Текст книги "Тоталитарный язык. Словарь и речевые реакции"

Инициаторами, непосредственными участниками политического соглашения, как следует из словарных иллюстраций, становятся враги социализма: меньшевики, оппортунисты и их пособники, реакционная буржуазия, капиталисты, а также «отщепенцы» (ср.: раскалывать рабочий класс). Переговоры и даже разговоры с субъектами политического соглашения не одобряются (помета неодобрит.) революционной нравственностью: Сговор. 2. Соглашение в результате переговоров, разговоров (преимущ. неодобрит.). Соглашатели ведут политику сговора с капиталистами.

Компромисс, прежде всего политический, противопоставляется абсолютной большевистской бескомпромиссности, приравненной к принципиальности.

Идеологема соглашательская политика (политика соглашений и компромиссов) содержит коннотативные семы «недостойная», «предательская», «коварная», «трусливая», которые исключают политику соглашения из сферы коммунистической морали.

Особое идеологическое содержание приобретает категория гордости. Глагол гордиться, требующий обязательного объектного управления, а также прилагательное гордый и соответствующее отвлеченное существительное в Словаре толкуются нейтрально. Идеологизация, политизация этой этической категории происходит на базе толкований специфических объектов гордости, предписываемых коммунистической моралью.

Объект гордости – социалистическое отечество, его достижения, имеющиеся и будущие завоевания: Отечество. Страна, где родился данный человек и к гражданам которой он принадлежит. Мы защищаем социализм, мы защищаем социалистическое отечество. Лнн. (1918) // Страна, с к-рой все трудящиеся связаны общностью стремлений к подлинной свободе, к социализму. СССР – отечество трудящихся всего мира. Ср.: Страна. 2. Государство. Страна советов – опора дружбы народов. СССР – страна социализма.

Объект особой гордости – диктатура пролетариата, диктатура большинства над меньшинством. Не случайно в словарной статье слова государство особо интерпретируется идеологема пролетарское государство: «Государство особого типа, служащее орудием подавления ничтожной кучки эксплоататоров широкими массами трудящихся и имеющее своим назначением построение бесклассового социалистического общества и полное уничтожение вечной эксплоатации. Все существовавшие до сих пор классовые государства являлись диктатурой эксплоатирующего меньшинства над эксплоатируемым большинством, между тем как диктатура пролетариата является диктатурой эксплоатируемого большинства над эксплоатирующим меньшинством. Стлн.» Как видим, объект гордости – первые в мире социалистические завоевания. Субъект гордости – советские люди и трудящиеся всех стран.

Категории этического пропускаются через оппозицию созидание – насильственное разрушение. Идея созидания связана со строительством нового общества и включает идею разрушения – новый нравственный канон нового общественного миропонимания.

Созидание социалистических ценностей (политический строй, партия, хозяйство, культура и др.) – высшая нравственная задача советского народа. Осуществление этой задачи возможно лишь через борьбу и при условии уничтожения всего несоциалистического. Приведем ряд идеологических словарных интерпретаций слов с семой созидания: Строить. 4. Делать, производить; 5. перен. Организовать, созидать, устраивать, налаживать. Партию приходилось строить под огнем жестоких преследований царизма… Истор. ВКП(б). Интеллигенция строит вместе с рабочими и крестьянами новое социалистическое общество. Истор. ВКП(б); Создание. 1. Действие по глаголу создать. Создание крупного социалистического сельского хозяйства в СССР; Создать. 1. Сделать существующим, вызвать к жизни. На месте старой, отсталой даже в капиталистическом отношении, страны создан новый строй – социализм в основном построен. Молотов; Создаваться. Страд. к создавать. Марксистская социал-демократическая партия в России создавалась в борьбе в первую очередь с народничеством. Истор. ВКП(б).

