Текст книги "Сказки на кушетке. Кай, Аленушка, Мертвая царевна, Кощей Бессмертный и другие персонажи глазами психотерапевтов"

«Русалочка»
Сказка про безразличный мир и жертвующего ребенка, или История про жизнь для другого

Жертва – это отказ от чего-то желанного ради чего-то нежеланного. Она никогда не бывает нужна.

Ричард Бах

Раннее развитие Я

Существует категория людей, которым крайне тяжело даются любые социальные контакты. Они склонны к депрессии, апатии и могут переживать острое чувство одиночества, даже находясь в кругу людей.

Казалось бы, нет никаких предпосылок для таких эмоциональных проблем, но человек все равно страдает. В чем дело? Проблема может крыться в глубоком детстве. А именно в ранних детско-родительских отношениях, в которых ребенок не получил любви.

И необязательно малыш рос в условиях насилия или абьюза. Он мог иметь полноценную семью – мать и отца. Но правда в том, что не только жестокое обращение, но и дефицит внимания и заботы может стать причиной развития психических отклонений.

Сказка «Русалочка» как раз ярко иллюстрирует идею о том, что недостаток любви, возникающий в ранних отношениях со значимыми близкими, человек пытается восполнить в течение всей последующей жизни.

Напомним содержание сказки. Главная героиня, Русалочка, младшая из шести дочерей морского царя, рано потеряла мать. Повзрослев, она влюбилась в человека – принца. С помощью ведьмы героиня превращает свой хвост в ноги и пытается стать обычной девушкой. Ей приходится принести жертву – она отдает ведьме свой голос. Из-за немоты Русалочка не в силах сообщить принцу о своих чувствах. В итоге она умирает в день свадьбы любимого.

В этой главе мы попытались проанализировать психологические особенности личности, условно относящейся к типу «Русалочка», и описать специфику терапевтической работы с ними. Также мы сосредоточились на проблеме, связанной с жизнью ребенка в условиях дефицита любви и эмпатии.

Кратко обозначим ориентиры для анализа.

Обычно заботу о младенце берет на себя мать. Отношения с ней очень важны для последующего понимания ребенком себя, своих чувств и желаний. Разбирая истории жизни клиентов, мы зачастую сталкиваемся либо с пренебрежением, либо с неспособностью родителей удовлетворить нужды малыша. Речь идет не о биологических потребностях, которые гораздо проще «закрыть», а о потребностях, связанных с контактом, близостью, установлением взаимоотношений. Маленькие дети в большей степени сфокусированы не сколько на получении молока, сколько на восприятии заботы о самом себе и чувстве теплоты и близости.

Самые серьезные случаи личностных нарушений как раз возникают из-за проблем взаимоотношений с матерью в раннем детстве. В нормальной аутической фазе[1]1
  В этот период новорожденный способен воспринимать лишь немногое из того, что находится вне его организма; кажется, что он живет по большей части в мире внутренних стимулов и действует на чисто интуитивном уровне.


[Закрыть], которая продолжается с момента рождения примерно до месячного возраста, новорожденный живет инстинктами. Задача матери – быть «внешним исполнительным Я ребенка», помогать ему оставаться сытым, сухим, чистым и довольным.

Когда у ребенка появляется понимание, что удовлетворение его потребностей зависит от отдельного объекта (мамы), то это говорит о его переходе из аутической в симбиотическую фазу. Нормальная симбиотическая фаза предполагает состояние слияния ребенка с матерью. То есть малыш еще не осознает, где он, а где его родитель, где Я, а где не-Я. Эта фаза продолжается примерно от полутора до 5–6 месяцев. Это этап жизни ребенка, когда он только начинает обнаруживать, что он – отдельное от матери существо.

