Текст книги "Практика радости. Как управлять гневом"

Пятое упражнение для развития осознанности

Всем нам нужно питание, основанное на готовности любить и служить. Питание, основанное на интеллекте. Пять упражнений для развития осознанности – это способ вырваться из страданий, подходящий как для всего мира, так и для каждого человека в отдельности (см. полный текст в Приложении Б). Внимательно присмотреться к тому, что и как мы потребляем, – это цель пятого упражнения для развития осознанности.

Это упражнение связано с практикой осознанного потребления, оно требует придерживаться такого питания, которое может освободить нас и все наше общество. Поскольку мы понимаем, какие страдания причиняет нам и другим несознательное потребление, мы принимаем на себя обязательства: «Сознавая страдания, которые возникают из-за бездумного потребления, я обязуюсь культивировать крепкое здоровье, и физическое, и умственное, свое, своей семьи и своего общества, практикуя осознанное питание, потребление алкоголя и потребление вообще. Я обещаю впускать в себя только то, что поддерживает мир, благополучие и радость в моем теле и сознании, а также в коллективном теле и сознании моей семьи и моего общества. Я обещаю не употреблять алкоголь и другие опьяняющие вещества, а также не потреблять пищи и прочих вещей, которые содержат токсины, например, некоторых телепередач, журналов, книг, фильмов и разговоров…»

Если вы хотите справиться со своими гневом, безысходностью и отчаянием, задумайтесь о возможности жить согласно этому упражнению на развитие осознанности. Если вы пьете алкоголь осознанно, вы замечаете, что он создает страдания. Алкоголь приводит к болезням тела и ума, а также к смертельным авариям на дорогах. Производство алкоголя также ведет к страданиям: в нем используется зерно, в то время как в мире есть люди, которым не хватает еды. Внимательное отношение к тому, что и как мы едим и пьем, может повлечь за собой это освобождающее понимание.

Обсудите стратегию сознательного потребления с теми, кого любите, с членами своей семьи, даже с детьми. Дети способны понять этот разговор, так что они тоже должны принимать в нем участие. Вместе вы можете решить, что вам есть, что пить, какие смотреть передачи по телевизору, что читать и какие вести разговоры. Эта стратегия поможет вам защитить себя.

Мы не можем говорить о гневе и о том, как с ним справляться, и не задуматься обо всем, что потребляем, потому что гнев неотделим от потребления.

Поговорите со своими близкими о стратегии осознанного потребления. В Сливовой деревне мы прикладываем все усилия, чтобы защитить себя. Мы стараемся не впускать в себя ничего, что подпитывает гнев, страх и безысходность. Чтобы сделать свое потребление более осознанным, мы должны регулярно обсуждать, что и как мы едим, как нам покупать меньше продуктов и питаться более качественно – причем речь идет и о той пище, которую мы едим, и о той, которую потребляем через органы чувств.

Глава 2
Потушите пожар гнева

Спасайте свой дом

Когда кто-то говорит или делает то, что вызывает у нас гнев, мы страдаем. Нередко в ответ мы словом или делом пытаемся причинить страдание этому человеку, надеясь, что нам полегчает. Мы думаем: «Я хочу тебя наказать, хочу причинить тебе боль, потому что ты причиняешь боль мне. И когда я увижу, как сильно ты страдаешь, мне станет лучше».

Многие из нас склонны к подобным детским поступкам. Однако дело в том, что когда вы причиняете другому человеку боль, он в свою очередь пытается облегчить ее, причиняя вам еще более сильную боль. В результате страдания только увеличиваются у обеих сторон. И вам, и другому человеку нужны сострадание и помощь. Никого из вас не нужно наказывать.

Когда вы сердитесь, сосредоточьтесь на себе и позаботьтесь о своем гневе. Когда кто-то причиняет вам боль, вновь сосредоточьтесь на себе и подумайте о своих страданиях, о своем гневе. Ничего не говорите и не делайте. Все то, что вы скажете или сделаете в состоянии гнева, может еще больше навредить вашим отношениям.

Большинство из нас так не поступает. Мы не хотим сосредотачиваться на себе. Мы хотим преследовать своих обидчиков, чтобы наказать их.