Идея разрушения включает семы насилия и уничтожения. Объекты разрушения: власть, строй, класс, эксплуатация, враг (обобщенно), враждебные силы. Приведем соответствующие идеологические интерпретации: Свергнуть. 1. Сбросить вниз (книжн. устар.). Свергнуть памятник с пьедестала. 2. перен. Освободиться от чьего-н. владычества, лишив власти, могущества, низложив. Убийствами отдельных лиц нельзя было свергнуть царское самодержавие, нельзя было уничтожить класс помещиков. Истор. ВКП(б). Ленин всегда учил, что без революции рабочего класса невозможно свергнуть капитализм. Истор. ВКП(б); Низвергнуть. 2. перен. То же, что свергнуть. Низвергнуть власть буржуазии;

Свалить ¹ . 2. (несов. сваливать) кого– что. Свергнуть, лишить власти (разг.). Ленин указывал… что именно рабочий класс России в союзе с крестьянством свалит царское самодержавие. Истор. ВКП(б); Сбросить. 6. перен. Свергнуть, уничтожить (власть кого– чего-н.)… Со времени Октябрьской революции народы нашей страны сбросили с себя власть буржуазии, освободились от гнетущих пут капитализма и потому стали способны на великие дела и чудеса творчества новой жизни. Молотов.

Обобщенное понятие врага возвышает и облагораживает идею разрушения, отчуждая ее от конкретного лица, от конкретики физического уничтожения, от образа крови. В тех случаях, когда физическое уничтожение истолковывается самостоятельно, возникают частные идеологемы. Так, частную оппозицию образуют идеологемы красный террор – белый террор. Красный террор, «наш террор», как следует из иллюстраций, – это справедливое возмездие за злодейства белых, средство защиты. Объект (жертвы) красного террора подается в обобщенном плане, в то время как объект (жертвы) белого террора конкретизирован собственными именами вождей. Оценка, таким образом, связана не с террором как с физическим насилием, а с красным террором (справедливым, праведным средством подавления эксплуататоров) и белым террором (зверским физическим уничтожением вождей пролетариата): Террор.1. Физическое насилие по отношению к политическим врагам. Наш красный террор есть защита рабочего класса от эксплоататоров. Лнн. Эсеры, убившие тт. Урицкого и Володарского и произведшие злодейское покушение на жизнь Ленина, за белый террор против большевиков были подвергнуты красному террору… Истор. ВКП(б).

Знаменательно употребление местоимения наш по отношению к красному террору и отсутствие местоимения при оппозиционном члене идеологической оппозиции: оправдание насилия идеей принадлежности к социалистическому, большевистскому, пролетарскому примитивизирует аксиологические выводы: всё наше оценивается только положительно. Принадлежность к нашему делает излишним содержательный анализ концепта (ср. более позднюю идеологему советское – значит отличное).

Особый объект разрушения – идеологически враждебная теория, мнение, суждение, точка зрения. Необходимость насильственного уничтожения «ненашей» идейной позиции – идеологическая догма. Борьба с «ненашими» идеями – нравственный долг советских людей: Разбить. 9. Опровергнуть, сокрушить, доказать несостоятельность чего-н. Итоги пятилетки разбили тезис социал-демократов о том, что невозможно построить социализм в одной отдельно взятой стране. Стлн. Только разбив идейные взгляды народников, можно было расчистить почву для создания марксистской рабочей партии в России. Истор. ВКП(б). Разбить доводы противников. Разбить аргументы. Разбить неверие.

Все наше незыблемо, нерушимо. Атрибуты незыблемый, нерушимый механически соединяются со всем советским, а соответствующие прилагательные иллюстрируются в ТСУ тенденциозно идеологизированными контекстами: Незыблемый (книжн.). Устойчивый, неподвижный, твердый // Неколебимый, неизменяемый. Социалистическая собственность на орудия и средства производства утверждена как незыблемая основа нашего советского общества. Стлн.; Нерушимый (книжн.). Такой, что не может быть нарушен или разрушен, твердый, крепкий. Сила нашей страны, ее крепость, ее прочность состоит в том, что она имеет глубокое сочувствие и нерушимую поддержку в сердцах рабочих и крестьян всего мира. Стлн.

Все «ненаше» подвержено ослаблению, разрушению: Разложиться. 6. перен. Дезорганизоваться, дойти до внутреннего распада, упадка. Армия врага разложилась.

Нравственно-политическая задача укрепления завоеваний социализма соединяется с задачей ослабления основ капитализма: Расшатать // перен. Поколебать, привести в неблагоприятное, ненадежное состояние (книжн.). Расшатать устои капиталистического общества.

В целом конструируется идеологема буржуазная мораль с синонимом аморальный и антонимом советская (коммунистическая) мораль.