На этой фазе у него проявляется способность формировать эмоциональную привязанность к родителю, которая является основой для всех его дальнейших взаимоотношений. Если ребенок нормально прошел симбиотическую фазу, если слияние с мамой было прочным, то на последующей фазе сепарации-индивидуации, в будущем, он сможет отделиться от матери. Хорошее слияние и последующее отделение – условие нормального развития личности.

Сепарация (отделение), по Маргарет Малер, – это процесс, в ходе которого младенец постепенно формирует представления о себе как о существе, отличающемся от матери. Индивидуация же означает попытки ребенка построить свою уникальную идентичность, понять себя. В этот период развития очень важно, чтобы мама была открыта и могла установить эмоциональный контакт с ребенком. Именно теплое, нежное, поддерживающее отношение матери выступает условием развития Я ребенка.

Проблемы, возникающие на этом этапе развития, приводят к формированию пограничной организации личности. Главная проблема таких людей в том, что они не чувствуют себя целостными, не могут четко описать свое состояние, чувства.

Также трудности, возникающие на ранних этапах развития, иногда провоцируют различные психопатологии в зрелом возрасте. Например, человек может занять позицию зависимого или созависимого, страдать от депрессии, психосоматических заболеваний.

Поэтому на ранних фазах развития чрезвычайно важно, с кем и как взаимодействовал ребенок, как эти люди были «съедены» – помещены внутрь психики малыша в виде образов и представлений. Нарушения взаимоотношений на этих этапах развития приводят к так называемому базисному дефекту. Метафорически этот дефект можно сравнить с участком земли, на котором в дальнейшем строится дом. Даже если здание нашей личности на более поздних этапах развития строится из хорошего и прочного материала, то, что было раньше и глубже – болотистая почва под строением, подземная река, зыбучий песок, – регулярно приводит к его оседанию и разрушению.

Ранние утраты

Анализ сказки «Русалочка» мы начнем с изучения семьи главной героини. С первых страниц автор сообщает читателям, что мать девушки умерла. Семья неполная, но при этом достаточно большая. Вместе проживают представители трех поколений: шесть дочерей, отец и его мать – бабушка героини.

Отец девочек, морской царь, давным-давно овдовел. Несмотря на свой статус, он больше не женился, и хозяйством у него заправляла старуха-мать. Термин «старуха» подсказывает нам, что она не может выполнять некоторые женские функции, в первую очередь – материнские.

Бабушка – с одной стороны, женщина умная, но, с другой, «очень гордая своим родом: она носила на хвосте целую дюжину устриц, тогда как вельможи имели право носить всего-навсего шесть. Вообще же она была особа, достойная всяческих похвал, прежде всего потому, что очень любила своих маленьких внучек». Но несмотря на всю свою любовь, бабушка не замечает очевидного: ее младшая внучка Русалочка растет странным ребенком. Девочка ведет себя тихо, часто находится в раздумьях и совсем не похожа на своих сестер.

Анализируя объектные взаимоотношения Русалочки, можно предположить, что ее мать умерла вскоре после появления девочки на свет. По-видимому, мы имеем дело с оральным характером. Человеку с таким типом личности характерны пассивность, доверчивость, зависимость.

Исходя из истории развития Русалочки, можно допустить, что она успешно прошла аутическую и симбиотическую фазы развития и смогла удовлетворить потребность в безопасности и первичной привязанности. Очевидно, у нее сложилось убеждение, что «мир не опасен, я имею право на существование». Что касается орального характера, то он формируется при условии, что ребенка родители хотели, желали, но были не в силах закрыть его потребность в эмоциональной привязанности. В случае Русалочки это произошло по причине смерти матери.

Девочке не хватило эмпатии, тепла, любви, заботы со стороны близкого человека. И этот дефицит привел к формированию определенного склада характера. Русалочка должна была очень рано демонстрировать взрослое, независимое поведение, достойное морской принцессы. А вот близкие отношения, искренняя поддержка во дворце не водились.