Если ваш дом загорелся, то самое важное – это сосредоточиться на доме и постараться потушить пожар, а не бежать за человеком, которого подозреваете в поджоге. Если вы побежите за человеком, которого считаете поджигателем, то, пока вы за ним гоняетесь, дом сгорит дотла. Это не слишком мудро. Вам нужно вернуться и потушить пожар. Так что если вы на кого-то рассердились, продолжаете спорить с ним или пытаетесь наказать его – вы уподобляетесь человеку, который гонится за поджигателем, пока его собственный дом вместе со всем имуществом пылает в огне.

Инструменты для тушения пламени

Будда дал нам очень эффективные методы, чтобы тушить внутренний пожар: метод осознанного дыхания, метод осознанной ходьбы, метод принятия своего гнева, метод внимательного изучения природы своего восприятия, а также метод внимательного изучения другого человека, позволяющий осознать, что тот тоже сильно страдает и нуждается в помощи. Это очень практичные методы, и они пришли к нам напрямую от Будды.

Осознанно вдыхать означает сознавать, что воздух входит в ваше тело, а осознанно выдыхать – сознавать, что ваше тело выдыхает отработанный воздух. Таким образом, вы находитесь в контакте с воздухом и со своим телом, а поскольку ваш ум внимательно следит за происходящим, вы также находитесь в контакте со своим умом. Требуется всего лишь один осознанный вдох и выдох, чтобы восстановить контакт с собой и всем, что вас окружает, и три вдоха и выдоха – чтобы сохранить этот контакт.

Всегда, когда вы не стоите, не сидите и не лежите, вы идете. Но куда вы идете? Вы уже достигли цели.

С каждым шагом вы можете достигать настоящего момента, входить в Чистую землю или Царство Божие. Когда вы пересекаете комнату или идете от одного здания к другому, сознавайте, что ваши ноги касаются земли, сознавайте, что в ваше тело входит воздух. Это поможет вам обнаружить, сколько шагов удобно делать во время вдоха, а сколько – во время выдоха. Вдыхая, вы можете произносить слово «вдох», а выдыхая – слово «выдох». Выполняя эти простые инструкции, вы будете в течение всего дня практиковать ходячую медитацию. Эту практику можно выполнять постоянно, поэтому она может полностью преобразить нашу обычную жизнь.

Многие люди с удовольствием читают книги о разных духовных традициях и выполняют ритуалы, но при этом не хотят особенно усердствовать в практике. Учения способны преобразить нас – неважно, к какой мы принадлежим религии или духовной традиции, – только если мы готовы практиковать. Тогда мы превратимся из пожара в освежающее озеро. Мы не только перестанем страдать сами, но и станем источником радости и счастья для многих окружающих людей.

Как мы выглядим, когда сердимся?

Когда вы в следующий раз почувствуете гнев, возьмите зеркало и посмотрите на себя. Когда вы сердитесь, вы не слишком-то красивы, на вас неприятно смотреть. Сотни лицевых мышц сильно напрягаются. Ваше лицо выглядит как бомба, готовая вот-вот взорваться. Посмотрите на любого человека, который сердится. При виде его или ее напряженного лица становится не по себе. Бомба внутри этого человека готова взорваться в любой момент. Поэтому очень полезно увидеть себя в момент, когда вы сердитесь. Это звоночек, пробуждающий вашу осознанность. Когда вы увидите, на что стали похожи, у вас появится желание изменить ситуацию. Вы знаете, что сделать, чтобы выглядеть красивей. Вам не нужна для этого косметика. Нужно лишь мирно, спокойно дышать и улыбаться, осознавая свою улыбку. Достаточно пару раз повторить эту практику, и вы сразу же похорошеете. Просто посмотрите в зеркало, спокойно вдохните, улыбнитесь и выдохните, и вы почувствуете себя лучше.

Гнев – это умственное, психологическое явление, но при этом он тесно связан с биологическими и биохимическими элементами нашего организма. Гнев заставляет ваши мышцы напрягаться, но если вы улыбнетесь, вы начнете расслабляться, и гнев пойдет на убыль. Улыбка породит энергию осознанности; она поможет вам принять гнев.