Материалы ТСУ обнаруживают характерные для тоталитарного языка особенности освоения этического. Назовем главные из них:

– Трансформация этического в политическое; политизация этического;

– Противопоставление советской морали и морали буржуазной, сопровождающееся аксиологической поляризацией;

– Изгнание из советской морали ряда традиционных этических норм;

– Исключение из сферы нормативного общения многих традиционных этикетных норм;

– Идеологическое оправдание экстремизма, насилия.

В результате идеологической переработки семантическая языковая сфера этического утрачивает свою автономность. Ее расширение и содержательное обогащение связываются в основном с политической сферой. В то же время сфера религиозной семантики, отодвинутая тоталитарным языком в пассивный запас, фактически не взаимодействует с этической сферой при отборе и освоении советских этических идеалов.

1.5. Идеологическое освоение семантической сферы художественного

Сфера, связанная с художественным творчеством и шире – с искусством, культурой – идеологизируется менее прямолинейно. Не все единицы подвергаются идеологической коррозии.

Стержневой для сферы художественного творчества является идеологема социалистическое по содержанию и национальное по форме, прилагаемая к любому культурному, творческому объекту. Содержание и форма признаются фундаментальными категориями марксистско-ленинской диалектики, определяющими природу и специфику искусства во всех областях его существования: Содержание. 4. То, что составляет сущность кого-, чего-н. Период диктатуры пролетариата и строительства социализма в СССР есть период расцвета национальных культур, социалистических по содержанию и национальных по форме. Стлн. Форма и содержание – категории материалистической диалектики.

Из словарного определения следует безусловный примат содержания над формой. Обратная зависимость приводит к отдельным проявлениям формализма или формализму.

Характеризатор формалистическое, используемый в словарных толкованиях, несет устойчивую отрицательную оценку и граничит с характеризатором буржуазный и его вариантами. Формалистическое – значит «не наше», враждебное, чуждое советской идеологии, находящееся за пределами народного искусства: Супрематизм (искус.). Формалистическое направление в живописи периода империалистической войны 1914–1918 гг., отрицавшее необходимость рисунка, изображения предметов и сводившее живопись к изображению различно окрашенных плоскостей; Имажинизм (лит.). Литературная школа, одно из мелкобуржуазных направлений в русской поэзии 20 в., считавшее богатство словесных образов существом поэзии; Формализм. 1. Направление (в искусстве, искусствоведении, литературоведении и других науках), идеалистически отрывающее форму от содержания, теорию от практики, сводящее действительность к абстрактным формам и схемам. Борьба с формализмом…

Философская «добавка» – идеалистический отрыв формы от содержания – влечет за собой появление идеологемы борьба с формализмом. Здесь функцию отрицательной оценки обеспечивает именно философская «добавка», хотя в сфере искусства, культуры для отрицательной оценки того или иного направления, а также метода в ТСУ используется специальный характеризатор – упадочный: Модерн (книжн.). Новый, современный (об упадочных стилях конца 19 и нач. 20 в.); Модернизм (искус.). Упадочное течение в искусстве и литературе в конце 19 и начале 20 в., враждебное реализму, с чертами декадентства и отчасти мистицизма; Декадентство. Литературно-художественное направление в конце 19 в. и начале 20 в., отличавшееся упадничеством, крайним эстетизмом и индивидуализмом, предшествовавшее символизму и отражавшее собой настроение некоторых групп интеллигенции в эпоху упадка капитализма. Упаднические направления в искусстве характеризуются как ненародные и буржуазные по природе: Символизм. Направление в искусстве конца 19 и начала 20 в., выражавшее упаднические и реакционные настроения буржуазии, в художественных образах, создававшее символы мистических переживаний и представлений (лит., искус.).

Сопроводителями идеологического характеризатора искусства упадническое служат идеологемы-конкретизаторы индивидуалистическое, реакционное, мистическое. В этом же ряду находится характеризатор религиозное, выводящий концепт за пределы собственно художественных ценностей: Толстовство и толстовщина. Религиозно-этическое учение писателя Л. Н. Толстого, основанное на отрицательном отношении к цивилизации и на христианских идеях непротивления злу насилием, представлявшее собой плод идеализации патриархального крестьянского быта и хозяйства. Вот именно идеологией восточного строя, азиатского строя является толстовщина в ее реальном историческом содержании. Лнн. Четверть века тому назад критические элементы учения Толстого могли на практике приносить иногда пользу некоторым слоям населения вопреки реакционным утопическим чертам толстовства. Лнн.