Как следует из текста Андерсена, Русалочка плохо идет на контакт. Героиня предпочитает слушать истории бабушки и сестер, проводить время в мечтах и фантазиях: «больше всего любила Русалочка слушать рассказы о людях, живущих наверху, на земле. Старухе пришлось рассказать ей все, что она знала о кораблях и городах, о людях и о животных».

Терапия таких клиентов, как Русалочка, начинается с установления доброжелательной, безопасной атмосферы. Принимающее поведение психолога, а также формальные договоренности о границах создают условия для надежного взаимодействия.

Для успешной терапии «Русалочек» важно регулярное использование эмпатии. Оно помогает прочувствовать эмоциональное состояние клиента. Психолог должен распознать ту боль, которая скрывается за словами клиента, и понять все стороны его внутреннего мира.

Инициация как кризис

Русалочка живет в постоянном ожидании чуда. Рассказы о жизни наверху пробудили ее воображение. Даже ни разу не видев мира людей, Русалочка верит, что она полюбит его. Но пока девушке не исполнится 15 лет, она не может выплывать на поверхность. Это запрещено.

Сестры-погодки Русалочки одна за другой поднимаются наверх и рассказывают о чудесах, которые они видели. Русалочке остается только ждать, когда же наступит тот самый день и она получит право покидать дворец. Взросление символизирует наступление нового этапа жизни, а подъем наверх является процедурой инициации[2]2
  Обряд, знаменующий переход человека на новую ступень развития.


[Закрыть].

Любая инициация проходит на двух уровнях – внешнем и внутреннем. Внешний уровень проявляется в виде различных последовательных обрядовых действий. Например, окунание младенца в святую воду (крещение), прыжки на быках (практикуется в эфиопском племени хамар), военная присяга и пр.

В этой сказке инициация дает возможность подниматься на поверхность моря. «Когда вам исполнится пятнадцать лет, – говорила бабушка, – вам тоже разрешат всплывать на поверхность моря, сидеть при свете месяца на скалах и смотреть на плывущие мимо огромные корабли, на леса и города!» Подъем наверх – это рост, развитие, взросление, скачок на качественно новый уровень восприятия мира. На шкале «девочка – девушка – женщина – старуха» этот переход определяет границу между детством и подростковым/юношеским возрастом.

Внутренний уровень инициации сопровождается обретением нового статуса и новой идентичности, что меняет самооценку, самоотношение, самоощущение. В таком значении инициация – это нормативный психологический кризис.

Кризис предполагает нарушение равновесия. У человека возникают иные потребности, меняется мотивация. Кризис – это состояние стресса, требующее трансформировать свои преставления о мире, себе, окружающих за короткий срок. И зачастую внутренняя ревизия запускает процесс изменений в структуре личности. Они могут быть как позитивными (человек открывает новый источник сил), так и негативными (человек впадает в зависимость, страдает от депрессии).

При таком подходе кризисы – это чрезвычайно важные моменты жизненного пути. Кризисы в какой-то степени – «шансы жизни», точки роста, в которых происходит изменение Я человека. Кризисы – это возможности для выбора новой формы Я, новой самоидентичности.

Кризисы знаменуют переход из одной стабильной фазы в другую, разрушение старого, отжившего и освобождение пространства для чего-то иного. Например, незакрытые потребности Русалочки в заботе и любви вновь выходят на передний план, а характер переживания кризиса позволит либо научиться осознавать и удовлетворять их, либо усугубить уже имеющиеся проблемы.

Во время прохождения Русалочкой кризиса инициации происходит сценка, которая ярко иллюстрирует ее личность.

Наконец и ей исполнилось пятнадцать лет.

– Ну вот, вырастили и тебя! – сказала бабушка, вдовствующая королева. – Поди сюда, надо и тебя принарядить, как других сестер!

И она надела Русалочке на голову венок из белых лилий – каждый лепесток был половинкой жемчужины, – потом, для обозначения высокого сана принцессы, приказала восьми устрицам прицепиться к ее хвосту.