В прежние времена королевские слуги всегда имели под рукой зеркало: представая перед королем или королевой, они должны были выглядеть безукоризненно. Поэтому ради формального этикета люди носили с собой небольшое зеркальце. Попробуйте и вы. Носите с собой зеркальце и заглядывайте в него, чтобы видеть, в каком вы состоянии. После того как вы сделаете несколько вдохов и выдохов и улыбнетесь себе, напряжение уйдет, и вы почувствуете себя немного легче.

Направьте на свой гнев свет осознанности

Гнев – все равно что рыдающее дитя, которое страдает и плачет. Ребенку нужно, чтобы мать приняла его, обняла и утешила. Вы – мать своего ребенка, своего гнева. В тот момент, когда вы начнете осознанно дышать, у вас появится энергия, чтобы принять и укачать свое дитя. Просто примите свой гнев, просто вдыхайте и выдыхайте, этого достаточно. Ваше дитя сразу почувствует себя лучше.

Все растения питаются солнечным светом. Все они чувствительны к нему. Любая растительность, на которую попадает солнечный свет, переживает превращение. Ранним утром цветы еще закрыты. Но когда восходит солнце, его свет попадает на растения и пытается проникнуть в них. Солнечный свет состоит из крошечных частиц, фотонов. Фотоны постепенно проникают в цветок, один за другим, пока их не наберется достаточно много. После этого цветок больше не может сопротивляться, он раскрывается навстречу свету.

Точно так же все наши умственные и физиологические состояния восприимчивы к осознанности. Если вы осознаёте и принимаете свое тело, оно преобразится. Если вы осознаёте и принимаете свой гнев или отчаяние, то и они, в свою очередь, преобразятся. Как мы знаем от Будды и из собственного опыта, все, на что мы направляем свет – энергию осознанности, – переживает преображение.

Ваш гнев – как цветок. Вначале вы можете не понимать природы своего гнева или причин его возникновения. Но если вы умеете принимать его и направлять на него энергию осознанности, он начнет раскрываться. Чтобы выработать энергию осознанности и принять свой гнев, вы можете сидеть на месте, следя за дыханием, или же практиковать ходячую медитацию. Десять-двадцать минут спустя ваш гнев раскроется вам, и внезапно вы увидите истинную его природу. Возможно, он возник только из-за неверного восприятия реальности или же из-за отсутствия нужного мастерства.

Приготовьте свой гнев

Чтобы цветок гнева раскрылся, вам нужно некоторое время сохранять осознанность. Представьте, что вы готовите картошку: вы положили ее в кастрюльку с водой, накрыли крышкой и поставили на огонь. Но даже если вы включили сильный огонь, но выключили его через пять минут, картошка останется сырой. Вам придется поддерживать огонь как минимум пятнадцать-двадцать минут, чтобы она сварилась. После этого вы откроете крышку и почувствуете чудный запах вареной картошки.

Точно так же и ваш гнев: его нужно приготовить. Вначале он сырой. Сырую картошку есть нельзя. Гневом наслаждаться очень сложно, но если вы знаете, как с ним обращаться, другими словами – как его приготовить, то отрицательная энергия вашего гнева превратится в положительную энергию понимания и сострадания.

Это не какое-то редкое умение, доступное лишь великим мира сего. Вы тоже на это способны: превратить мусор – чувство гнева – в цветок сострадания. Многие из нас могут добиться этого всего за пятнадцать минут. Секрет в том, чтобы продолжать практику осознанного дыхания или практику осознанной ходьбы, вырабатывая энергию осознанности, чтобы принять свой гнев.

Примите свой гнев с нежностью. Ваш гнев – не враг вам, он ваше дитя. Он подобен вашему желудку или легким. Когда у вас возникают проблемы с легкими или желудком, вы же не думаете о том, чтобы избавиться от них. Относитесь к своему гневу так же. Вы принимаете свой гнев, потому что знаете: его можно преобразовать в положительную энергию.

Превратите отбросы в цветы

Хороший садовник даже не подумает выбрасывать отбросы. Он знает: отбросы нужны. Он умеет превращать их в компост, который затем вновь превратится в салат, огурцы, редис и цветы. Когда вы практикуете осознанность, вы действуете, как этот садовник.