Идеологизация художественного осуществляется не только с помощью философских и собственно идеологических «добавок», но и посредством полного отождествления художественного и идеологического (идеологема художественная идеология). Например: Футуризм. Направление в искусстве, стремившееся создать новый динамический стиль, разрушавший все традиции, каноны и приемы старого искусства (возникло в начале 20 века в Италии как художественная идеология воинствующей империалистической буржуазии; в России получило развитие, главным образом, среди мелкобуржуазной, анархически настроенной интеллигенции как протест против существующего строя и общественных отношений).

Носителями упаднического течения, его апологетами являются, как правило, буржуазия (реакционная, империалистическая, мелкая буржуазия) и «часть» интеллигенции.

Трансформация художественного в политическое обозначена как тенденция, но не как закономерность. Более того, некоторые направления искусства и литературы толкуются в Словаре нейтрально, без использования идеологических «добавок»: Акмеизм (лит.). Одно из направлений в русской поэзии в десятых годах 20-го в., противопоставлявшее себя символизму.

Тенденция перехода художественного в политическое тем не менее действует и захватывает не только единицы со специализированными пометами искус., лит.: Попутчик. 3. Писатель, примкнувший к большевикам в их борьбе, но не принижавший ряда особенностей социалистической революции и строительства в восстановительной период. Успехи социалистического строительства превратили писателей-попутчиков в полных сторонников партии и советской власти.

Единственным имеющим идеологическое право на существование художественным методом признается реализм, а для советской литературы – социалистический реализм: Реализм. 2. В искусстве и литературе: направление, ставящее себе целью точное и полное воспроизведение объективной действительности в ее типических чертах (лит.). Социалистический реализм является основным методом советской литературы, направленным на показ действительности в ее революционном развитии и имеющим целью воспитание трудящихся в духе социализма. Как видим, художественный метод наделяется идеологической (политической) функцией: эстетическая категория смыкается с политической.

Социалистический реализм в целом противопоставлен всем (и каждому в отдельности) нереалистическим направлениям литературы и искусства, которым нет места при социализме. Оппозиция социалистическая – буржуазная культура (искусство) является сквозной в художественной сфере. Буржуазная культура (искусство) во всех ее разновидностях объявляется реакционной, обреченной на вымирание, гибель, достойной насильственного уничтожения: Цивилизация. 2. Вообще общественная культура, достигшая высокой степени развития, а также общество, являющееся носителем этой культуры. 3. Употр. как обозначение современной европейской культуры. Цивилизация, свобода и богатство при капитализме вызывают мысль об обожравшемся богаче, который гниет заживо и не дает жить тому, что молодо. Лнн.

Социалистическая культура (искусство) характеризуется как процветающая, сильная, полнокровная: Творчество (книжн.). Действие по гл. творить в 1 знач. Теперь в нашей стране сделано все для того, чтобы ключом било народное творчество на просторах многонационального Советского Союза… Молотов.

Идеологическое освоение тоталитарным языком художественной семантической сферы сопровождается определенными процессами. Назовём наиболее характерные.

– Формирование рядов оппозиций: содержание – форма; содержательный – формалистический; народное – антинародное; реалистическое – нереалистическое (упадническое); художественное – антихудожественное на фоне общей оппозиции социалистическое – буржуазное (искусство);

– Идеологизация, политизация художественного с помощью философских и политических «добавок»;

– Трансформация художественного в политическое, охватывающая концепты и ряды концептов, но не разрушающая всю систему.

– Семантическая сфера художественного, испытывая сильное давление философской и политической сфер, сохраняет, по данным ТСУ, относительную автономию.

Итак, наше исследование показало, что тоталитарный язык имеет свой словарь, с помощью которого осуществляется основная функция тоталитарного языка – функция идеологического предписания. Тоталитарный язык служит не только «руководством к восприятию социальной действительности» [Сепир 1934: 71] – он членит эту действительность на идеологические сферы и вырабатывает примитивные принципы оценки.