– Ой, как больно! – воскликнула Русалочка.

– Ради красоты и потерпеть не грех! – сказала старуха.

Ах, с каким удовольствием скинула бы с себя Русалочка все эти уборы и тяжелый венок – красные цветы из ее садика шли ей куда больше, – но она не посмела!

– Прощайте! – сказала она и легко и плавно, точно пузырек воздуха, поднялась на поверхность.

Депрессия и агрессия

Возможно, вы заметили, что Русалочка испытывает боль, но не пытается ее облегчить. И на протяжении всей истории она никогда не борется, не настаивает на своем, не требует того, что ей нужно. Это происходит потому, что Русалочка лишена контакта с собой и со своими желаниями. Ко всему прочему, окружающие не способны понять девушку, поддержать ее.

Возможно, если бы бабушке не нужно было воспитывать еще пятерых внучек и заниматься государственными делами, она заметила бы эмоциональные страдания Русалочки. Но старуха занята формальными, социальными сторонами жизни внучки. Она не видит ни ее потребностей, ни ее психологической боли. Русалочка тоже усвоила такое отношение к себе: она не знает своих желаний и не умеет их выражать и удовлетворять, не способна строить глубокие доверительные отношения с другими, просить о помощи и заботе.

К тому же девушка не осознает своей зависти и злости к уже повзрослевшим сестрам – она молча ждет своего пятнадцатилетия. Это происходит потому, что люди с оральным типом характера лишены контакта со своей агрессией и враждебностью. Русалочка не смеет противоречить бабушке, не заявляет о том, чего хочет… Ее типичное состояние – это постоянная печаль.

Британский психоаналитик Мелани Кляйн в своих работах предложила модель, которая описывает корни депрессивных тревог в ранних отношениях ребенка с матерью. Ребенок, находясь в контакте с матерью, со временем начинает воспринимать ее как «хорошую мать»: как человека, который может сдержать его страх и его разрушительность. Ведь мать заботится о нем и любит его. Но в тоже время часть злости ребенка проецируется на мать, которая в эти моменты воспринимается как «плохая».

Позднее ребенок присваивает «хорошую», сильную мать, учится справляться со своей агрессией, сдерживать свою деструктивность и меньше проецирует на родителя свою враждебность. Но при этом его хорошие и плохие чувства переживаются так, будто они направлены к разным людям: он любит хорошую, заботливую мать и ненавидит плохую, покидающую, наказывающую его женщину.

Когда наступает «момент истины», ребенок начинает понимать, что «плохая» и «хорошая» мать – это разные стороны одного и того же человека. В этот момент ребенок сталкивается с переживанием, что мать, от которой он зависит и которую он любит, – это та самая мать, которую он ненавидит и атакует. Понимание этих фактов влечет за собой душевную боль и мучительные переживания. Ребенок начинает бояться, что его агрессивность и жадность «испортят» маму, истощат ее силы. Именно эту тревогу о безопасности и благополучии любимого человека Мелани Кляйн назвала депрессивной тревогой.

Как раз на этой стадии малыш особенно нуждается в контакте с матерью. Ему важно убедиться, что, несмотря на все проявления его враждебности, мама по-прежнему любит его, заботится о нем, что с ней все в порядке. Только так ребенок может научиться отличать внутреннюю реальность, где мать выступает как слабая и истощенная, от внешней реальности, где с ней все благополучно.

Депрессивные переживания ведут к появлению таких чувств, как вина, грусть, скорбь. Если эти чувства переносимы для ребенка, он начинает использовать их для изменений. Например, старается быть заботливым, доставлять матери меньше хлопот, радовать ее своим поведением, контролировать проявления злости. Но при этом злость никуда не исчезает – она просто сдерживается.

Когда ребенок взрослеет, у него появляются возможности для исправления причиненного матери вреда – как реального, так и существующего в фантазиях. Репарация[3]3
  Возмещение убытков.