Гнев и любовь имеют органическую природу, и это означает, что они способны меняться. Любовь может превращаться в ненависть. Вы это прекрасно знаете. Многие из нас вступают в отношения с очень сильной любовью. Такой сильной, что мы верим: без любимого человека невозможно жить. Однако, если мы не практикуем осознанность, всего за год-другой наша любовь превращается в ненависть. И тогда в присутствии своего партнера мы чувствуем себя ужасно. Жить вместе становится невозможно, так что единственным выходом остается развод. Любовь превратилась в ненависть; наш цветок стал отбросами. Но с энергией осознанности вы можете посмотреть на отбросы и сказать себе: «Я не боюсь. Я могу вновь превратить отбросы в любовь».

Если вы замечаете в себе отбросы, такие как страх, отчаяние и ненависть, не паникуйте. Будучи хорошим садовником, хорошим практиком осознанности, вы с этим справитесь: «Я признаю, что во мне есть отбросы. Я превращу их в питательный компост, который заставит любовь возникнуть снова».

Те, кто доверяет практике, не думают о бегстве от сложных отношений. Когда вам известны техники осознанного дыхания, осознанной ходьбы, осознанного сидения, осознанного приема пищи – вы способны вырабатывать энергию осознанности и принимать свой гнев или отчаяние. Просто приняв их, вы почувствуете облегчение. Затем, продолжая принимать свои чувства, вы сможете практиковать глубокое изучение природы своего гнева.

Итак, всего у нашей практики две ступени. Первая – принятие и признание: «Дорогой гнев, я знаю, что ты здесь, я о тебе позабочусь». Вторая ступень – внимательное изучение природы своего гнева, которое позволяет понять, как он возник.

Забота о вашем ребенке – гневе

Будьте словно мать, которая постоянно прислушивается, не заплачет ли дитя. Если мать работает на кухне и слышит детский плач, она бросает все дела и идет его утешать. Возможно, она варит вкуснейший суп; суп – это важно, но совсем не так важно, как страдания ее ребенка. Ей приходится отложить стряпню и идти в детскую. Ее появление в комнате – как луч солнца, потому что мать полна тепла, заботы и нежности. Первое, что она делает, – берет ребенка на руки и нежно обнимает. Когда мать обнимает и принимает своего ребенка, ее энергия проникает в него и успокаивает. Именно это следует делать, когда вы чувствуете приближение гнева. Нужно бросить все, потому что сейчас самая важная задача – заняться собой и позаботиться о своем ребенке, своем гневе.

Помните, в детстве, когда у вас была температура, вам давали аспирин или другое лекарство, но облегчение не наступало, пока мать не приходила и не клала руку на ваш горящий лоб? Как это было приятно! Ее рука была словно рука ангела. Когда она касалась вас, в ваше тело проникали свежесть, любовь и сострадание. Рука вашей матери – это ваша собственная рука. Ее рука все еще жива в вашей руке, если вы умеете вдыхать и выдыхать, сохраняя осознанность. Тогда, положив на лоб свою собственную руку, вы поймете, что рука вашей матери до сих пор касается вашего лба. Вы будете полны той же энергии любви и нежности по отношению к себе, что и ваша мать.

Мать обнимает дитя осознанно, полностью сосредоточившись на нем. Ребенок чувствует облегчение, потому что мать обнимает его так же нежно, как солнечный свет обнимает цветок. Она обнимает ребенка не просто, чтобы обнять, а чтобы выяснить, что с ним не так. Поскольку это истинная, очень одаренная мать, она быстро это поймет. Она – специалист по детям.

Будучи практиками, мы должны быть специалистами по гневу. Мы должны уделять своему гневу внимание; должны практиковать, пока не поймем истоков своего гнева и принципов его работы.

Обнимите свое дитя

Осознанно обнимая ребенка, мать быстро находит причину его страданий. Тогда ей очень легко исправить ситуацию. Если у ребенка температура, она даст ему лекарство, чтобы сбить ее. Если он голоден, она покормит его теплым молоком. Если ему давит подгузник, она его ослабит.