В словарь тоталитарного языка входят лишь те элементы, которые соответствуют выработанным официальной языковой политикой предписаниям. С этой точки зрения сомнительно включение в словарь тоталитарного языка лексики узников ГУЛАГа, а также нецензурной лексики [Хомяков 1993: 23]. Скорее всего, данные разряды лексики можно оценить как факты антитоталитарного, неофициального языка [Вежбицка 1993: 107], как факт «языковой самообороны».

Мы полагаем, что процесс идеологизации (политизации), захватывающий лексическую семантику, регулярные идеологические «добавки», формирование прямой аксиологической поляризации на базе «сквозных» оппозиций позволяют охарактеризовать словарь тоталитарного языка как словарь идеологем. В наиболее общем виде идеологему можно определить как мировоззренческую установку (предписание), облеченную в языковую форму. Ложные суждения, лежащие в основе ряда идеологем, служат базой для развития мифов и внедрения их в общественное сознание.

Существование кодифицированного словаря идеологем тоталитарного языка подтверждает реальность и действенность целенаправленной языковой политики, возможность которой, в частности, отрицал Ф. де Соссюр [Якубинский 1986: 80–81].

1.6. Прецедентные тексты и предписания тоталитарного языка

Словарь идеологем ориентирован на формирование языкового сознания примитивного человека. Примитивный человек должен испытывать чувство превосходства и не стремиться к сложным мыслительным операциям, требующим размышления [Выготский, Лурия 1993: 74–75]. Эту стратегию позволяют осуществить вводимые ТСУ в активный речевой оборот прецедентные тексты, облекающие то или иное идеологическое предписание в речевую форму. Ю. Н. Караулов дает следующее определение прецедентным текстам: …«тексты, (1) значимые для той или иной личности в познавательном и эмоциональном отношении, (2) имеющие сверхличностный характер, т. е. хорошо известные и широкому окружению данной личности, включая ее предшественников и современников, и, наконец, такие, (3) обращение к которым возобновляется неоднократно в дискурсе данной языковой личности» [Караулов 1987: 216].

ТСУ вводит в оборот прецедентные тексты нового типа – высказывания первых лиц советской страны [Кронгауз 1993: 162]. Каждый из таких текстов реализует определенную идеологему или соединение идеологем (квазиидеологем). При этом каждая идеологема вырастает из особого сочетания слов – сочетания, маркирующего эпоху социалистической революции и построения социализма, и не всегда семантически соответствующего толкуемому слову. Безаналоговыми для лексикографической практики являются источники прецедентных текстов в ТСУ. Попытаемся их сгруппировать. Источник прецедентного текста определяет идеологический авторитет в общем виде. Способ подачи прецедентного текста и вид отсылки внедряют в речевую практику механизм пропагандирования догм в опоре на идеологические авторитеты:

1. Речи, произнесенные В. И. Лениным, его труды, письма, отдельные высказывания:

1.1. Иллюстрация сопровождается лишь указанием на авторство, как, например, иллюстрация к существительному. Революционер: Быть революционером значит ломать все вредное, отжившее самым решительным, самым беспощадным образом. Лнн.

1.2. Иллюстрация сопровождается указанием на авторство и год. Таким образом ТСУ вводит читателя в контекст политической жизни, политических событий (предполагается, что читатели и авторы Словаря имеют общую пресуппозицию): Обман. Буржуазные партии господствуют в громадной степени благодаря обману ими масс населения, благодаря гнету капитала… Лнн (1919).

1.3. Иллюстрация иногда сопровождается указаниями на автора и представляет собой название его труда: Левизна. // Показной анархический мелкобуржуазный радикализм (в этом значении слово левизна употр. в кавычках). Детская болезнь «левизны» в коммунизме. Лнн (заглавие произведения Ленина 1920 г.).