[Закрыть] может быть разной: помощь маме по дому, хорошая успеваемость в школе, примерное поведение. Желание произвести репарацию стимулирует развитие навыков, умений, интересов.

Таким образом, одна из задач, решаемых путем развития, – это поиск ответа на вопрос «Может ли выжить любовь, атакуемая ненавистью?». Сомнения в своих хороших качествах ведут к разочарованию в себе и в возможности защитить любимый объект (маму, значимого взрослого). Для того чтобы избежать болезненных переживаний вины, дети и взрослые продолжают использовать такие защитные механизмы, как отщепление («Я не чувствую злости»), проекция («Это они злятся и хотят разрушения»), отрицание («Я не такой») и др.

Что происходит, когда вышеописанные процессы прерываются, не дойдя до своего логического завершения? Мы видим это на примере Русалочки. Даже когда родитель на время покидает ребенка, последний злится и чувствует дискомфорт. В случае смерти матери на фазе сепарации-индивидуации привычный мир ребенка рушится. Мать не возвращается, а заместители не могут компенсировать ее утрату.

Но брошенный, разочарованный младенец все равно пытается адаптироваться к ситуации. Постоянные страдания, отчаяние и протест ничего не меняют и ведут к сильной психологической боли. Поэтому ребенок ищет компромисс, который позволяет ему выжить и справиться с болью, – начинает подавлять свое Я.

Смерть матери, вероятно, спровоцировала у Русалочки фантазии о своей разрушительности, «плохости», деструктивности и опасности. Поэтому на протяжении всей истории девушка ни разу не проявляет агрессии к другим. Разрозненные стороны «хорошей» и «плохой» матери не позволяют Русалочке провести интеграцию собственного Я. Таким образом, у девушки формируется особый способ отношения к себе и к миру.

Как и у других оральных личностей, у Русалочки в поведении, взглядах и видимых чувствах будет проявляться полярность. Она может «прилипать» к другим людям, бояться одиночества и в тоже время оставаться не в состоянии выразить свои потребности и попросить о помощи.

Использование местоимения «мы», предложений с долженствованиями («мне нужно», «я должна» и т. п.) ярко иллюстрирует отсутствие у «Русалочек» ясных представлений о себе. Лишь акцентируя внимание клиента на его собственных чувствах и желаниях, терапевт помогает начать процесс его «отделения» от других.

Репарация и защитные механизмы

В начале истории Русалочка дистанцирована от окружения. Она скорее наблюдает за жизнью, чем живет. Ее садик украшен статуей прекрасного мраморного мальчика, который, похоже, стал замещающим объектом: тем, кого героиня может любить без угрозы его утраты. Взрослея, Русалочка не меняется. Лишь инициация дает надежду на то, что девушка, пережив кризис, разрешит ранние проблемы и обретет себя.

Долгожданное событие – возможность всплыть на поверхность моря – принесло Русалочке огромное количество впечатлений. Шум, музыка, яркие краски и молодой красавец-принц, который просто околдовал нашу героиню, видевшую до этого лишь один мужской объект – своего отца. День подходит к концу, темнеет, но Русалочка «не может оторвать глаз от корабля и от красавца-принца». Она взволнована, возбуждена, опьянена свободой и новыми возможностями.

В это время погода начинает меняться, и через некоторое время над морем разражается буря! «Корабль стонал и скрипел, толстые доски трещали, волны перекатывались через палубу; грот-мачта переломилась, как тростинка, корабль опрокинулся набок, и вода хлынула в трюм». Получается, первые впечатления, которые получает Русалочка после инициации, связаны с тем, что все прекрасное, все то, что ты только начинаешь любить, оказывается разрушенным безжалостной стихией! У Русалочки уже был такой опыт – ее мама умерла.