Практиковать осознанность означает поступать так же, как эта мать. Мы мысленно обнимаем свое дитя (гнев), чтобы нам стало легче. Мы продолжаем практиковать осознанное дыхание и осознанную ходьбу, как будто они – колыбельная для нашего гнева. Энергия осознанности проникает в энергию гнева точно так же, как энергия матери проникает в энергию ребенка. Нет совершенно никакой разницы. Если вы знакомы с практикой осознанного дыхания, улыбки и ходячей медитации, вы совершенно точно почувствуете облегчение через пять, десять или пятнадцать минут.

Откройте истинную природу своего гнева

В тот момент, когда вы рассердились, вы склонны верить, что в вашем несчастье виноват другой человек. Вы вините его или ее во всех своих страданиях. Но внимательно присмотревшись к ситуации, вы обнаружите, что главная причина ваших страданий – это семена гнева внутри вас. Многие другие люди, попав в ту же ситуацию, не рассердились бы, как это сделали вы. Они слышат те же слова, видят ту же ситуацию, и, однако, им удается оставаться спокойными и не срываться. Почему же вас так легко рассердить? Возможно, вы так легко сердитесь, потому что в вас кроется слишком мощное семя гнева. Это потому, что раньше вы не практиковали методы заботы о своем гневе и таким образом слишком обильно поливали его семя.

В глубине сознания каждого человека скрывается семя гнева. Но в некоторых из нас оно крупнее других семян, таких как семена любви или сострадания. Семя гнева в нас может быть больше остальных, потому что в прошлом мы не занимались практиками. Когда мы начинаем культивировать в себе энергию осознанности, первое осознание, которое к нам приходит, – это понимание, что первопричина наших страданий и несчастий – не другой человек, а семя гнева внутри нас самих. Тогда мы перестаем обвинять других людей в том, что они причинили нам страдания. Мы осознаём, что другие – лишь вторичная причина.

С приходом этого понимания вы испытываете большое облегчение и сразу чувствуете себя намного лучше. Но другие люди по-прежнему остаются в аду, потому что они не знакомы с практиками осознанности. Когда вы позаботились о своем гневе, вы начинаете осознавать, что другие все еще страдают. Теперь вы можете сосредоточиться на них.

Помогайте, а не наказывайте

Когда человек не знает, как справиться со своими страданиями, он позволяет им выплескиваться на всех окружающих. Когда вы страдаете, вы заставляете страдать окружающих. Это естественно. Вот почему мы должны научиться справляться со своими страданиями, чтобы не распространять их повсеместно.

Например, если вы глава семьи, вы знаете, что благосостояние близких – это очень важно. Поскольку в вас есть сострадание, вы не позволите своим чувствам навредить тем, кто вас окружает. Вы занимаетесь практиками, чтобы научиться справляться со своими страданиями, потому что знаете: ваши страдания – не только ваше личное дело, ваше счастье – не только ваше личное дело.

Когда человек рассержен и не знает, как справиться со своим гневом, он беспомощен, он страдает. Он или она при этом заставляет страдать людей вокруг себя. Вначале вам кажется, что этот человек заслуживает наказания. Вы хотите наказать его или ее, потому что они заставили вас страдать. Но спустя десять-пятнадцать минут ходячей медитации и осознанного изучения ситуации вы понимаете, что этот человек нуждается в помощи, а не в наказании. Это хорошее осознание.

Этот человек может быть в вашем ближайшем окружении – возможно, это ваша жена или ваш муж. Если вы не поможете им, то кто им поможет?

Поскольку сами вы теперь умеете принимать свой гнев, вы чувствуете себя гораздо лучше, но видите, что другой человек продолжает страдать. Кроме вас, помочь ему или ей некому. Теперь вас наполняет желание вернуться и помочь. Это совершенно новый образ мыслей – вам больше не хочется никого наказывать. Ваш гнев превратился в сострадание.

Практика осознанности приводит к сосредоточению и пониманию. Понимание – это плод практики, и оно помогает прощать и любить. За период от пятнадцати минут до получаса практика осознанности, сосредоточение и понимание могут освободить вас от гнева и превратить в любящего человека. В этом заключается сила дхармы, чудо дхармы.