1.4. Иллюстрация сопровождается указанием на авторство, год (дату), содержит полное название труда (речи, письма, высказывания и др.). Ситуация в этом случае наиболее полно включается в идеологическое содержание [Волошинов 1929: 27]: Своеобразие. Отвлеч. сущ. к своеобразный, присутствие чего-н. своеобразного в ком– чем-н. Своеобразие текущего момента в России состоит в переходе первого этапа революции, давшего власть буржуазии в силу недостаточной сознательности и организованности пролетариата, – ко второму ее этапу, который должен дать власть в руки пролетариата и беднейших слоев крестьянства. Лнн (Апрельские тезисы, 1917 г.); Совдеп (нов. истор.). Совет рабочих, солдатских (позднее – красноармейских) и крестьянских депутатов. Пусть педанты или люди, неизлечимо напичканные буржуазно-демократическими, или парламентарными, предрассудками, недоуменно качают головой по поводу наших Совдепов, останавливаясь, например, на отсутствии прямых выборов. Лнн («Письмо к американским рабочим», 1918 г.).

1.5. Иллюстрация представляет собой изречение Маркса или Энгельса в истолковании В. И. Ленина, в ленинской интерпретации11
  Этот прием – своего рода уловка составителей, осознающих некорректность иллюстрации значения слова нерусскоязычным контекстом.


[Закрыть]: Религия. Религия есть опиум народа, – это изречение Маркса есть краеугольный камень всего миросозерцания марксизма в вопросе религии. Лнн; Натурфилософия. – Энгельс обвиняет старую натурфилософию в том, что она заменяет «неизвестные еще ей действительные связи» (явлений природы) «идеальными, фантастическими». Лнн. Подобное введение в словарную статью прецедентных текстов (двутекстов) создает иллюзию полного единомыслия, подготавливает формирование идеологем Маркс, Энгельс, Ленин – основоположники научного коммунизма; марксизм-ленинизм. Не случайно в словарную статью «основоположник» вводится соответствующий стереотип: Основоположник (книжн.). Основатель, создатель какого-н. учения, теории. Основоположники марксизма.

2. Речи, произнесенные И. В. Сталиным, труды, беседы, воспоминания И. В. Сталина:

2.1. Иллюстрация сопровождается лишь указанием на авторство. Например: Расчихвостить (или расчехвостить). Расчихвостить и вырвать с корнями все и всякие буржуазные теории, пытающиеся развенчать завоевания Октябрьской Революции и растущее колхозное движение. Стлн.

Если толкуется понятие и соответствующая идеологема с основой ленин-, источником прецедентного текста (а иногда и ряда текстов) является та или иная речь (труд) Сталина: Ленинец. Мы – партия марксистов-ленинцев. Стлн; Ленинизм. Ленинизм есть марксизм эпохи империализма и пролетарских революций. Точнее: ленинизм есть теория и тактика революции вообще, теория и тактика диктатуры пролетариата в особенности. Стлн; Ленинизм нельзя ни отделять от марксизма, ни тем более противопоставлять марксизму. Стлн.

2.2. Иллюстрация сопровождается указанием на авторство и год, к которому относится прецедентный текст: Рычаг. 3. перен. Я хотел бы обратить ваше внимание на колхозы и особенно совхозы, как на рычаги, облегчающие дело преобразования сельского хозяйства на базе новой техники, производящие у крестьян революцию в головах и помогающие освободиться от косности, от рутины. Стлн (1928).

2.3. Иллюстрация сопровождается указанием на авторство и название труда (речи и др.): Социал-империалист (полит. презрит.). Социал-демократ, социалист, проводящий политику социал-империализма. Путь развития и укрепления пролетарских партий проходит через их очищение от оппортунистов и реформистов, социал-империалистов и социал-шовинистов. Стлн («Об основах ленинизма»).

2.4. Иллюстрация сопровождается указанием на авторство, название речи / труда и др. год или точную дату: Расклевать. 2. перен. Мы победили не только усилиями рабочего класса СССР, но и благодаря поддержке мирового рабочего класса. Без такой поддержки нас давно расклевали бы. Стлн («О задачах хозяйственников», 1931 г.); Подхалимничать (разг. презрит.). Если старые вредители шли против наших людей, то новые вредители, наоборот, лебезят перед нашими людьми, восхваляют наших людей, подхалимничают перед ними для того, чтобы втереться в доверие. Стлн (доклад на пленуме ЦК ВКП(б) 3 марта 1937 г. «О недостатках партийной работы и мерах ликвидации троцкистских и иных двурушников»).