Именно поэтому такой необычной с точки зрения общепринятых норм и правил является «встреча» Русалочки с принцем. Обычно герой-мужчина спасает девушку и совершает ряд подвигов (убивает Дракона, Кощея Бессмертного, Змея Горыныча), и в женском бессознательном формируется образ мужчины-спасателя. Но в нашем случае все наоборот. Подвиг совершает именно Русалочка.

Русалочка отыскала глазами принца и, когда корабль разбился на части, увидела, что он погрузился в воду. Сначала Русалочка очень обрадовалась тому, что он попадет теперь к ним на дно, но потом вспомнила, что люди не могут жить в воде и что он может приплыть во дворец ее отца только мертвым. Нет, нет, он не должен умереть! И она поплыла между бревнами и досками, совсем забывая, что они в любую минуту могут ее раздавить. Приходилось то нырять в самую глубину, то взлетать кверху вместе с волнами, но вот, наконец, она настигла принца, который уже почти выбился из сил и не мог больше плыть по бурному морю; руки и ноги отказались ему служить, а прелестные глаза закрылись; он умер бы, не явись ему на помощь Русалочка. Она приподняла над водой его голову и предоставила волнам нести их обоих куда угодно.

Итак, рискуя жизнью, героиня бросается спасать принца. Начинается процесс репарации. Но по понятным причинам в качестве материнского объекта теперь выступает принц.

Смещение и проецирование чувств, переживаний, желаний с одного человека (объекта) на другого – классическая «ошибка» нашего бессознательного. Утратив мать, Русалочка остается тем ребенком, который ищет заботу, тепло, любовь. Из-за действия защитных механизмов этим объектом оказывается принц. Поэтому Русалочка буквально с первого взгляда влюбляется и в мужчину, и в его мир. Девушка не сомневается и не раздумывает, она бросается спасать незнакомого человека. И это неудивительно.

Травматически прерванный контакт с матерью привел к тому, что Русалочка во многом осталась ребенком. Она не осознает своих желаний, не понимает, что такое личные границы, и не может их выстроить. Инициация не помогла разрешить ранние задачи развития, а лишь опять обострила старые травмы. Русалочка так и не интегрировала свои импульсы, связанные с любовью и агрессией.

С другой стороны, прежде она никогда не имела отношений с мужчинами, а о мире людей слышала только из рассказов бабушки. А дефицит информации способствует тому, что человек у себя в голове начинает строить воздушные замки, придумывать идеальную жизнь, семью, отношения. Этот процесс очень похож на одну строчку из популярной песни: «Я тебя слепила из того, что было, а потом что было, то и полюбила».

В жизненном опыте Русалочки есть лишь бабушкины рассказы о том, что находится на поверхности океана, да скульптура мраморного мальчика. Одна за другой всплывают на поверхность старшие сестры и восторженно рассказывают о чудесах надводного мира. Неудивительно, что у Русалочки сложились очень высокие ожидания и в отношении земли, и в отношении живущих там людей. Она, как и пушкинская Татьяна (тоже, кстати, жившая в условиях «эмоционально бедной среды» – в деревенской глуши), была готова к встрече со своим принцем – тем, кто вернет ей утраченный рай, кто будет ее любить так, как ее любила мама.

К утру непогода стихла; от корабля не осталось и щепки; солнце опять засияло над водой, и его яркие лучи как будто вернули щекам принца их живую окраску, но глаза его все еще не открывались.

Русалочка откинула со лба принца волосы и поцеловала его в высокий красивый лоб; ей показалось, что принц похож на мраморного мальчика, что стоит у нее в саду; она поцеловала его еще раз и пожелала, чтобы он остался жив.

Похоже, любовь Русалочки к матери, проецируемая на мраморного мальчика, теперь переместилась на принца. Девушка наконец обрела того, кого она может любить и кто может отвечать ей взаимностью. В ее внутреннем вакууме наконец появился кто-то живой, настоящий – первый попавшийся объект.