каждом уголке своей страны.

Без этого умения успешная карьера диктатора едва ли возможна. Если вы не сумеете занять в глазах своего народа место бога или равного ему, люди могут начать сомневаться в вашей непогрешимости. А этого допустить никак нельзя. Вы должны убедить людей, что являетесь необходимым условием их благополучия. Они должны ставить знак равенства между вами и государством: нет вас – нет и государства.

Таким образом, диктаторы создают культ личности вовсе не забавы ради и не потому, что власть ударила им в голову (хотя без этого, конечно, не обходится). Разумеется, быть богом очень забавно, но у культа личности есть и практическая сторона. Во-первых, это внушает страх. Ощущение того, что вы присутствуете повсюду, заставит ваших политических противников лишний раз подумать, прежде чем поднять восстание. Во-вторых, благодаря культу личности вы будете казаться непобедимым. Если все поверят, что по статусу вы равны богу, мало кому захочется оспаривать ваше первенство. В-третьих, это дает вам неограниченную политическую власть. Ведь оспаривать вашу власть – все равно что оспаривать законы природы.

Вместе с тем, возникновение культа личности можно считать неизбежным. «Власть развращает, абсолютная власть развращает абсолютно», – написал лорд Актон в 1887 г. Диктатор, правивший достаточно долго, в конце концов начинает верить собственной пропаганде.

Для начала мы рассмотрим несколько приемов, которыми пользуются диктаторы для возвышения своей персоны, а затем попробуем выяснить, как все это применить на практике.

Размещайте повсюду свои портреты и статуи

Правило номер один: вы должны быть заметным. Расставьте свои статуи во всех общественных местах, на круговых развязках, спортивных аренах, в общем – везде, где передвигаются люди. Ваш портрет должен висеть в каждом кабинете и холле общественных учреждений, чтобы посетители видели, кто является высшим руководством, куда бы они ни пришли: хоть на почту, хоть в поликлинику. Многие диктаторы не следят за регулярным обновлением материалов, и в результате в кабинетах десятилетиями висят одни и те же старые портреты. Другие стараются распространять достоверный образ себя в каждый момент времени. Когда ныне покойный диктатор Туркменистана Сапармурат Ниязов покрасил в черный цвет свои седые волосы, все портреты в общественных местах пришлось заменить или отретушировать. Художникам пришлось работать целую ночь, чтобы обновить портреты, украшающие стены зданий в столице. Официальная пропаганда подавала новый цвет волос Ниязова как признак его прекрасного здоровья.

Присваивайте титулы

Титулы и эпитеты всегда хорошо звучат и отличают вас от обыкновенных глав государств. Очень желательно, чтобы титул ассоциировался с политическим главенством, мужеством, любовью и отцовской заботой. Кроме того, полезно использовать в качестве титула название подходящего по смыслу животного. Долгие годы правивший Заиром король Мобуту взял себе весьма впечатляющее прозвище Мобуту Сесе Секо Куку Нгбенду ва за Банга, что означает «могучий воитель, чья выносливость и целеустремленность ведет его от победе к победе, оставляющий за собой пылающие следы». Родители нарекли его гораздо более скромным именем Жозеф-Дезире Мобуту. Кроме того, этот африканский диктатор с гордостью носил имя Леопарда.

Создайте государственную идеологию и придумайте ей звучное название

«Религия есть опиум для народа», – писал Карл Маркс. А если что и помогает удерживать подданных в повиновении, так это опиум. К сожалению, постоянно держать все население страны в состоянии наркотического опьянения нелегко, и потому Карл Маркс советует заменить опиум философской системой. Это не обязательно должна быть полноценная религия, достаточно чего-то похожего, вроде государственной идеологии. Различные виды государственных идеологий имеют много общего с религией и потому могут служить заменой последней, как это было с идеологией марксизма в Советском Союзе. Всякий уважающий себя диктатор должен создать национальную идеологию религиозного толка. Не забудьте, что центральную роль в такой национальной идеологии следует отвести себе любимому.

Идеология Муаммара Каддафи, «теория Третьего интернационала», также известная как «третья мировая теория», представляла собой смесь ислама, ливийских племенных обычаев, социализма и панарабского национализма. Мы рассмотрим политическую теорию Каддафи подробнее в главе, посвященной литературному творчеству диктаторов.

Пишите книги

У людей должна быть возможность ознакомиться с вашими политическими идеями. Поэтому их надлежит записать. Написать классический труд о политике может любой государственный деятель. Ваши же сочинения должны быть особенными: в них должны содержаться пророчества и моральные наставления, которые станут основой национального самосознания. Одним из испытанных способов распространения своих идей является художественная литература. Небольшая книжка, которую легко носить с собой повсюду, наподобие красного томика с афоризмами и изречениями Мао, тоже может оказаться удачным решением.

Сделайте так, чтобы все новости так или иначе касались вас

У государственных СМИ есть лишь одна цель и смысл существования: рассказывать миру о вас и ваших деяниях. Позаботьтесь о том, чтобы газеты, радио и телевидение рассказывали обо всех ваших государственных делах вплоть до самых незначительных. Всякая новость достойна освещения, если только в ней не содержится негативной информации о вас.

Называйте все подряд в свою честь

Поскольку вы являетесь главным человеком в стране, будет вполне естественно, если важные здания и места станут носить ваше имя. Проще всего назвать своим именем улицу. В каждом городе, нанесенном на карту, должна быть по меньшей мере одна улица, названная в вашу честь. Школы, больницы и университеты должны, разумеется, называться именем того, кто их финансирует. Еще один хороший вариант – аэропорты. Пусть ваше имя будет первым, что попадается на глаза прибывающим в страну иностранцам, и последним, что они видят на обратном пути. Самые амбициозные называют своим именем целый город: так поступил Рафаэль Трухильо, переименовав столицу Доминиканской Республики из Санто-Доминго в Сьюдад-Трухильо. Не пожелав останавливаться на достигнутом, он изменил название самой высокой в стране горной вершины с пика Дуарте на пик Трухильо.

Придумывайте необычные законы

Некоторые диктаторы напрочь забывают об этом немаловажном пункте, что удивительно, принимая во внимание, сколько удовольствия доставляет повелевать народом, который вынужден подчиняться любой вашей прихоти. Может показаться не очень целесообразным запрещать, к примеру, игру на барабанах в будние дни, как это сделал Жан-Бедель Бокасса в Центральноафриканской Республике, однако подобные законы показывают всем, кто в доме хозяин. Решения принимаете вы, а не кто-то еще.