2.5. Иллюстрация представляет собой изречение Ленина, Маркса и / или Энгельса в интерпретации Сталина или же догматическое введение идеологического императива с достаточно произвольной отсылкой на указанные авторитеты: Социализм. 3. Название различных буржуазных и мелкобуржуазных учений о реформе капиталистического общественного строя. Еще в «Манифесте коммунистической партии» бичевали Маркс и Энгельс примитивный утопический социализм, называя его реакционным за его проповедь всеобщего аскетизма и грубой уравнительности. Стлн; Строить. 5. Организовать, созидать, устраивать, налаживать. Стройте новую жизнь, новый быт, новую, культуру – по Ильичу. Стлн; Сокровищница (книжн.). 2. перен. Богатый запас, скопление чего-н. ценного, высоко ценного. Изложить ленинизм – это значит изложить то особенное и новое в трудах Ленина, что внес Ленин в общую сокровищницу марксизма… Стлн. Новое, внесенное Лениным в сокровищницу марксизма, базируется целиком и полностью на принципах, данных Марксом и Энгельсом. Стлн. Как видим, каждое из этих имен может использоваться как самостоятельный прецедентный знак.

Необходимо отметить, что в одной словарной статье могут соседствовать прецедентные тексты, источниками которых являются речи (труды) и Ленина, и Сталина: Национализм (полит.). Марксизм выдвигает на место всякого национализма интернационализм… Лнн; Уклон к национализму есть приспособление интернационалистской политики рабочего класса к националистской политике буржуазии. Уклон к национализму отражает попытки «своей», «национальной» буржуазии подорвать советский строй и восстановить капитализм. Стлн.

Концептуальное сходство идеологически насыщенных высказываний и постоянное соседство их авторов подготавливает почву для создания идеологемы Сталин – это Ленин сегодня.

Высокая концентрация иллюстраций из речей и трудов Сталина, сталинские интерпретации точек зрения Маркса, Энгельса, Ленина и непосредственный контакт высказываний Сталина с высказываниями Ленина продлевает ряд собственных имен идеологических авторитетов (первых лиц): Маркс – Энгельс – Ленин – Сталин.

На базе этого ряда собственных имен создается идеологема первоисточник – первоначальный источник теории коммунизма. Ср.: Работать над первоисточниками, изучая непосредственно сочинения Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина.

3. Непосредственно к «первоисточникам» примыкают иллюстрации, извлеченные из речей и трудов видных деятелей партии. Наиболее активно используются высказывания В. М. Молотова. При этом чаще всего встречаются три разновидности сопутствующих указателей источника:

3.1. Иллюстрация сопровождается указанием на авторство: Подъем. В Советском Союзе идет возрождение многочисленных национальностей, идет подъем хозяйственных сил и национальных культур всех народов. Молотов.

3.2. Иллюстрация сопровождается указанием на авторство и название речи (труда): Перерожденец. Нам понятны злоба и беспринципность этих на все готовых буржуазных перерожденцев, ненавидящих нашу партию и всех честных строителей социализма с яростью, достойной ренегатов. Молотов (речь на Чрезвычайном VIII съезде Советов); Эксплоататор (или эксплуататор). Предприниматель, капиталист, собственник средств производства, присваивающий себе плоды готового труда. Острейшая классовая борьба между эксплоататорами и эксплоатируемыми составляет основную черту капиталистического строя. Молотов (вступительная речь на XVIII съезде ВКП(б).

«Второй ряд вождей» – Г. В. Плеханов, К. Е. Ворошилов, М. М. Литвинов – не образует значительного прецедентного фона; прецедентные тексты фиксируются как единичные иллюстрации с компрессированным паспортом: Славянофильство. Националистическое течение русской общественной мысли середины 19 в., выражавшее интересы крепостнического дворянства и утверждавшее, в противовес западничеству, что Россия самобытна в своем историческом развитии и что патриархальная славянская культура должна прийти на смену культуре Запада с его капиталистическими отношениями и классовой борьбой. Славянофильство Хомякова, Киреевских, К. Аксакова и других было философией русской истории, созданной идеологами помещичьего сословия под сильнейшим влиянием фронта классовой борьбы на Западе. Плеханов; Самоотверженность. Отвлеч. сущ. к самоотверженный; то же, что самоотвержение. Люди Красной Армии показывают образцы самоотверженности, героизма, военного мастерства. Ворошилов.